文学观念与文学本体

而排除文学与社会生活的关联。这种观念代
表是形式主义的文学观。
第一节 文学的审美性
二、审美与文学
1.审美是文学的内在规定 2.文学是“人学”两方面的含 义
第一节 文学的审美性
三、虚构和艺术真实
1.文学是一种虚构的意识形态。文学借助 于想象表现了人类的愿望和期盼。建构艺
术世界的材料虽然来自现实生活，但是艺
第一节 文学的审美性
3.“感物说”的文学观，这种文学观用生生 不息的大千世界激发了主体的人生感受来解 释文学何以发生的。
春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。 ——刘勰
第一节 文学的审美性
4.西方的模仿说主要是在亚里斯多德的 《诗学》中有阐述。
“史诗的编制，悲剧、喜剧、狄
苏朗勃斯的编写以及绝大部分供 阿洛斯和竖琴演奏的音乐，这一 切总的来说都是模仿。”
亚里斯多德
第一节 文学的审美性
5.实用说这种文学观“把艺术品主要视为
达到某种目的的手段,从事某件事情的工具, 并常常根据能否达到目的来判断其价值。” 6.“表现说”的文学观认为艺术品本质上 是内心世界的外化。
第一节 文学的审美性
7.“ 客观说”文学观重视形式、技巧、语言 和结构等因素在文学构成中的作用，把文学 的特质归结为语言形式，强调文本的自足性
象的媒介。语言对文学的意义主要体现在 它的传达作用上，语言是文学塑造艺术形
象、传达审美意识所使用的媒介或材料。
第三节 语言的艺术
3.人们对事物的感受、理解和认识，都有 可能受语言，或者更准确地说，受语言的 文化内涵的影响。 4.语言先于个体存在对文学活动的影响， 集中体现在结构、话语和“互文性” 对文 学活动的制约上。
第二节 文学的形象性
4.“形象”概念被“意象”所取代。某些理
论家还特别指出，意象与形象的区别就在 于前者并不强调“视觉图像”的意义， “意象可以作为一种‘描述’存在，或者 也可以作为一种隐喻存在” 。
第二节 文学的形象性
二、语象、形象和意象
1.语象主要是指非描摹性的，但是又能引起
读者具体感受和丰富联想的各种语言用法。 如：汉字的象形特点
2.文学形象的心象性使文学有可能将本身 不具形体、难以捕捉的心理活动──某种情 绪、情感、思绪、感受──转化为使人能够 感知的审美对象。
如：贺铸表现“愁”这种心绪的诗
第二节 文学的形象性
3.文学形象的概括性是指,虽然文学形象是具
体的、个别的、感性的，但是它又必须包含 远远大于个别性和具体性的内涵。刘勰用
第二节 文学的形象性
2.文学形象中描摹型的形象是通过语言的 描绘能使人联想到某种物像，具有接近生 活形象的特点，目的在于通过摹写来引发 视觉、嗅觉、听觉或触觉想象，给读者以 如见其人、如闻其声的感受。
如：《故乡》中对成年闰土就是描摹
第二节 文学的形象性
3.意象是指为表现思想感情而创造的一种形 象。意象与描摹型形象的区别在于，作家的 主观之“意”即所要表达的思想感情，是意 象型形象的主要构成因素，“象”是为表现
来实现对人生的审美把握和艺术表现的。
语言是文学本体的构成要素之一。
第三节 语言的艺术
一、文学和语言
1.人们把媒介的不同作为区分不同艺术的 一种标准。根据表现媒介的不同对艺术进 行的分类，即把艺术分为造型艺术、表演
艺术、语言艺术与综合艺术四类。
第三节 语言的艺术
2. 文学属于语言艺术，语言是文学塑造形
“称名也小，取类也大”来概括文学形象的
这个特点。
第二节 文学的形象性
4.把文学形象视为“语言”或符号，有助 于我们理解文学形象的隐喻性或象征意义，
使我们在感受形象的同时，去Байду номын сангаас觉地追寻
其中隐含的意义和韵味。
如：《月夜》这首诗
第三节 语言的艺术
本节要点
文学与其他艺术种类的区别在于文学 是一门语言的艺术，文学是通过语言媒介
本节要点 作为一种社会意识形式，文学具有审美的意
识形态性。文学是为满足人类的审美需求而产
生、存在和发展的。文学以其对美的寻求、揭
示、建构和表现，丰富着我们的精神世界和文
化生活，并因此确立了自身的存在价值。
第一节 文学的审美性
一、文学和文学观念
1.最初形成的文学观念都相当宽泛，当时 所谓的文学几乎包括了一切见诸于文字的
材料。孔子当年的教学就分为“德行”、
“言语”、“政事”和“文学”四科，其
中的“文学”实际上指的是古代的文献。
第一节 文学的审美性
2.人们对文学的理解也可以着眼于不同的关系
和采取不同的角度。艾布拉姆斯指出：“每 一件艺术品总要涉及四个要素，几乎所有力 求周密的理论总会在大体上对这四个要素加 以区别”
术虚构的目的却在于超越现实。
第一节 文学的审美性
2.文学的真实性问题 3.文学对真实性的要求包括了三个不同的测度， 即通过反映的测度以满足理解生活的需要，通
过表现的测度以满足对真情实感的需要，通过
心理的测度以满足读者接受的需要。
第二节 文学的形象性
本节要点
文学是以生动具体的感性形象来表现审 美意识的，文学的这种具象的、感性的表 现形态，称为文学的形象性；形象性既是 文学语言有别于概念语言的标志，也是文 学在表现形态上的重要特征。
第一章
文学观念与文学本体
本章导航
本章要点
第一节 文学的审美性
第二节 第三节 文学的形象性 语言的艺术
本章要点
文学理论要以文学整体为对象，通过讨 论文学的存在根据、基本性质和主要特征， 回答“什么是文学”的问题。文学整体，是 指文学理论对各种类型、各种形态和各个时
代的文学现象的抽象和概括。
第一节 文学的审美性
内在的思想感情而创造的，“象”因“意”
生，“象”的存在是为“意”的显现提供感
性形态。
第二节 文学的形象性
三、文学形象的特点
1.文学形象的间接性是指，作为语言的艺 术，文学形象不具有直接的现实性，用语
言表现的形象只能以概念符号的形式呈现，
需要通过接受者的想象和联想才可能间接 地被感知。
第二节 文学的形象性
第二节 文学的形象性
一、文学形象含义
1.在中国古代文学理论中，通常用“意象”
或“象”来描述文学在表现形态上的特点。
2.以传播学的观点看，形象是“一种不见诸 于文字，没有人知道，但大家全都理解的精 心设计的代码。”
第二节 文学的形象性
3.从语源上看，image脱胎于拉丁文imago， 其本义为“肖像”、“影像”、“映象”。 这个概念最初是指视觉形象，说文学具有形 象性就是把文学看成一种能在读者心目中唤 起生动画面的媒质。