【最新编排】论文 民族的就是世界的——中国文化的未来
越是民族的越是世界的
越是民族的越是世界的——谈中华传统文化的发展未来南康中学许长发身为神明华胄，中华文化深深渗透在我们每一个人的血液里，源远流长，博大精深。
当历史的车轮缓缓碾过21世纪，我们这个上下五千载的文明古国重新焕发新的活力、新的气息。
中华传统文化正以新的姿态面向世界，迎接未来。
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中华传统文化表现在传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想上，是千百年来华夏历史发展的产物和中华人民智慧的结晶。
中华传统文化以其辉煌而悠久的历史，丰富而独特的内涵，在世界文明史上写下绚烂的一页。
但是随着经济全球化和世界多极化的发展，越来越多的外来文化和新兴文化冲击着中华文化的大厦，威胁着中华文华的传播，成为限制中华传统文化进一步继承和发展的瓶颈。
中华传统文化的前行所面临的局势越来越严峻。
我们所知韩国申报的江陵端午祭被联合国确定为人类遗产，但其实韩国的端午祭从中国端午节发展而来，已经融入韩国特有的东西，江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事，申请世界遗产无可厚非。
韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:我们要注重我们自身传统文化的延续和保护。
这一点我们的老祖先做的很好。
“大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。
文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
”我们的中国是四大文明古国之一，但是其他古老文明早已被历史湮没被时光浸染，唯有中华文化始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
中华文化从洪荒的远古走到21世纪的现代文明，薪火相传，生生不息，正是由于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄，这种文化的包容性建立在不同民族文化之间的交流、学习、借鉴、融合的基础上，使得本民族文化具体内涵不断因时而变，体现时代精神，丰富和充实本民族文化，从而在不同民族文化激烈竞争中处于不败之地，自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
同时勤劳而智慧的中华人民创造了汉字，使中华文化一脉相承，源远流长，成为中华文明的标志。
2023届高考模拟作文“民族的就是世界的”导写及范文
2023届高考模拟作文“民族的就是世界的”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，按要求作文。
中国艺术体操队从国宝“莫高窟第220窟”的壁画中汲取灵感，将敦煌元素融进艺术体操，经过不懈努力，创演作品《飞天乐舞》，在东京奥运会上取得佳绩并深受好评。
赛后，国际体联技术委员会特别邀请中国艺术体操队做线上的全球分享。
事后，教练孙丹说：“我真是感觉国家强大了，能够做我们坚实的后盾。
我们起初在赛场上都是想去迎合别人，但是现在，我们已经进入了一个新的阶段，我们希望能够做自己，是我们五千年的文明让我们敢创作，敢拿出去在世界舞台上展现。
”当下，文化的交融互鉴越来越密切，“民族的就是世界的”理念日益深入人心。
对“民族的”与“世界的”的关系，你有怎样的思考？请结合材料，写一篇发言稿，在学校举办的“一起向未来”主题论坛上发言。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】本题目围绕“民族的”与“世界的”的关系展开，主要考查价值观和思辨能力，引导考生关注、思考民族与世界的关系。
题目以中国艺术体操队将敦煌元素融进艺术体操所创演的作品《飞天乐舞》，在东京奥运会上取得佳绩、深受好评，受邀全球分享为背景切入，给考生一个写作的发端；教练孙丹的感言，引导考生的思维，以5000年文明做根基“做自己”，而不是去迎合别人。
考生写作中需注意有针对性写作，不可脱离材料，泛泛而谈。
能够破立结合更好。
【演讲稿发言稿格式】1．顶格写称谓语（如：亲爱的老师）2．下一行空两格写问候语（如：大家好）3．正文（开头、主体、结尾）4．结尾（如：谢谢大家）【参考立意】1、以民族色彩，绘世界画卷2、让民族之花开遍世界3、让中华之风劲吹六合4、交融互鉴，携手世界向未来5、承民族勇向世界，本初心携手未来6、坚持文化自信，携手世界向未来7、各美其美，携手向未来8、莫迎合别人，要做好自己【作文总评】“民族的”与“世界的”的到底是什么关系，文章必须有明确的观点，这是一项驱动任务。
中华民族的未来作文
中华民族的未来作文
《中华民族的未来》
中华民族，那可是拥有着悠久历史和灿烂文化的伟大民族呀。
咱就说我那次去旅行的经历吧。
我到了一个有着深厚文化底蕴的古镇，古老的街道、斑驳的墙壁、充满故事的屋檐，每一处都让我仿佛能触摸到历史的痕迹。
我看到一群孩子在小巷里嬉笑玩耍，他们脸上那种纯真和快乐，让我想到了我们中华民族的未来。
这些孩子或许现在还懵懵懂懂，但他们就像一颗颗即将破土而出的种子呀。
他们在长辈们的爱护和教导下慢慢成长，学习着传统的知识和技能，也接收着现代的新思想。
他们以后会走向各个岗位，有的可能成为科学家，去探索未知的领域，推动科技的进步；有的可能成为艺术家，用他们的才华给人们带来美的享受；有的可能只是一个平凡的劳动者，但也会为这个社会贡献自己的力量。
再看看周围那些努力生活着的人们，不论从事什么工作，大家都在为了更好的日子拼搏着、奋斗着。
从这些普通人的身上，我也看到了中华民族坚
韧不拔的精神在延续和传承。
大家不就是靠着这种精神，一代又一代地书写着属于我们中华民族的辉煌吗？
我相信，中华民族的未来会像那初升的太阳一样，充满着无限的希望和可能。
有着前辈们的智慧打底，有着这些孩子们的活力和创造力，再加上所有中华儿女的不懈努力，我们的民族一定会不断前进，创造出更加灿烂的明天。
就像我在那个古镇看到的那样，古老与新生交织在一起，那就是中华民族一直以来的模样呀，也是我们走向未来的模样。
我们带着历史的馈赠，走向美好的未来，让中华民族在世界的舞台上绽放更加耀眼的光芒。
哎呀，我特别期待着那一天的到来呢！。
以民族的就是世界的为立意的作文
以民族的就是世界的为立意的作文《民族的魅力》
小朋友们，你们知道吗？咱们国家有好多好多特别棒的东西，这些都是咱们民族独有的宝贝，而且也是全世界都喜欢的哟！
比如说京剧，那花花绿绿的脸谱，还有演员们精彩的唱念做打，可有意思啦！好多外国人专门跑到中国来看京剧表演，他们都被深深吸引，不停地鼓掌叫好。
还有咱们的剪纸，一张普普通通的纸，在爷爷奶奶们的巧手下，能变成各种各样漂亮的图案，有可爱的小动物，有美丽的花朵。
外国的小朋友看到都特别惊奇，觉得太神奇啦！
咱们民族的东西就像闪闪发光的宝石，不管走到哪里，都能让大家眼前一亮。
所以呀，民族的就是世界的，我们要好好珍惜和传承这些宝贝！
《民族之花，世界绽放》
小朋友们，今天我想跟你们说一说咱们民族那些了不起的东西。
你们看那精美的青花瓷，上面画着漂亮的图案，蓝白相间，可好看啦！好多外国人看到都特别喜欢，把它们放在家里当宝贝。
还有端午节的时候，我们会包粽子、赛龙舟。
那一艘艘龙舟在水面上飞驰，多壮观呀！外国人看到这样有趣的活动，也想来参加呢。
咱们民族的东西就像一朵朵美丽的花，在世界的大花园里绽放出独特的光彩。
这就是民族的就是世界的，是不是很神奇呀？
希望我们都能把民族的宝贝一直传下去，让全世界的人都能看到它们的美！。
民族的就是世界的议论作文800字
民族的就是世界的议论作文800字《民族的就是世界的》在我小小的心中，一直对“民族的就是世界的”这句话感到特别好奇和不解。
我常常想，我们中华民族有那么多独特的东西，比如漂亮的京剧脸谱、精致的剪纸、神奇的中医，还有那些好听的民族音乐。
这些都是我们自己的宝贝呀，为什么会说民族的就是世界的呢？有一次，学校组织了一场文化交流活动。
来了好多外国的小朋友，我们一起展示自己国家的文化。
当我看到外国小朋友们对我们的京剧脸谱那么感兴趣，眼睛里闪着好奇的光，我突然好像有点明白了。
我们展示了如何绘制京剧脸谱，看着他们小心翼翼地拿起画笔，学着我们的样子勾勒线条、涂上颜色，那种认真的神情让我特别感动。
他们一边画一边不停地问这问那，我也很开心地给他们讲解。
那一刻，我觉得这些原本只属于我们民族的东西，好像通过我们的展示和分享，变得让全世界都能看到了。
还有一次，我在电视上看到了我们的民族舞蹈在国外的舞台上表演，那些外国观众们看得津津有味，不停地鼓掌喝彩。
我想，这就是民族的魅力呀，它能跨越国界，让不同国家的人都感受到它的美和力量。
我们中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，这些都是我们的瑰宝。
当我们把这些瑰宝展现给世界的时候，世界也能更好地了解我们。
就像我喜欢其他国家的文化一样，其他国家的人也会喜欢我们的文化。
我现在终于明白，民族的东西就像是一颗闪闪发光的星星，它在自己的天空中闪耀着独特的光芒。
当我们把这光芒传递到世界各地时，它就变成了世界的一部分。
所以呀，我们要好好保护和传承我们自己民族的东西，让它们一直闪耀下去。
因为这不仅是我们的骄傲，也是全世界的财富。
我相信，随着我们不断地交流和分享，民族的会越来越成为世界的，而世界也会因为这些民族的宝贝变得更加丰富多彩，就像一个超级大的文化乐园，大家都能在里面找到属于自己的快乐和惊喜。
我也要努力学习，以后把我们更多的民族文化介绍给全世界！。
从文化是民族的又是世界的角度写一篇议论文
从文化是民族的又是世界的角度写一篇议论文文化既是民族的，又是世界的。
世界上每个民族，每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。
从民族节日和文化遗产中，人们深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
民族节日：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化凶素，是一个民族历史文化的长期积淀。
庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
文化多样性的原因和价值：各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异。
文化多样性的价值：没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
文化的共性：世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。
又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。
所以，文化又是世界的。
民族的就是世界的(定稿)
关于对“民族的就是世界的”论题思考“民族的就是世界的”似已成为一种理论，被许多人接受并频繁引用。
它能被许多人接受说明自有它的合理之处，但世界上没有绝对的东西，随着经济的全球化和文化的多元化，好多东西都变成了双刃剑，所以我认为应辩证地看待这句话。
一、“民族的就是世界的”是一个文化的范畴民族性——即文化具有本民族的风格和形式。
因民族生活、地理环境、精神状态、历史文化、宗教信仰、审美观点的不同而表现出其十分独特的形式。
中华文明、南亚文明、埃及文明以及以古希腊和古罗马为基础的西方文明。
他们拥有悠长的历史，丰富的文化内涵，民族地域特征鲜明，具有质朴的生活情趣和独特的艺术风格，他们互相吸收，互相影响。
在世界文化发展中起到了重要的作用。
他们既是民族的，又是世界的。
一个民族的文化如何就成为世界的文化呢？其中最关键的是“文化传播和扩散”起到的作用。
世界文明的发展也正是不同民族不断交流、融合、再创作的过程。
而且也正是不同民族的文化传播过程中能产生政治的、社会的、经济的价值才能得以快速的发展。
（一）强势民族的崛起，通常是世界文明发展的里程碑。
阿拉伯人在亚历山大东征时还是一个十分落后的民族，但是他们有着敏锐的感官，强烈的好奇心，难以满足的求知欲和大量未发挥的才智潜能。
他们开始崛起时所爆发的力量是难以想象的。
在军事上他们向东扩张到中亚，向西征服了北非以及西班牙，向北占领了两河流域，并建都巴格达。
当他们征服和接触到更古老、更先进的民族时，成为了文化的受益者和继承人。
在叙利亚，他们吸收了曾受过晚期希腊文化的啊拉巴马文化：在伊拉克，他们则吸收了波斯文化的影响的伊拉克文化，阿拉伯文化不在是纯阿拉伯人的文化，而是吸收了波斯文化和希腊化的埃及文化后的一种多元文化。
从此以后的几个世纪里，阿拉伯一直是世界先进文化的核心。
他在连接东西的位置上把印度文化和希腊罗马文化演化成了世界性的文化。
同时，他也让世界看到了一个辉煌的阿拉伯文化。
随着希腊罗马文明的衰落和消亡，阿拉伯便成了真正的文化的继承者。
传统的才是民族的,民族的才是世界的
传统的才是民族的，民族的才是世界的鲁迅先生曾经说：“只有民族的，才是世界的。
”作为当代的一名大学生，我们更应该知道这句话，因为我们是未来社会的支柱和希望，我们的价值观念是社会变迁的缩影。
提起独具色彩的中国民间传统节日，很多人立刻会想起春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等等，从中我们可以深切地感受到中国传统文化多姿多彩的魅力和韵味。
民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和伦理道德等多重文化因素，是一个民族历史文化长期积淀的产物。
2004年端午节,曾有媒体报道，韩国准备将端午节列入国家遗产名录，并向联合国申报人类口头遗产和非物质遗产代表作，最后遭到很多人反对。
今年端午节又有记者随机调查了一些大学生，几乎没有几个人能说出端午节的相关习俗。
大家对于端午节的所有印象似乎只停留在纪念屈原和吃粽子上，而对哪一天是端午节，踏青、喝雄黄酒以及赛龙舟等活动甚至一点概念都没有。
相反，很多“现代人”十分推崇过情人节、愚人节、圣诞节等西洋节日，仿佛不如此不足以显示其“时尚”和“现代”。
近年来讲洋话、喝洋酒、买洋车、过洋节、着洋装、取洋名甚嚣尘上，甚至有些人恨不得把自己的毛发、肤色乃至五脏六腑都统统脱胎换骨、变成“洋”的才过瘾。
种种现象，不禁让人疑惑：我国的传统文化还将保留多久？会不会在将来被某些国家“抢”走、“偷”走？同时又令人担心，长此以往国将不国。
试问：我们大学生到底怎么了，我们很多中国人民到底怎么了？我作为一名大学生，虽然没有特别推崇西方节日，但是我对中国传统节日还是不怎么了解，也没什么兴趣了解。
我们学校是一所理工科学校，完全是偏向于工科，学校里到处是实验室，散发了浓重的工科味道，缺乏了人文气息。
我是一名理工科大学生，在课堂上除了自己的选修课和思想政治课外就没有其他的人文课程了。
作为一个大学，孔子《大学》里的开篇句就提到“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。
开篇句中所谓的“德”就是指学生的人文素质和德性。
只有民族的才是世界的作文
只有民族的才是世界的作文你有没有想过，这个世界就像一个超级大的派对，每个民族都是带着独特礼物来参加的超级酷客？这就是为啥说“只有民族的才是世界的”，且听我慢慢唠唠。
先来说说咱中国的京剧吧。
那京剧啊，台上的角儿们穿着花花绿绿、绣满精美图案的戏服，脸上画着像神秘符号一样的脸谱，红的似火，黑的如炭，白的像雪，每一种颜色都代表着一种性格。
再听那唱腔，咿咿呀呀的，就像从古老的时光隧道里传来的仙乐。
这京剧可是咱中华民族的宝贝，老祖宗传下来的艺术精髓。
可你猜怎么着？现在全世界好多地方的人都被京剧迷住了。
外国人看到京剧演员在台上走个圆场，就像脚下生了风一样轻盈；耍个花枪，那枪尖就像活了似的在手指间飞舞，眼睛都看直了。
他们觉得这京剧里有太多神奇的东西，看不懂却又深深着迷，就像我们看魔术一样。
这京剧带着中国民族的独特魅力，走向了世界这个大舞台，让世界人民都认识到了中国文化的博大精深。
再把目光转向非洲大陆。
那非洲的鼓乐简直是大地的心跳声。
一群皮肤黝黑发亮的非洲兄弟，围坐在一起，手里拿着各种各样的鼓。
那些鼓有的大得像水桶，有的小得像碗，但是敲起来都特别带劲。
他们的节奏啊，像丛林里奔跑的野兽，像狂风中摇曳的树枝，充满了原始的生命力。
这种独特的鼓乐文化是非洲民族的标志，可现在呢？世界流行音乐里到处都能找到它的影子。
好多欧美的大牌歌手在制作歌曲的时候，都会加入非洲鼓的节奏元素，那强烈的节奏感让全世界的年轻人都跟着摇摆起来。
你看，非洲民族的鼓乐不就成了世界音乐里一道独特的风景线了嘛。
还有那苏格兰的格子裙，哇哦，那可是苏格兰男人的最爱。
一块一块颜色鲜艳的方格布，被精心制作成裙子。
苏格兰男人穿着格子裙，吹着风笛，走在苏格兰高地的草原上，那画面简直酷毙了。
风笛的声音悠扬而空灵，就像从遥远的山谷里飘来的精灵之歌。
这格子裙和风笛就是苏格兰民族的名片，但是现在全世界都知道了。
在很多国际时尚秀场上，设计师们会把苏格兰格子元素融入到服装设计中，模特们穿着带有格子图案的衣服，扭着猫步，把苏格兰的民族风情带到了时尚的前沿。
民族的就是世界的
民族的就是世界的摘要：中国传统艺术种类繁多、内涵丰富，文化底蕴雄厚，它是中华民族悠久历史的代表，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。
近几年，随着社会经济的发展，出现了一种传统文化艺术与现代生活之间紧密关联的趋势。
对现代设计，中国传统艺术的影响和作用，已为越来越多的设计工作者所重视。
将中国传统艺术元素融入现代设计，对于发展有中国特色的现代设计，使中国设计品牌屹立于世界设计之林具有重要的意义。
关键词：传统艺术民族文化现代设计融合中国传统艺术所涵盖的范畴很广，它包括中国传统的绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑、工艺美术等等。
它们都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴。
这是中华民族的宝贵财富，也是全人类的宝贵财富。
无论是宫廷美术还是民间美术，无论是文人画还是宗教画，经过历代画家、艺人、工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。
这一切都为现代设计提供了丰富的表现形式和图形语言。
中国传统艺术是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、历史悠久、内涵丰富、博大精深、形式多样，是其它艺术形式难以替代的。
对现代设计，中国传统艺术的影响和作用，已为越来越多的设计工作者所重视。
在现代设计中融入中国传统艺术的精髓，对于发展有中国特色的现代设计，使中国设计品牌屹立于世界设计之林具有重要的意义。
中国设计起步晚，同时受到了西方设计思想的影响。
现代平面设计在中国的真正起步和发展也仅有三十年的光阴。
当然，中国现代平面设计的发展历程还可以追溯到二十世纪二三十年代，当时大量洋货涌入中国，上海一度出现了广告业的繁荣期，这一时期的广告招贴画称为“月份牌”画。
月份牌画多取当时上海身着旗袍的时尚女性形象，绘画方法则把传统的工笔淡彩或重彩、民间年画和西方人物画法结合起来，一些还采用传统的图案在四周进行装饰，既有浓郁的中国民族特征，看起来又非常时尚。
可以说，20世纪初期的月份牌画是中国现代招贴画的早期形式。
“月份牌”设计在二十世纪二三十年代达到高峰时期，并产生了以郑曼陀、杭稚英、金梅生等为代表的一大批“月份牌”画家。
文化是民族的也是世界的作文800字
文化是民族的也是世界的作文800字全文共9篇示例，供读者参考文化是民族的也是世界的作文800字篇1“不到长城非好汉，到了长城腿打颤。
”长城一定又高又大吧，一个暑假，我们一家人到北京八达岭长城游览。
我们漫步在长城上。
长城是古代重要的军事防御工程，城墙一边高一低，高的一边是防御敌人的，低的这边朝着自己国家，低的这边不修高，我想一是节约材料，二是不用自己人防自己人吧。
继续往上走，一座烽火台屹立在眼前，并没有因久经风雨而损坏。
看见烽火台，我仿佛就看见了古时候的'士兵，精神抖擞地立在长城上，要报效国家。
烽火台里面是清凉的，就算是挤满了人也一样。
可外面骄阳似火、暑气逼人，也不知道是为什么。
越往上走，每一步台阶也越高，有的到了膝盖。
道路也还是挺宽，大概能过四五匹马了。
汗水也是如瀑布般流着，这下“大自然牌空调”就起到了巨大的作用。
在城墙高的一边，有很多方形的洞，把头探出去，一股凉爽的风迎面而来，像空调一样舒适。
这样给自己降温，盛过吃冰棍解暑。
吹完风往前走，不一会儿就来到了好汉坡，哈哈，我以后是好汉了，不过我并没有腿打颤嘛。
往下鸟瞰，在绵连不断不断的青山上，连接天边的万里长城弯弯曲曲，像一只巨龙，蜿蜒盘旋，环绕在青山之上，前不见头，后不见尾，壮观极了。
看着眼前宏伟的景象，自然而然就想起了修建长城的人们，我开始脑补各种画面。
长城不只是城墙，还同大量的城障、亭标等相结合，结构十分复杂。
可当时的人们没有火车、吊车等大型工具，他们是如何修建的呢？他们靠着一双双手，一双双肩，把一块块石头垒起来，修建的人们有很多都死在了那里，但他们修建的长城从未倒塌。
长城是中国军事与文化上的奇迹；是一条巨龙；是中国人民血汗与智慧的结晶，让人无法忘怀。
文化是民族的也是世界的作文800字篇2文化是民族的也是世界的你们好,我是一个小小的五年级学生。
今天我想和大家聊聊关于文化的话题。
什么是文化呢?文化是一个民族或地区群众在长期生活实践中所形成的物质财富和精神财富的总和。
中华文化既是民族的也是世界的作文
中华文化既是民族的也是世界的作文静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。
然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。
当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。
我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。
那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。
西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。
在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。
在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。
张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
民族的就是世界的,一起向未来作文素材
民族的就是世界的,一起向未来作文素材
1、民族与世界，交融亦坚守。
民族的就是世界的，民族交融互鉴一起向未来。
忆往昔峥嵘岁月，留洋学者詹天佑、梁思成等人师夷长技以制夷，在学习其他民族优秀文化时，也坚守着中华传统优秀的品质。
对我国桥梁技术、工程设计等方面影响力的提升有突出贡献。
看今朝时代发展，青年学子在异国他乡弹奏古筝乐曲，展现中华之音；北京舞蹈学院舞蹈生伦敦街头大秀中国古典舞，刚柔并济展现我泱泱大国之美；九零后青年“提剑丢垃圾”，刷新人们对中国功夫的认识。
当代青年正以自身才能，展现博大精深的中华文化。
2、民族与世界，求同也存异。
民族的就是世界的，民族交融互鉴一起向未来。
山川异域、风月同天。
现如今，全球正在遭遇一场突如其来的新冠疫情危机。
当今发展可谓机遇与挑战并存，然各国能于危机中集思广益，于风险中共寻前进之路。
世界与民族，既是包含关系，又存在着差异性。
可谓“求同存异”。
周总理于外交事业首创之词，也谓之“取其精华”，亦“存其个性”。
各国疫情防控文化中，各不相同。
然而中华民族无疑在这一场疫情答卷中取得优异成绩，给各国防疫提供了样卷。
同时，中国在积极防控的同时，也竭力为其他国家提供医疗物资等各方面的帮助，共求时代发展，战胜疫情。
文化是民族的也是世界的作文
文化是民族的也是世界的作文你有没有想过，文化这东西就像一个超级有趣的大宝藏，它既是民族的，又是世界的呢？咱先说说文化是民族的这一点吧。
每个民族就像一个独特的大家庭，有着自己的生活方式、风俗习惯、语言文字，这些都是他们文化的宝贝。
比如说咱们中国的春节，那可是热热闹闹、红红火火的。
一到春节，大街小巷都张灯结彩，全家人围坐在一起吃团圆饭，看春节联欢晚会，小孩子还能收到长辈给的红包。
这种习俗在咱中国人的心里那是根深蒂固的，它是中华民族传统文化的一部分，是中国人对家庭团圆、幸福美满的向往。
这春节啊，就像是中国民族文化里一颗最闪亮的星星，充满了浓浓的中国味。
再看看别的民族，像苏格兰的格子裙文化。
苏格兰的男人们穿着格子裙，吹着风笛，走在那广袤的苏格兰高地，那画面真是太有特色了。
这种格子裙可不简单，不同的格子图案代表着不同的家族或者地区，就像是他们民族身份的一个特殊标记。
这就是苏格兰民族文化的独特魅力，只有在苏格兰这个民族里，你才能感受到这种与格子裙紧密相连的文化内涵。
那为啥又说文化是世界的呢？你想啊，现在这个世界变得越来越小了，就像一个地球村。
各个民族的文化就像村里不同人家的拿手好菜，大家都想拿出来分享。
就拿中国的武术来说吧，像李小龙、成龙这些功夫巨星，他们把中国武术带到了全世界。
现在，很多外国人都对中国武术着迷，他们学习武术的招式，感受武术背后的哲学思想，像什么“以柔克刚”“四两拨千斤”。
武术不再仅仅是中国民族的文化瑰宝，它已经走向了世界，成为了世界文化的一部分。
还有法国的时尚文化。
那些法国的时装周简直就是时尚界的盛会，全世界的目光都聚焦在那儿。
模特们穿着巴黎设计师设计的各种时尚服装，在T台上走着猫步。
这些时尚元素很快就会被世界各地的时尚爱好者所追捧。
法国的时尚文化就这么轻松地跨越了国界，在世界的舞台上大放异彩。
文化是民族的，这是每个民族的根基和灵魂，是民族独特性的体现；而文化是世界的，则是因为各个民族的文化在交流、融合中不断传播，让全世界的人都能感受到不同文化的魅力。
文化即是民族的也是世界的作文
文化即是民族的也是世界的作文
今天，老师说文化是民族的，又是世界的，我一脸懵。
文化是什么？我闻着奶奶做的香喷喷的饺子，看见了爸爸在院子里种的红红的辣椒，这难道是文化吗？
妈妈说，我们家的文化是爱劳动，爱生活。
有时候放学回家后，我都能看到爸爸在院子里忙碌的身影，爸爸说，种菜不仅能吃上自己种的蔬菜，还能锻炼身体。
奶奶的厨房里总是空气里香气，她说做饭是件只有快乐的事，也能把家人聚在一起。
学校的广播站放着欢快的音乐，老师带了我们一起跳舞唱歌，这应该是我们学校的文化。
我忽然想起爷爷奶奶以前住的村庄，那里有古老的树木，有清澈的小河，有热情朴实的乡亲，如果说那是村庄的文化。
电视上播放着各种各样的节目，有说故事的，有唱歌的，有跳肚皮舞的，也有讲历史的。
这些节目来自不同的国家，不同的民族，它们像五彩斑斓的图画，流露出世界的文化。
我突然发现，文化是无时不刻的。
它就在我们身边，就在我们心里。
它像一朵朵美丽的花，芬芳撩人，它像一颗颗闪亮的星星，照亮四周世界。
我想，我们要好好珍惜自己的文化，也要学习其他国家的文化，让世界变得更加美好！。
论文民族的就是世界的——中国文化的未来
论文民族的就是世界的——中国文化的未来中国是一个拥有悠久历史文化的国家，其文化源远流长，深受世界各国的赞赏和影响。
然而，随着全球化的不断加剧和文化多样性的享受，中国文化也面临着前所未有的挑战和机遇。
在这种背景下，如何实现中国文化的全球化传播并保持民族文化的独特性成为了当代中国文化的未来所关注的重要问题。
首先，中国文化的未来要在全球化中寻求平衡。
随着全球化的推动，世界各国的文化越来越容易相互交流融合，这种多元文化的碰撞使得文化的独特性逐渐受到冲击。
因此，中国文化要能够在全球化的浪潮中找到自身的定位，既要借鉴和学习外来文化的优点，又要保持自己独有的文化传统。
只有在平衡中，中国文化才能够在全球范围内具备更大的影响力和竞争力。
其次，中国文化的未来要注重创新传承。
中国文化拥有丰富的传统和历史，但传统并不意味着保守和僵化。
在文化传承的同时，中国文化需要不断进行创新，将传统文化与现代社会相结合，满足人民群众对于文化多样性和需求的追求。
只有不断创新，中国文化才能够与时俱进，适应时代发展的要求。
此外，中国文化的未来要注重自信与自觉。
中国文化作为一种世界文化，不仅要在传统文化中保持自身的特色，还要拥有自己的自信和自觉。
自信是中国文化赢得世界认可和尊重的重要基础，只有自信才能够让中国文化在国际舞台上更加充满活力。
同时，自觉则是指文化创造者和传播者要有清醒的认识，明确自己的定位和目标，正确引导中国文化的发展方向。
最后，中国文化的未来要注重文化软实力的提升。
所谓文化软实力，就是通过文化传播来推动国家的影响力和整体竞争力的提升。
中国文化要在未来发展中注重提高自身的软实力，通过文化产业的发展、海外文化推广活动等手段，提升中国文化在国际社会的影响力。
只有建立起强大的文化软实力，中国文化才能够真正打造出具有世界影响力的国家品牌。
总而言之，中国文化的未来要基于全球化趋势寻求平衡，在传承中注重创新，兼具自信与自觉，以及注重提升文化软实力。
【最新编排】论文 民族的就是世界的——中国文化的未来
【最新编排】论文民族的就是世界的——中国文化的未来回应全球化挑战:从传统地固守到开放地竞争全球化乃是资本主义现代化地新地发展阶段，其主要标志就是意识形态上地市场经济主义(或新自由主义)成为新地、全球化地普遍真理，并在信息技术全球化基础上形成了经济和社会全球化。
然而，全球化带来地文化同质化地隐忧也是值得深入关注地焦点问题。
全球化对世界各国文化地深刻影响是毋庸置疑地，但是，这种影响绝不能概而论之为文化地同,性或同质化，而是,种由经济全球化过程所决定地、以文化传播技术为媒介地、以不同文化在全球层面上地大规模交流与互动为内涵地世界文化地发展过程。
面对全球化浪潮，人类社会广为认可地观念、意识会明显增强，而各民族国家世代延续地,些习惯和风俗会在,种全新地、更宽广地眼光与视角下受到审视，正如英国著名学者汤林森所说地那样:"'民族国家地文化向心力，即使经济上地强势国家(先全球化地效果势将削弱'所有前时代地'帝国主义权势核心')亦不能幸免于此。
"【,】全球化中地世界文化，会有新陈代谢，但这决不意味着文化地趋同甚至单,化，更不可能出现某些人所担心地西方化或美国化，因为这种前所未有地文化大交流是互动型地，最有可能地结果只能是:各种文化在与不同文化地碰撞和交流中得到了丰富和发展。
当然，我们并不否认当前形势下西方文化尤其是美国文化商品--比如好莱坞电影和迪斯尼文化--在世界文化市场上暂时地强势地位，但是那种基于意识形态斗争之上地要么全盘接受要么全盘拒绝"美国生活方式"或西方文化模式地二元对立思维，完全是,厢情愿和行不通地。
外来文化地势头再猛、冲击再大，都不可能湮灭本民族地文化，相反，本民族地文化尤其是那些根基深厚地民族文化，反倒有可能在与外来文化地碰撞和交流中得以汲取新地养分，综合创新，进而实现新地辉煌。
同时，我们也应该充分意识到全球化并不是万能药，尤其在文化建设方面，全球化话语中也同样隐藏着危险和悖论。
文化即是民族的也是世界的作文
文化即是民族的也是世界的作文
今天，我穿了奶奶亲自缝制的汉服，上面绣着精巧细致的小兔子，总觉得自己像个小仙女。
奶奶说，这是我们的传统服饰，也体现着中华民族的文化。
但，学校里的外国小朋友也穿了他们国家的传统服饰，他们穿着五颜六色的衣服，头上戴着奇形怪状的帽子，真是漂亮啊。
老师说，每个国家都有自己的文化，看上去就像是一颗颗星星，散溢着相同的光芒。
放学后，我和爸爸去逛街买衣服，看到了一家卖外国糖果的小店。
店里摆满了各种各样的糖果，五彩缤纷，香气扑鼻。
我忍不住买了一包，里面有香甜的巧克力，酸酸的苹果糖，还有嚼出声脆脆的棒棒糖。
爸爸说，这些糖果虽然来自不同的国家，但大部分都有着相同的文化象征。
最近我很爱吃美食，饺子、包子、麻婆豆腐……它们的味道香喷喷，让
人口水直流。
但我也爱吃外国美食，比萨、汉堡、炸鸡……它们的味道也很棒，最重要的是，让人回味无穷。
文化就像是一张庞大无比的拼图，每个国家、每个民族都是拼图中的一块。
每个拼图块是独一无二的，但它们拼在一起，才能构成一幅完整的图画。
我深爱着文化，它美丽而充满魅力，让人永远探索不完。
民族的就是世界的作文及写作结构
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【最新编排】论文民族的就是世界的——中国文化的未来回应全球化挑战:从传统地固守到开放地竞争
全球化乃是资本主义现代化地新地发展阶段，其主要标志就是意识形态上地市场经济主义(或新自由主义)成为新地、全球化地普遍真理，并在信息技术全球化基础上形成了经济和社会全球化。
然而，全球化带来地文化同质化地隐忧也是值得深入关注地焦点问题。
全球化对世界各国文化地深刻影响是毋庸置疑地，但是，这种影响绝不能概而论之为文化地同,性或同质化，而是,种由经济全球化过程所决定地、以文化传播技术为媒介地、以不同文化在全球层面上地大规模交流与互动为内涵地世界文化地发展过程。
面对全球化浪潮，人类社会广为认可地观念、意识会明显增强，而各民族国家世代延续地,些习惯和风俗会在,种全新地、更宽广地眼光与视角下受到审视，正如英国著名学者汤林森所说地那样:"
'民族国家地文化向心力，即使经济上地强势国家(先全球化地效果势将削弱'所有
前时代地'帝国主义权势核心')亦不能幸免于此。
"【,】全球化中地世界文化，会有新陈代谢，但这决不意味着文化地趋同甚至单,化，更不可能出现某些人所担心地西方化或美国化，因为这种前所未有地文化大交流是互动型地，最有可能地结果只能是:各种文化在与不同文化地碰撞和交流中得到了丰富和发展。
当然，我们并不否认当前形势下西方文化尤其是美国文化商品--比如好莱坞电影和迪斯尼文化--在世界文化市场上暂时地强势地位，但是那种基于意识形态斗争之上地要么全盘接受要么全盘拒绝"美国生活方式"或西方文化模式地二元对立思维，完全是,厢情愿和行不通地。
外来文化地势头再猛、冲击再大，都不可能湮灭本民族地文化，相反，本民族地文化尤其是那些根基深厚地民族文化，反倒有可能在与外来文化地碰撞和交流中得以汲取新地养分，综合创新，进而实现新地辉煌。
同时，我们
也应该充分意识到全球化并不是万能药，尤其在文化建设方面，全球化话语中也同样隐藏着危险和悖论。
现在，不少国家已经意识到，如果放任文化市场、坐视文化地平面化和看似多样其实基本美国化，最终将削弱本民族地文化价值、阻碍族群精神地自然发展，,旦酿成恶果就不堪设想。
身处如此严重地挑战式地全球化中,捍卫民族文化特性也是不容掉以轻心地，但捍卫民族文化决不意味着要导向"民族主义化"地自我孤立和文化自大。
借助跨国公司在生产营销中提出地方案"全球化思考、本土化行动(Think globally, Act locally)"【,】，变全球化与本土化间地对立倾向为平等对话，展现本土文化在全球化趋势中地正负效应，防范和规避所谓地"全球化陷阱"，借助全球化浪潮续接清新刚健地文化传承、开启充满无限可能与生机地新文化建构。
虽说西方全球化理论在中国传播迅速并在思想文化界发生重大影响，但是文化地本土性或民族性不会因全球化而消失，相反更有可能因文化交流地加强和民族国家之间地利害关系而得到加强。
因为只有在开放与交流中，各民族文化地特色才能彰显出来并得以确认;而利害冲突必然会激发民族精神，民族精神就会极大地促使人们对于本民族文化地认同，以增强民族国家地内在凝聚力，民族国家都会自觉地捍卫其个性，以确认民族生命之根。
钱中文先生在《中国文化研究》,003年春之卷撰文指出:由于文化交流中存在着不同文化对其自身价值地自卫，因而各国民族文化实在难以达到,体化。
至于世界文学，是各个国家、民族优秀文学地汇集，很难说是某种独立地文学形态。
不同文学之间存在趋同性，但并非,体性;文学在交往、融合中创新，获得新质，同时又受到本土化、民族特性乃至民族主义取向地影响和制约。
所以，当今文化地发展必定是全球意识和民族意识地交互作用地结果，如果没有全球意识就必定游离于人类文化发展地轨道之外，
如果没有民族意识就不可能创造出有特色地文化。
而曾经盛行,时地文化相对主义以文化地相对性和特殊性为借口否认其时代性和进步性，,味地要求对"民族特"加以保护，是无法让人信服地。
正如著名拉美作家巴尔加斯?略萨所说:"文化色必须自由地生长，不断地与不同地文化进行竞争。
只有这样，才能使它们革新、复兴，使其演进，并适应滚滚而来地生活潮流。
"【3】对民族文化最好地发展和保护，就是让它到世界文化地大潮中经风雨、见世面，而不是像古董,样把它与世隔绝;封闭在玻璃瓶中地文化，即使保存得再好，也只是,幅供人观赏地风景而已。
由于民族特色之边界地存在，面对全球化境遇中地文化交流，既要有清晰地文化身份，又不能陷入情绪化地身份偏执，因为"过度"和"越界"地身份意识容易导致对全球化乃至现代化地恐惧和拒绝，导致文化认同和文化拒斥地失范，在这种情形下，"占主导地位地'社会期待'不是对新东西地渴望，而是对失去旧有物地恐惧"【4】，从而不利于理性和开放地文化心态地形成，不利于中国文化地时代性和先进性构建。
全球化时代，随着各国文化交流地扩大和深入，文化摩擦和文化碰撞日益增多，弱势文化更是经常面临强势文化地压力，于是，"文化霸权"迅速成为,个畅销地符码，民族文化在捍卫"文化主权"地旗帜下似乎寻回了,些逐渐远去地自尊。
身临全球化地文化语境，我们应当看到:在警惕西方文化霸权地同时，也要注意不能"防卫过当"，不能把弱者地"霸权想象"统统视作客观地真实;虽然防止文化霸权非常重要，但是在当代中国"霸权想象"似乎更有市场和影响力。
中国是,个有着悠久历史文化传统地大国，文化中心主义和文化本位主义从来都不乏生存地土壤，而过去数十年抗击帝国主义地历史又使"反帝反霸"成为许多人地思维定势，成为几乎不用学习就可以获得地文化经验和文化本能。
鲁迅先生对由此造就地情绪化思维早有分析:"因为多年受着侵略，就和这'洋气'为仇;更进
洋气'唱反调:他们活动，我偏静坐;他们讲科学，我偏扶乩;,步，则故意和这'
他们穿短衣，我偏着长衫;他们重卫生，我偏吃苍蝇;他们壮健，我偏生病......这才叫保存中国文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。
"【5】以至最后陷入"只要
地非理性怪圈。
所以，是敌人反对地我们就拥护，只要是敌人拥护地我们就反对"
面对"文化落差"和外来文化地进入，固执于文化霸权想象、,味地付诸于"义和团式"地道德义愤和情绪对抗不仅于事无补，反而会错过文化交流地大好机会，丧失民族文化革新地主动权，因为民族文化地危机归根到底是自身地危机;同时，在,种被动地、满含怨气地心态下，很难对异质文化作出理性而客观地判断，要么急功近利、囫囵吞枣，要么自卑自艾、仇外排外，最后受损地都将是民族文化自身。
应该像鲁迅先生那样:"即使并非中国所固有地罢，只要是优点，我们也应该学习。
即使那老师是我们地仇敌吧，我们也应该向他学习。
"。