理性爱国 资料

理性爱国是指在日本右翼势力抛出购岛言论后，激起各地进行反日游行活动

后，一些不法分子冒充爱国青年混杂在游行、抗议队伍中进行打砸抢等活动，严重扰乱了各地治安和正常的抗议活动，对人民财产和生命安全造成了严重危害，在此背景下，理性爱国思潮逐渐在网络和社会上兴起，一定程度上缓解了人们浮躁的想法。理性爱国论主张通过合理的方法表达自己的态度，在以不越过法律的前提下表达诉求，爱国绝不是僭越法律的借口。

2012年9月 15日，北京民众在日本驻华大使馆门前示威。当日，北京市公

安局就在“平安北京”的官方微博发言：“在表达爱国热情过程中，大家都保持

了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。在此，北京警方感谢大家的

配合，谢谢大家！”

“贵阳新闻网”的官方微博报道：“今天（15日）的贵阳，没有人掀车、没

有人破坏同胞财产，所有人都理性地表达自己的爱国热情，文明贵阳人，是理性

的爱国者，决不会伤害自己的同胞。”

网友“南京正在发生”的微博说：“总体来看，南京今天（15日）十分理性，

没有看到掀翻的日系车，没有看到日系车被包围，没有看到店铺被砸，没有看到

纵火，没有造成恐慌。”对于南京在示威过程的秩序，有网友称赞说：“南京警

方预案做得很好，执行也很到位，为今天南京的秩序立下汗马功劳。”

微博上转发的湖北十堰市游行现场的照片显示，示威者秩序井然，警察手拉

手站在游行队伍的两侧，护送他们前行。

大规模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演变为不受约束的集群行

为，导致失控和暴力。爱国的表达是否理性，不仅取决于参与者的素养，也有赖

于管理者的作为。如何维持现场秩序，如何应对突发事件，如何控制违法行为—

—这些管理理性，一样不可或缺。

2012年9月16日，在广州市民进行示威游行时，广州市采取了交通管制措

施。市公安局在其官方微博上提示：请广大市民依法、依规表达诉求，并服从现

场民警指挥。对涉及打砸等违法行为，警方将严格依法进行查处！市公安局同

时转发了广州市政府新闻办的微博: 没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞的

愤怒，但靠泄愤式爱国表达，保卫不了钓鱼岛。理性爱国、奋力强国、精心治国，

才能真正捍卫民族尊严。爱国，不是喊喊口号，图一时之快，国与国之间的利益

之争，最终是综合国力的较量。

群体心理学中一本书叫《乌合之众》，其中有一个观点，认为群体是不讲

什么理性的，个体一旦认同自己属于一个群体，即便你本来多聪明睿智，也没什么理性思维可言了。一群人其实只有一个大脑，那就是群体中领袖的大脑，而其他人会失去它原本作为个体时拥有的质疑精神，不但自己不质疑，也不准别人质

疑，对付反对者也会特别的勇敢以及残忍。（大意，太多年以前看的，记不清楚了）

由此推论，由政府引导的所谓理性爱国，其实就是政府负责做意见领袖的群体。由于群体中的个体没有反省以及质疑能力，当领袖的决策错误时，群体很难及时发现并纠错，直至严重的后果已经发生。

所谓理性，是建立在人会对自己的行为不断的质疑不断反省的基础上的。一个意见领袖带着一群无独立思考能力的人能做出什么理性判断呢？

理性爱国青年李昭是在看到三个大学生拦车之后，想出用纸牌给众人提示

这一招的。这其实是一个学习和认知的过程，但付出的代价，不可谓不惨痛。9月15日下午两点左右，李昭手持一块纸板站在西安市长安中路由南向北方向的机动车道上。纸板上写着“前方砸车，日系调头”。尽管不知道他的名字，但许多人记住了李昭的身姿，这张令人动容的照片，在微博上被转发10余万次，网友评价：“他在自己站立的地方为这晦暗的一天留下了些许的亮色。”在9月15日这一天，李昭所在的城市，有很多场景被人用微博记录了下来：一位日系车女车主因拒绝下车被打，孩子失踪；另一日系车车主，被打得头破血流，亲人在网上求证人发证据图片查找打人者；一些跟日本相关的店面被砸被毁；一些疑是日本或甚至跟日本八竿子打不着的东西也受到毁损。日本政客们在钓鱼岛上玩的拙劣政治游戏，在某些低素质或别有用心的人的作用下，让很多中国人实实在在地受到了伤害。这些，将作为耻辱，被永远地写入历史。

但与此同时，我们在这一个城市，还看到另外的场面——在疯狂的游行队伍中，有一个漂亮女子俯身将众人挤倒的花盆拾起，并小心地将花儿们种回原处；满载乘客的公交车上，充满人们对打砸分子们“打着爱国的幌子发泄”、“给咱西安人丢脸”的斥骂之声；也有坚信“爱国首先要爱同胞”理念，围在即将被砸的车前，用国旗保护车主和车的围观群众；更有怀着一腔热情上街，并被事实教育，最终改变自己看法的激进者。这些，都是被任何喧嚣都不能遮蔽的亮色。

李昭可以算是其中的典型之一。从最初怀着激情带着言辞极端的标语上街，到看到街上有人打砸，觉得大家义愤“可以理解”，有必要“矫枉过正”；到看到“场面太过于惨烈”，感觉某些人动机不纯的打砸会给国家和社会造成灾难，并最终觉悟到“不能让这些人胡作非为”、“任何理由都不能成为打砸的借口”，进而开始用行动去救助被砸的车。李昭的思想和行为的转变过程，其实是很多人的转变过程。他是在看到三个大学生拦车之后，想出用纸牌给众人提示这一招的，这一点可以充分说明。这其实是一个学习和认知的过程，但付出的代价，不可谓不惨痛。

多年来，由于我们社会缺少足够的民意表达训练，致使很多人在突发的社会事件前，表现出过激或非理性的行为。这种行为，严格说起来，就是因为缺少学习和训练。有人将国内保钓示威过程中的乱象，与香港地区有秩序的保钓反日示威做对比，认为二者是因素质差异使然。

事实上，这不仅仅是素质的问题，也是一个社会自我学习和认知的过程。香港早年的民意表达，未必不是满街乱纸、喊打喊杀，但政府、警方和民众以及民间组织经过多年的训练，已逐渐学会了理性表达和自我管理，从而最终表现出更高的理性与素养。相比而言，我们社会需要学习的地方还很多，这其中少不得有更多的李昭这样的人和他这样的经历与感悟不断地推进和演变。

9月15日，西安51岁市民李建利开日系车遭遇反日游行，头部被人用U形钢锁重击，颅骨被砸穿脑浆涌出。经全力抢救保住性命，但身体右侧麻木瘫软，语言能力严重受损。其妻王女士称行凶者和打砸者让她困惑“为什么对自己人动手”。（9月21日《北京青年报》）

当日本政府动员民众募捐推动国有化钓鱼岛的时候，中国民众同样决心为国家做点什么，于是全国上百个城市的民众选择走上街头——游行示威。但是，越到后来，那些饱含爱国热情的民众痛苦地发现，游行示威活动逐渐背离自己的初衷，已经严重玷污了纯洁的爱国之情：打砸抢的暴力事件不断涌现，甚至发生上述日系车主被打致残这样恶劣的惨剧，让人痛心疾首。

其实，中国民众对于集会游行并不陌生，尤其是历史上曾经面临民族存亡抉择的关键时刻。追溯1919年爆发的五四爱国运动、1935年掀起全国抗日救国高潮的“一二·九”运动，时至1999年抗议中国驻南斯拉夫大使馆被炸游行和近期的一系列反日游行，都充分诠释了中国人民的爱国热情和民族精神。但是，相比那些载入史册的游行示威活动，我们看到的除了抗议和不满的声讨，如今还有狂热暴力的打砸抢和无辜的鲜血。为什么法治时代走上街头的民众不能延续先辈们爱国热血的同时，充分发扬理性抗议的守法精神，却无端增添暴力和血腥呢？

我们难以体会这位日系车主在遭遇围攻时的无助，更不能预料他们竟然会对自己的同胞下手，谁又能想象一群扛着爱国旗帜的家伙竟是一群暴徒！尽管我们愿意相信走上街头的群众，他们更多人遵纪守法，更多人理性抗议，更多人拒绝暴力，更多人不会丧心病狂地向同胞施暴。但是，悲剧还是发生了。这就应该引发我们的反思：一次良善的行动为什么最后竟然掺杂如此残忍的暴力？究其根