对中国特色社会主义的认识及其现代意义

对中国特色社会主义的认识及其现代意义

社会主义一词源于拉丁文。是一种经济社会学思想，主张或提倡整个社会作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词，并作了科学解释，社会主义是资本主义和共产主义之间的过渡，而且社会主义需要有发达的资本主义作基础才能实现。

社会主义社会，是一种以群体利益为目标，按劳动分配为根本的非个人获利模式，以是否对社会发展有利，作为衡量标准的社会。恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中，首次使用了“社会主义”一词，并赋予了科学的含义。不过在当时，马克思、恩格斯是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的。从此以后，作为思潮的名称，“社会主义”通常是指科学社会主义，是关于无产阶级解放条件的学说，即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学。

社会主义国家，就一般定义而言，就是实行社会主义制度的国家或指实行社会主义意识形态的国家。一般指实行社会主义制度的国家。标志是共产党执政，而且往往是采用一党制。由于社会主义国家普遍实行一党制，且是共产党执政，因此在世界上又被称为“共产主义国家”。

社会主义国家建立后，大多加入了社会主义阵营。 1989年到1991年间，苏联和苏联控制下的东欧发生剧烈的政治动荡，共产党或者共产主义政党纷纷失去政权。苏联解体，东欧剧变，使得社会主义国家急剧减少，也令其余的社会主义国家产生了空前的危机。因此使得剩余社会主义国家也开始分裂，以朝鲜为代表社会主义国家继续实行过去的方针政策，以中国为代表社会主义国家开始进行改革。

二战后的民族独立浪潮中，除部分国家走上苏式社会主义的道路，还有相当数量的新独立国家也曾宣布自己是某种特殊类型的“社会主义国家”，总共约有50多个。而如今的社会主义国家仅剩下中国、越南、朝鲜、老挝以及叙利亚五个国家了。

在中国，“社会主义国家”一般被定义为实行无产阶级专政、奉行共产主义意识形态的国家。现有的社会主义国家虽然有所减少，但要正确认识社会主义国家，原有社会主义国家除东德外大都是在商品经济不发达或不够发达的条件下，走上了非资本主义的发展道路的。

中华民族曾经有过汉唐盛世的辉煌，为人类文明的发展作出过巨大的历史贡献，但近代以来，随着被动地卷入西方主导的现代化进程，中华民族在西方资本主义列强蹂躏和掠夺下逐渐沦为半殖民地半封建社会，陷入了衰落的境地。走独立自主的现代化道路，实现中华民族的伟大复兴，成为一百多年来中华民族仁人志士们不懈的追求和理想。

中国特色社会主义道路是我们党在长期社会主义建设实践中，历经艰辛探索而逐步开辟出来的道路。中国特色社会主义道路体现了科学社会主义基本原理与中国实际相结合的内在要求。中国特

色社会主义道路是总结世界社会主义兴衰成败经验教训的必然选择。中国特色社会主义道路是引领中国走向繁荣富强的必由之路。社会主义发展道路就是建设有中国特色社会主义。

所谓有中国特色社会主义，是指有自己民族特色的社会主义发展目标和社会主义的发展过程。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。

我国社会主义社会脱胎于半殖民地半封建社会，要改变生产力发展水平的落后状况，完善社会主义生产关系和上层建筑，实现现代化，是一个长期的历史任务。经过四十多年社会主义建设，特别是改革开放以来二十年的发展，我国社会生产力有了很大提高，各项事业有了很大进步，综合国力大大增强，人民生活明显改善。然而总的说来，我国人口多，底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况并未根本改变,社会主义制度还不完善。社会主义市场经济体制还不成熟，即便在进入小康社会后相当长时间内，我们仍然要继续完成社会主义初级阶段的历史任务，至于巩固和发展社会主义制度，还需要更长的时间。

我国正处于一个特殊的历史时期，在社会主义初级阶段，公有制的实现形式在改革中不断完善和发展着，集中力量解放和发展了生产力，人们以更科学的方法理解着什么是社会主义进而提出社会主义的新畅想。

社会主义制度是人类历史上迄今为止最合理最进步的社会制度，它应当而且也必然具有以往任何社会制度都无可比拟的巨大优越性。社会主义制度作为一种崭新的社会制度，目前尚处于初始阶段，还需要在实践中不断地加以完善。也正因为如此，社会主义制度优越性的内涵有一个在实践中逐步展开的问题，对它的认识和把握也必然要经历一个由不够全面到比较全面、由不够深入到比较深入的过程。

实践在发展，认识在深化。江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。提出：“总结我们党七十多年的历史；可以得出一个重要的结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类

又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下，我们党如何更好地做到这“三个代表”，是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”

可以说，“三个代表”的重要论述具有鲜明的时代特征，不仅是党的建设的重大课题，同时，它事关改革开放和两个文明建设的成败，事关全党全国工作大局，事关党和国家的前途命运，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。

在党的十六届六中全会上通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》开篇明确提出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。这个重大判断，进一步深化了我们党对社会主义本质的科学认识，深刻反映了把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，充分体现了中国最广大人民的根本利益和共同愿望，具有非常重要的理论创新和实践创新价值。

中国共产党八十年的奋斗历程充分证明，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，就必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

社会和谐的本质特征，在于坚持以人为本。从社会价值观的角度来看，社会主义作为高于资本主义的社会制度，它的全部合理性和优越性，都植根于以人为本，体现于以人为本，展示于以人为本。社会和谐程度的提升，必将有力地促进和带动物质文明、政治文明、精神文明的发展，使社会主义制度在经济、政治、文化等方面的优越性更加充分地体现出来。

中国30多年来的改革开放和社会主义现代化建设伟大成就，证明了中国特色社会主义理论体系对于改革开放和社会主义现代化建设的健康发展的重大指导意义。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系，它排斥任何绝对化、教条化的态度。实践永无止境，创新永无止境。

中国特色社会主义道路之所以是一条新路，是因为它是一条和平发展的道路。和平发展是贯穿中国特色社会主义的标志性特征和国家战略。在国际上，它表现为中国通过争取和平的国际环境来发展自己，又以自己的发展来维护世界和平、促进共同发展，反对霸权主义和强权政治，也严格约束自己，即使在发展起来以后也永不称霸；表现为坚持与其他国家和民族互利共赢的开放战略，遵循联合国宪章和国际关系准则，在国际事务中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神，倡导国与国之间政治上相互尊重、平等协商，经济上相互合作、优势互补，文化上相互借鉴、求同存异，安全上相互信任、加强帮助、协力推进。