汪曾祺小说读后感
《汪曾祺文集》优秀读后感范文（精选4篇）
《汪曾祺文集》优秀读后感范文（精选4篇）《汪曾祺文集》优秀读后感范文（精选4篇）当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的《汪曾祺文集》优秀读后感范文（精选4篇），欢迎阅读与收藏。
《汪曾祺文集》优秀读后感1最近看完了汪曾祺的两本书《打渔杀家》和《孤蒲深处》。
汪是沈丛文的子弟，所以文字多有受其影响。
《打渔杀家》主要是他的文论，书评，最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。
《孤蒲深处》是他的短篇小说集，都是比较有名的一些作品如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等，他的小说确切地说更像是散文，是有一点儿故事性的散文。
这也很像沈丛文的风格。
此外他的书并不是特别流行的那种。
读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。
此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。
他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。
水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是却很耐人寻味。
其实，南方多才子佳人，也是我们大家都知道的事情。
汪后来大多年是在北京居住，也写了许多的京派文学作品，但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。
所以有人也称他的文章为乡土文学，但是他却并不认同。
我以为汪最看重的文学品质是平淡自然，他的文章里也多次提到写作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。
我常常会想，本是南方人的我却长在北方，这样的历史对我会有多大的影响。
如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。
对于我的父母来说，他们是读大学的时候才从南方到了北方，后来就再没有能回去，他们不也是一直在流浪吗？人类命运有一定的重复性，没有根的人，这样才可以四处漂泊，并不觉得有什么难过，或者说是一种自然的选择。
倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他们不能忍心离开的多。
现代许多人，不再有那么多故土的观念，是因为生活的质量决定一切其他，故乡的观念必须淡化。
受戒汪曾祺读后感【最新15篇】
受戒汪曾祺读后感【最新15篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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汪曾祺受戒读后感（通用14篇）
汪曾祺受戒读后感（通用14篇）汪曾祺受戒篇1《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。
我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。
虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。
比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。
虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。
和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。
还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。
这种有些理想化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。
故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。
从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。
开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到之后两人之间不断的交集。
似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。
最后，文章用一个省略号结尾。
汪曾祺受戒读后感篇2读完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一丝颤抖，一些形象化的激动凸起在我的皮肤上，虽然我知道天气并不冷——那是内心的震动造成的。
“是有路的地方，我都要走遍。
”初见这样的豪言，我感动了，想到自己仅为刚刚迈出的一小步而沾沾自喜，却空抱着一腔愿望，便在心里暗暗责备自己的浅薄。
我不想将自己封在一个小小的空间里，我知道自己的天地应该很大，也一定会很大，但立足于此，我却发现自己的双腿并不强壮，就算是心，也没有伟岸到可以俯视天下的地步。
那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我没有明确的目标，虽然我渴望流浪的洒脱，但我也明白，自己并不会洒脱地自我放逐。
但是此时，我确是失去方向了。
汪曾祺短篇小说《受戒》读后感范文（精选8篇）
汪曾祺短篇小说《受戒》读后感汪曾祺短篇小说《受戒》读后感范文（精选8篇）读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的汪曾祺短篇小说《受戒》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
汪曾祺短篇小说《受戒》读后感1《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。
总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。
小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。
”颇为神似。
不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。
如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。
在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当编辑”似的。
只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。
而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。
于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。
当和尚也是靠他舅舅的关系。
文中说道：“当和尚有很多好处。
一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的。
二是可以攒钱，只要学会了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦钱。
积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。
”换做今天的话来说就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。
”这样好的工作，就连明海自己也觉得在情在理。
这是小说的第一部分，也可以说是“受戒”的缘起。
到了小说的第二部分，女主角登场了，文章写道：“到了一个河边，有一只船在等着他们。
船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多的女孩子，在剥一个莲蓬吃。
《家》读后感(15篇)
《家》读后感(15篇)《家》读后感1最近，我偶然翻到一篇小说，就是汪曾祺的《鉴赏家》。
刚翻开那本书，我根本就没有准备看这篇小说，因为鉴赏一类的东西给我一种呆板无趣的感觉。
等到我把其他的__都看完，实在没东西看了，才不情不愿地开始看这篇小说。
当然，说到现在都是一些题外话了。
主要想讲的是我十分庆幸没有错过一篇好的小说。
当我不情不愿地翻看它，只看了一个章节，我就被深深地吸引了。
也许是汪曾祺描述的那个时代吸引了我，也许是他的质朴又生动的语言吸引了我，总之，我被迷住了。
我把那篇小说前后一口气看了三遍。
小说塑造了两个鲜活的人物：四爷和叶三。
四爷是一个真正的画家。
他在当时已经久负盛名。
他住在大红门里面。
叶三是个给大户人家送果子的，天天在红门里进进出出。
于是叶三有机会见到四爷。
他总是把最好的果子留给四爷，因为四爷爱在作画时喝点小酒，喝酒时只用果子作下酒菜。
叶三非常欣赏四爷的画。
四爷作画时不喜欢别人在跟前，只有叶三例外，因为四爷觉得叶三是真得懂画。
他觉得满意的地方，叶三总能说出它好在哪里。
叶三也很喜欢看四爷作画，他总是屏气凝神，在四爷画的相当满意的地方吸气。
在他们长时间的交往中，叶三得到了四爷的很多画，每一幅上都留个名。
后来四爷去了，他的画变得更值钱，很多人找到叶三家去，要买他手中的画，他都没有同意。
后来叶三也去了，他的棺材里除了他的遗骸就是四爷的画。
看完这个故事，我不觉想起了伯牙与子期的故事，我觉得高山流水觅知音。
古往今来，对于美的感受，从来都不分阶级，不辨年龄。
真正的艺术是永恒的，真正的知音也是难寻的。
《家》读后感2当我读这个故事时，我不禁骤然泪下。
这是关于马戏团里黑熊的故事。
在马戏团里，阿宝是黑熊舞蹈队里的首领，而且舞蹈也很厉害，但是它却讨厌人们摸它鼻子。
还有一头熊叫圆球，它很乖，就是人坐在它背上它都不会反抗。
虽然它的舞姿也好，但是却比不过阿宝。
有一次，元首夫人驾到，于是马戏团里的人害怕元首夫人被阿宝弄伤，就叫配角圆球过去和她舞蹈。
汪曾祺作品读后感（精选5篇）
汪曾祺作品读后感（精选5篇）汪曾祺作品篇1我的深度阅读的对象就是汪曾祺老先生，我对他的影响很淡很淡，也许是因为汪老这个人本来就并不招摇，在二十世纪40年代，汪老已经在文坛崭露头角了，但因为一场突如其来的灾难他失去了成为文学泰斗的机会，而这场灾难无疑是他一生中最重要的经历，他的文字也开始变得成熟和淡淡的忧伤。
我之前在《邂逅集》中看见了一个对未来有着无限希望的阳光青年，“如果我注定要孤独一生，那就让我站着，寻找那孤独的轨迹，我相信，孤独有一天会死去。
”一种天不怕地不怕的感觉霎时呈现在读者面前，就是这样，汪曾祺在文坛创出了一番天地。
之后，汪曾祺在张家界知青下乡，他体会了十年之苦，他创作了很多优秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一个女工程师，因为一个莫须名的罪名，被划成右派，这和汪曾祺的经历多么的相似啊!他可以尽情地说出自己的内心的真正的想法。
有他对这段生活的美好回忆，比如一篇小说《七里茶坊》，里面他和自己的同事们一起说说笑笑，似乎留下了一连串欢声笑语，但我总觉的，这中间包含淡淡的忧伤，这种忧伤伴随了汪曾祺的平淡的文字出现了神奇的效果，“我们带来一口袋莜面，顿顿饭吃莜面，而且都是推窝窝。
——莜面吃完了，三套大车会又给我们捎来的。
”“刚出屉的莜面，真香!用蒸莜面的水，洗洗脸，我们就蘸着麦麸子做的大酱吃起来，没有油，没有醋，尤其是没有辣椒!可是你得相信我说的是真话：我一辈子很少吃过这么好吃的东西。
那是什么时候呀?——一九六○年!” “这两年他常发牢骚——小王也有些不平之气。
”仿佛有一种对时代的埋怨，我常常读着他的小说想流泪，自己似乎也到了那个时代，感受他的苦痛，这应该也算是他的优越之处吧。
这样的文字在汪老的中却没有体现，他饱尝了天下的美食，对于美食文化兴致勃勃，他的友人曾这样评价他：“我和汪曾祺同桌吃过饭，在座的宾客都把他视若一部毛边纸印刷的木刻菜谱。
听其用不紧不慢的江浙腔调讲解每一道名菜的做法与典故，这比听他讲小说的写作方法还要有意思。
汪曾祺作品选读后感（通用5篇）
汪曾祺作品选读后感（通用5篇）汪曾祺作品选篇1作者对对于金大力这样一个泥瓦匠有着十分细致的描述，哪怕几句简单的任务对白，也能够看得出金大力这人的品性和为人。
而这个人物的与众不同，在于他长年累月地生活在一个单调的生活环境中，每一天重复同样的劳动，所以构成了他淳朴的性格和易于满足的心态。
而这样的人，对于整个社会而言是不可缺少的，又是让我们感叹而无可厚非的。
文中写到这样一段话：“这些他统统不会，他连砌墙都砌不直!当了一辈子瓦匠，砌墙会砌出一个鼓肚子，真也是少有。
他是一个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。
”可见此人真的没有多大本领，甚至堪称笨拙。
此刻的话叫做笨得可爱。
但是紧跟着下面一句描述却说：“金大力听明白了是一个多大的工程，就告辞出来。
他算不来所需工料、完工日期，就去找有经验的同行商议。
第二天，带了一个木匠头儿，一个瓦匠老师傅，拿着工料单子，向主人家据实复告。
”看看，这就是这个人良好品性的体现，绝不浮夸，做事情负职责，难怪“这一带人家，凡有较大的泥工瓦活，都愿意找他”。
我们都明白，一个人的潜力大小和先天以及后天因素都有关系，我们看不起的并不是那种潜力不大的，相反潜力大却恃才放旷的人我们都长都很厌恶。
这就是我们经常说的，有品行的人，随不足担当重任，但是普通事情交给他，你能够绝对放心。
再看看这段：“金大力是个瓦匠头儿，但是拿的工钱很低，比一个小工多不了多少。
同行师傅们过意不去，几次提出要给金头儿涨涨工钱。
金大力说：‘不。
干什么活，拿什么钱。
再说，我家里还开着一爿茶水炉子，我不比你们指身为业。
这我就知足。
’”多么难得!这就是健康的心态和为人。
这样的形象恰恰代表了我们社会底层无数朴实简单的劳动者，他们虽然潜力单薄，却是社会不可缺少的一部分。
最重要的是，他们并不好高骛远，而是脚踏实地，有多大潜力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回报。
我之所以认为这样的人是社会不可缺少的，是因为他们在平凡的工作岗位上也能勤勤恳恳、踏踏实实，从不给我们的社会制造冲突或者麻烦。
汪曾祺作品选读后感10篇(优秀版)
《汪曾祺作品选读后感》汪曾祺作品选读后感（一）：读《汪曾祺文集》后，我梦见那位可爱的汪曾祺。
之所以用可爱来形容汪曾祺，是因为他的笔触里没有华丽、没有异想不到，即便在生活贫困的年月他也能持续那种特有的风度，用一种几近调侃的调调述说他在抗日战征时期的西南联大读书生涯，每次读及他大学时代的那些小故事，你会产生错觉，会误以为抗日战争时期是昆明城在演习娃娃过家家，不是吗你看汪曾祺的那些同学，人家忙里偷着乐呢许多许多的男生在跑警报的时候会手拿着女生喜欢的花生、瓜子，在女生的宿舍门口等候，所以跑警报的时期也是他们谈恋爱的绝佳时候，所谓的患难见真情，于是在这千百次的警报中，有些女生发现只有一个是真情的，有的女生则发生多个真情实意的男生，当然他们也会在防空洞里写对联、写诗，好玩吧!但也有不怕死的不跑警报的个例，如一个女生总是趁别人跑警报的时候洗澡，等那些人从防空洞里出来，人人排队洗澡时，她却好逍遥。
还有另一个男生，警报响了他也跑，可他不进防空洞，他来回在路上看，看有没有跑得急跑掉的财物或手饰，当然也偶有所得。
当然，汪曾祺书中不仅仅仅是那些跑警报的人没有怨言，连十年文革的劳动改造也让他在文字中淡化了哀伤，不信你能够看看他是怎样写老舍在一个寒冷的清晨，一个冬日如何被逼无耐投太平湖自尽的。
其实在大学里就老听爱好文学的舍友提起汪曾祺，在她的眼睛里，汪曾祺的书是通俗易懂的，没有我们所读的哲学书籍那种拒人于千里之外的架势，汪曾祺的人是可爱的，尽管着书立学，但是没有学者的讲究，但是那个时候的我一付除了课本其余都不读的懒散作风，让我与汪曾祺擦肩而过。
时至今日翻阅两遍《汪曾祺文集》后，才有了相见恨晚的感觉。
想想，如若早在十年前我有幸拜读，会不会让我人生更用心、更乐观、更阳光些是呀，日子就是这样的，愁是一天，乐也是一天，为什么不像他一样，每一天整装待发时放下生活的重负，淡化郁闷与忧伤，快乐的、简单的生活呢其实我很爱汪曾祺的文章，还有另一重意思，我是一个爱臭美的小女子，不但爱美衫、美裙还酷爱美食，但凡我有机会外出，必会想方设法到当地的菜市逛逛，然后带回一堆的特色调味品或干货，比如从成都带回鹃城豆瓣、花椒、核桃花、虫草花，从重庆带回秦妈火锅料和桥头火锅料，从武夷山带回岩耳和红菇，从龙胜带回煲汤的三七根和油茶果子等，把这些个宝贝收集回来，细细研究煮法，用一道道小菜赢得品尝者的赞许和期盼，即是我游玩回家对旅途的另一种回忆。
汪曾祺受诫读后感
汪曾祺受诫读后感
这篇小说一开头就把我给吸引住了。
它写庵赵庄的那些事儿，没有什么特别宏大的叙事，也没有那种苦大仇深的情节，就像一个老人在你耳边唠家常似的。
你看那个荸荠庵，按说庵堂应该是很严肃、充满清规戒律的地方，可在汪曾祺笔下，这里的和尚活得那叫一个自在。
明海这个小和尚就特别有意思。
他出家好像不是因为什么大彻大悟或者被命运逼迫，倒像是找了一份与众不同的工作。
他在庵里，没有被那些所谓的佛门规矩给束缚得死死的。
他会跟着师父们去做法事，还会去田里干活儿。
这和尚当得可真是随性。
而且他和小英子之间的感情也很纯粹。
小英子就像庵赵庄里的一只灵动的小鸟，自由自在又充满活力。
她对明海的感情，就那么自然而然地发生了。
她会毫无顾忌地表达自己的想法，带着明海去这儿去那儿，没有一点忸怩作态。
我觉得汪曾祺写这篇小说啊，就像是在描绘一幅田园画卷。
里面的人都像是从画里走出来的一样。
那些村民、和尚，他们的生活简单又充满乐趣。
你看他们的对话，就跟咱们平常聊天似的，特别接地气。
这种写法真的很厉害，让我感觉我不是在看一个虚构的故事，而是在看真实发生在某个小乡村的事情。
从这篇小说里，我还感受到了一种对人性自由的向往。
虽然故事的背景有庵堂，有戒律，但是在这些条条框框之下，人还是能够按照自己的本心去生活。
就像明海和小英子，他们不会因为明海是和尚就压抑自己的感情。
这让我想到，生活中的我们有时候也会被各种各样的规则限制，但是我们的心还是可以像他们一样自由的。
汪曾祺人生如逆旅读后感
汪曾祺人生如逆旅读后感篇一汪曾祺人生如逆旅读后感读完汪曾祺先生的《人生如逆旅》，我心里那叫一个五味杂陈！可能很多人会觉得，这书不就是些家长里短、风花雪月的事儿嘛，但对我来说，它可远不止这些。
我觉得吧，汪曾祺先生就像一个神奇的大厨，把生活里那些平淡无奇的食材，硬是变成了一道道让人回味无穷的佳肴。
他笔下的那些人、那些事儿，看似普普通通，可仔细一琢磨，嘿，这不就是咱们自己的影子嘛！书里写的那些小人物，也许，在别人眼里就是不起眼的“小透明”，可汪老就能把他们写得活灵活现。
比如说那个卖水果的老头，每天守着自己的小摊儿，嘴里嘟囔着些旁人听不懂的话，我一开始还想，这有啥好写的？但后来我懂了，这就是生活啊！生活不就是由这些看似琐碎的小事儿组成的吗？再说汪老的文字，那叫一个亲切，就像邻家大爷跟你唠嗑儿似的。
没有那些花里胡哨的词儿，可就是能让你心里暖暖的。
我就想啊，这得有一颗多细腻的心，才能把这世界看得这么清楚，写得这么动人呢？不过，我也有点纠结。
有时候我会想，汪老写的这些美好，是不是有点太理想化了？现实生活中哪有这么多风平浪静？也许是我太悲观了，可我总觉得，人生的逆旅哪能这么轻松？但转过头来又一想，难道我们就不能在这艰难的旅途中，自己给自己找点乐子，找点美好吗？反正啊，读完这本书，我是又感动又纠结，心里像打翻了五味瓶，啥滋味都有。
但我知道，这书我还得再读，说不定下次能读出不一样的味道来！篇二汪曾祺人生如逆旅读后感哎呀妈呀，读完汪曾祺的《人生如逆旅》，我这小心肝儿可是被触动得不要不要的！一开始，我是抱着随便翻翻的心态打开这本书的，心里想着：“能有多好看，不就是普通的散文嘛！” 结果呢，一读就停不下来了，这就好比吃辣条，越吃越上瘾！汪曾祺这老爷子，可真是个妙人！他把生活中的那些鸡毛蒜皮、柴米油盐都能写得有滋有味儿。
就像他写的那个小镇上的茶馆，里面的人喝茶、聊天、吹牛，这场景普通得不能再普通了吧？可在他笔下，就变得特有意思，让我仿佛身临其境，都能闻到那茶叶的香气，听到那些人的欢声笑语。
《欢喜在人间：汪曾祺自选小说集》读后感精选10篇_读后感_名著读后感_格言网
《欢喜在人间：汪曾祺自选小说集》读后感精选10篇_读后感_名著读后感_格言网《欢喜在人间：汪曾祺自选小说集》是一本由汪曾祺著作，鹭江出版社出版的精装图书，本书定价：42.00，页数：304，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《欢喜在人间：汪曾祺自选小说集》读后感(一)：重读汪曾祺自选小说集《欢喜在人间》鹭江出版社的《欢喜在人间：汪曾祺小说自选集》原版书名为《芙蓉集》，是汪曾祺先生应邀编写的短篇小说集。
看过一些汪曾祺的小说，留给我最深的体会在于，观察描述之细腻，叙述直朴实大方，丝毫没有矫揉造作之感，最简单的叙述手法往往取得化腐朽为神奇之感，其内在的深刻反思性，也往往是打动我的内心，从身边的小事写起，使人不得不惊叹其见识之广博，平平淡淡描绘世间万象，留给读者跟多的空间去思索。
在《虐猫》中，把小孩恶作剧的形式描写的详尽，以小动物的痛苦取乐，作者难道要告诉我们人性本恶吗，非也。
后文写出他们想到一种新的玩法，把猫从高空丢下。
接着写李小斌的父亲从六楼跳下来，之后这些孩子把新捉到的猫放了。
这些孩子从后天的环境中学到共情的能力，学会了爱，这也是人类的希望之所在。
人自出生以来不断通过后天的学习，不断规范自身的言行，不断脱离本我的过程。
第一段描述孩子的天真，不管父亲派别的不同还一起玩，没人管瞎玩，也是说这些孩子缺乏应有的管教，没有相应的是非观念，对世界感到好奇，对生命缺乏应有的尊重的一帮野孩子，在后天的习得中完善自己，去触摸去感受到世间的爱与痛，那作者何尝不是对社会对人类存有大爱，一种深沉而纯粹的爱。
在《受戒》中汪老描述了荸荠庵的和尚，先是描述小和尚明海，然后写荸荠庵的其他几个和尚，这个寺庙不那么守清规戒律，有老婆的，有赌钱，唱小调的等。
对小和尚明海今后的选择也起到了相应的示范作用。
“她挎着一篮子荸荠回去了，明海看着她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
关于汪曾祺小说心得体会优质范文
关于汪曾祺小说心得体会优质范文汪曾祺是中国当代著名作家，以其独特的笔调和深入人心的作品而闻名于世。
他的小说中经常描绘中国传统文化与现代社会的碰撞和冲突，展现了人性的复杂和人与人之间的关系。
以下是我对汪曾祺小说的一些心得体会。
首先，汪曾祺的小说描写了中国传统文化的丰富性和复杂性。
在他的作品中，我们可以看到中国传统文化的独特之处，比如对宗教信仰、封建礼教和家族观念的描写。
比如在《白银时代》中，汪曾祺用生动的笔触描绘了一个处于变革时期的封建村庄，其中的传统观念与现代思潮的碰撞充满了张力。
通过对传统文化的描写，汪曾祺不仅展现了几代人的故事，还反映了中国社会的变迁和人们对于生活和爱情的理解。
其次，汪曾祺的小说探讨了人性的复杂性。
在他的作品中，我们可以看到人性的善恶、懦弱与坚强、虚伪与真诚等方面的表现。
比如在《老年的心灵痛苦》中，汪曾祺以细腻的笔触描绘了一个老人的内心世界，他的痛苦和无助令人触动。
通过对人性的描写，汪曾祺不仅让读者对人性产生共鸣，也让人们思考人性的复杂性和人与人之间的关系。
同时，汪曾祺的小说也呈现了人与自然的关系。
在他的作品中，自然常常作为一个重要的背景和环境出现，并且对主人公的情感和命运产生重大的影响。
比如在《白银时代》中，汪曾祺以细腻的笔触描绘了大自然的美丽和残酷，以及人们在自然环境中的生存和抗争。
通过对人与自然关系的描写，汪曾祺不仅表达了对美好自然的赞美，还让人们反思人类如何与自然和谐相处。
此外，汪曾祺的小说也包含了对社会现象的批判和思考。
在他的作品中，我们可以看到对现实社会中种种不公平和不合理现象的批判。
比如在《旱地》中，汪曾祺通过对一个农村家庭的生活描写，展现了农民的贫困和艰辛，以及农民在面对社会变迁时的困惑和无奈。
通过对社会现象的描写和批判，汪曾祺引发了读者对社会问题的思考和关注。
总的来说，汪曾祺的小说以其独特的笔调和深入人心的作品而广受赞誉。
他的作品既是对中国传统文化的传承和发扬，也是对人性复杂性和人与人关系的思考和探索。
汪曾祺短篇小说《受戒》读后感（精选3篇）
汪曾祺短篇小说《受戒》读后感（精选3篇）汪曾祺短篇小说《受戒》篇1“我与我周旋，宁做我，我与我比我第一。
”这是汪曾祺晚年时说过的一句话。
汪老先生是我十分喜欢的一个老人，喜欢汪老文字中流露出来的一派天真，喜欢他对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。
他的文字很淡，所写的小说不大有跌宕曲折的情节，但有的是意境之美，如青橄榄，如芦花荡，十分耐嚼，回味甘甜绵长。
读他的文字，时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感激欣赏之心，是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。
曾经，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，那是一片理想的乐土。
小说的标题叫《受戒》，开头的第一句话是“明海出家已经四年了”，读者一开始就会以为这是一篇写佛门生活的作品。
它也确实描述的是出家人的故事。
只是读着读着，你会渐渐觉得小说中的人与事虽然未离佛门，但读者感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷，而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣。
人们实在看不出作为小说主人公的明海在这里到底受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与快乐。
与其他职业相比，当和尚的好处一是可以吃现成饭，二是可以攒钱。
因此，明海之所以去当和尚并且还有望当一个好和尚，就是非常好理解的事情了。
他不仅嗓子好，而且记性好、相貌也好。
更值得提及的是，他出家以后连名字也不用改，还叫“明海”。
出家了的明海被大家喜欢着，但似乎从来不因为他当和尚的“本职工作”做得好，而是因为会画画、会唱歌、帮人干农活。
“念经，一要板眼准，二要合工尺。
”说的都是不关内容的形式方面的要求，因此小明海念经又怎么会去关心经文本身的涵义?值得注意的，倒是他看见小英子的脚印，“身上有一种从来没有过的感觉，觉得心里痒痒的。
”那每天本来就出于应付而不得不敷衍的经文恐怕早就忘到九霄云外去了。
小说的最后，作者是把这种日常生活的诗情和温馨渲染到了极致，那就是明海和小英子的恋情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段优美的文字令所有的读者读后无不悠然神往。
汪曾祺八千岁读后感
汪曾祺八千岁读后感
汪曾祺的《八千岁》是一部以民间传说为题材的长篇小说，以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵，深受读者喜爱。
小说通过对传统文化的传承和对人性的深刻探讨，展现了作者对人生、历史和文化的深刻思考，引起了读者对生命、时间和历史的深刻思考。
小说以一个普通的农家少年为主人公，通过他的成长经历和与神仙的交往，展现了中国传统文化中对人生、命运和历史的理解。
作者通过主人公的成长历程，揭示了生命的短暂和时间的无情，以及对历史、文化和传统的珍视和传承。
小说中的神仙形象也是作者对人性的深刻剖析，通过他们的行为和言谈，展现了人性的善良、贪婪、自私等多重面貌，让读者对人性有了更深刻的认识。
在小说中，作者还通过对历史和文化的描绘，展现了对传统文化的珍视和对历史的深刻思考。
作者通过对历史事件和传统文化的描绘，展现了中国传统文化中对时间、生命和历史的理解，让读者对中国传统文化有了更深刻的认识。
小说中的一些历史事件和传统文化的描绘也是作者对历史和文化的深刻思考，让读者对历史和文化有了更深刻的认识。
总的来说，汪曾祺的《八千岁》是一部充满着深刻思考和人文关怀的作品，通过对生命、时间、历史和文化的探讨，展现了作者对人生和历史的深刻思考，让读者对生命、时间和历史有了更深刻的认识。
这部作品不仅在文学艺术上有着很高的艺术价值，更是一部具有启迪意义的作品，可以让读者在阅读中获得对生命和历史的深刻思考，对传统文化有了更深刻的认识。
汪曾祺通过这部作品，展现了对传统文化和人性的深刻关怀，让读者在阅读中获得了对生命和历史的深刻思考。
2024年汪曾祺小说鱼读后感
2024年汪曾祺小说鱼读后感《鱼》是著名作家汪曾祺的一部小说，讲述了一个关于鱼的故事。
故事中，鱼被描述为一个突破常规、勇敢、坚强的形象，引发了我对生活、自由和坚持的思考。
通过读这部作品，我深刻地感受到了作家对人性的洞察和对生活的热爱，同时也给了我许多启示和思考。
首先，在《鱼》这个故事中，鱼被描绘成一个坚持追求自由的形象。
故事中的主人公小鱼自小就有一个无比强烈的自由意识，他不满足于水中的生活，渴望要探索更广阔的世界，于是他决定迎着波浪离开水。
他经历了种种困难和危险，但从始至终，他都没有放弃自己的追求。
他用自己的勇气和智慧，克服了一个个困难，最终成功地逃脱了水的束缚。
这个故事给了我很大的启示，告诉我只要有坚持追求自由的勇气和决心，就可以克服一切困难，实现自己的梦想。
其次，在《鱼》这个故事中，鱼也被描绘为一个奋发向上的形象。
故事中，鱼虽然遭遇了很多挫折，但他并没有因此而气馁。
相反，他总是能从挫折中学到一些东西，并改进自己。
例如，当他被捕鱼池的网罩困住时，他并没有一味地挣扎，而是利用自己的头上的锐锐鱼鳞剪断网的绳子。
这个故事告诉我，无论遇到什么困难，都要保持乐观和积极的心态，相信自己一定能够找到解决问题的办法。
此外，在《鱼》这个故事中，鱼也被描绘成一个具有坚韧精神的形象。
故事中，鱼经历了种种困难，但他从未放弃自己的希望和信念。
他用自己坚韧不拔的毅力和顽强的毅力，克服了一个个困难，最终实现了自己的目标。
这个故事给了我很大的启示，告诉我只要拥有坚韧不拔的精神，就能够战胜一切困难，取得成功。
总之，通过阅读《鱼》，我深刻地感受到了作家独特的写作风格和对人性的洞察力。
这是一部令人震撼的作品，它让我重新审视了生活的意义和人类的尊严。
它告诉我，无论遇到什么困难，我们都必须坚持追求自由、奋发向上，并保持坚韧不拔的精神。
只有这样，我们才能在生活中找到真正的快乐和满足。
汪曾祺的枸杞的读后感
汪曾祺的枸杞的读后感汪曾祺的小说《枸杞》是我近期读过的一部作品，它以细腻而真实的笔触勾勒出了一个家族的兴衰史，引发了我对生活、人性以及人与自然关系的深思。
首先，我被汪曾祺如水写意的文字所吸引。
他以简洁而有力的笔法，将大自然的美景描摹得淋漓尽致。
尤其是在描写枸杞草的时候，他不再局限于形容鲜艳的颜色和多汁的味道，而是通过丰富的意象与比喻，将枸杞与生命的力量相连。
这使得读者不仅能够感受到枸杞草的生命力，也能够在其中找到自己对生活的渴望和对未来的希冀。
其次，汪曾祺的《枸杞》深刻反映了传统家族的兴衰变迁。
小说以一个家族为线索，通过几代人的命运变迁，展示了中国农村的历史沧桑与社会转型。
从农村的自给自足到城市化进程的推进，从家族的和谐共处到内部矛盾的激化，小说描绘了一个质朴而复杂的社会图景。
同时，汪曾祺对于传统家族道德观念的讨论也引发了我的思考。
传统家族观念、孝道、忠诚等传统价值观在现代社会的冲击下逐渐淡化，小说中形形色色的人物形象反映了这一现象。
同时，我注意到《枸杞》中人物形象的多样性与个性的刻画。
小说中的每个角色都有着鲜明的个性和独立的思想。
作者通过他们之间的冲突和交流，展示了不同人物在特定历史环境下的选择和反应。
例如，男主人公王成辉不仅是一个对家族忠诚而又独立思考的年轻人，也是一个融合传统与现代思想的典型形象。
这些个性鲜明的人物形象不仅给小说增添了趣味和张力，更让我深刻体会到每个人物所代表的社会群体的生存状态和价值观的多样性。
最后，读完《枸杞》让我反思了人与自然的关系。
小说中，枸杞草作为自然界的一部分，与人类的生活息息相关。
人与自然的关系并不只是单纯的利用与依赖，同时也是一种和谐共生和相互影响的关系。
我们应该更加重视与自然的互动，并在自然的怀抱中寻求内心的平静与宁静。
正如小说中描写的那样，枸杞草的成长与环境的改变密切相关，我们必须尊重和保护自然界的生态平衡。
通过阅读《枸杞》，我不仅对汪曾祺深入思索了家族命运、社会变迁、人与自然关系等问题，也对生活中的一些细枝末节有了更多的体察和感悟。
汪曾祺小说读后感（精选3篇）
汪曾祺小说读后感（精选3篇）汪曾祺小说读后感（精选3篇）读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的汪曾祺小说读后感（精选3篇），希望能够帮助到大家。
汪曾祺小说读后感1散：“大略如行云流水，初无定质；但常止于所不可不止。
文理自然，恣态横生。
”汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的记录也注定了他的作品中不可磨灭的散文影子。
一切景语皆情语。
初读汪曾淇先生的作品不管是《复仇》、《老鲁》，还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。
一切语句中都有着气氛，人性的气氛。
不直接描写人物，只凭着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动，在字里行间都浸透了人物，这便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所贯彻的。
我认为散不是追求或故意为之而能做到的。
故意便破坏了散的自然与纯洁，散的意便会化散开去，这便失去了散的根。
汪曾祺先生在序中说：“我的另一个特点是：散。
这倒是有意而为之。
”散并不是刻意便可描摹得出的，没有一种深邃的体会，不对自己所创作的作品怀有一种强烈感情的人，是吐不出几句金玉良言的。
汪先生此处是没有意识到丰富的人生阅历，复杂的心路历程，百态的人性面目对他的创作产生怎样深远的影响，这些使他散得更加深刻。
文章形的散，也是汪曾祺所追求的。
布局严紧的小说，在他眼中就像是被铁箍捆绑住的南瓜，最终只能面临爆炸。
信马由缰，为文无法，这才是汪先生的心向往之。
《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心之志，发言为诗。
”诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般散落在人类社会的每一个角落。
诗的最本质特征是抒情美。
无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无处不在。
诗美是艺术美中普遍因素的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学着作中的精美片段，甚至是人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。
诗并不只是在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。
人生忽如寄汪曾祺读后感
人生忽如寄汪曾祺读后感《人生忽如寄汪曾祺读后感》一嘿，朋友！最近我读了汪曾祺的《人生忽如寄》，感觉就像走进了一个充满烟火气的奇妙世界。
一开始，我就被汪老那细腻又俏皮的文字吸引住啦。
他写的那些人、那些事儿，就像是发生在咱们身边一样，亲切得很。
书里的一个个小故事，没有什么惊天动地的大情节，可就是那些平凡生活中的点滴，让我心里暖暖的。
比如说他写的美食，哎呀，读着读着我口水都要流出来了。
他能把一道普普通通的家常菜，描绘得让人恨不得马上就能尝到。
这不仅是在写吃的，更是在写生活的滋味呀。
还有他笔下的人物，不管是街边的小贩，还是巷子里的老人，都那么鲜活生动。
感觉他们都有自己的小脾气、小爱好，就像是咱们熟悉的邻居。
汪老看待生活的态度也让我深受启发。
他总能在平淡中发现美好，在琐碎中找到乐趣。
这让我明白了，生活嘛，不需要多轰轰烈烈，能用心感受每一天的小确幸，那才是真正的幸福。
读完这本书，就像和一位有趣的老朋友畅聊了一番，收获满满，心情超好！《人生忽如寄汪曾祺读后感》二亲，跟你聊聊我读汪曾祺《人生忽如寄》的感受哈。
哇塞，翻开这本书，就像打开了一扇通往过去时光的门。
汪曾祺老爷子的文字太有魅力啦，轻松、自在，就像在跟你唠家常。
他写的那些风景，简直美到我心里去了。
一朵花、一片叶子，在他笔下都充满了生机和灵气。
让我觉得，哪怕是墙角的一棵小草，都有它独特的故事。
还有那些关于人情世故的描写，真的太妙了。
邻里之间的互帮互助，朋友之间的真诚相待，没有什么华丽的词藻，但就是能让你感受到那种浓浓的情谊。
而且哦，汪老对生活中的小细节观察得特别仔细。
一个小动作、一个小眼神，都能被他捕捉到，然后生动地写出来，让你仿佛亲眼看到了一样。
读着读着，我就想，生活可不就是这样嘛，有欢笑，有泪水，有平淡，也有惊喜。
汪曾祺用他的文字告诉我们，要学会在这纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份宁静和快乐。
这本书读完，我心里那叫一个满足。
就好像经历了一场心灵的旅行，收获了好多好多的温暖和智慧。
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汪曾祺小说读后感
引导语：汪曾祺以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见
闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。
作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
下文是有关他的经典小说的读后感，欢迎大家阅读学习。
汪曾祺的《受戒》是我非常喜欢的一篇小说。
汪曾祺是沈从文的学生，《受戒》一篇和沈从文的《边城》，都是饱含诗情的小说，歌颂了人性之美。
秋水般的文字，纤尘不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇与沈从文一脉相承。
都是让人感动的名篇。
小说描写的内容包括和尚们的宗教生活和民间的世俗生活两部
分。
和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的。
聪明漂
亮的主人公明海在家叫小明子，是从小就确定要出家的。
他的家乡出和尚。
当和尚对当地人来说是一种谋生的职业，因为当和尚有很多好处，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。
不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也如此，充满了尘世的气氛。
荸荠庵的小和尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磐，然后挑水、喂猪。
在为数不多的几个和尚中，大概只有一个老和尚最守规矩，他是吃斋的，但过年时也破戒。
明子的舅舅仁山是“当家的”，掌管寺庙里里外外的俗务。
二师父仁海是有老婆的，夫妻俩在庙里过起了逍遥自在的小日子。
三师父精明能干，风流倜傥，能玩牌，会“飞饶”，还长于唱山歌小调。
这个庙里无所谓清规，连这两个字也没有
人提起。
他们吃肉不瞒人，年下也杀猪。
他们也举行宗教仪式，可那欢快的场面更像是人生的舞蹈。
有时，“一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了”。
在对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后，作品又以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。
这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。
小英子一家 4 口人，尽管性格不同，但都禀承了劳动人民的优秀品格。
小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动。
她和常往她家跑的明海青梅竹马，两小无猜。
明海会画花，小英子就把它们绣出来。
他们共同劳动，一起薅草，车水，“扌歪”荸荠随着岁月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。
《受戒》这个题目是带有反讽性的，“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。
明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。
小说结尾处以写景暗示了性的成熟。
作品中两个部分的内容是相通的，具体的联结就是明海的行动; 不仅如此，两个部分还互相印证，流贯着共通的精神-- 中国人的求生意志。
《受戒》有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起《诗经》和古代乐府中那些欢快的民歌。
这是一首人生的赞歌，赞颂了纯朴健康的人性之美。
平凡的人物，从中又折射出不平凡。
作者以朴实清新的笔触写那些平凡实在的人，写他们的生活，写他们的生，写他们的死，写他们的所想，写他们的所做，写他们的欢乐，写他们的悲伤……生活中的点点滴滴，作者都写，天大的事儿，芝麻绿豆的小事儿。
詹大胖子，连老大，八千岁，高阎王，王四海，陈四，陈小手……嫁娶，生孩子，卖椒盐饼子西洋糕，卖米，唱戏，求雨，买奖券，卖艺……作者写了许多“小人物”，写了许多仿佛并“不值一提” 、“微乎其微” 的“小事儿”，但从中却透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲欢离合。
作者正是以这样的人和这样的事去阐释生活，阐释人生。
到底什么是真正的生活?这就是。
什么是真正的人生?这就是。
第一次读汪曾祺的小说，我就被吸引住了，深深地。
我只感觉他的小说中充满了无穷的生活的乐趣。
我为小说中的人物而哭而笑，而喜而悲。
平凡的百姓永远是生活的主题，平凡的百姓永远是历史的主题。
我很欣赏作者在《小说三篇》之一《卖蚯蚓的人》中所说的几句话：“我对所有的人都有兴趣，包括站在时代前列的人和这个汉俑一样的卖蚯蚓的人” “我要了解他们吃什么和想什么” “我是个写小说的人，对于人，我只想了解、欣赏，并对他们进行描绘，我不想对任何人作出论断” “我对人，更多地注意的是他的审美意义”。
正如此说，作者在他的每篇小说中几乎不作议论，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，让读者去感受那种平凡而又不平凡的美。
生活中处处都有美，我想这正是源于它的琐细，它的亲昵，它
的真实
去图书大厦是奔着木心的《哥伦比亚的倒影》去的。
可惜没找
到，却意外发现汪曾祺的散文集《人间草木》，这让我更加惊喜。
一直特别喜欢汪曾祺的散文，收集了他所有的集子，前不久网上一位朋友求他1985 年的散文集《晚饭花集》，我有，牛吧，买的时候 1.4 元。
大学的毕业论文就是分析他的散文风格，不买书分析什么呢?
他的语言很怪，拆开来没什么，连起来就有味道。
“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”，放在一起就像“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。
喜欢的地方就在此：简单、流畅，不娇柔，一气呵成。
汪曾祺作为当代著名短篇小说家、剧作家已是公认的事实，特别是他执笔的《沙家浜》家喻户晓。
而我从知道他的名字起就把他当做散文家，读的第一篇文章是“大淖纪事”，说不出的散淡、精致，就连青石板的苔藓都滑爽地让人想念。
《人间草木》从大量散文中精选而成，最早的写于40 年代，大部分写于后半生，风格依然朴实，技巧臻于至境，很多文章我第一次读到。
分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。
写景是汪曾祺的长项，不枯燥、不艰涩，伴随着时代的印迹，老宅的每个角落都有奇特的故事。
虽然过去了半个世纪，其声音、颜色、气味都已归于平静，但我们仍从字里行间看到从手心里滑过的岁月，想得起来都是温暖，怀旧的调子不可阻挡的在陷逸的老房子里漫延。
汪曾祺写景怀旧的文章节奏缓慢，情景交融，叙事方法有点像旧小说。
由于他熟读古文，文中比喻、怀旧、信手拈来，时不时跳出一些奇句、古句、拗句，风格如《梦溪笔谈》、《容斋随笔》。
写人的文章却情绪活跃、调子轻快，是一种极简的水墨摹写人物传统模式。
一个个至亲人物出场，链接了他背诗、临贴、品茶、作画、写文的成长足迹，并理解其淳厚文学功底的源泉。
最喜欢他写美食和各地小吃的章节。
偏偏他好象知道女性读者的爱好，只要提到美食，一定要细细介绍味道和制作过程，然后将成品认真形容一番，不但色彩斑斓还有立体感。
汪曾祺曾自谦地说写不了像伏尔泰、叔本华那样闪烁智慧的论著，也写不了蒙田那样渊博的长篇散文。
他也不写抒情散文，觉得这个岁数感情过于洋溢，
有点像老年人写情书，“不好意思”，所以他的散文都不长，“歪打正着”适应这个“快餐年代”的阅读习惯。
短短的，散淡的小美文，读着不累，尤其适合春日午后散淡的阳光洒在身上，多数时候读着读着睡着了，在梦中体验“字字矶珠，句句灼灼” 的意境。
好的文章是托着读者一路读下来“哟，完了，后来呢?”意犹未尽是也，这本散文集就有这效果。
汪曾祺（1920〜1997）:现、当代作家。
江苏高邮人。
1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。
1940 年开始发表小说。
1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。
1946 年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。
1950 年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，《北京文艺》和《民间文学》等刊物。
1962 年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。
曾任北京剧协理事、中国作协理事、中国作协顾问等。
出版作品集30多部，著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺作品自选集》等。
另有一些京剧剧本。
《汪曾祺文集》（5 卷）于1993年出版，《汪曾祺全集》（8 卷）于1998年出版。
短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。
作品被译成多种文字介绍到国外。
他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。
作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡
远，风致清逸秀异。