兰亭集序(完整版)

（3）以书换鹅
王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好 鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金， 希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。 后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》， 我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么 困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完 成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。
‖预习安排
1、第一部分是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 在原文中找到对应语句 2、作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?
3、为什么没有音乐？
4、这段文字在写法上有什么特点?
5、从第一段中用词简约、格调淡雅可以看出 作者怎样的性格 ？
第二课时
王 羲 之
‖创设情境
修竹风吟，似闻群彦咏；清流雾结，想见大王书。
‖合作探究
5、从第一段中用词简约、格调 淡雅可以看出作者怎样的性格 ？
‖问题归纳

第一段里用词，无论是模山范水，还是描竹画 树，都达到了简而不能再简的程度，真可谓 “惜墨如金’ 其景色的描写极力造成一种素 淡、雅致的格调。兰亭集会可以说是良辰美景 之中的赏心悦事但作者内心的喜悦之情从未过 分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在 结尾处以”信可乐也“四字表出，但仍保持笔 势的从容沉稳，可见文字格调的淡雅，正是作 者思想性格的体现。
问4：请概括这一段的内容。


第一层“夫人之相与……放浪形骸之外”。 “夫”字为抒发感慨的标志。作者从人们为人 处世的方式入手，把人们的交往分成两种形态： 静态（内向）和动态（外向）。 作者意在以此为切入点，引出第二层的感慨。 “虽趣舍万殊……岂不痛哉!”
抒情议论为主，引出“死生”这一人生重大 问题，抒发人生无常，情随事迁的伤痛之感。
‖自主学习
4、这段文字在写法上 有什么特点?
‖问题归纳
写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山 峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接 着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅 叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日 也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、 赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之 大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极 视听之娱，信可乐也。”
‖背景介绍
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀 现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追 求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人 的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影 响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的 情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛， 是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲， 尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气， 抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰 亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而 且在中国文学史上享有崇高声誉。
生 词 注 音
癸丑（ ɡuǐ ） 会稽山（ kuài jī ）
‖
修禊事（ xì
激湍（ tuān
）
）
流觞（ shānɡ
骋怀（ chěnɡ
）
）
放浪形骸（ hái ）
趣舍万殊 ( qū
一契（
qì
)
）
嗟悼（ jiē dào
彭殇（ shānɡ
）
）
‖整体感知
第一部分（1、2自然段）： 叙事、写景，先叙述集会的时间、 地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。 第二部分（3、4自然段）： 抒情、议论，由欣赏良辰美景、流 觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感 慨。
王 羲 之 《 黄 庭 经 》 墨 迹 唐 临 本 ）
(
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。 纸本。现藏日本帝室。
3、羲之其事
（1）袒腹东床
晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了 门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门 生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。 他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态 矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好 像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这 就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食 的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
‖文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简 称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋” 是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。 其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料， 说明写作过程、写作目的、主要内容或说明 一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自 序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序 除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
信 可 乐 也
‖自主学习
2、作者依据什么说这次聚会“信可乐 也”?
人众
地胜
时美
情真
事趣
兴雅
‖问题归纳
人众：群贤毕至，少长咸集
地胜：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右
乐
事趣：流觞曲水，一觞一咏
时美：天朗气清，惠风和畅
兴雅：仰观俯察，游目骋怀
‖自主学习
3、为什么没有音乐？
‖问题归纳

原因是这里美妙的情景不需要音乐。这里的 山不但高俊，而且有“茂林修竹”赋予它盎 然生气，这里的水“清流激湍”“映带左右” 足以显示出这些流水的神采飞动。可以想象 在这优美的环境之中，清波之上，一只只盛 满美酒的羽觞飘来，人们胸中一阵阵畅叙怀 抱的话语飘出，与大自然中各种动听的声音 相合，不是一首绝美的音乐吗？作者与众人 都被这大自然的美陶醉了，此情此景人为的 管弦之声不是显得太多余了吗？
]
D
]
‖布置作业



1、背诵全文 2、做p31课后练习第二题 3、写一段话，把“崇山峻岭”“清流激 湍”“游目骋怀”“情随事迁”五个词用进去， 描写恰当，内容要合理，不少于400字
第三课时
王 羲 之
悟：通“晤” 第3自然段 或：有的人 面对面 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；
2．与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： C [ 言语真实 A．信言不美，美言不信 B．言必信，行必果 讲信用 C．文信美矣 实在，的确 D．世儒学者好信师而是古 相信 3．下列句式不同于其他三项的是： A．当其欣于所遇 状语后置 B．亦自缢于庭树 C．会于会稽山阴之兰亭 D．引以为流觞曲水 省略句 [
‖问题归纳
取诸怀抱，悟言一室之内
感 慨 人 生
欣于所遇，暂得于己，快然 自足,不知老之将至 及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣
死 生 亦 大 矣
痛
因寄所托，放浪形骸之外
‖自主学习
这 种 痛 是 什 么 呢
‖问题归纳


“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”： 人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地 厌倦，既充满了快乐又充满了无尽的烦恼，怎 能不感慨万分。 “向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不 能不以之兴怀”：往昔的盛会已化为历历在目 的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去， 这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让 人黯然神伤。
‖课堂小结
（一）词类活用




A．形容词作名词： 1．群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”） 2．少长咸集（少长，意为“少者”“长 者”） B．名词作动词： 1．一觞一咏（觞，意为“喝酒”） C. 使动用法 1.游目骋怀 （使…游动；使…奔驰）
（二）特殊句式



1．状语后置： 会于会稽山阴之兰亭。 2．定语后置： ①仰观宇宙之大。 ②俯察品类之盛。 3.省略句： 引（之）以（之）为流觞曲水。
句首发语词 或因寄所托，放浪形骸之外。 ，静噪不同，当其欣于所遇，
依着，随着 趣：趋向、取向 暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随 高兴 高兴的样子 事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能 附着 过去、以前 不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大 长 矣。”岂不痛哉！ 至、及
2、羲之其书
王羲之在书法上是个革新家，他的书 法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被 后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所 看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞 白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭 经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、 《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。 行楷《兰亭序》最具有代表性。
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
自然万物
信可乐也。
实 在
‖自主学习
1、第一部分是按怎样的顺序 记叙兰亭盛会的？在原文中找 到对应语句
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‖问题归纳
兰 亭 集 人物 会 的 环境 盛 况 活动 （ 记 天气 叙 ） 感受
时间 地点 目的
永和九年，岁在癸丑，暮春之初
会稽山阴之兰亭 修禊事也
群贤毕至，少长咸集 此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流急湍，映带左右。 引以为流觞曲水，列坐其次 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 天朗气清，惠风和畅 仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱


“况修短随化……”：况且人寿命的长短， 要听凭造化，无论寿命是长还是短，其结果是 殊途同归。自然是自在、自足的，而人生需要 外在的事物来满足。自然是永恒的，人生却如 此短暂且欲望无尽，而且更多时候是“心想而 事不成”，这样，“人生的矛盾”又是绵绵无 尽的。作者在对死亡的观照中，再次感受到人 生之痛。 这种“痛”是痛什么？——对人生短暂、 世事无常的痛惜。
‖反馈练习
1、解释下列红色字的含义
修禊事也 一种民间习俗 群贤毕至 都 少长咸集 都 茂林修竹 长 引以为流觞曲水 把……作为（古今异义）酒杯 一觞一咏 喝酒 列坐其次 岸边、水旁 虽无丝竹管弦之盛 热闹 是日也 这 俯察品类之盛 物品、物类 繁多 所以游目骋怀 用来…….(古今异义） 足以极视听之娱 尽、穷尽 乐趣 信可乐也 实在
‖文体知识
作为文章的体裁，序有书序和赠序之 分。 书序相当于前言后记，一般是介绍作家 的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价 作品提供一定的参考资料，或给以必要的 引导，如《兰亭集序》。 而赠序与书序的性质不同，始于唐朝， 是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、 推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感 情，往往因人立论，阐明某些观点，相当 于议论性散文，如《送东阳马生序》。
寄傲林丘，三春陶和气；散怀山水，千载挹遗芳。
‖课文研读
第1自然段
ɡuǐ
春季的末 一个月
介词结构“于会稽 山阴之兰亭”后臵
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
县名
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
的
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
高高的竹子 酒杯 排列 旁边 映衬、围绕 乐器 繁盛
‖自主学习
死生亦大矣

第三段所议论的问题是———————。
问1：作者的议论跟前一段是怎样联系的？
‖问题归纳
用“人之相与（人的交往），俯仰一世 （过得很快）”句承上启下，由此引发对 生活的感慨，自然之极。接着作者指出两 种生活方式的人，都是在美好的时光中 “快然自足，曾不知老之将至”，事过境 迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于 生之乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终 期于尽），死即失去美好的生活，多让人 心痛，至此，作者得出“死生之大”的观 点是水到渠成。
第一课时
王 羲 之
《 兰 亭 集 序 》 （ 局 部 ）
‖王羲之其人其书其事
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人( 今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世 称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王 羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”， 即有所悟。他小时候就从当时著名的女书法家卫 夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长， 观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵 越群品，古今莫二”的高度。
举行
一种祭礼
都
都
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
咏，亦足以畅叙幽情。
作诗
常识了解：天干地支纪年法

天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
第2自然段
之：定语后 臵的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
和风 用来 放开、 敞开 穷尽
为什么烯鉴会选中王羲之？
因为率真自然气度，行为举止未 修饰，有真性情。
（2）鹅池
《晋书·王羲之传》记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。 求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将 至，烹以待之，羲之叹惜弥日。” 王羲之为之感动，便派人去集市买来几把 扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题 款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我 斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把 这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对 你的补偿吧。”