中外传统图案欣赏临摹
传承文化遗产弘扬民族艺术——宝宁寺明代水陆画临摹札记
宝宁寺水陆画大威德不动尊明王图轴我于上世纪90年代初在山西省文物技术中心工作,负责全省文物的修复保护。
期间临摹了辽代娄睿墓壁画、元代永乐宫壁画等,足迹遍布各地大小石窟、寺庙,纵观全国各地寺观壁画、水陆画后,被宝宁寺那传统的工笔重彩水陆画精湛的技法、神秘的故事、富丽的色彩、流畅而富有变化的线条等高超的技艺深深吸引,激发了我强烈的再创作欲望,最终立志对宝宁寺水陆画进行临摹、学习、研究。
水陆画是伴随佛教盛大的水陆法会发展起来的一个宗教画种,“水陆法会”又称水陆道场,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。
水陆画是悬挂于水陆法会内坛“水陆道场”的必不可少的圣物,代表法会中所邀请的对象,为一种特别功德之物,内容以佛、菩萨、明王、罗汉、诸大天王、护法诸天、天龙八部等,兼及六道众生形象,可以说,是佛教世界观中这个宇宙三维时空中各种有情生命群像的体现。
水陆二字所表示的祈福与超度的范围与力量广大无边,遍满十方法界。
其内容主要为设斋育经,礼忏施事,集中体现佛教普济群灵、救度众生的精神。
建于明代天顺四年(1460年)山西省右玉县宝宁寺,寺内遗留下一堂非常完整的弥足珍贵的明代水陆画,共136幅绢本,除9幅大佛像为5尺整张,其余均为4尺。
少数因岁月沧桑受潮或被烟熏,绢色较暗或稍有裂纹。
这批画是550多年前明朝廷敕给宝宁寺的,为生民造福的圣物,名曰:“定边水陆神帧,”是我国明代绘画宝库中的精华。
1953年从宝宁寺调藏于山西省博物馆,为国家一级文物。
传承文化遗产弘扬民族艺术———宝宁寺明代水陆画临摹札记赵庆生火焚屋宇军陈阵伤残等众图轴. All Rights Reserved.宝宁寺水陆画一、历史悠久,使命特殊明代前期在山西大同、右玉县及河北长城一带,边境人口、财物常常遭受北方蒙古鞑靼、瓦剌族的侵害,兵燹不绝。
明英宗正统十四年(1449年),23岁的英宗效仿先帝亲征瓦剌军,在土木堡被瓦剌军打败,英宗被瓦剌俘虏,史称“土木堡之变”。
中国传统工艺-剪纸(PPT96页)
各个符号剪制要领
1．小圆孔 小圆孔在剪纸中是常见常用符号，例如：
人物、动物的眼睛， 花心、花瓣和浪花的水 珠等。剪小圆孔时，首先对准圆孔中心空白 处轻轻扎一个眼，然后顺着眼往边沿剪，即 逆时针方向转360度。线条要流畅圆滑，不 留茬口。
❖ 2．月牙形 形状近似月牙，比较容易掌握。先从月
牙中心空白处下剪刀，顺着月牙的外轮廓线 从左往右剪即可。常用于吉祥字中的眼、口、 眉，人物及其他动物的眼睛 。
❖ 5 ．水滴形
总法则
❖ 剪纸的其他符号，大同小异，无论是柳叶形、 花瓣形还是逗号形、水滴形等等，都是从中 心空白处大的地方下剪刀，沿着线条从右往 左或从下往上剪。总的来说，先内后外，先 简单后复杂，要求线条圆如秋月，尖如麦芒， 方如瓷砖，缺如锯齿，线如胡须。
剪纸的步骤
第一步：设计图样 1．裁好一张你需要的彩纸，将彩纸对折，有
色彩的一面朝里。 2．画出自己想象的图样，只需画出它一半的
形状。 3．在图样内设计花纹，注意花纹的图案有大
有小，有疏有密。将准备剪刻掉的部分涂黑， 再看看留下来的部分即白色部分是否连在一 起。
第二步：剪刻
先用刻刀刻不便用剪刀剪的部分，再用 剪刀剪。注意：应先刻、剪小面积的部分， 再刻大面积的部分。
双喜字的眼、口、眉
人物的眼、眉与四肢线条
❖ 3 ．柳叶形 柳叶形，顾名思义，其形状像柳叶，剪
时，从中间空白处下剪刀，自右往左剪，要 求线条圆滑、简洁。
❖ 4．锯齿形 锯齿形是剪纸中高难度的技法。先剪出一半圆
线，顺着半圆线右边剪出一条弧线作为开口处(不宜 太大)，然后，让剪刀在两手之间平衡稳当，右手持 的剪刀尖放在左手的食指上，大拇指把剪的花瓣部 位压牢，使它不容易错位。剪刀尖不离原处，左右 移动，一刀紧挨一刀，排列长短、大小要均匀。
现代欧洲经典图案
白地黄褐彩三 提环陶壶
白地蓝彩树木 纹陶盘
白地多彩刻线釉陶：白地多彩釉陶的继续
和发展，是一种先在素胎上剔刻几何纹样，再 施挂白釉，最后点撒彩釉，形成刻线纹样与色
釉 相 映 成 辉 的 艺 术 效 果 。
釉 文 唐 纹 砖
彩 字 草 陶
二
、
锡
白
釉
陶
器
锡白釉陶是在淡黄色胎土上施挂铅釉系统的锡白釉， 成为纯白的优质陶器。器型以钵为主，也有壶类制品。 其中钵的造型至今仍是独具特色的没有口缘的大口 钵，常常修出轮制底足，其工艺规整，形态完美。
来的柱式系统。 对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3和2的倍数 使用对称的形状，集中式 恢复
“自然”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主反对哥特式建筑。
巴洛克
巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统，但却抛弃了单纯、和谐、稳重的 古典风范，追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。 一是豪华。既有宗教特色又有享乐主义的色彩； 二是它是一种激情艺术，非常强调艺术家的丰富想象力； 三是极力强调运动，运动与变化是巴洛克艺术的灵魂； 四是关注作品的空间感和立体感
它是埃及柱——不是罗马柱
古希腊瓶画
古希腊瓶画，是希腊陶器上的装饰画， 依附于陶器而得以流传下来，代表了 希腊绘画风貌。其内容丰富，寓意深 刻，风格多样，技艺精湛，装饰性很 强，艺术水平极高，在希腊美术中占 有极为重要的地位。希腊陶器主要有 盛酒的瓶、罐（大）和饮酒的杯、碗 （小）两大类，瓶罐装饰画多绘于腹 部，画面展开近似方形 ;杯碗装饰画又 分内外，内部的装饰画呈圆形画面， 外部的呈环形。曾出现过东方风格、 黑绘制风格和红绘制风格等。东方风 格主要是受到埃及、美索不达米亚艺 术风格的影响而产生的一种多纹样的 色彩来区分的绘画样式。
第四章、傣族织锦图案构成
第四章、傣族织锦图案构成第一节傣族织锦传统图案的概念第二节傣族织锦传统图案的风格第三节中外传统图案第四节中国民间传统十八纹样第五节傣族图案的形式美法则与表现方式第六节图案的装饰色彩第七节图案的写生与变化第八节图案的变化第九节图案的题材与变化第十节傣族织锦的几何图案第十一节傣族图案的组织形式教案与练习课序：1 （2学时）课题：第一节傣族织锦传统图案的概念、第二节傣族织锦传统图案的风格目的要求：（1）理解装饰图案的概念和类别；（2）理解装饰图案的艺术特征；教学内容：傣族图案的概念、类别、特征。
傣族图案是艺术特征以描绘对象为媒介，采用夸张、变化、象征、寓意等抽象的艺术语言，遵循装饰图案形式美法则，以适合设计特有的需要，变形换色，概括加强，平面化的表现，追求秩序的美感，理想化的景象，与工艺相结合。
重点难点：重点：装饰图案的概念和类别，装饰图案的艺术特征。
难点：掌握装饰图案与工艺教学方法及手段：课堂讲授及多媒体复习提问题：1、傣族装饰图案的特点2、傣族图案应用的范围3、傣族装饰图案与绘画的区别4、如何区别西双版纳傣族织锦图案与德宏傣族织锦图案的风格教案课序：2 （2学时）课题：第三节中外传统图案第四节中国民间传统十八纹样目的要求：（1）掌握中国传统图案的特点（2）掌握中国民间传统纹样的概念、种类和特点（3）了解外国图案的特点教学内容：装饰图案艺术发展演变，中国传统图案有着悠久的历史和辉煌的成就，早在几千年前新石器时代的彩陶上，先民们就开始运用图案来装饰自己的生活，利用装饰语言来表示对美的追求和向往。
随着时代的发展变迁，生活条件、生产方式的变化，对美的追求也在变化。
几千年来我国在不同的历史时期创造了各个时代的生活制品，每个历史时期有着不同的特点。
中国传统图案、中国民间图案及外国图案都是我们学习，借鉴的优秀作品，对学习图案是非常重要的。
重点难点：重点：中国传统图案的特点，中国传统纹样的概念、种类和特点难点：外国图案的特点教学方法及手段：课堂讲授和外出采风，包括历史博物馆、佛寺等地点。
中国传统纹样-几何纹样篇
中国传统纹样几何纹样篇中国传统纹样纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。
从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
1、连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹；在萨珊风格织物中，以对兽或对鸟图案母题为主，而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。
连珠纹图案于5～7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传入我国，但在这一时期基本是作为器型排列的边饰。
连珠纹在中国的唐锦中成为数量最多，而且具有时代特色的纹饰。
至隋代，连珠纹发展为连珠圈纹，并成为各种器物的主题纹样。
波斯锦传入后，约7、8世纪时我国也曾模仿织造。
不论其产于何地，凡属此类萨珊波斯风格的织锦，皆称为“萨珊式”织锦（Sasannian’figuredsilks）。
新疆吐鲁番斯坦那出土连珠纹是从波斯萨珊王朝的装饰形式中吸收过来的唐代流行花式，传统华夏艺术思想与外来形式的结合，丰富了唐代的文化。
2、云雷纹陶瓷器装饰的一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。
圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。
云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。
出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。
至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，多作衬托主纹的地纹。
到了汉代，随着青铜器的衰退，陶瓷器上的云雷纹也消失了。
青铜器上一种典型的纹饰。
基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。
有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。
云雷纹常作为青铜器上纹饰的地纹，用以烘托主题纹饰。
也有单独出现在器物颈部或足部的。
盛行于商代和西周，春秋战国时期仍见沿用。
2020年中考美术带图知识点
2020年中考美术带图知识点2020年中考美术带图知识点第⼀课《中国花鸟画》1．中国画分为⼈物、⼭⽔、花鸟三科,中国花鸟画是以植物、动物、昆⾍等⾃然界中各种⽣物为题材的⼀种绘画形式。
2.《芙蓉锦鸡图》①作者：赵佶②时代：宋代③画种技法：中国画3.《写⽣珍禽图》①作者：黄筌②时代：五代③画种技法：中国画④绘画特⾊：精微、逼真4.《墨葡萄图》①作者：徐渭②时代：明代③画种技法：中国画④绘画特⾊：借物抒情,具有⼀定的象征性,把葡萄⽐作明珠,⼜把明珠⽐作⾃⼰。
5.《花卉册》①作者：恽寿平②时代：清代③画种技法：中国画（没⾻法）6.没⾻法：花鸟画家直接⽤⾊彩描绘物象的画法。
７.《游鱼》①作者：朱耷②时代：清代8.《蟹篓图》①作者：齐⽩⽯第⼆课《熟悉的物品》1．静物：⽣活中的物品被当作绘画对象时,被称为静物。
2．素描：素描是绘画的表现形态之⼀,⼀般指⽤单⾊完成的画作。
3．不同的⼯具表现的苹果。
４．⽤笔的轻重和疏密是素描写⽣中重要的表现⼿段。
第三课《情感的记录》1.淡彩画：在⽤铅笔或钢笔表现的素描作品上,⽤⽔彩或彩⾊铅笔淡淡地记下物体的⾊彩。
2.淡彩画的作画步骤：（1）⽤素描的⽅法起稿（2）⽤彩⾊铅笔继续画（3）再加上淡淡的⽔彩。
3.《花绘练习》①画种：素描②作者：达·芬奇③国家：意⼤利第四课《⼈类的朋友》1.临摹《兔⼦》的基本步骤：（1）⽤线画出兔⼦的轮廓（2）开始加⼀点明暗（3）利⽤明暗充分的描绘（4）最后⽤⽔彩轻轻罩上⼀层。
第五课《耕⽜·战马》1.《五⽜图》①作者：韩滉②时代：唐代③画种：中国画④艺术特⾊：运⽤厚重的线条勾勒形态,再以沉稳的赭⽯加墨进⾏渲染。
2.《五马图》①作者：李公麟②时代：宋代③画种技法：中国画（⽩描）④艺术特⾊：画家在画中着⼒尝试运⽤线条来表达画⾯中的所有构成元素。
极⼤地丰富了线的表现性,体现出独特的魅⼒。
第六课《花的变化》1.花卉图案设计式样：①单独纹样②适合纹样③连续纹样：如⼆⽅连续、四⽅连续等。
东西方艺术碰撞的火花——以王沂东《吉祥烟》为例
本文通过王沂东先生的《吉祥烟》与伦勃朗的《夜巡》等作品进行对比，揭示了作者对光线的处理和人物排列技巧，展示了作者对西方古典风格和中式审美的吸纳。
2015年11月15日，中国写实画派举办十一年展，这次展览中展出了陈逸飞、杨飞云、艾轩、王沂东等名家的作品。
在这些画家的作品中，笔者非常欣赏王沂东先生的作品，尤其是王沂东先生的《吉祥烟》。
《吉祥烟》创作于2006—2007年，于2008年参加香港苏富比秋拍卖，以1298万港元卖出。
这幅作品显示了西方绘画的技法，但流露出中国传统艺术的韵味。
当笔者第一眼看到这幅作品，便立刻想到荷兰艺术大师伦勃朗的《夜巡》，在这幅作品中，画家实现了自己对光线的追求。
《夜巡》是为阿姆斯特丹城射手连队画的一幅群像。
射手们每人出一百弗罗仑(荷币)，各自认为自己理所当然地应与别人站在同等的位置。
然而，伦勃朗没有按照这些人的要求和趣味，突出每个人的面部，而是分出主次。
两个主要人物处于照明中心，其他人物位于次要位置，又运用特殊的光线显示画面的神秘感。
这幅作品以特殊的伦勃朗式光线法和对人物的主次关系处理，成为画家留存后世最著名的作品。
王沂东先生学习了伦勃朗的光线处理技巧和人物排列技巧，用光线突出主要人物的不同角度，在一个小画面中，刻画了十个人物，突出了其中的新郎和新娘，又使画面看起来并不拥挤。
这幅作品表现了传统的山东沂蒙生活，又刻画了“红嫁妆”“大棉裤”“免裆裤”等传统服饰。
这样的装束并不显得土气，却像19世纪法国古典画家安格尔的作品一样，显示出一种西方古典的高级感。
王沂东先生的作品不但显示了西方古典的油画风格，还表现出强烈的中国风格。
笔者曾在高中《美术鉴赏》课本上看到董希文先生的《开国大典》，书中在介绍这一作品时突出了董希文先生在敦煌临摹敦煌石窟中的传统图案，将油画平面化、中国化，又加入了很多中国元素。
王沂东先生的《吉祥烟》也是如此，他运用西方油画语言，表现中国传统生活，又舍弃传统西方油画的过多层次，表现出平面化的中国传统绘画感受。
中国传世十大名画赏析(配图)
中国传世十大名画中国画，作为中华民族的传世瑰宝之一，在中国传统文化中占有举足轻重的地位，同时在世界范围内也享有极高的赞誉。
数千年来，中华大地上诞生了无数杰出画家，也留下了无数精美绝伦的画作，在中国及世界艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。
中国画在古代被称为“丹青”，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。
中国画主要分为人物、花鸟、山水等三大类，而之所以分为这三大类，其实是由艺术升华的哲学思考，三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰，是艺术之为艺术的真谛所在。
今天我们就来了解一下中国的十大传世名画。
《洛神赋图》1、《洛神赋图》，由东晋著名画家顾恺之所作，纵27.1厘米，横572.8厘米，是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，但是原卷现在已经遗失。
《洛神赋图》开创了中国传统绘画长卷的先河，被誉为“中国绘画始祖”。
其传世作品主要是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
前段时间《国家宝藏》节目中便有一期介绍了辽宁博物馆的《洛神赋图》，故事情节真挚动人。
2、《步辇图》是唐代著名画家阎立本的名作之一，纵38.5厘米，横129.6厘米，现藏于故宫博物院。
内容反映的是松赞干布迎娶文成公主入藏的事，作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。
具有珍贵的历史和艺术价值。
《唐宫仕女图》3、《唐宫仕女图》描述的是唐代美女众生像，最杰出的包括张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。
主要表现唐代贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。
唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段，那时候的仕女画以其端庄华丽、雍容典雅著称。
《唐宫仕女图》为后世研究唐代贵族社会生活提供了珍贵的佐证材料。
中国传统图案纹样在美术教育中的重要性
中国传统图案纹样在美术教育中的重要性1. 引言1.1 中国传统图案纹样在美术教育中的重要性中国传统图案纹样在美术教育中扮演着重要角色。
传统图案纹样作为中国文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵和民族情感。
通过在美术教育中引入传统图案纹样，可以帮助学生更好地传承和发扬中华优秀传统文化，增强民族自豪感和文化认同感。
传统图案纹样也是审美教育的重要内容之一，能够培养学生对美的感知能力和审美情趣，提高其艺术鉴赏水平。
传统图案纹样的运用还可以丰富艺术表现形式，拓展学生的创作思路，促进艺术作品的多样性和传播力。
在绘画技巧方面，传统图案纹样的学习可以帮助学生掌握更丰富的绘画技巧和表现手法，提升其绘画水平和技艺。
最重要的是，传统图案纹样还能激发学生的创作灵感，启发他们挖掘自身的创作潜能，创作出富有中国文化特色和民族风情的作品。
中国传统图案纹样在美术教育中发挥着重要的作用，对学生的艺术修养和人文素养的培养具有重要意义。
2. 正文2.1 传承文化传统传承文化传统是中国传统图案纹样在美术教育中的重要作用之一。
中国传统图案纹样源远流长，蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。
通过学习和应用这些传统图案纹样，学生们可以更好地了解和传承中华民族的优秀文化传统。
这些传统图案纹样包括了各种动植物、神话传说、民间故事等元素，展现出中国人民对自然、生活的热爱和崇敬。
通过学习这些图案和纹样，学生们能够接触到中国传统文化的精髓，增强文化自信心，懂得尊重和传承传统，培养文化自觉和认同感。
这些传统图案纹样又是中国美术独特的表现形式，代表着中国传统美学理念和审美观念，对于学生们的艺术修养和审美素养的培养具有重要意义。
传承文化传统是中国传统图案纹样在美术教育中不可或缺的一环。
通过深入研究和学习传统图案纹样，学生们能够更好地传承和发扬中国传统文化，为中华民族的文化自立和崛起贡献自己的力量。
2.2 培养审美意识培养审美意识是美术教育中的重要一环。
中国传统图案纹样在美术教育中起着关键作用，通过学习和运用这些传统图案纹样，学生们可以逐渐培养出对美的审美意识和品味。
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
和仿旧色等几种。四尺或六尺熟宣每人1张+熟绢每人 60cm * 30cm。
4、砚
从唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮 砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”，其中尤以端砚和 歙砚为佳。
5、色
锌管装中国画颜色可多人一盒。亦可准备花青膏、赭石膏各一盒 。
6、白瓷碟 每人小白瓷碟（选用较深的）5-6只。
一、线条的练习 拷贝 对临 二、工笔画底稿的拷贝 拷贝 对临
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
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传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
传统工笔重彩花鸟画临摹宋人小品
第二步：过稿
中国传统图案含义
中国古代家具常选用一些植物和动物的斑纹图案作为装潢,如植物中的松.竹.梅.桃.石榴.橘.莲花.兰.玉兰.牡丹.月季.灵芝.葫芦和动物中的龙.凤.百鸟.喜鹊.蝙蝠.狮.象.鹿等.选用这些图案既要表达福寿.吉祥的美妙欲望也包含着人们对荣华富贵的企盼.竹,号称正人,不刚不柔,凌霜雪而不凋.除与松.梅构成“几寒三友”外,还与松.萱.兰.寿石构成“五瑞图”.桃,多称仙桃.寿桃,有寿之意,常与蝙蝠构成“多福多寿”,或与蝙蝠.双钱构成“福寿双全”,是罕有的图案.石榴,多子多福的象征,常与佛手.桃组合,寄意“福寿三多”,即多福.多寿.多子. 橘与吉音近,常以橘喻吉.橘与柿子合用,寄意“事事大吉”.与柏树或百合根.柿子合用,寄意“百事大吉”.梅有报春花之称,又有吉祥喜庆之含意.喜鹊在梅枝上高鸣,寄意“捷报初春”.“捷报春光”.莲花为花中正人,莲与连谐音,莲花与果实同时发展,故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”.莲花又称芙蓉.蓉与荣谐音,所以莲花又为荣华勃发的象征.莲花与牡丹花合用,寄意“荣华富贵”.兰有王者喷鼻.《左传》记郑文公之妾燕姑梦天应用授予兰花,后生穆公,取名为兰,后衍出“兰兆”.“梦熊”之说,指怀孕生男之兆.兰.寿石组合,寄意“宜男宜寿”.兰又为四正人之一,也为装潢图案经常应用题材.玉兰有“玉树临风”之美称,喻姿貌秀美,才干出众,与海棠.牡丹合用,寄意“玉堂富贵”.玉兰又称木笔,笔与必谐音,玉兰傍寿石图案,则寄意“必得其寿”.牡丹为花中之王,号称“国色天喷鼻”,是珍贵荣华的象征,也是装潢的经常应用题材.月季,因其四时花开不竭,称长春花,又称月月红.常以瓶插月季寄意“四时安然”.灵芝,平庸吉祥之草.与兰齐名,芝兰合称,喻正人之交.传奇灵芝还有驻颜不老,起逝世复生之奇效,经常应用作祝寿题材,与水仙.竹.寿石合用,寄意“芝仙祝寿”.葫芦,以其子多蔓长,被当作连绵子女,子孙浩瀚的象征.蔓谐音万.蔓上结数葫芦,寄意“子孙万代”.轮.螺.伞.盖.花.罐.鱼.长佛八宝与葫芦.扇子.玉板.荷花.宝剑.萧管.花篮.渔鼓暗八仙.也是罕有的装潢图案.古代家具的装潢材料,多用楠木.红木.花梨.紫檀.鸡翅木等宝贵罕见木材.还有竹.玉.宝石.象牙.骨料.螺钿.陶瓷.景泰蓝及金.银.铜等珍贵金属.装修选材有时比较单一,有时需依据形制.部位应用多种材料.不合地位的还抹骨架.棂条.花饰.绦环板.裙板平日应用不合材料,应用木材本身的质感和颜色,在谐调中产生奥妙的变更,显得文雅脱俗,趣味横生.故宫的宁寿宫为乾隆皇帝预建归政后的居所.建筑规制临摹紫禁城重要殿宇.宫殿.园林一应俱全.虽形制略为缩小,但内檐装修却溢彩流光,登峰造极.其所用宝贵材料多属奇珍,艺术构想和工艺特点达到无与伦比的程度.遍地除选用楠木.花梨.紫檀.鸡翅木等宝贵木材搭配外,还用竹.玉.宝石.骨料.象牙.螺钿.陶瓷.景泰蓝.金.银.铜等材料大面积镶嵌,间有配以书画.刺绣.丝织物等.龙为鳞虫之长,是皇权的象征,故而其属性,或依据传奇附会,或假借谐音取意,作为吉祥物.龙还衍生出不合种类,如虬龙.螭等.凤为传奇中的瑞鸟,也是宫殿经常应用的装潢图案.在藻井.毗虚.屏门.走马板等部位,或雕或书,所用甚多.鹤为羽族之长,传为长寿仙鸟.常与松合营,积谓颇多,群鸟环绕凤凰飞行的图案,寄意贤者威德.喜鹊为传奇中的喜鸟,与古钱合用寄意“喜在面前”,“喜上眉梢”.绶鸟,因绶与寿谐音而象征长寿.与梅.竹合用,寄意百鸟朝王.蝙蝠,因蝠与福谐音,蝙蝠就成了福的象征,常以五只寿桃合用,寄意“五福捧寿”多只蝙蝠和寿桃,寄意“多福多寿”.蝙蝠和古钱,寄意“福在面前”.蝙蝠.寿桃和两枚古钱合用双寿全.狮为百兽之王.常以双狮与绣球合用,以示吉祥.象有和婉.安详之特点,以象驮花瓶图案寄意“宁靖有象”鹿为长寿仙兽,常以此表达祝寿.祈寿意愿.中国传统图案寄义！1.吉祥如意反应人们对痛苦生涯的寻求与祝贺.在图案中重要用龙.凤.祥云.灵芝.如意等暗示.这类图案一般合适各类客人佩带.龙凤呈祥一龙一凤和祥云.龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落.两部落冲突,龙胜,归并了凤,从此,世界宁靖,五谷丰产,也是高尚吉祥的表示.祥云代表有好的前兆,暗示对将来的美妙祝贺.现代把娶亲之喜比作“龙凤呈祥”,暗示夫妻喜庆.享福迎祥孺子抓蝙蝠.纳.收入.接收之意.寓洪福吉祥接踵而来.流云百福由云纹和蝙蝠构成.云纹形若如意,绵绵不竭,意为如意长久;“蝙蝠”寓“遍福”.象征痛苦,如意或痛苦延绵无边.喜上眉梢两只喜鹊落在梅枝上.在中国的传统习俗上,喜鹊被以为是一种报喜的吉祥鸟.“眉”与“梅”同音.喜鹊立在梅梢暗示喜鹊报喜,一对双喜.寓指人功德当头,喜形于色.福寿如意蝙蝠.小动物和灵芝.蝙蝠为福;小动物为兽,音与“寿”雷同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,表现称心如意.暗示痛苦.长寿.事事顺意.确定如意毛笔.银锭.如意.“笔”谐“必”音,“锭”音定,合扰为“确定如意”之谐音,寓确定如心水遂意的欲望.三阳开泰三保羊.羊阳同音寓吉祥,“三羊”喻“三阳”.开泰即启开的意思,预示要交好运.寄意祛尽险恶,吉祥交好运.2.长寿多福类在图案中重要用寿星.寿桃.代表长寿的龟.松.鹤等来暗示.表达人们对健康长寿的期望与祝贺.佩带人群以中.老年工资主.三星高照三星是传奇中的福星.寿星.禄星.他们专管人世祸福.官禄.寿命.在图案中往往由手持蟠桃的寿星.鹿和蝙蝠构成.象征痛苦.富有.长寿.鹤鹿同春桐树.鹿.鹤.桐树即梧桐树,“桐”与“同”同音.同春,象春天一样充满活力.鹤.鹿都是瑞兽.隐喻禄.寿.等于祝颂长寿.永葆芳华之词.龟鹤齐龄龟.鹤.吉云.相传龟.鹤皆有千年寿,寄意高寿.相似图案如松鹤延年.福禄寿葫芦和上面的一只松鼠或其它动物.“葫芦”意为“福”和“禄”;动物为兽,意指“寿”.暗示福.禄.寿全之意.别的,福禄寿也可以用蝙蝠.梅花鹿和松鼠等兽类动物来暗示.福寿双全一只蝙蝠.两个寿桃.两枚古钱.蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来.图案以谐音和象征的手段暗示痛苦.长寿都未光降,即福从天降.福在面前一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠.蝙蝠意“遍福”;古钱中央都有眼,“钱”与“前”赞成,“有眼的钱”意为“面前”,加上蝙蝠,暗示福运即将到来.五福捧寿五只蝙蝠围住中央一个寿字或一个寿桃.五福之意;一日寿.二日福.三日康宁.四日攸好德.五日考终命.也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥安然,四求积德积善,五求人老善终.五福是人们对“福”字的最周全懂得,一旦失去了“五福”,天然是“寿比痛苦了”！3.家和旺盛类暗示欲望夫妻和气.家庭旺盛.图案重要用鸳鸯.并蒂连.白头鸟.鱼.荷叶等暗示.这类图案往往作为娶亲喜庆的礼物相赠,或暗示夫妻恩爱.家和万事兴.和合如意盒.荷.灵芝.盒.荷喻“合和二圣”,灵芝喻如意.指人事和气,事来旺盛,繁华隆盛.盒.荷与合.和同音,多比方夫妻和气,鱼水相得.和合如意寄意夫妻和气则福禄无限.百年和合荷花.盒子.百合.万年轻这四种吉祥物组合成图案.暗示祝贺新婚伉俪和和美美.百年到老.白头富贵白头鸟.牡丹.中公平易近间把白头鸟比作夫妻恩爱.白头偕老;牡丹花,为富贵花,是珍贵的象征.图案既表达了夫妻恩爱百年,又是生涯珍贵美妙的象征.年年有余荷叶.莲藕和鲤鱼.莲意为年,藕指难舍难分,为年年不竭;鱼为余.指人给家足.暗示丰庆有余,生涯的充裕.4.安定温和类暗示现代社会里人们对安定.温和生涯的神往.代表的图案重要用宝瓶.如意等暗示.对一些长年在外工作或工作.生涯流浪不定的人佩带,以依靠家人对他的安然祝贺.平安然安一个花瓶和两只鹌鹑.瓶寓平,“鹌”则为“安”,为音寓.祝贺万事顺意.富贵安然在花瓶内插有一枝牡丹花.牡丹为花中之王,暗示尊贵.富有.花瓶则为安然之意.竹报安然爆仗或竹.鹌鹑.爆仗爆裂发出的声音,称为“爆仗”,曩昔以爆仗声来驱赶山鬼.暗示驱除险恶,祷告安定之意.5.事业腾达类象征人们对这小我成就和宦途前途的神往与祝贺.代表的图案重要用荔枝.桂圆.核桃.鲤鱼.竹节等暗示.比较重视小我成就和自我价值的实现.连中三元荔枝.桂圆.核桃.果实都是圆形.“圆”与“元”同音,喻“连中三元”.寄意夺得旧时科举测验中乡试.会试.殿试的第一名.鲤鱼跳龙门传奇鲤鱼跳过龙门即可成龙.寓指一举成名.状元及第戴冠孺子手持如意骑龙上.冠与官同音.孺子戴冠军,科举成功.骑龙,如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般,出人头地.寄意测验高且居榜首.封侯挂印山公爬在枫树上挂上印章.枫树的“枫”字与“封”音相通,寓为封奖：“猴”与“侯”同音,寓官位;印即官印.意指事业腾达,加官进爵之意,表现事业的成功.节节高升以竹节暗示.意为不竭朝上进步,节节向上.6.辟邪消灾类暗示人们欲望在某种神灵呵护下,生涯顺利.事业顺心.身材健康.万事如意.代表性的图案用不雅音.佛.钟馗.关公.张飞等来暗示.在平易近间有“男戴不雅音女戴佛”说法,主如果祈求不雅音和佛对人们身材.生涯和工作的保佑.当人们身材有病,会佩带如钟馗.关公.张飞等图案的物品,期望能尽快驱除病魔,使身材康复,从精力上给人一种安慰.图案有千年灵芝,寄意万事如意,即福运连连,永享禄位,福寿无边！吉祥题材：凤凰和如意,凤凰,传奇中的吉祥鸟,每到之处必有喜事降临,它来了,为人世送来吉祥.如意.松.柏.石.桃.龟.鹤等暗示长寿;蝙蝠.佛手.壶等暗示多福;喜鹊.蜘蛛暗示喜事;龙.凤：货币中常消失的题材,龙能祛邪致福,而凤是一种象征吉祥的吉祥之鸟;牡丹象征富贵;灵芝象征如意;猫.蝶谐音耄耋,因古语有：“七十曰耄,八十曰耋.”寄意高寿延年;枣.和栗子寄意早生贵子;戟.磬谐音吉庆,寄意吉祥荣幸;豆角：“福豆”,据说寺院中常以豆角为好菜,僧人称其为“佛豆”.鱼：多称为“比年有余”,荷叶（莲）.鲤鱼（余）,有的还有孺子骑在鲤鱼上;有的是鲶鱼,取其意“年年有鱼”.辣椒：寄意红红火火.灵芝.蝙蝠.古钱.元宝.寿桃.瓜：“福真心灵”,灵芝如意（灵）,蝙蝠（福）;“福寿”蝙蝠（福）.寿桃（寿）;“福在面前”蝙蝠（福）.金钱（前）;假如有福瓜的图案,一般讲假如是冬瓜即寄意“福如东海”,南瓜,即寄意“寿比南山”.佛手.葫芦：“福寿”佛手;“福禄”葫芦;“福禄寿”葫芦（福禄）.小兽（寿）.因为地域不合,口音不合,有时佛手也会讲授成“掌上明珠”.马.猴：“立时封侯”一马（马）一猴（侯）;獾：据称獾是动物界中最忠诚于对方的生灵,假如一方逛逛散或是逝世亡,另一只会毕生都在等待对方,决不移情别恋,是以在我国有双獾做为夫妻定情之物的说法.“双欢”即两只首尾相连的獾（欢）.猴.寿桃：“猕猴献寿”寿桃.小猴.葫芦.玉米.石榴.葡萄：因为它们内含多粒的形象,被取寄意为“多子多福”,“子孙万代”葫芦.花叶.蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意.玉米在南边还有个寄意为“一鸣惊人”.松.竹.梅：“节节高”翠竹;“岁寒三友”松.竹.梅. 有竹节还寄意步步高升,学业有成.蝉：寄意“愚蠢”.白菜：寄意为“百财”,多多发家的意思.貔貅.金蟾：这是现今最热点的题材了,这两件宝贝是招财辟邪的灵兽.金蟾是只有玉器镌刻上才有的题材,他是三脚的蟾蜍,因其有吐钱的本领,故而成为招财的本领,含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内,不含钱的金蟾就冲屋外.貔貅传奇是龙王的第九个儿子,因其光吃不拉的特点,所以可以纳财.在汉书“西域传”上有一段记录：“乌戈山离国有桃拔.狮子.尿牛”.孟康注日：“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪.”辟邪等于貔貅了.柿子.喜鹊：寄意喜事连连.螃蟹：寄意富甲世界.海螺.葫芦：因为具有收纳的感化,所以可以收纳邪气,辟邪进宝,还可以有促进夫妻情感的感化.灵芝与兰花代表子孙;葫芦代表福.寿.禄的意思,取之用意是因为葫芦二字和福.禄谐音;“子孙万代”葫芦.花叶.蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意.鸡鸣隐含功名之意;鸾凤.鸳鸯比方夫妻;桃代表寿,蝙蝠代表福,两者平日一路也现,寄意福寿双全;福在面前：图案重要以蝙蝠和铜钱构成,暗示福泽就要来到;福从天降：图案重要以一只蝙蝠构成;富可敌国：图案重要以一根玉米和老鼠构成,玉米寄意着丰产年,老鼠有着玉鼠送财之说,两者在一路有着富可敌国之说,金鱼有时也可以叫做富可敌国;莲年有余：莲花.荷叶.鲤鱼是最罕有的吉祥图案,暗示生涯充裕;富贵安然.温和是福.平安然安：平日是一只花瓶构成.不过花瓶上平日会消失此外嘉宾图案,如：蝙蝠.牡丹之类,寄意人的平生平安然安,和和气睦就是福;五福临门：通经常应用五只蝙蝠来暗示;一路福星：平日以一只鹭和几只蝙蝠构成,寄意路途安然快活;鸳鸯：画面平日由鸳鸯.荷花.荷叶构成,暗示夫妻相处亲睦,相亲相爱.白头偕老之意;石榴.葡萄：暗示多子多福的意思;竹节：暗示事业蒸蒸日上,步步高升的意思;安然扣：安然扣的外形很像古时铜钱的外形（即连钱）,据说古铜钱可避邪保安然,可是佩带铜钱不是很美不雅,所以在有些物品图案中就消失了安然扣,既美不雅并且寄意又好;四时安然扣：由单个四时豆荚构成,平日豆荚边上会有蝙蝠消失,安然豆的由来,古时寺院的僧人平日把这种豆荚作为主菜,久而久之,人们便把四时豆荚称做四时安然豆;暗八宝：分离是铁拐李的葫芦.吕洞宾的宝剑.汉钟离的扇子.张果老的鱼鼓.何仙姑的笊篱.兰采和的阴阳板.韩湘子的花篮和曹国舅的横笛,据说可以避邪气.呈吉祥;龙生九子:龙生九子,各有所好.九子之老迈叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环.剑柄吞口;老三叫嘲风,生平好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于喷鼻炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,别名*屃(bi xi),似龟有齿,爱好负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,别名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两头的吞脊兽,取其灭火消灾.麒麟:古代传奇的吉祥神兽,雄为麒,雌为麟,其身材象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥安然,宁靖盛世,世界同一的象征,也可避邪赐福.竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊暗示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜."描述一对小儿女无邪烂漫游玩之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词.正人有梅花.松.竹子岁寒三友,寓正人高风亮节.龙凤－势力;蝴蝶－不朽;蝙蝠－福泽;蝉－再生;猪－充裕;鱼化龙－演变;鲶鱼－年年有余;蟾蜍－招财进宝;鱼－金玉（鱼）举座;羊－吉祥;知了－功课提高;葫芦－魔力;竹节－节节高升;佛手－福寿;青莲－清廉;荔枝－就手大开;桃子－长寿;石榴－多子多孙;白菜－清白传家;八卦－天然的力气;太极－阴阳折衷;寿字－长生不老;喜字－吉庆;鞋－（谐）万事顺利.鱼跃龙门－平缓的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“经由过程考验,身价百倍”.立时封侯－小猴儿坐在马背上,状似得意,暗示“出将入相”不远矣.福到面前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱,意“功德当头”欢欢乐喜－外形似小熊的獾.猪与喜鹊,暗示高兴与笑口常开.喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上,形容快活的不得了.富贵万年－芙蓉.木樨.万年轻.长红无尽头.平安然安－花瓶与鹌鹑,居家去处一切大事化小,小事化无.岁岁安然－花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝.比年如意－莲花荷叶,遂人意.得人事.足畅无比.比年有余－莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难.太师少师－大狮子和小狮子,来寄意古时刻的官名,望子成龙望女成凤.合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人.夫妻相处和气.吉祥如意类用龙.凤.梅花（谐音）.喜鹊.云纹（形似如意.绵绵不竭）.三星（福.禄.寿）.笔.鲶鱼（谐年年有余）.蝙蝠（同福.遍福）古钱（谐前.面前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达;龙凤呈祥.喜上眉稍.流云百福.三星高照.确定如意.福从天降.福在面前.福寿双全.福真心灵等意.安然类用：瓶.灵芝（如意）.鹿.鹌鹑（谐安）.柿子（谐事事）.穗.竹.蝙蝠等来暗示：安然如意.一路安然.岁岁安然.事事如意.诸事遂心.祝福如意.竹报安然等意.前途弘远类用喜鹊.桂元.元宝暗示捷报三元.用台：同台升之意,瓶音平暗示四海泰平承平.用竹象征前途美妙,节节高升.用莲来暗示一品清廉.用茄子状似高冠来暗示高官得中.避邪护身类有十二生肖.不雅音.佛.兽面纹（餮纹.龙纹.鬼头.虎头）.葫芦（音同福寿）,此外葫芦嘴容身肥,挂于身前,能化解各类不合煞气之喻义.最受人爱好的题材有“福豆”,以豆角,据说寺院中常以豆角为好菜,僧人称其为“佛豆”.“比年有余”,雕荷叶（莲）.鲤鱼（余）,有的还有孺子骑在鲤鱼上;有的是鲶鱼,取其意“年年有鱼”.翡翠辣椒,寄意红红火火.“福真心灵”,灵芝如意（灵）,蝙蝠（福）;“福寿”蝙蝠（福）.寿桃（寿）;“福在面前”蝙蝠（福）.金钱（前）;“福寿”佛手;“福禄”葫芦;“福禄寿”葫芦（福禄）.小兽（寿）.“立时封侯”一马（马）一猴（侯）;“双欢”两只首尾相连的獾（欢）;“猕猴献寿”寿桃.小猴.“子孙万代”葫芦.花叶.蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意.“节节高”翠竹;“岁寒三友”松.竹.梅.。
简单易临摹的世界名画
第一篇简单易临摹的世界名画《四十幅世界名画欣赏》四十幅世界名画欣赏1、蒙娜丽莎 1503年-1506年莱奥娜多·达·芬奇意大利77cm×53cm 板油彩巴黎卢浮宫藏达·芬奇的《蒙娜丽莎》成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级妇女形象。
据记载，蒙娜丽莎原是佛罗伦萨一位皮货商的妻子，当时年仅24岁。
画面中的蒙娜丽莎呈现着微妙的笑容，眉宇间透出内心的欢愉。
画家以高超的绘画技巧，表现了这位女性脸上掠过的微笑，特别是微翘的嘴角，舒展的笑肌，使蒙娜丽莎的笑容平静安祥而又意味深长。
这正是古代意大利中产阶级有教养的妇女特有的矜持的美好表现，不少美术史家称它为"神秘的微笑简单易临摹的世界名画2、入睡的维纳斯约1510-1511年乔尔乔内意大利×175cm 布油彩德累斯顿国家美术馆藏这是乔尔乔内最成功的油画作品，最后由提香完成。
作品中的维纳斯展示出造化之美，没有任何宗教女神的特征：在自然风景前入睡的维纳斯，躯体优美而温柔，形体匀称地舒展，起伏有致，与大自然互为呼应。
这种艺术处理不是为了给人以肉感的官能刺激，而是为了表现人的具有生命力的肉体和纯洁心灵之间的美的统一。
这种充满人文精神的美的创造，是符合文艺复兴时期理想"美"的典范的3、无名女郎 1883年克拉姆斯柯依俄国×99cm 布油彩莫斯科特列恰科夫美术馆藏这是一幅颇具美学价值的性格肖像画，画家以精湛的技艺表现出对象的精神气质。
画中的无名女郎高傲而又自尊，她穿戴着俄国上流社会豪华的服饰，坐在华贵的敞蓬马车上，背景是圣彼得堡著名的亚历山大剧院。
究竟“无名女郎”是谁，至今仍是个谜。
画家在肖像画上创造了一种新的表现风格，即用主题性的情节来描绘肖像，展示出一个刚毅、果断、满怀思绪、散发着青春活力的俄国知识女性形象4、女占卜师卡拉瓦乔油画 1590年99×131厘米藏巴黎卢浮宫5、宫娥委拉士贵支 1656年318×276厘米藏马德里普拉多博物馆宫6、海伦娜.弗尔曼肖像鲁本斯 1620-1625年79×54厘米现存伦敦国立美术馆7、珍珠女郎柯罗 1868-1870年70×55 厘米巴黎卢浮宫藏第二篇简单易临摹的世界名画《世界名画欣赏》第三篇简单易临摹的世界名画《从世界名画提炼出的十种经典色调》简单易临摹的世界名画从世界名画提炼出的十种经典色调来源：视觉中国编辑：wing简单易临摹的世界名画发布时间：2012年09月05日本文仅为提供更多信息，不代表火星时代同意其观点或描述，如需转载请注明出处。
中国传统纹样
华夏保守纹样·几许纹样篇之阳早格格创做纹样动做华夏保守文化的要害组成部分，背去贯脱于华夏履历死少的所有过程，贯脱于人们死计的末究，反映出分歧时期的风雅习惯.从本初社会简朴的纹样到仆隶社会简净、细犷的青铜器纹饰，再到启修社会细好复纯的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、凶祥图案纹样，皆凝结着相当令期特殊的艺术审好瞅.1、连珠纹连珠纹更加连珠圈纹是古波斯萨珊王往最为流通的花纹；正在萨珊风格织物中，以对于兽或者对于鸟图案母题为主，而以百般圆战椭圆的连珠动做图案化妆中心.连珠纹图案于5～7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传进尔国，然而正在那一时期基础是动做器型排列的边饰.连珠纹正在华夏的唐锦中成为数量最多，而且具备时代特性的纹饰.至隋代，连珠纹死少为连珠圈纹，并成为百般器物的中心纹样.波斯锦传进后，约7、8世纪时尔国也曾模仿织制.没有管其产于何天，凡是属此类萨珊波斯风格的织锦，皆称为“萨珊式”织锦（Sasannian’figured silks）.明战阗青玉连珠纹转心佩浑初，黑玉连珠纹西汉连珠纹昭明镜2、云雷纹陶瓷器化妆的一种本初纹样，图案呈圆弧形卷直或者圆合的回旋线条.圆弧形的也单称云纹，圆合形也称雷纹，云雷纹是二者的统称.青铜器、陶瓷器上一种典型的纹饰.基础特性是以连绝的“回”字形线条所形成.有的做圆形的连绝构图，单称为“云纹”；有的做圆形的连绝构图，单称为“雷纹”.云雷纹是二者的统称.云雷纹常动做青铜器上纹饰的天纹，用以陪衬中心纹饰.也有单独出当前器物颈部或者脚部的.衰止于商代战西周，秋秋战国时期仍睹沿用.正在粤系的铜饱上，云雷纹是动做主宰纹饰应用的，罕睹稀布于饱里核心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天涯，那是北圆民族对于云雷崇拜的一种反映.云雷纹织物秋秋战国云雷纹玉璧战国云雷纹镜3、回纹瓷器的一种辅帮纹样，果纹样如“回”字，故名“回纹”.有单体，一正一反，贯串成对于战连绝没有竭的戴状形等，线条做圆合形卷直.做一正一反贯串成对于的，雅称“对于对于回纹”；织锦纹样中有把回纹以四圆连绝拉拢的，雅称为“回回锦”.回纹与雷纹共源共义，多用于化妆器物的心部或者颈部.寓意凶利深少，苏州民间称之为“繁华没有竭头”.宋代凶州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广大采与，元明浑沿用.回纹图案正在明浑的织绣、天毯、木雕、瓷器战修筑化妆上到处可睹，主要用做边饰或者底纹，富裕整齐、划一而歉富的效验.浑坤隆回纹铜爵菊花边菊花回纹团4、弦纹青铜器是最简朴的纹饰之一.纹形为凸起的横线，普遍一讲至三讲.偶尔单独出现，偶尔动做其余搀纯花纹的衬托.另有做人字形的弦纹，称为“人字纹”或者“人字弦纹”.衰止于商、周时期，直到汉代仍睹沿用.弦纹有细弦纹战细弦纹二种.细弦纹像一条细少的戴子仄缚于陶器之上；细弦纹做宽戴状，中间呈凸槽状，犹如板瓦，亦称瓦纹.二种纹饰有的正在一件器物上共时出现，偶尔弦纹与其余纹饰协共使用.唐代三彩弦纹烛台紫砂弦纹壶5、条纹条纹指塑料制品表面或者里里存留的线状条纹缺陷,或者指动物身上的纹拆线条.泛指纵走的细刻纹.6、谷纹玉器上的一种纹饰，形如倒写的e字母.谷纹最早出当前秋秋时期的玉器中，到战国时期死少为逗号字样，如共圈着尾巴的蝌蚪，果此雅称蝌蚪纹.谷纹是谷物收芽叶的格式，是农耕文化死少的产品，它战人类好以存正在的粮食有闭.它象征着万物苏醉，奄奄一息的情形战人们对于农业歉支的盼视.《周礼•典瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”道法.玉器上的谷纹汉代以去便已几睹了，宋代战浑代仅少量创制，然而是琢工没有如战国战汉代.谷纹常与涡纹、卧蚕纹同名共称，究竟上，三者之间真真辨别没有大.普遍去道，人们常把半球形谷粒或者有抽芽线的谷粒成为“涡纹”，把具备细壮圆真抽芽线的谷粒称做“卧蚕纹”，到了汉代有简化出了乳钉纹谷纹大玉璧浑黑玉雕谷纹转心佩谷纹回尾龙玉佩7、蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种分歧目标的仄止线接叉构制，用浅而宽的横线或者斜线把玉器表面分隔成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形偶尔还琢有阳线的谷纹.《道文》阐明蒲：“蒲草，可为度也.”从昔人“席天而坐”的蒲席而去，也是战人类的凡是是死计息息相闭.后裔将那种雕琢排列有序的纹饰称为蒲纹.蒲绝流通搞汉代，宋明之间也有少量创制，汉代蒲纹分隔线较宽，并戴有玻璃光，碾法搞净利降，后代所仿制的分隔线普遍较小，且较毛糙，纹饰较小没有大气.蒲纹“宜后代”玉璧蒲纹玉凤璧8、绳纹古代陶器的化妆纹样之一.是新石器时代至商周时期陶器最罕睹的纹饰.果为正在陶坯用缠有绳子的工具拍印，故正在陶器上印有稀排的绳纹，多正在陶器的背部.其创制要领是：正在陶坯制佳后，待半搞时，用缠有绳子的陶拍正在陶坯上拍印，便留住绳纹，再进窑焙烧.黑翡绳纹太极浑青玉绳纹脚镯西汉绳纹钮环9、绳络纹青铜器纹饰之一.其状以一根或者二根并连的绳索，相联或者套结而成，连成菱形或者少圆形的网要领.罕睹施于瓿战壶上.流通于秋秋战国之际.战国络绳纹卧牛敦10、锦纹瓷器化妆典型纹样之一，系采与织锦战修筑彩画动做化妆图案.果其常被用做辅帮纹饰，起天纹效率，故又称“锦天纹”.于其上再画花卉纹者，称锦天花，又称锦上加花，蕴含凶祥寓意.锦纹图案常以百般图形连绝形成，有绣球、龟背、花卉、云纹、十字、卍字纹等.其构图繁稀规整，华丽细巧.锦纹用于陶瓷器化妆初睹于唐三彩.元景德镇窑受江北兴衰的织锦业效率，将其引进了制瓷工艺.明浑二代更是广为流通，表示技法多为彩画，浑代彩瓷有用锥拱要领，典型器如请康熙五彩锦天启光、浑坤隆紫黑锥凤尾天勾莲纹梅瓶等.青花锦纹碗浑中期锦纹螭耳犀角杯明早期龙泉锦纹盘11、云纹云纹是印染博业用语，是指分歧深浅条理过度自然的花纹，正在铜辊雕刻年代，云纹是由戴麻面的云纹钉敲挨出去的，故此名沿用下去.12、勾云纹勾云纹有二种，一种是阳线碾琢的小勾云纹，另一种是减天凸起的勾云纹，勾云正反贯串，排列稀真，那二种勾云纹均流通于战国至汉代，宋代以去仿制的勾云纹较大，排列疏集.汉勾云纹玉勒青黑玉刻勾云纹璧勾云纹大玉龙汉往兽里勾云纹13、乳钉纹青铜器上较简朴的纹饰之一.纹为凸起的乳突，排成单止或者圆阵（四圆连绝形式）.另有一种，乳钉各置于斜圆格中，以雷纹做天纹，称为“斜圆格乳钉纹”、“乳钉雷纹”、“百乳雷纹”.衰止于商周时期，殷周之际，乳钉超过较下，周初有呈柱状形的.乳钉纹图案东汉乳钉纹玉璧汉青玉乳钉纹剑14、漩涡纹陶瓷器化妆的保守纹样之一，局里摹拟火震动的形态，统称火纹、又称火波纹、海浪纹或者波状纹等.博门表示海火波澜的，习惯上称做海火纹或者海涛纹.着意表示火的漩涡的，习惯上称做漩涡纹或者涡纹.15、直合纹陶瓷器的化妆纹样之一，亦称直尺纹、挫合纹、三角合线纹.以合直的线条组成，状如火波纹的一种.施纹要领有彩画、刻划、拍印诸种.新石器时代磁山文化陶器已有彩画直合纹，刻划合纹睹于新石器时代早期陶器上，拍印直合纹正在印纹陶上较为多睹，流通于俯韶文化及以去的彩陶上，特天是马厂典型陶器上.西周单耳直合纹陶罐直合纹陶罐1直合纹陶罐2。
初中美术---传统纹样(共57张PPT)
人面鱼纹彩陶盆
新石器时代
龙纹、凤纹、兽形纹
战国时期
魏晋时期
团花纹、缠枝纹
隋唐时期
凡纹必有意，有意必有吉祥
明清时期
吉（象）祥
如意
吉祥如意
多子多福
喜上眉梢
①
②
③
④
龙凤呈祥 （⑥） 喜上眉梢 （①）
⑤
大吉大利（④） 年年有余（③）
⑥
松鹤延年（②） 事事平安 （⑤）
吉祥纹样
统
纹
样
之
动物纹
表
现
题
材
植
物
纹
云纹
人形纹
纹几
水
何
纹
如意纹
凤鸟纹
龙纹
窃曲纹
宝相纹
回纹
缠枝纹
云、水纹
传统纹样的魅力
清新素雅
喜庆热烈
富丽堂皇
传统纹样的魅力：
传统纹样的组织形式
1
2
自由纹样
适合纹样
二方连续纹样
四方连续纹样
纹样的形式：
自由纹样 适合纹样
单独纹样
二方连续纹样 四方连续纹样
传统的魅力——
传统纹样
传统：世代相传，从历史沿传下来的思 想、文化、道德、风俗、艺术 、制度以
及行为方式等。
传统纹样：是传统文化艺术中的一种，以人 物、动物、植物、日月星辰等自然现象和神 话传说，民间故事等为题材，采用不同手法
来绘成的图案。
传 统 纹 样 之 典 型 纹 样
四大守护神兽：青龙 白虎 朱雀 玄武
运用人物、走兽、花鸟、器物等 形象和一些吉祥文字，通过寓意、谐 音等表现手法来呈现。
传 统 纹 样 之 传 统 今 用
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一 二 三四 四
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图
图中传
制
案 的 概
案 的 类
外 传 统 图
统 图 案 的
作 的 基 本
念
别案临
工
欣摹
具
赏
图 案 的 概 念
图 案 的 概 念
一、图案的基本概念
图案的历史古老而久远，它是与实际生活结合最密切的一种艺术
形式，是人类物质需求与精神追求共同发展的产物。图案是设计
2、民间工艺美术品图案 包括雕刻、版画，刺绣、印染、编织，剪纸、玩具、皮影等，具有乡土气 息和地方特色，内容多具有祈祥纳福、美好寓意的象征意义。
中 外 传 统 图 案 欣 赏
印染图案
剪纸图案
3、宫廷、上层社会的陈设、实用品及建筑物图案 纹样精美、内容丰富，主要有陶瓷、青铜、玉雕、漆器，金属制品、织绣， 砖雕、石刻、雕漆、景泰蓝等 。
案
4）从内容上的分类
欣
从表现的题材内容上，图案可分为植物、动物、人物、风景四大
赏
类。
5）从构成形式上分类
图案可分为单独图案、适合图案、连续图案和综合构图四种形式，
它们是为了适应不同的实用设计需求而设定的，在后面的学习中
图
将详细介绍，本节将重点讲述：单独图案和二方连续纹样。单独
案
图案是指一个独立的个体纹样造型表现形式，是组合适合纹样、
为主，造型概括，优雅。雕刻主要以人物、动物、面具较为多见，几何化 的处理手法极具装饰性，有一种独特的形式美。
外 国 传 统 图 案 欣 赏
古埃及图案
2、非洲图案 雕刻主要以人物、动物、面具较为多见，几何化的处理手法极具装饰性， 有一种独特的形式美。
外 国 传 统 图 案 欣 赏
从狭义上讲，图案是指装饰在工艺品、实用品、建筑物及其他各
具用途的物品上的装饰纹样，一般不具有独立的使用价值。此外，
在生活中，图案常被作为装饰画、图样、模型等的统称。
二）图案的应用范围 图案的应川范围十分广泛，从服装服饰、商标标志、广
告装潢、包装书装、纺织印染到饰物挂什建筑装饰、家具 灯具、陶瓷器皿、工艺礼品等。这些结合了精美材质和优 良工艺，实用性与装饰性高度结台的商品、产品型基础。
分
6）从内容上的分类
类
从表现的题材内容上，图案可分为植物、动物、人物、风景四大
类。
中 外 传 统 图 案 欣 赏
中
中外传统图案欣赏方法
外
（1）原理：变化与统一
传
（2）方法
统
1.对称与均衡
图
2.对比和调和
案 欣
3.节奏与韵律
赏
4.比例与权衡
1.中国传统图案欣赏 彩陶图案：内容以几何图形纹样居多，造型简练，变化较大，富 有节奏感，艺术风格朴素（如下图：）
中 外 传 统 图 案 欣 赏
宋 青铜鎏金双凤纹葵花镜
西汉漆器 彩绘鸟云纹双耳卮
4、宗教艺术图案 宗教艺术图案主要是石窟庙宇中的壁画、楣龛、藻井、佛像台座、砖雕石 刻上的装饰图案.尤以敦煌图案最为突出，既细致精巧，又自由奔放，造型 独特、气势流畅，富于想像和浪漫色彩。
中 外 传 统 图 案 欣 赏
敦煌407窟 莲花三兔藻井 西魏 敦煌孔雀忍冬纹龛楣
1、欧洲图案 欧洲的传统图案特别强调图案构成的规律性、合理性，注重美学 法则在创作中的应用，着重于自然形象的描绘，追求匀称整齐、 节奏明快、典雅端庄、富丽华贵的艺术效果。
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希腊时期图案
文艺复兴时期建筑图案
2、非洲图案 非洲图案主要有古埃及图案和非洲雕刻图案。以人物、植物和几何图案
图 带来了情趣。如图示： 案 的 概 念
标志设计
图 案 的 概 念
包装设计
图 案 的 类 别
一、图案的分类
为了对图案有一个较明确的认识，也便于有针对性、有重点地训
练，我们将图案做如下分类。
1)从形式上分，可分为平面图案和立体图案两大类。平面图案是
在二维空间中进行设计，只考虑平面装饰效果，如：纺织面料、
地毯、海报、壁挂、商标的图案。立体图案是在三维空间中传作
图 的图案造型。如：包装、陶瓷、家具、服装的图案。
案 从表现形式上，图案可分为具象图案和抽象图案。
的
分
具象图案是以装饰的手法表现自然与
类
生活中的具体物象，无论怎样夸张、
变形，人们仍能看出它们的形象特征
，并体会到一种形象美感。
从表现形式上，图案可分为具象图案和抽象图案。 抽象图案是用点、线、面等造型元素，按一定的形式美规律排列 组台成的几何形图案或纹理性图案，表现的是一种秩序化、韵律 感的美。
中 国 传 统 图 案 欣 赏
人面鱼纹彩陶盆
中
国
传
统
图
案
欣
赏
新石器时代。陶器。陕西省西安市半坡村出土。现藏中国历史博物馆。
中 国 传 统 图 案 欣 人面鱼纹彩陶盆是新石器时代仰韶文化的陶器精品，是原始美术、原始文字 赏 和原始艺术的结晶。
仰韶文化半坡类型彩陶，其纹饰主要有：①动物纹。以鱼、蛙、鹿及鸟为装 饰对象，尤以人面鱼纹、鱼纹、鱼鸟结合纹最为生动精彩。它变化多端，具 有鲜明的时代特色。②几何纹。多以抽象化的动物纹、植物纹、编织纹演变 而来，有宽带纹、三角纹、曲折纹、斜线纹等。③编织纹。有线纹、篮纹、 绳纹等
图 案 的 分 类
2）从造型性质上分，图案可分为基础图案和专业图案。
基础图案是作为课堂教学训练，以研究图案的造型、形式、色彩、 构成和绘制技法为主要目的的图案，一般不考虑工艺和实用功能 的要求。本书所讲述的内容就属于基础图案范围。
图 案 的 分 类
专业图案是结合一定的工艺制作和使用功能要求来设计的， 如：服饰图案、陶瓷图案、建筑图案、染织图案等。
图 案 的 分 类
陶瓷图案
包装图案
3）从构成形式上分类
图案可分为单独图案、适合图案、连续图案和综合构图四种形式，
中
它们是为了适应不同的实用设计需求而设定的，在后面的学习中
外
将详细介绍，本节将重点讲述：单独图案和二方连续纹样。单独
传
图案是指一个独立的个体纹样造型表现形式，是组合适合纹样、
统 图
二方连续纹样、四方连续纹样等的造型基础。
的基础，学习掌握图案的形式美语言和构成法则，对我们今后从
图 事各个专业的装饰美术设计有十分重要的意义。
案 一）图案的定义
的 图案是一种具有实用性与装饰性的美术形式，有较强的主观性、
概 念
趣味性和规律性。从广义上讲，它是实用美术、装饰美术 、建筑
美术 、工业美术等方面关于造型结构、色彩、形式的预想设计；