元代文学ppt

元明清文学（1271－1840）
一.元明清时期的文学特点：
1.作品繁富，体裁完备 2.正统文学渐衰落，通俗文学逐渐崛 起。
“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉 之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词， 元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫 能继焉者也。” 《宋元戏曲史》
3. 文学理论的繁荣
魏晋南北朝－－ 唐代－－ 宋代－－ 明清时期－－高棅《唐诗品汇》 李东阳《怀麓堂诗话》 王世贞《艺苑卮言》
元代诗文发展大致分为前.中.后.三期。 大致说来，前期指蒙古王朝入主中原到 统一中国的稍后一段时间（13世纪后半 叶）；中期指社会比较稳定的成宗、仁 宗诸朝（14世纪前40年）；后期为顺帝 朝，即元代最后二十年。以文坛风气为 分期依据，不完全按照作家的生平来划 分。
• 前期
由宋入元：方回、戴表元 由金入元：元好问 元王朝开国元勋：耶律楚才、郝经 理学家刘因、许衡
[拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前 惹，绿树偏宜屋脚遮，青山正补墙头缺。 更那堪竹篱茅舍 [离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万 事无休歇，争名利何年是彻！看密匝匝 蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。 裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那 些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧 红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节？ 嘱咐你个顽童记者：“便百海探吾来， 道东篱醉了也！”
独白、对白、同白、带白、插白、 旁白、分白
4.演唱：旦本戏
末本戏
5.脚色：
• 末：正末、副末、冲末、大末、 二末、三末、小末、外末
• 旦：正旦、副旦、贴旦、外旦、 老旦、大旦、小旦、色旦、搽 旦、花旦、青衣旦、刀马旦、 魂旦
净： 正净（大花脸），副净（二花脸）、 武净（武花脸） 杂： 外、驾 、孤、细酸、邦老、孛 （bei）老、卜儿、俫儿、曳剌 （yela ）、伴哥、拔禾、禾俫、 伴姑儿、行首、魂子、乐探。
• 话本 指说话人的底本，即文字记录的
口传故事。也包括受说话体式影响而衍 生的其它故事文本。宋元小说话本有一 定的体制。其文本大体由入话（头回）、 正话、结尾等几部分组成。入话是话本 的开端部分，多用诗词起兴，再缀一与 本篇话本题旨相关的小故事。常见的套 语为“权做个得胜回头”。
•
词话 宋元说唱艺术之一，有说
三．元杂剧的分期：
• 以大德年间为界，分前后两期 （1297－1307） • 前期 • 后期
四．元杂剧的分类：
• 明代朱权（朱元璋第十六子，号丹邱先 生）在《太和正音谱》中分杂剧为十二 科：
十二科：
• 一曰神仙道化，二曰隐居乐道， 三曰披袍兼笏，四曰忠臣烈士， 五曰孝义廉节，六曰叱奸骂谗， 七曰钹刀赶棒，八曰逐臣孤子， 九曰风花雪月，十曰悲欢离合， 十一曰烟花粉黛,十二曰神头鬼面
〔二〕你须身姓刘，你妻须姓吕。把你 两家儿根脚从头数：你本身做亭长，躭 几盏酒，你丈人教村学，读几卷书,曾 在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝 扶锄。 〔一〕春采了桑，冬借了俺粟，零支了 米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还 酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标 着册历，见放着文书。 〔尾〕少我的钱，差发内旋拨还，欠我 的粟，税粮中私准除。只道刘三谁肯把 你揪摔住，白甚么改了姓，更了名,唤 做汉高祖。
[中吕· 山坡羊]《潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼 关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉 经行处，宫阙万间都做了土。兴， 百姓苦；亡，百姓苦。
【般涉调· 哨遍】 《高祖还乡》 〔哨遍〕社长排门告示，但有的差使无 推故。这差事不寻俗，一壁厢纳草也根， 一边又要差夫，索应付。又言是车驾， 都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定 瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的 头巾，恰糨来的袖衫，畅好是粧么大户。 〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女，胡踢 蹬吹笛擂鼓。见一飚人马到庄门，匹头 里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜 兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面 旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇 缠葫芦。
二.元明清文人的一般特点：
1.处于封建社会的中晚期，缺乏汉魏盛唐 文人昂扬刚健的精神风貌 2.处于“异族” 统治之下，极具压抑感和 忧 患意识 3.处于日渐严密的集权专制统治之下，安 全感缺乏。 4.处于商品经济的萌芽时期，人性觉醒和 人性解放的思潮比较明显
元代文学
第一节
概
说
一.元代的经济政治与文化
〔五煞〕红添了叉，银铮了斧，甜瓜苦 瓜黄金镀，明晃晃马鞍枪尖上挑，白雪 雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些 不曾见的器杖，穿着些大作怪的衣服。 〔四〕辕条上都是马，套顶上不见驴。 黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车 后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿 着，一样粧梳。 〔三〕那大汉下的车，众人施礼数。那 大汉觑得人如无物。众乡老屈脚舒腰拜， 那大汉挪身着手扶，猛可里抬头觑。 觑多时认得，险气破我胸脯。
•
按风格可分为悲剧、喜剧、正剧 （悲喜剧）等。
• 今人按内容分为爱情婚姻剧、神仙 道化剧、社会剧、历史剧、公案剧、 等几种。
五、元杂剧的数量：
• 作家1100多人 • 剧目700多种 • 现存剧目530多种 • 《元曲选》、《元曲选外编》共 156种
六、名词及说法：
• 关目 • 关子 • 科诨 • 唱念做打 • 行当 • 穿关 • 当行 • 本色
二.高明《琵琶记》
• 人物
赵五娘——蔡伯喈
• 关目
三不从：辞试不从，辞官不从，辞婚不从
• 题目：有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯
喈
• 主旨：不关风化体，纵好也徒然
三.元代四大南戏（传奇）
• 《荆钗记》 柯丹邱
钱玉莲——王十朋
• 《白兔记》永嘉书会才人 李三娘——刘知远 • 《拜月亭》 施惠
王瑞兰——蒋世隆
第三节 元代杂剧
一. 元杂剧兴盛的原因：
1.古代戏曲歌舞艺术不 断发展的结果 。 2.元代文人积极参与的 结果。 3.杂剧演员舞台创造不 断深化的结果。 4.经济和交通不断发展 的结果。
二.元杂剧的体制:
1.剧本结构：
一本四折，或加楔子，结尾 一般都有“题目正名”。
2.动作： 科范
3.宾白：
王瑞兰——蒋世隆
• 《中山狼》明· 康海
东郭先生——中山狼
• 《玉簪记》 明· 高濂
陈妙常——潘必正
• 《绿牡丹》 明· 吴炳 车静芳——谢英 沈婉娥——顾粲
• 《风筝误》 清· 李渔
韩琦仲——詹爱娟 戚有先——詹奚娟
第六节 元代诗文
一.概况
• 理学对元代诗文的影响 元代诗文的宗唐复古倾向
二.元代诗文的分期及各期主要作家
Fra Baidu bibliotek 三、元代文学的基本特点：
1.俗文学与雅文学的分化得到加强。 2.正统文学内部的复古，成为风尚。
第二节
元散曲
一.几个概念：
1. 元曲：元代的流行歌曲，包括散曲和 剧曲（杂剧）。 2.散曲: (诗歌)一种合乐歌唱的诗歌新体， 包括小令和套数。 3.杂剧：(戏曲）一种综合的舞台艺术。
3.小令:“叶儿”，独立的只曲，调短字 少。 有几句知心话,本待要诉与他。对 神前剪下青丝发,背爷娘暗约在湖山下。 冷清清湿透凌波袜,恰相逢和我意儿差。 不剌，你不来时还我香罗帕! 无名氏 《寄生草》 4.带过曲：介于小令和套数之间的一种散 曲体式。由同一宫调的两只或三只不同 曲牌组成，曲调间的音律必须衔接。 双调【雁儿落】带【得胜令】
二.分类及名篇
• 小说话本
• 《碾玉观音》（又题《崔待诏生死冤 家》，见《警世通言》）、 • 《错斩崔宁》（又题《十五惯戏言成巧 祸》）、 • 《闹樊楼多情周胜仙》（俱见《醒世恒 言》） • 《简帖和尚》（见《清平山堂话本》） 等。
姚燧[越调· 凭栏人]〈寄征衣〉 无名氏[越调· 小桃红]〈别忆〉
贯云石[双调· 清江引]〈惜别〉
[越调· 凭栏人]〈寄征衣〉
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。 寄与不寄间，妾身千万难。
[越调· 小桃红]〈别忆〉
断肠人寄断肠词，词写伤心事，事到头 来不由自。自寻思，思量往日真诚志。 志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。
• 《杀狗记> 徐（田臣） 孙华——孙荣
第五节 中国十大古典喜剧概说
• 《救风尘》 元 ·关汉卿 赵盼儿——周舍
• 《墙头马上》元 · 白朴
李千金——裴少俊
• 《西厢记》元· 王实甫
崔莺莺——张生
• 《李逵负荆》元· 康进之
李逵——宋江
• 《看钱奴》元· 郑廷玉
周荣祖——贾仁
• 《幽闺记》元· 施惠
1.始终奉行民族压迫和 民族分化政策 2.理学被定为官方哲学 3.大力推行全真道教 4.对外交往频繁
“北逾阴山，西及流 沙， 东尽辽左，南越海表”
二.元代的文人心态与文学
1.天崩地解的遭遇和夷夏观念的折磨。 “夷狄之有君，不若诸夏之无也” “吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”。 2.科举废除的尴尬和全真道教的影响。 王喆 全真养性 敬天爱民
有唱。作为民间伎艺的一种名称， 最早见于元代的文献记载。后人对 此意见不一，有人视作说话的同义 语，有人认为是讲唱文学的总称。 但词话中有相当一部分属说话门庭， 则为无可辩驳的事实。如《清平山 堂话本》（短篇）另外，明人创作 小说与章回中夹杂诗词的，也被称 为词话，如《金瓶梅词话》。
评话
又称“平话”，因说话人讲 历史故事时长加有评议，故称。如 《三国志平话》。有时也指曲艺的 一种类别，源于唐宋讲史。只说不 唱，如扬州平话等。
[双调· 清江引]〈惜别〉
若还与他相见时，道个真传示：不是不 修书，不是无才思，绕清江买不得天样 纸。
四.散曲小结：
1.分期：以延佑为界，分为前后两期。 2.风格: 分为清丽和豪放两派。 3. 特质: 通俗、自然。 语言清新，修辞手法多样。
四.参考书目：
• 《全元散曲》隋树森，中华书局， • 《中国古代散曲史》李昌集，华东师大 出版社， • 《元明散曲小史》梁乙真，商务印书馆， • 《元明清散曲选》王起，人民文学出版 社
乔吉[中吕· 山坡羊]《寓兴》
鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑 来惯。事间关，景阑珊，黄金不富 英雄汉。一篇世情天地间。白，也 是眼；青，也是眼。
[正宫· 醉太平]《讥贪小利者》
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细 搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆， 鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油， 亏老先生下手。
B 男女风情类
• 元曲四大家 • 四大悲剧 • 四大爱情剧
七、元杂剧的特质
• 自然 • 意境
第三节 关汉卿
《窦娥冤》
第四节 《琵琶记》及元代南戏
一.南戏概述
• 南戏是南曲戏文的简称。最初流传于浙江东 部沿海一带，称温州杂剧或永嘉杂剧，由南 方音乐发展而来。北曲（北方杂剧）是以京 院本为基础，由燕乐发展而来。元代北曲的 发展成就高于南戏，所以元杂剧一般为北曲。 在杂剧从元末开始衰落之时，南戏却趋于勃 兴并发展为传奇，成为明清戏剧的主流。南 方音乐多柔软，以管乐伴奏为主，北方音乐 多高亢，以弦乐伴奏为主。“十部传奇九相 思”南戏更适于表现人物细腻的心理发展。
5.套数：又称“套曲”、“散套” ，是 由同 一宫调的若干首曲子相联而成的 组曲，一般都有尾声，而且一韵 到底。
二.散曲兴起发展的原因：
1.民间娱乐的需要 2.金元异代音乐的变化
三.赏析：
1.前期作家：关汉卿、白朴、马致远。 张养浩【山坡羊】《潼关怀古》 马致远【越调· 天净沙】《秋思》 2.后期作家：张可久、睢景臣、贯云石 睢景臣【般涉调· 哨遍】《高祖还乡》
• 中期
“元诗四大家”：虞集、杨载、范梈、揭 傒斯
• 后期
王冕 杨维桢之“铁崖体”
第七节 元代话本
一.释词
• 说话 指讲故事，其中，“话” 为口传故事。唐代已有其名，至 宋元而成为一种职业，极为繁荣。 当时说话，有所谓“四家”之分， 即小说、说经、讲史、合声，各 有门庭，自成路数。小说以讲烟 粉、灵怪、传奇、公案故事为主。 合声是以演出见长，如“指物题 咏，应命辄成”之类 。
3.其他作品
A 叹世颂隐类 马致远[双调· 夜行船]《秋思》 乔吉[中吕· 山坡羊]《寓兴》 无名氏[正宫· 醉太平]《讥贪小利者》
• 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今 日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。 [乔木查]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。 不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不 辨龙蛇。 [庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎 足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？ [落梅风]天叫你富，莫太奢。没多时好天 良夜。富家儿更做到你心似铁，争辜负 了锦堂风月 。 [风入松]眼前红日又西斜，类似下坡车。 不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫 笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。