古籍整理的格式
[实用参考]古籍样式排版模板
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中缝文字：双击页眉或页脚，即可编辑。
如果要分成几章，每章中缝内容不同（页码除外），先在每两章之间插入分节符，再取消页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
注意：文字、段落要设置与网格对齐。
排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPSOFFICE20RR 为例）一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）优质参考文档二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
4.专家评审表(古籍整理)
福建省第十二届社会科学优秀成果奖专家评审表【古籍整理】
填表要求：1. 请在通读成果的基础上填写此表。
如果您认为该成果有政治方向问题或学术剽窃行为，可不打分。
但请在“总分”栏中简要说明。
2. 请在每项指标的相应分值上划圈，不能漏划，也不能多划。
不必计算总分。
3.“获奖等次建议”栏初评专家不填写；复评专家须对该成果的获奖等次建议提出明确意见，并在相应等次前的“□”内打“√”。
4.评价要客观公正、实事求是，要对自己的意见和结论承担学术责任。
评审结束请签名。
5.总分的计算方法：各栏所圈分值乘以左边对应栏中的权重后相加即得总分。
评委签名：年月日。
古籍普查登记表格整理规范
春秋經傳集解 三十卷
（晋）杜預撰 （唐）陸德明釋文&春秋 名號歸一圖二卷 （蜀）馮繼先撰&年表 一卷
5
2、“著者”中，著者朝代/国别用括号，著者朝代/国别、著者 姓名、著作方式之间不用符号，著者与著者之间以一个半角空 格间隔，著者与題名之间以半角“&”间隔，題名与著者之间以 一个半角空格间隔。 3、“著者”中不含顿号、逗号、分号、斜杠等符号。 4、除卒于民国之后的著者外，著者不应省略朝代/国別。 5、规范佚名。
统一用“（□）□□撰”表达。 先秦子书通常不著录著者。 6、“著者”中，不应填写著者籍贯、郡望等其他信息。 7、著录多题名多著者的古籍时，第二个及其他题名的卷数用中 文数字，不用阿拉伯数字。
【版本列】 1、“版本”中不含空格。 2、出版年的朝代不加括号。如：
宋刻本 3、出版年的年份用中文数字，不用阿拉伯数字。如：
8
四，春秋世論一至五）
【“普查编号”列】 1、“普查编号”一般应保持连续性，无空白单元格。 2、若需重新顺号，尤其是该数据是由平台导出时，必须先将“普 查编号”列复制到最后一列，改名“旧普查编号”，并在原“普 查编号”处进行顺号操作。
同时保留“旧普查编号”和重新整理后的“普查编号”，是 实现普查平台数据更新及编号对应的唯一标识。 出现以下三种情况，需重新顺号： （1）对古籍数据重新进行排序。 （2）若丛书总目已著录，子目又单出，需要对古籍数据进行合 并，删除重复数据。 （3）若确认某书不属于此次古籍普查登记范围，如民国书籍、 域外抄写/印制的中国古籍或重复著录数据等，需要删除该数据。
3
4、规范著者朝代
（魏）
（三國魏）
（蜀）
（三國蜀）
（吳）
（三國吳）
电子古籍格式
電子古籍格式格式，是劃分文本不同層次的手段和區別文本內容的不同性質的標識。
文本格式化是古籍數字化的重要工作。
電子古籍文本格式化的方法和手段，應該繼承自紙質文本，同時兼及一般電子文本格式的慣例，同時還要適應計算機處理的需要。
紙質文獻有悠久的發展歷史，文本格式逐漸形成了一些慣例或規范，國家也頒布了一些相關的標準。
近一個世紀以來的古籍整理工作，特別是像標點本二十四史這樣的大型工程，也逐漸形成了一些學術規范，為學術界普遍遵循。
古籍數字化的工作，至今也有三四十年，文本格式主要沿襲一般紙質文本，很少注意古籍的特點，很少考慮到數字化古籍計算機處理的需要，更缺乏對電子古籍格式化問題的系統研究。
電子古籍是紙質文獻在電腦上的再現，必須盡量重現原始文本的固有形態，並充分發揮計算機文本處理的強大功能，二者兼顧，完美結合，是電子古籍文本格式化工作追求的目標。
電子古籍可以用于閱讀，應該盡量保留紙本文獻的原貌，照顧用戶的閱讀習慣。
紙本文獻格式化的手段主要有文字格式和標點符號。
一、文字格式文字格式包括字號、字體、字式、行款和顏色。
1. 字號字號指字符大小，用于區分文本不同層次：正文字號大，注釋字號小；上一級標題字號大，下一級標題字號小。
計量字符大小的單位，漢字用字號，一般從初號、小初至七號、八號，共16種，字號越大字越小。
國際通用的單位是“磅”，磅值的範圍從1至1638，磅值越大字越大。
最大的1638磅字約58cm見方，最小的1磅字，3個加起来僅約1mm嶟。
漢字字號與磅的對應關係如下：字號 初號 小初 一號 小一 二號 小二 三號 小三磅值 42 36 26 24 22 18 16 15子樣 永永 永 永 永 永 永 永 字號 四號 小四 五號 小五 六號 小六 七號 八號 磅值 14 12 10.5 9 7.5 6.5 5.5 5子樣 永 永 永 永 永 永 永 永鈔本和版刻古籍，字體大小沒有統一的規范和嚴格的規定，只是圖書內部正文與注釋有相對大小的區別。
古籍的版式有哪些
古籍的版式有哪些古籍的版式有哪些版式即古籍每一印页的格式(图1)。
印页上各部分都有特定名称，主要有一下几种，欢迎大家阅读了解!版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。
单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做"半页×行×字"，有的径称"×行×字"，若每一行中有两排字(通常为大字的注解)，叫做"小字双行×行×字"，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾(图2)。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的'叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
整理古籍合作协议书
整理古籍合作协议书甲方（提供方）：____________乙方（整理方）：____________签订日期：____年____月____日鉴于甲方拥有一批珍贵的古籍，乙方具有专业的古籍整理能力，双方本着平等互利的原则，经友好协商，就古籍整理事宜达成如下合作协议：第一条合作内容1. 甲方同意将所拥有的古籍提供给乙方进行整理。
2. 乙方负责对甲方提供的古籍进行专业的整理、修复和数字化处理。
第二条合作期限本协议自签订之日起生效，合作期限为____年，自____年____月____日至____年____月____日。
第三条双方权利与义务1. 甲方权利与义务：a. 甲方应保证所提供古籍的合法来源，并拥有相应的处分权。
b. 甲方应按约定时间将古籍交付给乙方，并保证古籍的完整性。
c. 甲方有权对乙方的整理工作进行监督和指导。
2. 乙方权利与义务：a. 乙方应按照行业标准和甲方要求进行古籍整理工作。
b. 乙方应保证在合作期限内完成古籍的整理，并交付给甲方。
c. 乙方应对整理过程中可能产生的古籍损坏负责，并承担相应的赔偿责任。
第四条费用及支付方式1. 乙方整理古籍的费用为人民币____元，甲方应于协议签订后____日内支付____%的预付款，余款在古籍整理完成后____日内一次性支付。
2. 乙方在整理过程中产生的额外费用，应事先征得甲方同意，否则甲方有权拒绝支付。
第五条保密条款双方应对合作过程中获知的对方商业秘密和技术秘密负有保密义务，未经对方书面同意，不得向第三方披露。
第六条违约责任1. 如甲方未按约定支付费用，应按未支付金额的____%向乙方支付违约金。
2. 如乙方未按约定完成古籍整理，应按未完成部分费用的____%向甲方支付违约金。
第七条争议解决本协议在履行过程中如发生争议，双方应通过友好协商解决；协商不成时，可向甲方所在地人民法院提起诉讼。
第八条其他1. 本协议未尽事宜，双方可另行签订补充协议。
2. 本协议一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。
中医古籍整理方法
中医古籍整理方法中医古籍是中医学的重要研究资源，其中包含了丰富的中医理论知识、临床经验和医方。
为了更好地保护和利用这些古籍，开展整理工作是非常必要的。
下面将介绍中医古籍整理的方法。
一、查阅古籍1.了解古籍的特点：首先需要了解古籍的内容、作者、版本以及古籍的独特特点，这有助于制定合理的整理方案。
2.分析古籍的结构：阅读古籍的内容并进行整理，需要从目录、章节、篇幅等方面入手，掌握古籍的结构和框架。
可以制作目录、大纲等工具，对古籍进行分析和分类。
3.整理古籍的篇章：将古籍分为不同的篇章，根据篇章的主题和内容进行整理和分类，使用目录、索引等方式帮助整理工作。
二、整理古籍1.制定整理标准：制定古籍整理的标准，包括文字规范、标点符号的使用、古籍的装订格式等。
这有助于提高古籍的整理质量，并方便后续的阅读和研究。
2.修复古籍：对于损坏的古籍，需要进行修复工作，包括对古籍的纸张、装订进行修复。
修复古籍可以提高其保存和使用价值。
3.整理文字：古籍使用的文字可能有古文、异体字等特殊情况，需要进行文字整理工作，规范古籍的文字使用。
可以使用文字处理工具对古籍进行文字录入和整理。
4.整理排版：对整理后的古籍进行排版工作，确保古籍的内容表达清晰、易读。
可以使用桌面出版软件进行排版，也可以选择传统的手工排版方式。
5.制作目录和索引：在古籍整理的过程中，制作目录和索引是非常重要的环节。
目录帮助读者快速了解古籍的结构和内容，索引则方便读者查找古籍的具体内容。
三、数字化处理随着信息技术的发展，数字化处理成为古籍整理的重要手段。
1.扫描古籍：将古籍的纸质版进行扫描处理，将其数字化。
可以使用专业的扫描设备，也可以使用智能手机等设备进行扫描。
3.建立数据库：将整理和数字化后的古籍内容导入数据库，建立起中医古籍的数据库。
数据库可以根据不同的需求进行查询和检索，方便研究和使用。
4.建立网站或移动应用程序：可以将整理和数字化后的中医古籍内容发布在网站或移动应用程序上，方便广大读者的阅读和研究。
古籍样式排版模板
精品古籍（线装书）样式模板，可用于翻印古籍及族谱等。
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排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
精品宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例）一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）精品二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
古籍整理的格式
【以下是一個古籍整理的格式，以《南遊記舊》爲例。
校勘記用腳注，每頁重新編號。
注意，標點符號用中文，不要混雜英文標點。
加專名綫（下劃綫）。
】南遊記舊凡例凡例1、本書以涵芬樓《說郛》本爲底本，以重編《說郛》本爲校本。
2、底本中異體字、異形字（如密宻、賓賔）、避諱字徑改，不出校。
3、底本文字不誤而校本與底本文字有異者，列出異文。
4、校本文字明顯有誤者，不出校。
南遊記舊宋[魯紓]〔曾紆〕1慶曆中，賈昌朝鎮北都，因奏韓魏公治恩、[異]〔冀〕河流2，斷趙征[侍]〔村〕岡勢3，不利國姓，致皇嗣未立。
仁宗即日中批付侍御史知雜吳中復亟往按治，一日受內降至七封。
中復固請對乃〔行〕4。
既對，以所授內降面乞盡付中書、門下行出，乃敢奉詔。
上初甚咈，吳固爭不已，乃從之。
時人謂之「鐵面御史」5。
1 「魯紓」，重編《說郛》本作「曾紓」。
《直齋書錄解題》小說家著錄《南遊記舊》一卷，云：「曾紆公衮撰。
」當作「曾紆」。
曾紆，曾布子，生平見汪藻《浮溪集》（《四部叢刊》本）卷二十八〈右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓誌銘〉。
【「曾紆曾布子」以下文字可以不用。
】2 「異」，重編《說郛》本作「冀」，《續資治通鑑長編》卷一百八十四嘉祐元年十一月注引《南遊記舊》亦作「冀」，是。
3 「侍」，重編《說郛》本、《續資治通鑑長編》卷一百八十四作「村」。
4 「行」字，據《續資治通鑑長編》卷一百八十四補。
5 《續資治通鑑長編》卷一百八十四嘉祐元年十一月：「乃更遣殿中侍御史裏行吳中復，與思副使帶御器械鄧守恭等往澶州鞫其事，促行甚急，一日內降至七封。
中復固請對乃行，既對，以所受内降納御座，言：恐獄起姦臣，非盛世所宜有，臣不敢奉詔，乞付中書行出。
上從之。
時號中復為『鐵面御史』。
」「乃更言六塔在東北非正北無害也」下原注：「鐵面御史、并乞中書行出，及内降七封，並據曾氏《南遊記舊》。
曾氏又以治恩、冀河，疏斷趙征村崗勢，為韓琦主議，誤也。
」「庶無憂疑也」下原注：「又據曾氏《南遊記舊》，則吳中復始受命亦是内降文字，中復入對，納内降，乃自中書行出。
古籍装订形式范文
古籍装订形式范文1.木质装订：最早的古籍装订形式是使用木块作为封面，将纸张打孔后，用绳子或皮革绑在木板上。
这种形式简单耐用，适合保存较小的篇幅，但缺乏灵活性。
2.丝帛装订：随着纸的发明和流传，丝帛渐渐成为书籍的封面材料。
丝帛装订在唐代达到了顶峰，并在宋代得到了进一步发展。
丝帛装订的特点是外表华丽，质感细腻，常用的材料有绢、丝绸、纱布等。
这种装订形式适合保存较为重要的著作，也显示了古代人们对书籍的重视。
3.纸质装订：宋代以后，纸质装订逐渐成为主流。
在纸质装订中，最早的形式是折页装订和线装，即将纸张对折或缝合成册，然后用封面包裹。
折页装订在宋代十分流行，具有简便经济的特点。
线装则是将书页穿孔，用线拴成册，具有方便翻阅和整理的特点。
这种形式的缺点是易于松散，不适合保存较长时间。
4.包背装订：包背装订在元代出现，它是将书页折叠，再以双层防护纸包住，形成一个古籍封套。
这种装订形式既保护了书页，又方便阅读，逐渐被后来的明清时期所推广。
5.革装和套函装订：明代以后，逐渐出现了革装和套函装订形式。
革装就是用皮革作为封面材料，通常采用硬壳、活页或方封的形式，适合保存重要经典和文献。
套函装订是将古籍包在函中，保护其不受损坏，顺带可附加索引和解题，一般用于多卷书籍。
6.现代装订：近代以来，随着印刷技术和工艺的发展，古籍的装订形式也得到了创新和改良。
现代装订主要采用硬壳、胶装和平装等形式，使古籍更加坚固耐用、便于翻阅和保存。
总的来说，古籍装订形式的发展经历了木质装订、丝帛装订、纸质装订、包背装订、革装和套函装订等几个阶段。
每个阶段都有其特定的装订方式和特点，并受到历史背景、技艺水平和纸张材料等因素的影响。
这些装订形式保护了古籍的完整性和可读性，也传承了人们对知识和文化的尊重与重视。
古籍的内容结构介绍
古籍的内容结构介绍古籍的内容结构介绍古籍的内容结构一般由内封、序跋、目次、凡例、正文、首卷、末卷、附录、牌记等内容组成。
下面是小编整理的古籍的内容结构详细介绍，欢迎阅读！1. 内封古籍的`封面，用于题写书名。
由于一般置于书衣及扉页之后，所以又称“书名页”。
多以半页的规格刻写书名及作者，有些也镌刻有刻印时间;也有的以半页题写书名，半页题刻版时间、刻板或者藏书处。
特别注重书名的书写及题写人的署名，常常再用薄纸覆罩其上。
2. 序跋序，即序言。
作者自己写的称“自序”。
自序一般是叙述自己的身世、行事及创作目的、著述体例等;他人所写的序多设计该书的内容和价值。
跋，评价正文内容或叙述版刻经过及版刻源流，多是校刻人或读书人所撰写。
常置于正文之后，故又称“书后”、“后序”。
3. 目次又称目录。
即全书篇目次第，多置于序文之后、卷首，或分置每卷正文之前。
也有前有总目，每种每卷前仍有详细的目录的。
4. 凡例凡例多放置于序跋之后目次之前，分条叙述著述宗旨及编纂体例。
5. 正文一本书籍的主体部分，有分卷和不分卷两种。
6. 首卷、末卷、附录正文前独立成卷的内容称为“首卷”，正文后的称为“末卷”。
有些书籍在正文之外，还刻有其他篇章的内容，或本书内容的附件材料，称为“附录”。
此类内容版心需刻有“首卷”、“末卷”、“附录”等字样，可视作一卷。
7. 牌记古书中刻有刊刻者堂名、人名或刊刻时间等内容、通常以线框围绕的文字，称为牌记(也称“书牌”或“木记”)。
牌记多在封面页的后半夜，也有刻在书的卷末或序文、目录后的。
8. 句读书中表示文词休止或停顿的符号。
9. 圈点某些古籍中在一些字句的旁边加上圈点，以示其精彩或重要。
10. 评、注一些除正文外尚有评、注文字的书籍，多将评、注文字刻于版框外天头处，以示区别，便于阅读。
古籍的书写格式
古籍的书写格式
古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传过程中，逐渐书衣形成的特定的名称。
1.书衣：俗称书皮，也称封皮。
是为保护书而在书的前后加的封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。
2.书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。
有时还有册次和题写人姓名。
3.书叶：按文稿顺序排列的书写、印制的单张纸叶。
4.封面：位于护叶之后、所有书叶之前。
常镌刻书名、作者、刊刻时间及地点等项内容。
5.护叶：也称副叶，用以保护书芯或连接书古籍书封面一般是一张空白纸。
在书名叶或前或后。
6.书芯：指书衣以内或未上书皮以前已订在一起的书册。
7.书脑：书芯订捻、缝线以右的部分。
即装订时，锥眼订线的地方。
8.书背：又称书脊，与书口相对，上下封皮相隔或连接的部分，相当于书籍的厚薄度。
即一书装订处的侧面，如同书的脊背，所以称书脊。
9.书头：书籍上端切口处。
又称为书首。
10.书根：用的术语叫“书脚”，解释为：书籍下端切口处，亦称书根。
）有些古籍在书根上有书名、卷数、册数，但书根上这些题名不古籍书册各部位名称一定准确，有些是刻板时印上，有些是藏书者自己为方便翻检、阅读或者保护而写上去的，多半是简名。
古籍著录格式
古籍著录格式是指记录和描述古籍的版本、内容、形式、价值等方面的格式。
以下是几种常见的古籍著录格式：
传统古籍著录格式：传统的古籍著录格式通常包括书名、作者、版本、卷数、册数、存缺等项，以及一些必要的注释和评价。
这种著录格式比较简单，适用于描述一般的古籍。
国际标准古籍著录格式（ISBD）：国际标准古籍著录格式是一种较为全面的著录格式，它规定了古籍的名称、作者、出版者、出版时间、内容提要、版本特征等多个方面的信息。
这种著录格式有助于更好地了解古籍的内容和特点，有利于保护和利用古籍资源。
中国国家图书馆古籍著录格式：中国国家图书馆的古籍著录格式是在国家标准的基础上制定的，更加注重对古籍内容的揭示和描述。
该著录格式主要包括书名、作者、版本、册数、存缺等项，还增加了注记、序跋等内容，更全面地反映了古籍的特点和价值。
现代技术古籍著录格式：随着现代技术的发展，越来越多的古籍得到了数字化处理和保存。
在这种情况下，古籍的著录格式也发生了变化。
现代技术古籍著录格式通常包括数字对象唯一标识符（DOI）、标题、关键词、文摘、分类号等项，以及相关的元数据信息。
这种著录格式有助于更好地管理和利用数字化古籍资源。
总之，不同的古籍有着不同的特点和价值，其著录格式也有所不同。
在实际工作中，应根据具体情况选择合适的著录格式，以便更好地保护和利用这些珍贵的历史文化遗产。
古籍样式排版模板
古籍（线装书）样式模板，可用于翻印古籍及族谱等。
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）小字注释：格式—中文版式—双行合一。
中缝文字：双击页眉或页脚，即可编辑。
如果要分成几章，每章中缝内容不同（页码除外），先在每两章之间插入分节符，再取消页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
注意：文字、段落要设置与网格对齐。
排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例）一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
古籍样式排版模板资料讲解
精品文档古籍（线装书）样式模板，可用于翻印古籍及族谱等。
欲使用此模版，只要将此处的文字清空即可。
（如果觉得这个模板不满意，想自制一个，可以看第三页，有制作过程。
）小字注释：格式—中文版式—双行合一。
中缝文字：双击页眉或页脚，即可编辑。
如果要分成几章，每章中缝内容不同（页码除外），先在每两章之间插入分节符，再取消页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
注意：文字、段落要设置与网格对齐。
排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例）精品文档一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
编修家谱必备知识：古籍的这五种装订格式您见过吗？
编修家谱必备知识：古籍的这五种装订格式您见过吗？一般古籍的装订方式有六种：卷轴装、经折装、旋风装、包背装、蝴蝶装以及现代采用的平装的线装、胶装等等。
而历朝历代的家谱装订，也是按照如此规律而发展。
中国古代书籍的四种装订方式首先，介绍两个小知识点：1、古代纸张都很薄，有的很容易透墨。
所以一般都不能双面印刷，而单面印刷后，一张纸再折成两面，称为一页（叶），后将一本书的书页全部排叠后，再将纸边糊起。
2、古代书籍使用的浆糊，实际上使用的是药糊，它是采用了天然的树胶、动物胶，以及白矾、白芨及其它的香料勾兑而成。
不仅粘力很强，而且可以防腐和驱虫，还不用穿孔和缝线。
一、卷轴装卷轴装卷轴装的装订方式比较古老了，自从东汉用纸书开始，卷轴装一直盛行到了宋代。
后世，尤其是装裱字画时，大家直到今天还在沿用卷轴装。
它的特点:将每个印页都按照顺序再裱接起来，两端粘在圆木轴上，再卷成束。
卷轴装是最讲究的一种装订方式，尤其是在轴、签、丝带的选用上，那更是五花八门。
二、经折装经折装经折装经折装从字面就很容易理解，它是将书页按照顺序粘接后，再按一定的尺寸左右反复折叠。
最后在首、末两页上粘上硬纸板或木板，再粘贴书衣的一种装订方式。
由于唐代佛经、道经都使用这种装订形式，因此将其称为经折装。
三、旋风装旋风装唐代中期开始，旋风装开始被使用，它由卷轴装演变而来。
先取一长纸做底，然后将首页贴在底上，从第二页右侧无字处用一纸条粘连在底上，其余书页逐页向左粘在上一页的底下，书页鳞次相积。
阅读时从右向左逐页翻阅，而收藏时从卷首向卷尾卷起。
卷起时从外表看与卷轴装无异，但内部的书页和旋风形状很像，故称“旋风装”；展开时书页如鳞状排列，故又称“龙鳞装”，非常漂亮。
旋风装是古籍由卷轴装向册页装发展的过渡形式。
四、蝴蝶装蝴蝶装与包背装区别蝴蝶装从唐末五代开始使用，而盛行于宋、元时期，它是中国册页书籍的始祖。
蝴蝶装文字面朝里蝴蝶装是折页的文字面朝里对折，以中缝为准，把所有页码对齐，再用浆糊粘在另一张包背纸上的一种方式。
中国古书的排版格式
中国古书的排版格式种类繁多，常见的有：
- 版框：指印页最外围四边栏线组成的方框，因边栏线条数目或图形不同，有四周单边、左右双边、万字栏、竹节栏、花栏、博古栏等名目。
- 界行：又称界格，指版框内直线划分的字行行界，因栏线墨色不同，有“朱丝栏”“乌丝栏”之分。
- 书口：又称中缝、版心、版口，指版框正中的一条窄行。
既可从中对折书页，又常记录书名、卷页、刻工姓名、字数、出版商号等。
- 鱼尾：指书口中部的鱼尾形图案，其作用是对折书页时取以为准。
位于版心上端的是上鱼尾，位于下端的为下鱼尾。
鱼尾的形式有单鱼尾、双鱼尾（对鱼尾、顺鱼尾）、三鱼尾、白鱼尾（单线）、黑鱼尾、线鱼尾（双线）、花鱼尾等。
- 象鼻：连接鱼尾和边栏的一条线（一说从鱼尾到边栏的部分）。
没有这条线的叫白口；白口刻有文字的称花口；细线称小黑口、细黑口、线黑口；粗线乃至全黑的称阔黑口、大黑口；“黑口”在上端的称上黑口，在下端的称下黑口，上下皆有的称上下黑口。
- 天头：又称书眉，指版框上栏以上的空白处。
- 地脚：与天头相对，指版框下栏以下的空白处。
- 书耳：又称耳格、耳子。
指版框左右边栏上端外侧的小方格，用以记载篇名、书名简称、室名、年号等，是宋版书的特征，后世印本则不常见。
古籍样式排版模板
古籍样式排版模板[正文]国内古籍的样式排版对于保护和传承传统文化起着重要的作用。
为了使古籍的传承更加完整和准确，需要使用合适的样式排版模板。
下面将介绍一种常用的古籍样式排版模板。
1. 标题格式古籍的标题位于文章的开头，应使用较大的字号并居中排布。
一般情况下，标题选用黑体或仿宋体来书写。
为了使标题更加突出，可以使用加粗和斜体的方式进行装饰。
例如：《古籍样式排版模板》2. 章节格式古籍常常分为多个章节，每个章节的开头应当有章节标题。
章节标题使用较大的字号，并在左侧进行缩进排布。
一般情况下，章节标题选用宋体来书写。
例如：一、简介二、样式排版的重要性三、合适的古籍样式排版模板3. 段落格式古籍的段落通常使用两端对齐的方式进行排版，段落之间要有一定的间距。
每个段落的开头不需要缩进，段落之间可以通过插入空行来进行区分。
例如：古籍样式排版模板的使用可以保证古籍的传承更加准确和完整。
古籍是中华文化的瑰宝，是我们宝贵的文化遗产。
因此，对于古籍的排版需要特别谨慎对待，以确保传统文化的传承。
4. 引用和注释格式古籍中常常引用其他古籍或注释一些内容。
引用和注释应当与正文之间有明显的区分。
一般情况下，可以使用较小的字号，并在正文与引用、注释之间加入适当的间距。
例如：正文内容...（引用内容）注释内容...5. 页眉页脚格式古籍的页眉通常包括书名、章节标题等信息，页脚包括页码和印刷时间等信息。
页眉页脚的字号较小，一般采用宋体。
页眉页脚可以在页面顶部和底部居中排布。
例如：页眉：古籍样式排版模板页脚：第1页，印刷时间：2022年1月1日以上就是一种常用的古籍样式排版模板。
通过使用这种模板，可以使古籍的排版更加准确、美观，保护和传承传统文化。
当然，不同古籍的排版方式可能略有差异，但总体来说，这种模板是比较通用和适用的。
[总结]古籍样式排版模板对于保护和传承传统文化非常重要。
在古籍的标题、章节、段落、引用和注释、页眉页脚等方面，都应当有合适的排版方式。
古典文献的版式
古典文献的版式一、古典文献版式的基本构成古典文献的版式啊，那可是很有讲究的呢。
它有书页的大小，就像咱们现在的书有不同的开本一样。
古代的书页大小有的很大，看起来特别大气。
然后就是文字的排版，那可不是随随便便就把字放上去的。
文字的排列方向也有不同，有竖排的，从右往左读，这和咱们现在习惯的横排从左往右读可不一样。
而且字与字之间的间距、行与行之间的间距也都是有考虑的。
二、版式中的字体样式字体在古典文献版式里也超重要。
有篆书、隶书、楷书等不同字体出现在古典文献里。
篆书看起来就很古朴神秘，隶书就有点圆润又不失规整的感觉，楷书呢就很方正、端庄。
不同的字体在不同的文献里使用，有时候是因为当时流行这种字体，有时候是为了体现文献的庄重性或者是独特性。
三、版式中的装饰元素古典文献的版式里还有一些装饰元素哦。
比如说边框，有的边框设计得特别精美，有简单的线条勾勒，也有复杂的花纹图案。
还有一些会在页眉或者页脚的地方有小图案或者小标识，这些可能是代表着文献的出处或者是所属的流派之类的。
另外，还有些文献里会有一些特殊的符号，用来标记段落或者是重要的地方。
四、不同朝代的古典文献版式特点1. 唐代唐代的古典文献版式呢，整体上比较大气、规整。
字体方面，楷书的使用比较多，而且印刷或者书写的质量都比较高。
书页的纸张质量也比较好，排版上很注重对称美。
2. 宋代宋代的版式就更加精致了。
在字体上可能会更加细腻，而且由于印刷术的发展，版式更加规范。
装饰元素也增多了，比如说会有一些精美的花卉图案出现在边框或者页眉页脚。
3. 明代明代的古典文献版式就有了更多的创新。
除了传统的版式元素，还会出现一些新的排版方式，比如会有双行夹注这种形式，字体的选择也更加多样化。
4. 清代清代的版式在继承明代的基础上又有发展。
对于字体的雕琢更加精细，装饰元素也更加复杂，有时候会有很多颜色的运用，像朱墨套印这种形式就很常见，让文献看起来更加华丽。
五、古典文献版式对现代的影响古典文献的版式对现代的书籍设计等有着不小的影响呢。
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【以下是一個古籍整理的格式，以《南遊記舊》爲例。
校勘記用腳注，每頁重新編號。
注意，標點符號用中文，不要混雜英文標點。
加專名綫（下劃綫）。
】
南遊記舊
凡例
凡例
1、本書以涵芬樓《說郛》本爲底本，以重編《說郛》本爲校本。
2、底本中異體字、異形字（如密宻、賓賔）、避諱字徑改，不出校。
3、底本文字不誤而校本與底本文字有異者，列出異文。
4、校本文字明顯有誤者，不出校。
南遊記舊
宋[魯紓]〔曾紆〕1
慶曆中，賈昌朝鎮北都，因奏韓魏公治恩、[異]〔冀〕河流2，斷趙征[侍]〔村〕岡勢3，不利國姓，致皇嗣未立。
仁宗即日中批付侍御史知雜吳中復亟往按治，一日受內降至七封。
中復固請對乃〔行〕4。
既對，以所授內降面乞盡付中書、門下行出，乃敢奉詔。
上初甚咈，吳固爭不已，乃從之。
時人謂之「鐵面御史」5。
1 「魯紓」，重編《說郛》本作「曾紓」。
《直齋書錄解題》小說家著錄《南遊記舊》一卷，云：「曾紆公衮撰。
」當作「曾紆」。
曾紆，曾布子，生平見汪藻《浮溪集》（《四部叢刊》本）卷二十八〈右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓誌銘〉。
【「曾紆曾布子」以下文字可以不用。
】
2 「異」，重編《說郛》本作「冀」，《續資治通鑑長編》卷一百八十四嘉祐元年十一月注引《南遊記舊》亦作「冀」，是。
3 「侍」，重編《說郛》本、《續資治通鑑長編》卷一百八十四作「村」。
4 「行」字，據《續資治通鑑長編》卷一百八十四補。
5 《續資治通鑑長編》卷一百八十四嘉祐元年十一月：「乃更遣殿中侍御史裏行吳中復，與思副使帶御器械鄧守恭等往澶州鞫其事，促行甚急，一日內降至七封。
中復固請對乃行，既對，以所受内降納御座，言：恐獄起姦臣，非盛世所宜有，臣不敢奉詔，乞付中書行出。
上從之。
時號中復為『鐵面御史』。
」「乃更言六塔在東北非正北無害也」下原注：「鐵面御史、并乞中書行出，及内降七封，並據曾氏《南遊記舊》。
曾氏又以治恩、冀河，疏斷趙征村崗勢，為韓琦主議，誤也。
」「庶無憂疑也」下原注：「又據曾氏《南遊記舊》，則吳中復始受命亦是内降文字，中復入對，納内降，乃自中書行出。
而〈中復本傳〉載此事亦不詳，未知孰是也。
」按，《宋史》卷三二二〈吳中復傳〉：「富弼主李仲昌開六漯河，內臣劉恢密告所斷岡與國姓上名同，賈昌朝陰助之，欲以搖弼。
詔中復往治，促行甚急。
中復言：『獄起姦臣，非盛世所宜有。
』馳至，較其名，乃趙征村也，亦無岡勢，獄以故得止。
」【此條屬於補充說明的性質，校勘記中可以不要。
】
……
中書、門下班分東西向，謂之「蛾眉班」。
自王溥始得罷1。
……
李端愿宮保，文和長子。
治園池，延賓客，不替父風。
每休沐，必置酒高會，延侍從，舘閣率以為例。
至夜分寢閣，什物供帳皆不移具。
元豐中，會佳客坐中，忽召學士，將鎻院。
孫巨源適當制，甚怏[快]〔怏〕2，不欲去。
李飭侍妾取羅巾，求長短句，巨源援筆欲書，從者告以將掩門矣，草作數語云：「城頭尚有三鼕鼓，何須抵死催人去。
上馬苦匆匆，琵琶曲未終。
回頭腸斷處，却更廉纖雨。
漫道玉為堂，玉堂今夜長。
」李邦直在坐，頗以卒章非佳語。
巨源是夕得疾於玉堂，後六日卒。
黃實自言平生有二事3：元豐甲子為淮東提舉常平，除夜泊汴口，見蘇子瞻植杖立對岸，若有所俟，歸舟中以揚州廚釀二尊、雍酥一奩遺之。
後十五年為發運使，大暑泊秦淮樓下4，見米芾衣犢鼻自滌研于淮口，索篋中一無所有，獨得小龍團二餅，急遣人送之5，趁其滌研未畢。
有此二事，頗自慰云。
佚文
1、紹聖中，因蔡時正母擊登聞鼓，云二年五投牒，乞追復子官爵，皆不得行。
蔡元度在政府，以此為傾安厚卿、李邦直計，遂具元宰執三人姓名取旨，安、李落職，章子厚雖在相位，亦降旨放罪。
議者以為太不均。
然明日章門謝於崇政殿屏外。
自昔宰相無放罪門謝者，閤門老吏亦笑之，較其屈辱，過於落職矣。
〖《續資治通鑑長編》卷五百元符元年七月庚午引曾氏《南遊記舊》。
按，此段後有李燾語：「《記舊》蓋布子紆著其父之言也。
」〗
2、學士及舍人院最重題名，學士及舍人赴職之日，本院設具，應佗學士、給、諫、丞郎、待制皆預會，以是日題名於石，玉冊官刊字。
後有拜宰相者，即其名下刊相字。
其家遣子弟齎宴具，就本院召學士、待制以上皆集，最為盛禮。
自元豐行官制之後，一切廢罷矣。
3、劉子儀在南陽，以翰林學士召，中途改成都。
彌年又召為學士，至西京，復加兩學士，知鄭州。
謝表云：仙山已到，屢為風引而還；長安甚遙，豈覺日邊之近。
4、故事：皇子出閣，以翰林學士一員掌牋表。
南豐先生以中書舍人掌延安
1 「自王溥始得罷」，重編《說郛》本作「自王溥始王溥罷相歸班」。
2 「甚怏快」，重編《說郛》本作「頗快」。
當作「甚怏怏」。
3 重編《說郛》本作「黃寔」。
4 重編《說郛》本無「大」字。
「秦」，重編《說郛》本作「清」。
5「急」，重編《說郛》本作「廼」。
郡王牋表，出於一時之選也。
〖以上三條見洪遵《翰苑遺事》（文淵閣《四庫全書》本《翰苑群書》卷十二），原注：「右三事曾紆《南遊記舊》。
」〗……
【以下是該組第一次的點校，可以對比。
】
慶歴中，賈昌朝鎭北都，因奏韓魏公治恩、異[2]河流斷趙征侍[3]岡。
勢不利國姓[4]，致皇嗣未立。
仁宗即日中[5]批付侍御史，知雜吴中，復亟往，按治一日，受内降至七封中，復固請對，乃既對，以所授内降面乞，盡付中書、門下行出乃敢奉詔，上[6]初甚咈吴，固爭不已，乃從之時人謂之“鉄面御史”。
【以下是該組第二次點校，可以對比。
】
慶歴中，賈昌朝鎭北都，因奏韓魏公治恩、異[2]河流，斷趙征侍[3]岡勢，不利國姓[4]，致皇嗣未立。
仁宗即日中[5]批付侍御史知雜吴中復亟往按治，一日受内降至七封。
中復固請對乃行。
既對，以所授内降面乞盡付中書、門下行出，乃敢奉詔。
上[6]初甚咈吴，固爭不已，乃從之。
時人謂之「鉄面御史」。