马哲课程小论文：浅析马克思唯物辩证法
马克思主义基本哲学论文：唯物辩证法基本理论的理解
唯物辩证法的三大基本规律及其认识金融二班秦维谦120504214唯物辩证法，即“马克思主义辩证法”。
它是以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴。
它是宇宙观，又是认识论和方法论。
马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。
唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律，任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中；任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。
对立统一规律，是唯物辩证法的实质和核心。
（一）对立统一的规律唯物辩证法认为：一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成。
例如，有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失，电现象中包含有正电荷和负电荷，等等。
矛盾着的双方既对立又统一，从而推动着事物的发展。
因此对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。
马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。
对立统一是唯物辩证法的核心，主要是因为：第一，对立统一规律揭示了客观世界普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力。
唯物辩证法认为联系的根本内容在于互相对立的矛盾双方之间的关系，发展的源泉、动力在于事物内部矛盾双方的又统一又斗争。
其次，对立统一规律是理解质量互变规律和否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的钥匙，它是贯穿于辩证法全部规律和范畴的中心线索。
质量互变规律、否定之否定规律和唯物辩证法的范畴，都贯穿着一个基本的内容就是对立统—关系。
马克思主义基本原理概论中的唯物辩证法原理探析
马克思主义基本原理概论中的唯物辩证法原理探析马克思主义基本原理概论是一门系统阐述马克思主义基本原理的学科，其中唯物辩证法起着核心作用。
唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义世界观和方法论的理论基础。
本文将对马克思主义基本原理概论中的唯物辩证法原理进行深入探析。
一、唯物辩证法的起源与发展唯物辩证法是在长期的实践和理论探索中形成的。
它源于古代希腊的辩证法思想，如亚里士多德的逻辑学说。
但真正具有科学内涵，并成为马克思主义理论基础的唯物辩证法是由马克思和恩格斯创立的。
马克思和恩格斯继承了古代辩证法思想的优秀成果，基于对哲学、经济、历史等各个领域的探索，提出了新的哲学思想和方法。
他们认为，辩证法是一种用于认识和改造客观世界的科学方法，它强调整体性、矛盾性和变化性。
二、唯物辩证法的基本原理1. 辩证法的物质性原理唯物辩证法认为，世界的本质是物质的，物质是客观存在的基础。
物质的基本属性是运动，运动是物质内在的质的转变。
物质决定意识，意识是物质的产物和反映。
2. 辩证法的矛盾性原理矛盾是事物内部的对立统一，是事物发展的源泉。
矛盾存在于一切事物中，包括质与量、必然性与偶然性、本质与现象等方面的矛盾。
矛盾的存在促使事物不断发展和变化。
3. 辩证法的整体性原理唯物辩证法关注事物的整体性，即将事物看作一个不可分割的整体。
事物的各个方面和部分之间存在着相互依存、相互关联的关系。
整体性思维能够揭示事物的内在联系和发展规律。
4. 辩证法的发展性原理事物的发展是渐进和螺旋式的，是通过量变引起质变和飞跃的。
辩证法强调事物变化的不平衡性和不稳定性，强调事物的飞跃性和突变性。
三、唯物辩证法在马克思主义实践中的应用唯物辩证法是马克思主义的基本思想和方法，它在实践中得到了广泛的应用。
马克思主义运用唯物辩证法原理，揭示了资本主义社会内部存在的矛盾和不稳定因素，并提出了无产阶级革命的方向和目标。
在社会主义建设中，唯物辩证法指导了生产力的发展和生产关系的改革。
唯物辩证法是马克思主义的精髓思想哲学论文
唯物辩证法是马克思主义的精髓思想哲学论文马克思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法，它是马克思主义的科学世界观和方法论。
马克思在《资本论》中论证和发展了唯物辩证法，他称自己的研究方法是唯物辩证法。
恩格斯称唯物辩证法是“一个伟大的革命思想”，是马克思主义的方法论。
列宁把唯物辩证法称为“马克思主义有决定意义的东西”，看作马克思主义的“精髓”、“活的灵魂”和“根本理论基础”。
毛泽东认为马克思主义最主要的东西是唯物辩证法，它是马克思主义的本源和“党的理论基础”。
列宁忠实于马克思主义，他的一生始终如一地坚持把唯物辩证法创造性地运用于新时代和俄国革命、建设的具体实践，推进马克思主义辩证法的发展。
《哲学笔记》是列宁哲学思想发展的一个高峰。
列宁主义是唯物辩证法发展的一个新阶段。
毛泽东是唯物辩证法的大师。
他创造性地运用唯物辩证法观察与解决中国革命和建设的具体实践问题，并十分重视用唯物辩证法武装全党。
毛泽东的《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》以及50年代末和60年代初读苏联《政治经济学教科书》的谈话和批注等等著作，贯穿着马克思列宁主义唯物辩证法的红线，极大地丰富和发展了唯物辩证法思想。
科学的马克思主义观是一元的、整体的、开放的和发展的学说，非科学的马克思主义观则是多元的、片面的、封闭的和僵化的学说。
我们应该从马克思主义的整个思想体系出发，从马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分各自的地位及其相互关系来研究马克思主义的精髓问题，弄清楚在整个马克思主义思想理论体系中，什么是它据以构成自身体系的源头、什么是它的灵魂、根本理论基础和最本质的东西，什么是处于最核心的地位。
对这一问题进行深入研究，对于划清马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的界限，对于识别真假马克思主义、半真半假马克思主义，对于坚持和巩固马克思主义的指导地位，是很有理论价值和现实意义的。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，也是马克思主义理论体系的重要思想工具。
其核心思想是“辩证法”、“唯物论”和“历史唯物主义”，这三个思想相互贯通、相互依存，都是对客观世界的认识和探索，都是对实践的指引和指导。
辩证法是马克思主义哲学的核心思想之一，它是研究事物的变化和发展规律的科学方法和理论。
辩证法认为，事物是由相互矛盾的两个侧面组成的，相互矛盾的两个侧面反映了事物的内部矛盾。
这种矛盾不同于二元对立的对立关系，而是对立的统一、对抗的统一。
矛盾的斗争是推动事物发展的动力，也是事物变化的规律。
辩证法发现和总结事物发展的内在矛盾和不断变化的本质规律，为科学解决问题提供了理论基础。
唯物论是马克思主义哲学的另一个重要思想，唯物论强调物质世界是客观存在的，物质是观察者和思想的先决条件，人类的思维和意识是物质世界的反映。
唯物论认为，人类认识世界必须依据科学的实证研究，把握客观规律，揭示事物本质。
唯物论是认识论的基础，对理论和实践都有重要影响。
历史唯物主义是马克思主义哲学的另一种思想，它认为，历史是由阶级斗争推动的，经济基础决定上层建筑。
历史唯物主义认为，人类社会的发展是按照客观规律进行的，社会制度的转变是由经济基础的发展逐步推动的。
历史唯物主义是探究社会发展规律的重要方法，也是建立社会科学的基础。
在马克思主义辩证法中，矛盾是辩证法的核心概念，它是辩证法研究事物的一种基本方法。
马克思主义辩证法认为，矛盾是任何事物发展的内在规律，是动态平衡的根源。
矛盾的本质是对抗性的，当矛盾达到一定程度时，就会获得新的质变，从而推动事物的发展。
总之，马克思主义辩证法是一种关于世界发展和变化的科学方法和理论，是揭示客观事物的本质和规律的有力工具，为实践提供了指导。
唯物论和历史唯物主义是马克思主义辩证法的重要思想内容，它们贯穿于整个马克思主义理论体系中，是研究现实和改造现实的基础。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法
马克思主义辩证法是马克思主义哲学的核心内容，是马克思主义的思维方法和认识论基础。
它是马克思主义的创造性的理论成果，是马克思主义独具特色和优越性的重要体现。
马克思主义辩证法是一种对立统一、矛盾运动的思维方法。
它强调事物是矛盾的统一体，事物的发展是通过矛盾的斗争和转化实现的。
马克思主义辩证法通过对立统一的矛盾关系的认识和把握，揭示了事物发展的内在规律，为我们正确把握事物发展的方向和趋势提供了科学的方法。
马克思主义辩证法的核心观点包括以下几点：
马克思主义辩证法强调事物的矛盾性。
任何事物都是由矛盾构成的，矛盾是事物发展的源泉。
矛盾的存在和斗争推动了事物的发展和进步。
马克思主义辩证法认为矛盾的统一性是事物发展的基本规律。
矛盾是对立的统一体，既存在着对立，又存在着统一。
事物的发展是通过矛盾的统一实现的。
马克思主义辩证法强调事物的质量转化。
事物在发展过程中，通过量的积累逐渐达到质的飞跃。
这是事物发展的重要规律，也是事物由旧到新、由低到高的基本路径。
马克思主义辩证法指出矛盾的普遍性和永恒性。
矛盾是普遍存在的，无论在人类历史的任何时期，都有矛盾的存在。
矛盾是不可避免的，只有不断解决矛盾，才能推动社会的进步。
马克思主义辩证法的理论基础是唯物辩证法。
唯物辩证法认为世界是物质的，物质是永恒的。
事物的发展是物质内在规律的表现，人类的认识是对客观事物的反映。
唯物辩证法的研究对象是事物的发展和变化，通过揭示事物发展的矛盾关系和规律，为人们认识事物、改造世界提供了科学的方法和工具。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法
马克思主义辩证法是一种特殊的世界观和方法论，是马克思主义理论的重要组成部分。
辩证法是指在对待事物时，不仅要看到事物的表面现象，还要看到其中的矛盾、变化和发
展的内在规律，从而把握事物的本质和特征，指导人们进行实践活动。
辩证法是讲究全面性、发展性和性质相分离的理论原则，它强调一切事物都具有矛盾、运动和发展三个方面，矛盾是事物发展的动力，运动是矛盾变化的表现，发展是矛盾运动
的结果。
辩证法强调事物的矛盾是普遍的、自身矛盾和相互矛盾的，而这些矛盾的对立面
又是统一的，因为它们是通过斗争和转化实现共同发展的。
辩证法在社会发展和革命进程中具有极大的作用，它为人们把握历史和现实的内在规
律以及未来发展方向提供了重要参考和指导。
在革命斗争中，辩证法可以指引人们分析问题、把握策略、推动进步，同时也可以预测和规避发展中可能面临的危机和困难。
在经济
领域中，辩证法可以启示人们认识经济增长和民生发展的内在矛盾，促进技术创新以适应
并促进社会主义市场经济的发展。
在文化领域中，辩证法可以指导人们理解文化的动态变
迁和发展，从而推进文化与社会的和谐发展。
在环境保护和资源利用方面，辩证法也可以
指导人们理解自然和人类社会的矛盾，从而更好地保护和利用自然资源。
总之，马克思主义辩证法是一种独特的世界观和方法论，它提供了正确的理论指导和
科学方法，为人们把握事物的本质和内在规律，推动人类社会的发展进步，具有极为重要
的现实意义和历史作用。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的核心理论之一，其深刻而丰富的内涵对于我们理解社会历史发展规律、认识社会存在的矛盾和问题，具有重要的指导意义。
本文将从马克思主义辩证法的概念、基本原理以及在实践中的应用等方面进行浅析，以帮助读者更深入地理解马克思主义辩证法的内涵和意义。
一、辩证法的概念辩证法是哲学的一个重要范畴，辩证法的起源可以追溯到古代中国和古希腊哲学。
在古代中国，辩证法被认为是一种思维方法，强调研究事物的矛盾和变化。
而在古希腊哲学中，辩证法则被视为一种论证方法，通过对立、对比的手法揭示事物的本质。
马克思主义辩证法继承了古代辩证法的精华，对其进行了深化和发展。
在马克思主义哲学中，辩证法是一种对立统一的认识方法，强调研究事物的矛盾和发展。
马克思主义辩证法包括两个重要的基本原理，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义是辩证法的基本原理之一，它认为事物的发展是由内部矛盾推动的，强调事物的对立统一和发展变化。
历史唯物主义则是马克思主义的另一个基本原理，它从认识历史的角度强调了社会历史的发展规律和社会变革的动力。
二、辩证法的基本原理1.对立统一对立统一是辩证法的核心原理，它强调事物内部存在着相互对立的矛盾，并且这些矛盾又是相互依存、相互联结、相互转化的。
对立统一原理认为，事物的发展不是简单的线性发展，而是包含着复杂的矛盾运动。
在社会历史中，阶级之间的对立和斗争是推动社会发展的动力，而在社会发展的过程中，不同阶级的对立又会表现为对立的统一，即阶级斗争促进了社会的发展与进步。
2.否定之否定否定之否定是辩证法的发展规律之一。
它强调了事物发展的螺旋式前进地发展规律。
事物在发展的过程中，会经历由否定、同时又否定之否定的过程。
在经历初步否定后，事物会通过新的整合和变化，实现新的发展和融合。
这种发展规律在社会历史发展中有着广泛的应用，如社会制度的更替和变革。
三、辩证法在实践中的应用1.社会历史发展中的应用马克思主义辩证法在社会历史发展中具有重要的指导意义。
浅谈马克思主义辩证唯物论
关于辩证唯物论的理解唯物主义对物质概念的理解，对物质与意识关系的把握，经历了一个从素朴到科学、从片面到比较全面的认识过程。
“物质”范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的概括和总结。
以前的唯物主义哲学，虽然在人类对物质的认识史上做出了重大的贡献，但是它并没有对世界的物质性和对物质范畴做出科学的解释和阐述。
马克思和恩格斯批判地继承了前人的成果，吸收了物质观中的正确论点及其思想，对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了科学的概括和总结，形成了科学的物质观。
承认世界的物质性，坚持唯物主义一元论，与唯心主义一元论和二元论相区别。
唯物主义本身对“物质”的认识也是一个变化发展过程。
马克思主义把辩证法和唯物主义的原则贯穿到“物质”问题的解决上，创立了现代唯物主义的物质观，不仅同唯心主义相对立，同时也同旧唯物主义有着本质的区别。
马克思主义物质观集中体现在列宁的经典论述中，即“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”这一物质观的确立，具有重大的意义：辩证唯物论指出“物质不依赖于我们的感觉而存在”，明确了物质对意识的独立性、根源性和意识对物质的依赖性、派生性，坚持了彻底的唯物主义一元论的基本原则，与唯心主义和二元论划清了界限。
再者它指出物质“是通过人的感觉感知的”，能“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，和不可知论划清界限。
还有它指出“物质是标志着客观实在的哲学范畴”，突出了“客观实在”性是一切物质的共性，阐明了哲学物质范畴与具体物质形态和自然科学物质结构理论之间的联系和区别，克服了旧唯物主义的朴素性、直观性，以及近代唯物主义的形而上学性和不彻底性。
从物质和意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。
列宁对物质做出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它是马克思主义的独特哲学方法论。
辩证法是研究事物发展的规律和本质变化的一种哲学思维方法，是一种世界观和方法论。
辩证法始于古代希腊哲学家黑格尔，又被马克思、恩格斯进一步发展和完善，形成了马克思主义辩证法。
本文将浅析马克思主义辩证法的基本概念、原理和方法，以及其在社会历史发展中的应用。
一、基本概念1. 对立统一马克思主义辩证法的基本概念是对立统一。
对立统一是辩证法的核心概念，也是马克思主义哲学的核心。
对立是指事物内部存在的一系列相互矛盾的方面，这些相互矛盾的方面构成了事物的纷繁复杂的内部结构。
而统一则是指这些相互矛盾的对立方面之间又存在联系和相互作用的关系，构成了事物的整体性和统一性。
在马克思主义辩证法中，对立统一是一种包容性的思维方式，它能够认识和把握事物的内部矛盾和统一的关系，深刻理解事物的本质和发展规律。
2. 发展和变化马克思主义辩证法强调事物的发展和变化。
事物的发展是一个动态的过程，是由量变到质变的过程。
在事物的发展过程中，旧事物被新事物所代替，这种变化是一种不断的发展和进步。
而这种发展和进步的动力来自于事物内部的矛盾和对立。
在马克思主义辩证法中，发展是一种由量变到质变的过程，是一种不断变化和改变的过程，是事物前进的动力源泉。
马克思主义辩证法认为事物的发展和变化是永恒的，是无穷尽的。
二、原理和方法1. 辩证思维马克思主义辩证法强调辩证思维。
辩证思维是一种辩证的思维方式，是以对立统一为基本逻辑规律来认识和把握事物的思维方式。
辩证思维是一种包容性思维，能够充分理解并分析事物内部的矛盾和统一的关系。
在辩证思维中，要善于分析事物的对立方面和其相互关系，善于把握事物的内部矛盾和发展的规律。
辩证思维是一种批判性思维，能够批判性的认识和分析事物，善于从多个角度和层面来思考问题。
辩证思维是一种动态性思维，能够适应事物发展和变化的要求，善于发现事物的新变化和新特点。
马克思主义的唯物辩证法
马克思主义的唯物辩证法马克思主义是一种科学理论体系，其中包含了唯物主义的哲学观点。
而在唯物主义哲学中，一个重要的组成部分就是唯物辩证法。
本文将围绕马克思主义的唯物辩证法展开探讨，并深入分析其核心理念和应用。
一、唯物辩证法的概述马克思主义的唯物辩证法是一种认识论和方法论，它基于马克思的历史唯物主义和辩证法思想的基础上，形成了独特的理论体系。
唯物辩证法认为，世界是物质的运动和发展的，变化是普遍存在的。
同时，唯物辩证法也强调事物之间的相互联系和相互作用，认为矛盾和冲突是事物运动发展的动力。
二、辩证法的基本原理1. 物质世界的辩证法：唯物辩证法认为，物质是世界的本质，物质通过运动和发展来改变和塑造世界。
物质世界的辩证法研究了物质的属性、本质和发展规律。
2. 普遍联系和相互作用原理：唯物辩证法认为，事物之间存在着内在的联系和相互依赖，相互作用是事物发展和变化的重要因素。
这一原理强调了事物之间的关联性和相互影响。
3. 矛盾和冲突的原理：唯物辩证法认为，事物内部存在着各种矛盾和冲突，这些矛盾和冲突是驱动事物运动和发展的力量。
矛盾和冲突的分析对于理解事物的规律和发展具有重要意义。
三、辩证法的运用1. 社会历史领域：唯物辩证法对于社会历史领域中的各种问题有着重要的指导意义。
它提供了一种对社会现象进行分析的方法，可以揭示出社会矛盾、社会运动和社会变革的规律。
2. 自然科学领域：在自然科学领域，唯物辩证法也有着广泛的应用。
它可以帮助科学家揭示自然界中事物的发展规律和本质属性，从而推动科学的进步和发展。
3. 实践活动中的应用：唯物辩证法在实践活动中具有重要的指导作用。
它提供了一种分析问题、解决矛盾和冲突的方法，有助于合理制定目标和策略，推动实践活动的顺利进行。
四、唯物辩证法的意义1. 科学性：唯物辩证法是一种科学的思维方式和方法论，它以事实和证据为基础，追求真理和客观规律。
2. 预测性：唯物辩证法通过对矛盾和冲突的分析，可以预测事物的发展趋势和变化方向。
从马克思主义的角度分析唯物辩证法
《马克思主义基本原理概论》课程论文教学实践环节—论文题目：从马克思主义角度分析唯物辩证法年级、专业：学生姓名：学号：完成时间：成绩：指导教师：（内容摘要：首先阐述对唯物辩证法的初步认识，说明唯物辩证法与实际的联系，粗略点出唯物辩证法的意义所在。
其次阐述唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一，进一步分析唯物辩证法，说明唯物辩证法的科学性。
接着分析唯物辩证法与科学发展观之间的联系，突出唯物辩证法可以让人们科学地认识与了解实际，促进发展。
然后着重说明唯物辩证法是马克思主义世界观和方法论中的核心内容，突出唯物辩证法在马克思主义中的重要地位。
最后总结对唯物辩证法的分析。
关键词认识意义主客观辩证法的统一科学发展观马克思主义的核心对唯物辩证法的初步认识所谓唯物，就是以实际为根本，以物质来决定意识。
唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，从总体上揭示了世界的辩证性质。
唯物辩证法的出发点是我们实际中所存在的各种有形的事物。
这些有形的事物不是静止不变的，而是在持续运动、变化的。
恩格斯曾说过：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动和不变的，而是一切都在运动、变化、产生、消失。
”唯物辩证法所要研究的就是永恒运动着的物质世界的普遍联系规律。
唯物辩证法被称为“马克思主义辩证法”，是由马克思和恩格斯在总结无产阶级革命斗争的历史经验，概括自然科学的最新成就，批判地继承人类文化优秀遗产，特别是批判改造黑格尔唯心主义辩证法的基础上创立的，后来又有列宁、斯大林和毛泽东在新的历史条件下进一步的丰富和发展，说明唯物辩证法是由对实践经验的总结而得来的。
因而唯物辩证法可以充分的联系实际，以实际为根本对自然、社会和思维发展做出理性的分析。
~唯物辩证法既揭示了客观世界联系与发展的本质和规律，也揭示了人类实践活动中思维发展的规律。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义思想方法的核心和基础。
它是对客观事物发展规律的认识和把握方法，具有辩证唯物论的基本原则。
本文将从辩证发展观、矛盾分析、质的飞跃和对立统一等几个方面对马克思主义辩证法进行浅析。
马克思主义辩证法的核心观念是辩证发展观。
辩证发展观指出，一切事物都是处于不断发展变化中的，没有什么是永恒不变的。
辩证法认为事物的发展是由矛盾的相互作用和斗争推动的，这种矛盾是事物内部存在的，是事物发展的动力。
马克思主义辩证法追求全面地、系统地认识和把握事物的发展过程，揭示客观事物的内在联系和发展规律。
矛盾分析是马克思主义辩证法的重要方法之一。
矛盾分析指出，事物内部存在着对立的矛盾，并且矛盾双方都是事物发展过程中不可或缺的要素。
矛盾是推动事物发展的动力，是事物变化和进步的源泉。
马克思主义辩证法强调把握事物内部的矛盾运动，通过矛盾的分析和解决，促使事物向更高的阶段发展。
质的飞跃是马克思主义辩证法的又一重要概念。
质的飞跃指的是事物由一种性质转变为另一种性质的突变过程。
马克思主义辩证法认为，事物发展的过程中，会经历由量变到质变的过程，即当某种矛盾达到一定程度时，就会引起事物性质的根本转变，出现质的飞跃。
马克思主义辩证法通过研究事物发展的质变过程，揭示了事物发展的内在逻辑和规律。
对立统一是马克思主义辩证法的核心原理之一。
对立统一指出，任何事物都是由相互对立的两个方面组成的，这两个方面既相互矛盾、又相互依存、相互贯通。
马克思主义辩证法认为，对立是事物发展的根本原动力，对立双方的互相制约和转化推动事物不断向前发展。
马克思主义辩证法通过对立统一的思维方法，揭示了事物的内在矛盾和变化的根源。
马克思主义辩证法是马克思主义的重要特征之一，它是一种综合性的、对立统一的辩证思维方法。
马克思主义辩证法通过对事物的辩证分析和矛盾论证，揭示了事物发展的规律和内在联系，为我们正确认识和改造世界提供了基本的认识工具和方法。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一，它是马克思主义思想体系的重要组成部分，也是马克思主义独特的学说。
它的提出和发展，对于马克思主义的认识和理论体系的建立都具有非常重要的意义。
下面我们将从马克思主义辩证法的基本概念、主要特点、方法原则和现实意义等方面进行浅析。
一、基本概念马克思主义辩证法是一种反映客观事物的统一性和矛盾性的思维方法和世界观，是对事物发展过程中的矛盾和对立的把握和认识，是揭示事物本质的一种认识方法。
辩证法认为，事物的矛盾性是事物运动和发展的根本原因，是事物发展的动力。
在辩证法看来，矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力，也是事物运动和发展的内在原因。
在矛盾的对立统一中，推动事物不断向前发展。
二、主要特点1.对立统一：辩证法强调一切事物都包含着对立统一的矛盾。
在事物发展的过程中，对立双方的矛盾斗争是推动事物发展的动力，而对立双方又是相互联系、相互依存、相互作用的统一体。
2.否定之否定：事物的发展既包括了对立双方之间的斗争和消极的否定，也包括了新事物的积极的肯定和建设。
在事物发展的历程中，旧事物被否定，但同时也会发生新事物的肯定并取代旧事物，这就是辩证发展的否定之否定。
3.渐进性：辩证法强调事物发展是沿着渐进的方向向前发展的。
虽然在事物发展的过程中会有曲折和倒退的现象，但总的趋势是向前发展。
三、方法原则马克思主义辩证法是一种认识和思维方法，因此它具有一定的方法原则。
1.辩证唯物主义：辩证法认为世界是客观存在的，是相对独立于人的意识而存在的。
辩证法要求人们以辩证思维方法去认识和改造客观世界。
2.分析整体和个别的关系：辩证法强调整体和个别的关系，强调事物的全面性分析，不片面、不武断。
3.实践是检验真理的标准：辩证法认为只有通过实践去检验和验证理论，才能够得出科学的结论，只有把理论同实际联系起来，才能有效地指导实践。
四、现实意义马克思主义辩证法是以唯物史观和历史唯物主义为理论基础的，它是马克思主义哲学的核心内容之一，具有重要的历史地位和现实意义。
马哲课程小论文：浅析马克思唯物辩证法
浅析马克思唯物辩证法马克思的唯物辩证法，主要包括三大规律，五大范畴，三个基本观点。
对立统一规律：对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
质量互变规律：事物的质、量、度。
任何事物都具有质和量这两种规定性。
质是指一事物区别于它事物的内部的规定性。
量是指事物存在和发展的规律。
一定的事物都具有一定的质和一定的量。
是质和量的统一体。
？质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物。
质是人们区分、认识具体事物的客观依据。
量与事物不是直接同一的。
事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。
这种保持事物质的数量界限就是度。
度是质和量的统一。
否定之否定规律：否定之否定规律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾运动的进一步展开，它所提示的是事物发展的道路和总趋势。
这三大规律在哲学上普遍性可以说达到了极限程度。
这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。
尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。
基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。
量变质变规律与肯定否定规律是“二”，它们诞生于对立统一规律之中。
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。
事物总是具有一定的内容和形式。
浅谈对于马克思主义现代唯物辩证法的认识
浅谈对于马克思主义现代唯物辩证法的认识进入大学二年级，马克思主义原理概论作为一门必修课程进入我们的课程学习范围。
作为我国进行社会主义建设的主体思想，身为当代大学生应该对其有一定的认识与了解。
经过初步的学习，自己已经有所认知，今仅就自己的所学浅谈一些个人看法。
马克思主义现代唯物辩证法即唯物辩证法是马克思主义的重要组成部分。
马克思主义现代唯物辩证法即唯物辩证法，是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法，是辩证法发展中的第三个历史形态。
它是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。
马克思和恩格斯在19世纪40年代总结了自然科学的新成就和无产阶级斗争的历史经验，批判地继承了人类思想发展的优秀成果，特别是批判地吸取了黑格尔辩证法的"合理内核"，剥去了它的神秘形式，创立了唯物辩证法，从而在人类认识史上实现了空前的变革。
恩格斯说："辩证法在黑格尔看来应当是'思想的自我发展'，因为事物的辩证法只是它的反光。
而实际上，我们头脑中的辩证法只是自然界和人类社会中进行的、并服从于辩证形式的现实发展的反映"。
马克思和恩格斯反复论证了辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。
由于唯物辩证法是从自然界和社会生活本身抽象出的科学理论，所以它既是客观事物发展的普遍规律，也是认识的普遍规律。
而无产阶级的根本利益是与历史发展的客观规律相一致的，所以唯物辩证法，必然成为无产阶级及其政党的世界观和方法论。
当今时代，社会正在日益的变迁中快速发展。
小至个人家庭大至企业集团甚至民族与国家无不需要正确的准则策略来指引自己的日常生活及制定国家的行政方针。
而唯物辩证法所倡导的辩证、客观、多角度看待问题分析问题的思想正是我们所需遵循的行事原则。
作为一名大学生，今日的稚嫩学子在不久的将来也将步入社会经历几多的洗礼考验真正地成为能谋划个人人生并建设社会的一分子。
浅谈唯物辩证法论文
浅谈唯物辩证法论文在一般意义上，马克思的辩证法即唯物辩证法，与黑格尔的辩证法一样都是一种“关于发展的学说”。
然而，二者却有根本不同，以下就是由xx为您提供的浅谈唯物辩证法。
黑格尔的辩证法以“绝对精神”为本体，在理论实质上是关于作为“非对象性的、唯灵论的存在物”的绝对精神自我“分裂”、自我“回复”的学说。
而马克思的辩证法以“现实事物”为本体，因而它在理论实质上是关于作为感性的、对象性的存在物的现实事物的自我扬弃、自我发展的学说。
黑格尔辩证法的“伟大之处”与本体的虚幻性从理论来源上看，人们普遍承认马克思的唯物辩证法和黑格尔的辩证法有着直接的理论渊源关系。
黑格尔哲学的一个最突出的特点就是能动的辩证法思想。
这种能动性的思想主要体现在他的“实体即主体”命题中。
在《精神现象学》的序言中黑格尔指出：“一切问题的关键在于：不仅把真实的东西或者真理理解和表述为实体，而且同样理解和表述为主体”。
(P10)实体就是指一个“真实的东西”，主体就是指这个东西的能动性。
实体即主体命题，意在强调作为“真实的东西或者真理”的实体不是“僵死”的实体，而是“活的实体”，“而且活的实体，只当它是建立自身的运动时，或者说，只当它是自身转化与其自己之间的中介时，它才真正是个现实的存在，或换个说法也一样，它这个存在才真正是主体”。
在黑格尔那里，实体具有“永恒的不安息”性，实体就意味着实体“这种自己变成他物、或变成它自己的对象和扬弃这个他物的运动”。
实体的运动就是这样一个自己否定自己，自己将自己树立为对立面，然后扬弃自身，重建自身的同一性的过程。
由于实体的这种自我否定是否定掉低级环节而保留了其中的合理的因素，因此，这种否定具有肯定的意义，它不是在原地打转儿，而是意味着螺旋型的“上升”，意味着“发展”。
实体的自我否定、自我回复也就是实体的自我完善、自我发展。
可见，实体即主体命题集中体现了黑格尔的辩证法思想，这种能动的辩证法思想的灵魂就是自我否定性。
马克思论文(唯物辩证法谈网络)
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，是客观辩证法与主观辩证法的统一。
客观辩证法是值客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用，相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
唯物辩证法即包括客观辩证法，也包括主观辩证法，体现了唯物主义，辩证法、认识论的统一。
唯物辩证法是科学的认识方法。
在马克思主义哲学中，唯物辩证法是科学的认识方法。
在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。
辩证思维方法与现代科学思维方法。
辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。
主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
网络作为一种现代化的传播工具,大大缩短了人们之间相互联系的距离,为人们提供了一个更为广阔的天地。
人们既可以通过网络增长知识、开阔视野、广交天下朋友,又可利用网络的隐蔽性逃避现实,甚至干些违法乱纪的事情。
所以，我们该用马克思唯物辩证法来正确分析网络，认识网络。
网络作为一种特殊的文化载体,具有传递速度快、信息量大、获取便捷、可以互动等特点普遍为人们所接受,这些都给人们传统的思想观念带来前所未有的冲击。
网络的全球性给人们的生活带来十分便利,通过网络,大大开阔人们的视野,即使足不出户,也可以知道天下事。
网络的全球性还为人们提供了一个广阔无比的获取知识的空间，打破了传统教育模式,人们可以不再以课堂教学为基础,不受时空限制,根据自己的兴趣和实际情况来选择学习的时间和地点,随心所欲地去寻找自己所需的信息。
由于网络的全球性,网络信息来自干不同种族、不同国家、不同行业、不同阶层,知识信息应有尽有,可以说网络是一部“百科全书”。
网络为我们提供了无限选择的机会,人们由传统的被动接受信息转为主动的上网获取自己所需要的任何信息也可以在网上自由地交流,这就激发了人们的求知探索欲和丰富的想象力,最大限度地调动人们上网获取信息的主动性、自主性和参与性。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义理论体系中的核心。
辩证法是马克思主义的哲学基础，也是对世界认识和改造的方法论。
它是辩证唯物主义的基本原理和方法，是对世界的全面、发展性和矛盾性的认识和把握。
它的基本思想是辩证唯物主义，其核心是对立统一规律和矛盾规律。
一、辩证法的基本原理1. 对立统一规律辩证法的核心概念是对立统一规律。
对立统一规律是指同一事物内部存在着对立面，而这些对立面又是相互联系、相互作用、相互转化的。
对立统一规律强调了事物的内部矛盾性和统一性，反映了事物发展的内在规律。
在任何事物的内部，都有各种相互对立的因素存在，这种对立关系是事物发展的内在动力，推动事物朝着更高的阶段发展。
生产关系和生产力之间的矛盾，资产阶级和无产阶级之间的矛盾等都是对立统一的关系。
2. 矛盾规律矛盾是事物发展的动力和源泉。
马克思主义辩证法认为，一切事物都存在着内部矛盾，这种矛盾是事物发展和运动的动力。
事物的矛盾主要包括质的矛盾和量的矛盾。
质的矛盾是事物内部存在的对立面，是事物性质的矛盾；量的矛盾是事物的度的矛盾，是事物规模和程度上的矛盾。
矛盾的存在和运动是事物发展的内在动力和原因，只有通过对矛盾的认识和处理，才能推动事物发展。
二、辩证法的方法论1. 辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础。
它强调了事物的辩证运动和矛盾发展的规律，反对形而上学的静止观念。
辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是客观的存在，物质决定意识，认识是对客观世界的反映。
辩证唯物主义强调了事物发展的辩证性和矛盾性，是辩证法的哲学基础。
2. 实践是检验真理的唯一标准马克思主义辩证法强调实践是认识的源泉，实践是检验真理的唯一标准。
辩证法认为，知识是从实践中产生的，只有通过实践才能验证和确认知识的真理性。
实践是认识的基础，只有经过实践检验的知识才是真理。
实践是推动认识发展和完善的动力，只有不断地实践、不断地总结经验和不断地改进，才能不断地积累认识，不断地完善认识。
2024年学习唯物辩证法的体会范文（三篇）
2024年学习唯物辩证法的体会范文大二第一学期我开始学习《马克思主义基本原理概论》，在这大半个学期的学习中，对于马克思主义，我从没兴趣到有兴趣，从不理解到渐渐理解，思想上发生了很大转变，可以毫不夸张的说，这次唯物辩证法的学习，对我是一次思想的升华，智慧的提升。
我觉得学习唯物辩证法是在学习一种智慧，哲学的内涵是非常深奥和有趣的。
唯物主义辩证法，即“马克思主义辩证法”。
唯物主义是指坚持物质是第一性的，即物质第一，意识第二，这与唯心主义对立。
辩证法是指运用两点论和重点论分析问题，这与形而上学是对立的。
唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学，是____的重要哲学基础。
唯物辩证法科学的反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质，是人类认识世界和改造世界的根本方法。
它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的，而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带和方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。
这个哲学的基础是唯物论，主导是辩证法。
唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。
要理解辩证法，就要从辩证法的最基本观点—矛盾的观点出发，因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
首先，矛盾是联系的根本内容，事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时，矛盾又是事物发展变化的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在，在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征—联系的观点和发展的观点。
唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。
这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展，是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。
由于这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映，这就要求我们在认识世界中，要正确理解因果关系，以把握事物规律性；在必然中把握偶然，利用偶然；从可能到现实，并立足现实，把握可能；坚持形式与内容的统一；透过现象以揭示本质。
马克思对唯物辩证法的理解
马克思对唯物辩证法的理解马克思对唯物辩证法的理解啊，那可真是个特别有趣又超级实用的东西呢。
唯物辩证法就像是一个万能的生活指南。
马克思告诉我们，这个世界啊，是充满联系的。
这怎么理解呢？就好比咱们的身体，每个器官都是相互联系的。
心脏要是不跳动了，那肺啊，肝啊，整个人都要出大问题。
这就和世界上的事物一样，没有什么是孤立存在的。
你能说一个国家的经济和政治没关系吗？肯定不能啊。
经济政策一变，政治格局往往也跟着动。
就像牵一发而动全身，这联系可紧密着呢。
还有啊，唯物辩证法强调事物是不断发展变化的。
这可不像咱们看到的有些东西，好像永远不变似的。
你看那小树苗，一开始就那么一点点，弱不禁风的。
可是呢，随着时间的推移，它就会慢慢长成参天大树。
这就是发展啊。
社会也是这样的。
以前咱们的通信方式是什么？写信啊，等个信都要好多天。
现在呢？一个手机，瞬间信息就发出去了。
这变化多大啊。
谁要是觉得世界是一成不变的，那可就太傻了。
矛盾呢，是唯物辩证法里很重要的一部分。
矛盾可不是说两个人吵架那种简单的矛盾哦。
它是事物内部或者事物之间的对立统一关系。
就好比白天和黑夜，你说它们是对立的吧，白天有白天的样子，黑夜有黑夜的样子，可它们又是统一的啊。
没有白天哪来的黑夜，没有黑夜又怎么知道白天的珍贵呢？在生活里也到处都是这样的矛盾。
你想要赚钱，就得花时间去工作，可工作时间长了，又没多少时间陪家人了。
这就是矛盾在捣鬼。
不过呢，正是因为有这些矛盾，才推动着事物不断向前发展。
就像汽车的发动机，一推一拉的，车就往前走了。
咱们再说说量变和质变。
这就像是煮开水一样。
你不断地给火添柴，水温就一点点升高，这就是量变。
等到水温达到一百度的时候，水就开了，这就发生了质变。
生活中很多事情都是这样的。
你每天背几个单词，看起来没什么大不了的，这就是量变。
可是坚持个一年两年的，你会发现自己的英语水平突飞猛进，这就是质变了。
谁要是想一口吃个胖子，不经过量变就想质变，那是不可能的。
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浅析马克思唯物辩证法
马克思的唯物辩证法，主要包括三大规律，五大范畴，三个基本观点。
对立统一规律：对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
质量互变规律：事物的质、量、度。
任何事物都具有质和量这两种规定性。
质是指一事物区别于它事物的内部的规定性。
量是指事物存在和发展的规律。
一定的事物都具有一定的质和一定的量。
是质和量的统一体。
？质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物。
质是人们区分、认识具体事物的客观依据。
量与事物不是直接同一的。
事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。
这种保持事物质的数量界限就是度。
度是质和量的统一。
否定之否定规律：否定之否定规律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾运动的进一步展开，它所提示的是事物发展的道路和总趋势。
这三大规律在哲学上普遍性可以说达到了极限程度。
这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。
尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。
基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。
量变质变规律与肯定否定规律是“二”，它们诞生于对立统一规律之中。
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。
事物总是具有一定的内容和形式。
原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。
原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用而引起的现象。
有原因必会造成某种结果（或影响），有结果又必来源于某种原因。
一般来讲，原因在前结果在后；同一个现象，依据不同的条件，可以是原因也可以是结果，前一个原因的结果也可能是后一个结果的原因；同时，一个原因可以引起几个结果，一个结果也往往由几个原因所引起。
可能性和现实性是揭示客观事物由可能向现实转化过程的一对范畴。
偶然性和必然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。
事物发展过程中一定要发生的趋势是必然性；事物发展过程中可能出现，也可能不出现，或可能以多种多样的不同方式出现的趋势是偶然性。
三个基本观点如下。
联系的观点：物质世界是一个普遍联系的统一整体。
联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。
联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。
发展的观点：物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。
发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。
一分为二的观点：唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。
通过以上对唯物辩证法基本内容的阐述，我们很容易看到。
唯物辩证法是关于联系和发展的科学，联系的观点和发展的观点是它的总特征，辩证法的三大规律都是讲发展的，五大范畴都是讲联系的。
唯物辩证法既是一种宇宙观，又是一种认识论和方法论。
不难看出，唯物辩证法是一种实证主义的哲学。
是非常唯物的。
一切马克思主义哲学关心的也是实用层面的。
唯物辩证法最强调要实用，要具体问题具体分析，所谓“具体问题具体分析”，就是在分析和解决问题时，都要在矛盾普遍性原理的指导下，重点分析具体矛盾的特殊性；其唯物辩证法的哲学依据就在于共性和个性、矛盾普遍性和特殊性的等哲学范畴的辩证关系。
马克思认为，具体问题具体分析是正确认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。
与之内涵相类似的提法还有“理论联系实际”、“实事求是”、“解放思想”、“与时俱进”，等等。
与之相对立的包括抽象地空谈矛盾，或一刀切、模式化、机械化地处理问题，等等；这些在政治领域往往被称为“教条主义”。
最后，在我看来，辩证法的特点是在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，是对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
也就是说运用辩证法去看待事物的性质时，就要想到否定它的一方面，通过否定它使它进一步发展，否定不是全盘否定，通过一点点的改变实现量产到质变的过程，最后再不断的产生新的事物。
总之，辩证法是一种世界观和方法论，我们应该思考如何去运用它。
简单地说就是用发展的观点观察和分析问题。
要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；弄清事物在发展过程中所处的阶段和地位，培养创新精神，促进新事物的成长，不要静止地看问题。
只有这样才能做到实事求是、解放思想、与时俱进。