最新《诗经》爱情诗所表现的爱情观

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《诗经》爱情诗所表现的爱情观

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<诗经>是我国现存最早的诗歌总集,其中的爱情诗反映了那个时期人们独

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特的爱情观.它用世上最美丽的语言为我们展示了人类美好的情感世界,表现

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出了上古时代人们所特有的纯正、健康的爱情观,同时也给我们留下了永不磨

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灭的情感光辉,它永远激励着我们后人不懈地追求爱情的真谛.

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我国第一部诗歌总集《诗经》．是中国古代文学史上的一朵奇葩，其中的7

爱情诗纯洁、热烈，鲜明地体现了那个时代人民的情感生活，其思想内涵用现8

代的眼光看来仍具有很高的艺术价值。‘诗经》有。风”雅颂”三部分，爱情9

诗大多在“风”这一部分里．而《诗经》中的第一首《关雎》就是一首爱情诗：10

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之：窈窕淑女，11

寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之：12

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之，窈窕淑女，钟鼓乐之。——‘周13

南·关雎》这首诗描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择荇菜，引起了一个14

男子的深深爱慕。作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，15

希望有佳偶。由水乌兴起求淑女的愿望。诗中设想男子找到了梦寐以求的理想16

对象。用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

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《诗经》中与此类似的爱情诗非常多，从这些爱情诗中，我们首先可以体18

会到古人谈恋爱的方式及表现与现代人有异曲同工之妙：I．不期而遇古代的19

劳动人民自春天到夏历十月为农忙时期，这时人们集中在野外，从事耕作。在20

春耕之前的二月到三月初举行各种祭祀仪式，也允许男女青年进行恋爱活动。

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青年男女到郊外踏青休憩，参加盛大集会，男女在自由接触中就可以表达真挚22

的爱情。如《郑风》中的《野有蔓草》：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，23

清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露溃滚。有美一人，婉如清扬。

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邂逅相遇，与子偕臧。”该诗写得浪漫不羁，描写了一对青年男女在田野间不25

期而遇，自然结合的情景，表现出内心的无限喜悦。诗以田野郊外，草蔓露浓26

为背景。同时也是一种象征，情长意浓，男女相遇，自然情景交融．人不期而

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遇，情也就不期而至了。

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2．相约会面

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‘邶风·静女》描写男女幽会：“静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔30

首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

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匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔32

首徘徊。而那个年轻的姑娘大胆、俏皮，故意躲起来让男的寻找，而那男的那33

么急切，他刚开始很得意地赴会，结果到了那儿，女孩子却躲了起来，害他抓34

耳又挠腮。调皮天真的情态平添了几多生活情趣。

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3．刻骨思念

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‘秦风·蒹葭》，“蒹葭苍苍．白露为霜，所谓伊人．在水一方。溯洄从37

之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，38

可望而不可即，几多愁苦，几多思念!《卫风·伯兮》写了一位女子自从丈夫别39

后，无心梳洗，思念之一tl,日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。

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岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨，果杲出日。愿言思伯，甘一tl,首疾。”也许为41

国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感42

到撕心裂肺的痛。时代不同，情感相同。从《诗经》的爱情诗中我们还可以感43

受到那个时代的人的爱情观与现代人的爱情观也有着根本

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的相同点：

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一、追求感情专一

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《诗经》所表现的爱情专一的这一主题一直是为我中华民族所喜闻乐见家47

喻户晓人人赞颂的。《卫风·氓》中有言“信誓旦旦，不恩其反”。“信誓”：48

表示诚意的誓言；“旦旦”，诚恳的样子。《邶风·柏舟》：“我心匪石，不49

可转也：我心匪席，不可卷也。”意思是：我的心不是石不是席，石可转而一

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tl,不可转，席可卷而一tl,不可卷，比喻对爱情的忠贞，永远不变一tl,。这一51

爱情誓言对后世影响极大，也许它就是“海枯石烂不变一tl,”式的爱情誓言的52

缘起吧。《王风·大车》：“毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如嗷日”这53

是描写一位女子对男子的的坚贞爱情的誓言。如果把这句誓言蔷jI译为白话文，54

那就是“生不能同居一室，死应该一同合葬。说我的话不可相信，有明亮的太55

阳作证。”由此可见这位女子誓言的坚定和对爱情的忠贞。《邺风·击鼓》“死56

生契阔。与子成说，执子之手，与子偕老”，以及《郑风·出其东门》“出其57

东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员”，《唐风·羔58

裘》“岂无他人?维子之固”，无疑是一种与现代极为接近的专一爱情观．

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二、追求自由纯朴的爱情

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周代，礼仪初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁忌。所谓“仲春61

之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”《周礼媒氏》。这说明当时人们认为62

男女恋情。人之天性，社会上也对男女恋爱采取了比较宽容的态度．给予了较63

为自由宽松的恋爱环境。如：《郑风·溱洧》篇：“溱与洧，方涣涣兮。士与64

女，方秉蔺兮。女日‘观乎’?士日‘既且7，‘且往观乎?洧之外，洵抒且乐’。

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维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”这首诗描绘的便是古代郑国青年男女于66

每年三月三日上巳节，聚集溱洧河畔，游乐欢唱，互赠鲜花香草，以定情爱的67

盛会，它相当真实地反映了当时劳动青年之间比较自由古朴的恋爱生活。

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三、爱情含蓄而又不失热烈

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如描写相识别离的《卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，真彼周70

行。陟彼崔嵬．我马虺聩。我姑酌彼金薏．维以不永怀!陟彼高冈，我马玄黄。

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我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砸矣．我马瘩矣。我仆痛矣，云何吁矣。”

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这首诗写一个采卷耳的妇女在思念她远行在外的爱人，不是直接地表达她的殷73

殷关切之意，而是通过想象他在外所遭遇的各种情况，用妇女自己所设想的爱74

人的自称“我”来表达她的忧思。由此可见，中国传统的爱情观是含蓄的。含