现代化不会威胁传统文化的生存

现代化（Modernization），又译近代化，该词常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的文化与社会变迁的全球性过程[1]。

从历史上来讲，它主要指近代以来，世界各国一种向以西欧及北美地区等地国家许多近现代以来形成的价值为目标，寻求新的出路的过程，因此常与西方化的内涵相近。一般而言，近代化包括了学术知识上的科学化，政治上的民主化，经济上的工业化，思想文化领域的自由化、个人化、世俗化等。

影响1．以间接或无形的方式来作用或改变[人或事] 的行为、思想或性质

他的嗜好是在邻居的影响下形成的

2．影子和回声。多用以形容感应迅捷

电报、邮传，捷如影响

3．影子和声响。引申为踪迹

拨草寻蛇，那里得些影响。——《西游记》

4．音信，消息

候有影响，即以相告

5．印象或事物的传播

6．根据

威胁，指用武力、权势胁迫；使遭遇危险

谢谢主席：

大家晚上好，对于对方的观点，我放不敢苟同。。。。。。

下面由我来陈述一下我方的观点。传统文化是在长期历史发展过程中发展和形成的，保留在每个民族中的精神活动及其物化形态。现代化是一个动态的过程，它是指国家或地区在经济，政治，社会等方面赶超先进国家或地区的过程。判断传统文化的生存是否受到威胁，要看传统文化的传承是否受到阻碍。

对此，我方观点是：现代化不会威胁传统文化的生存，理由有二

第一：现代化更好地实现了传统文化的传承。现代化是人类文化的一种深刻变化，能对传统文化进行创新，传播等。这个过程经历了文化与社会的变迁。传统文化不仅支撑着经济和社会发展的后劲，他更是一个反映民族特质和风貌的民族文化。而现代化能保证传统文化能够更好地发挥其作用和发展其特性。现代化过程中，我们力求实现国家经济、社会、文化的协调发展，实现现代化与传统文化的共赢。

第二，从哲学的角度说，现代化与传统文化的生存是对立统一的关系。现代化对传统文化的生存有影响，但影响并不等于威胁。在北京奥运会上我们看到：中国人向世人展示了中国博大精深的传统文化，以“和”为贵的思想在世界各国人的心中留下了深刻的影响，北京奥运会运用现代化的技术为世人展示一场精彩绝伦的比赛，这可谓是现代化与传统文化的完美结合。

我方不否认现代化会对传统文化造成一定影响，但是在社会这个刚性体制之下，传统文化依然在我们身边、在我们心里薪火相传！现代文化，又怎会威胁到传统文化的生存了呢？综上所述，我方坚决认为：现代化不会威胁传统文化的生存。

谢谢主席:

感谢对方辩友今天和我们在这里讨论这个令世界为之困惑的问题，现代化到底会不会威胁传统文化的生存，在今天双方的唇枪舌剑中，我们越辩越明，离这个问题的答案越加接近，下面就由我来为大家就整场比赛做个简单的总结：第一，我们看到对方在一辩陈辞中就给了大家一个错误的引导，对方辩友告诉我们现代化的技术摧毁了旧式的生产和生活方式，让传统手工业濒于消亡，整齐划一的机器模式逐渐取代了传统文化的独特性。若按照对方辩友的逻辑，在不断迈向现代化、全球化的今天，我们提倡保护传统文化，难道就是为了砸烂机器、推平城市，抛弃一切有害于传统生产生活方式的现代技术，让人类回到瓦特诞生前的农耕时代吗？显然不是！我方在立论中早已阐明，现代化取代和改造的是落后的技术，仅仅是传统文化的载体而已，并没有否定传统文化所具有的独特价值观。如果仅仅是因为触及了传统文化的皮毛就说威胁了它的生存，那对方辩友，您这传统文化的粉丝当得也忒忠实了。

第二，对方辩友聪明地用历史事实告诉我们，回首世界近代史，有多少传统文化被现代化无情地毁灭。不错，以数学和天文闻名的玛雅古国已然被埋没在莽莽丛林、曾经雄霸南美的阿兹特克帝国的早已轰然倒塌...他们固然是现代化的欧洲殖民者铁蹄下的牺牲品，但是我们需要明白，所有被毁灭的都只是文明而已，对方辩友难道听说过玛雅文化被毁灭、阿兹特克文化毁灭吗？纵使古国不再，我们也能从残存的雄伟建筑、瑰丽图画、文字书籍中领略和解读它们曾经灿烂辉煌的文化。文明与文化是两个相互联系而又截然不同的概念，作为社会制度总和的文明能被暴力摧毁，而文化可以依靠载体，代代相传绵延不绝。倘若按照对方辩友的理解，只要社会消亡、国家崩塌，文化也就一去不复返了，那我们就应该让历史学家和考古学家们统统下岗，因为他们研究的都是根本不存在的东西嘛。

第三，对方辩友一再将传统文化和现代化割裂开，置于绝对对立的地位，忽视了他们之间具有的内在联系。任何一个国家的现代化，也都需要在传统文化中寻找渊源，经历本土化的过程：可口可乐要打着中国红的口号卖力促销、肯德基推出了老北京鸡肉卷、连来自西洋的流行音乐都玩起了中国风。现代化需要依附于传统文化，而脱离了传统文化的现代化只有死路一条：十年浩劫，带来的是整整一代人的迷惘；红色高棉比大跃进更浪漫主义的理想，用人民的鲜血把柬埔寨染成了赤色。如果对方辩友所定义的现代化必须是这样死板的生搬硬套，那我要说：对不起，在我的土地请说华语。

第四，对方辩友一直不敢承认，现代化具有很强的包容性。兼容并包、民主自由、人性的解放、科学与理性，是现代化的核心理念。我方一再强调，现代化所倡导的，主要是生活方式上的改良，在此基础上一切符合现代理念的传统价值观都能继续生存、民族认同感也不会消亡。即使我们今天看着美国偶像式的超男、超女，穿着阿迪耐克，听着嘻哈狂潮，但是谁说我们胸腔中装着的不是孔子的仁义、孟子的兼爱和太史公的侠士风骨呢？现代化的中国人，是消费文化的弄潮儿，也是巨龙的传人。

第五，对方辩友一直在偷换概念，一边硬将现代文化当成现代化塞给我们，一边又把传统文化说成是磕头式的封建文化。对方辩友为了证明我方的错误对现代化对传统文化传播、发展的作用视而不见。又把传统文化的很大一部分形容为弱小，落后不适应现代生活方式生活节奏的文化，殊不知文化是随时代变化发展的，它本身在历史的演进过程中就会有扬弃和丰富。我们今天讨论的传统文化不是供在佛龛上的神像，而是依旧在不断发展传播的文化。

今天，我们呼唤一个现代化的中国，去适应一个全球化的世界。难道这是在出卖自己的传统文化，难道我们的传统文化如此不堪一击？恰恰相反，民族的，才是世界的，我们让法国人恋上北京烤鸭、让米兰的模特穿上唐装旗袍、让维也纳人欣赏京剧昆曲、让美国人拜读儒家经典。现代化不仅没有摧毁传统文化，还让中华的思想和符号在世界各地生根发芽。在现代化面前感到威胁，是缺乏自信的表现。无论是我们的时代日新月异，还是我们的生活与时俱进，每个中国人都会向世界骄傲地宣布：洋装虽然穿在身，我的心依然是中国心。

我方认为现代化并没有危及到传统文化的核心价值，反而推动了传统文化的更新和发展，将不符合时代要求的文化载体和表现方式剔除出去：用民主法制取代了君臣王道，这难道不是现代化带给人类文明的福祉吗？现代化带给我们先进的技术，使传统文化的载体丰富稳定，传播方式多元高效。我们用先进技术保护文物，用现代技术传播知识。当你用电脑阅读古典文学，用MP3欣赏古典音乐，通过电视机观看传统戏剧。现代技术的发达，使我们能如此接近古人的思考与审美，在感慨传统文化的博大精深的同时，我们也深深折服于现代技术的伟大。传统文化历经时代的洗礼，渐渐缺失和被遗忘。但是现代化的科学给了我们密码学，让遗失的文化重现美丽；考古学让我们从遗迹中寻回过去。最值得肯定的是，现代化带给了我们包容的思想、平等开放的观念，使我们更明白应该尊重传统文化、保存传统文化、学习传统文化，这也正是封建传统文化所根本不具备。

综上所述，我方坚持认为，现代化不会威胁传统文化的生存。