改造主义教育

现代美国教育思想流派。进步主义及实用主义教育思想的一个分支。

20 世纪 30 年代西方处于严重经济危机之中，社会矛盾尖锐化，以康茨为代表的一批进步主义教育家感到教育问题与社会问题紧密联系，教育改革受社会改革的制约，故提出进步主义需改变方向，应少强调儿童中心主义，多强调社会中心教育；少关心个人成长，多关心社会变革。认为进步主义教育强调手段和过程，忽略目的和结果。但只有目的明确，才能手段适当。教育的首要任务在于确立明确的目的，即以“新的社会秩序”为理想而改造社会，实现“社会民主”和“世界民主”，以造福全人类。学校应强调人的社会性，若不培养智力上的合作，就不会有一个完美的文化。在思想理论上忠于实用主义哲学和进步主义原则，但修订、扩展了某些见解。

改造主义者的主要观点：

（1）教育的任务是根据社会改良的目的和计划领导社会去实现其价值标准；

（2）学校应成为变革和社会改革的起动者；

（3）课程应以理想社会的形象为基础；

（4）学习是主动的，通过公民的政治活动去参加社会改革计划；

（5）学校、教师、学生应是新的更完美的民主社会的模范。

50 年代后，以布拉梅尔德为代表的改造主义教育思想产生一定的社会影响。

（一）、关于改造主义的哲学基础

在本体论方面，改造主义抹煞了主体与客体、精神同物质之间的区别和对立，同时也混淆了主观与客观之间的反映与被反映的关系。

改造主义强调团体经验，并将团体经验界定为“文化实在”，认为经验、自然和文化是统一的。

在认识论方面，改造主义否认了真理的客观性，同时也在否认真理客观性的基础上强调了真理的工具性。

改造主义认为知识和真理的出发点是社会而不是个人，强调集体的认识过程，认为真理取决于集体的主观意愿。

在价值论方面，改造主义忽视了价值界定的一个重要方面，即某一特定事物的价值在多种价值体系中所处的地位。不承认这一点，就必然陷入多元的和相对立的价值观。

改造主义把价值看作是需要的满足，强调价值的实现是在个人影响社会以及社会影响个人的相互作用的过程中完成的。

改造主义（Reconstructionism），有的译为“重建主义”，又称为“社会改造主义”。它是对社会危机的另一种态度或教育对策。改造主义发端于进步主义，但它又不同于进步主义。

它主张按照它所提出来的理想社会模式来改造社会，以社会的改造为教育目的，并且主张为了达到这个目的，需要重新分析西方文明的基本价值，依靠科学知识的力量。

一、改造主义的产生和发展

（一）、20世纪30年代的改造主义教育【观点多，作用小】

20世纪20年代，作为进步主义教育“大本营”的哥伦比亚大学师范学院中陆续聚集了进步主义教育哲学的一些著名人物。这些人实际上组成了以后改造主义的核心。如哈罗

德·拉格、威廉·H·克伯屈、约翰·蔡尔兹、布鲁斯·劳普、杰西·牛伦、戈德温·华生、以及康茨等人。在他们看来，进步主义教育需要改变方向。要少强调个人中心、个人主义的教育，多强调社会中心、社会改造的教育；要少关心个人的成长，多关心社会的变革。

1930年代初——代表人物——康茨和拉格。他们要求通过教育手段，为创立更为平等的社会开辟道路。康茨发表了《美国通往文化之路》（1930）、《学校敢于建立社会秩序吗》（1932），拉格出版了《美国的文化和教育》（1931）。

进步主义者克伯屈、蔡尔兹等也主张教育要更注意其社会责任，但他们并不赞成康茨、拉格等人的主张。

作用小：由于得不到进步主义者们的支持，“拓荒思想家”团体的实际作用并不大。同时也由于罗斯福“新政”缓解了失业的压力，也由于第二次世界大战的爆发，改造主义的活动和影响相对减少。

改造主义教育的基本原理有以下几条。（1）教育应以提倡社会改革为主要目的。布拉梅尔德自称，改造主义是“危机时代的哲学”。改造主义者有一种迫在眼前的社会灾难的感觉。为了适应时代的需要，他认为教育的主要目的就是“改造社会”。①（2）教育必须毫不迟疑地去变革人的心灵。改造主义者认为，在危机时代，人类文明面临着毁灭的可能。文化中的结构、习惯和态度都必须重新建设。教育是通过形成和发展个人来影响和改造社会的，因此必须在人的心灵中引起一场意义深远的变革。（3）学校教育必须体现“真正民主”的新社会秩序。最根本的就是教师应该用民主的方式说服、劝说学生。（4）强调行为科学的重要性。它认为必须要用新的眼光来考察教育的整个结构——编排教材的新方法、组织教学过程的新途径以及确定学校和社会目的的新方法等。

改造主义教育非常重视教育的目的和社会文化的影响。

改造主义教育的哲学基础主要是进步主义的自然主义观，表现在宇宙论上是杜威的经验主义，表现在认识论上是杜威的经实践后果证明有效的真理观，表现在价值论方面就是杜威的以事物能否满足人类的需要、达到人们目的为评价标准的价值论。布拉梅尔德承认:教育应当成为制定一个明确的社会行动方案的主要手段，实现这个有计划的方案将成为教育的主要目的。从根本上说，改造主义教育仍然是从个人主义的立场出发的，通过教育社会成员明确社会改革的需要，并在改造社会中改造和发展他自己。③布拉梅尔德还强调，虽然要素主义、永恒主义同改造主义有不少共同的认识，可是它们却没有看到危机时代和科学革命所带来的对传统教育结构、特别是教育目

的的彻底变革和改造，而只是迎合了危机时期人们习以为常的改革方式，即从过去的方面改换到相反的另一方。③

改造主义教育的积极作用：①纵观美国改造主义教育的历史，我们清楚地看到，改造主义教育非常重视教育的作用。特别是教育在改造社会、建设国家方面的巨大作用，改造主义者都视教育为改造社会的重要工具。当今重视教育的社会

功能，充分发挥教育在经济建设中的作用已成为国际教育发展的潮流。因而改造主义教育对我国当前的教育改革具有较大的借鉴意义。②康茨的改造主义以传统文化为核心，强调传统文化在维护社会稳定、改造社会中的作用，布拉梅尔德的改造主义立足点是当代的科学技术，注重科学教育，强调教学目标、教学方法、教学手段必须符合行为科学的规律，教学内容必须传授当代的科学技术知识。他们一个推崇传统文化，一个钟情当代科学技术，都有合理的一面，但也都有片面性的缺点。我国目前的教育改革中应避免上述问题.在教育工作中，我们一方面必须继承和发扬中华民族的优秀文化传统，传承优良品德，汲取最经典和民族的东西，并把它赋予新的时代精神，使我国的教育能保持浓郁的民族特色和发展的内在动力。例如中国现时的中小学，都特别注重古代经典名著的阅读，他们会为此特别开设经典诵读等项目;另一方面必须注意当代科学技术的发展动向及其对教育的影响，改革与科学技术发展不相适应的教育观念、教育模式、教学内容、教学方法和教学组织形式，使我国的教育跟上现代科学技术前进的时代步伐。③从课程改革角度出发的社会改造主义侧重于教学内容的改革，提倡加强学校与社会的联系。其中措施之一就是中小学德育课的改革，培养所谓的“民主”的价值观，强调和谐的人际关系，个人与社会的关系，推崇合作。剔除其阶级对立因素，他们强调人际关系和思想品德的培养值得我们研究、借鉴。“道德危机”是当今世界面临的一大危机，重视和加强对青少年的思想品德教育是本世纪末各国普遍关注的教育热点对此，我们应予以足够的重视。