中国音乐发展简史
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中国音乐发展史
• • • • • • 一: 远古、夏、商时期 二:西周、春秋、战国时期 三: 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 四:隋、唐、五代时期 五: 宋元时期 六: 明清时期
六: 明清时期
• 明清时期,传统音乐中的说唱、民歌、戏 曲、歌舞音乐、器乐五大类均已形成自身 特有的体系,这是本时期音乐发展的重要 的特征。
清商乐
商乐是东晋南 北朝间,承袭 汉、魏相和诸 曲,吸收当时 民间音乐发展 而成的俗乐之 总称。
百戏
汉代的百戏,上承 周代散乐,它是将 歌舞、杂技、角抵 (相扑)合在一起 表演的节目。
古琴技艺趋于成熟
在汉代已 经出现了 题解琴曲 标题的古 琴专著 《琴操》
Fra Baidu bibliotek
• 大批文人琴家相继出现,如嵇康、阮籍等, 《广陵散》(《荆轲刺秦王》)、《猗兰 操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。
打击乐器有:鼓、磬、编磬、钟、编钟、编铙、缶、 铃等。 吹奏乐器有:骨笛、骨哨、埙、龠、龢等。龠是排
箫的前身;龢是小苼的前身。
中国音乐发展史
• • • • • • 一: 远古、夏、商时期 二:西周、春秋、战国时期 三: 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 四:隋、唐、五代时期 五: 宋元时期 六: 明清时期
贾湖骨笛(距今9000年)
新石器时代的骨哨
这些原始的乐 器无可置疑地 告诉人们,当 时的人类已经 具备对乐音的 审美能力。
有着6000年历史的古埙
特点:歌舞乐三位一体的音乐形式
原始音乐的形式是歌 舞乐三位一体的乐舞, 其中歌唱和舞蹈具有 重要地位,节奏因素 较为突出。
距今约5000余年、有舞蹈图象的孙家寨彩陶盆
政府:
大乐署一一兼管艺乐,燕乐,还主管对音乐艺人的训练和考核。 鼓吹署一一管理仪仗中间的鼓吹音乐和一部分宫庭礼仪活动。
宫庭
教坊一一宫中培养和训练乐工的场所 梨园一一唐玄宗设立专搞器乐的组织养和训练乐工 的场所
唐代宫乐图
唐华清宫梨园
《霓裳羽衣舞》
《霓裳羽衣舞》
中国音乐发展史
• • • • • • 一: 远古、夏、商时期 二:西周、春秋、战国时期 三: 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 四:隋、唐、五代时期 五: 宋元时期 六: 明清时期
四:隋、唐、五代时期
• 隋唐两代,政权统一。特别是唐代,政治 稳定,经济兴旺,统治者奉行开放政策, 勇于吸收外域文化,加上魏晋以来已经孕 育着的各族音乐文化融合打基础,终于萌 发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的 全面发展的高峰。 “燕乐”、“曲子”、“变文”代表了这 一时期音乐的主要成就。
音乐机构
这里出土的八种124件乐器,按照周代的“八音”乐器分类法(金、 石、丝、竹、匏、土、革、木)几乎各类乐器应有尽有。其中最 为重要的64件编钟乐器,分上、中、下三层编列,总重量达五千 余公斤,总音域可达五个八度。曾侯乙墓钟、磐乐器上还有铭文, 内容为各诸侯国之间的乐律理论,反映着周代乐律学的高度成就。
相和歌
• 相和,汉旧歌也。丝 竹更相和,执节者歌。 “其特点是歌者自击节 鼓与伴奏的管弦乐器 相应和,并由此而得 名。 • 相和歌在发展过程中 逐步与舞蹈相结合, 成为一种有器乐、歌 唱与舞蹈相配合的大 型演出形式,被称为 大曲 或称 相和大曲
鼓吹乐
秦汉时得名并发 展来的鼓吹乐, 是一种以吹管乐 器和打击乐器为 主兼有歌唱的器 乐合奏形式。其 初常用鼓、角、 箫(排箫)、笳等乐 器
• 明代“四大声腔”:海盐腔、余姚腔、弋阳腔 和昆山腔。其中昆山腔是四大声腔中流传 最广、留存时间最长的戏曲音乐。 • 昆山腔又经过南北曲的汇流,形成了一时 为戏曲之冠的昆剧。最早的昆剧剧目是明 梁辰鱼的《浣纱记》,其余重要的剧目如 明汤显祖的《牡丹亭》、清洪升的《长生 殿》等。
• 京剧的产生 • 明末清初,北方以陕西西秦腔为代表的梆 子腔得到很快的发展,它影响到山西的蒲 州梆子、陕西的同州梆子、河北梆子、河 南梆子。这种高亢、豪爽的梆子腔在北方 各省经久不衰。晚清,由西皮和二黄两种 基本曲调构成的皮黄腔,在北京初步形成, 由此,产生了影响遍及全国的京剧。
中国音乐发展史
张冬冬
中国音乐发展史
• • • • • • • 一: 远古、夏、商时期 二:西周、春秋、战国时期 三: 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 四:隋、唐、五代时期 五: 宋元时期 六: 明清时期 七:近现代时期
一、远古、夏、商时期
• 我国是世界上音乐文化发展最早的国家之 一,其可考历史可以上溯至新石器时代。
乐 器
曾候乙编钟
古 琴
• 宫庭乐师
师旷 春秋晋国 师襄 春秋鲁国 师文 春秋郑国 师涓 春秋卫国 师旷之聪
善弹琴
得心应手
善歌唱
师乙 春秋鲁国 累累乎如贯珠
民间艺术家
• 善于唱歌 • 秦青(战国秦国人)“声振林木,响遏飞云” • 薛谭(战国秦国人) “薛谭学讴” • 韩娥(战国韩国人)“余音绕梁,三日不绝” • • • • • 善于击筑 高渐离(战国燕国人) 善于弹琴 伯牙(春秋楚国人)“抚琴遇知音” 雍门周(战国齐国人)
• 秦汉时期,乐器的发展适应鼓吹、相和歌 等俗乐形式发展的需要,乐器的发展已经 脱离了上古时代凝重、质朴的特点,纤细 柔婉的管弦乐器更多的代替了“以钜为美”的 钟磬乐。古琴、箜篌、琵琶等弦乐器的发 展引人注目,吹管乐器以排箫、笛、羌笛、 笳、角等更为突出。
中国音乐发展史
• • • • • • 一: 远古、夏、商时期 二:西周、春秋、战国时期 三: 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 四:隋、唐、五代时期 五: 宋元时期 六: 明清时期
乐府的兴旺发达是在西汉武帝时期。此时的 乐府较多地担负了搜集民间歌谣的职司,汉 武帝时的乐府曾“采诗夜诵,有赵、代、秦、 楚之讴。以李延年为协律都尉,多举司马相 如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八音 之调,作十九章之歌”。它不仅将广搜民间 歌谣的采诗之风加以发展,并由此而呈现出 更加兴旺发达的趋势。西汉乐府规模达到过 1000余人。其中各类乐人分工精细,除演奏 员外,还包括了乐器制造的工匠
• 民族器乐则以民间出现各种器乐演奏的社 团为特点,如“天韵社”,“大同乐会” 等等。这反映出民族器乐的发展有着深厚 的民间活动基础。这种民族音乐民间活动 的特点造就出许多卓越的民间艺人,其中 华彦钧(瞎子阿炳)就是杰出的代表。
• 肖友梅又在上海创建国立音乐院,这是正 规专业音乐教育的开始。
“六代乐舞”
• 根据史籍记载,从原始社会到夏商周时代, 比较大型的乐舞有黄帝的《云门》;尧的 《咸池》;舜的《韶》;夏的《大夏》; 商的《大蒦》;周的《大武》。 • 这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗, 特点是规模宏大而声调平淡、缓慢,给人 以严肃静穆之感。
• 《云门》是崇拜天神的乐舞;《咸池》是 崇天的乐舞; 《箫韶》是一部宗教性的乐 舞,它也是古乐舞中最著名的乐舞。所谓 “箫韶九成,凤凰来仪”就是形容这首乐 舞的。季札观乐后称赞为它是一部尽善尽 美的乐舞。孔子观看完后以三月不知肉味 来形容感受;《大夏》是一部赞颂禹治水 功绩的一部乐舞;《大護》是为歌颂商汤 武功的乐舞《大武》是为庆祝伐纣胜利而 作。
五: 宋元时期
• 宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音 乐的勃兴为重要标志,较隋唐音乐得到更 为深入的发展。 • “瓦舍”、“勾栏”
戏曲音乐
先秦至唐代戏曲理论的发展是与戏曲 艺术本身的发展过程相表里的,先秦至唐 代是古代戏曲的萌芽时期。宋金时期在宋 金时期,各种表演艺术经过发展融合后, 形成了中国古代戏曲的雏形,即宋杂剧和 金院本。元代至明初元代是中国古代戏曲 正式形成后的第一个黄金时期,无论是南 戏还是北曲杂剧,都涌现出了一大批杰出 的戏曲作家与作品。
曾侯乙编钟是我国现存最大、保存最完整的一套大型编钟
中国音乐发展史
• • • • • • 一: 远古、夏、商时期 二:西周、春秋、战国时期 三: 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 四:隋、唐、五代时期 五: 宋元时期 六: 明清时期
三、秦汉、魏晋南北朝(交流和融合期)
• 出现:秦朝 • 职责:搜集、整理改变民间音乐,也集中了大 量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。 • 兴旺发达:西汉武帝时期。 • “采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴。以李延 年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗 赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之 歌”。
古歌
• 黄帝《弹歌》:“断竹、续竹、飞土、逐 宍。”(狩猎活动) • 《葛天氏之乐》“八阙”(农牧生活) • 《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫 毋作。草木归其泽。”(祭祀歌曲)
1、来源
原始社会的古乐器可能是从生产工具演化而来,
或者本来就是生产工具,属于一器兼用。
2、分类 这一时期远乐器分打击乐器和吹奏乐器两大类。
学堂乐歌
西洋音乐的传入中国虽可以上溯到元、明时期,但 作为一种文化形态影响于中国应当是清末民初的学 堂民歌运动。 代表人物:梁启超、沈心工、李书同等。 《中国男儿》,《体操——兵操》 音乐社团:“北大音乐研究社”、“中华美育社”、 “国乐改进社”。
• 戏曲音乐中京剧的形成影响及于全国,出 现了程长庚、谭鑫培以及后来的梅兰芳、 程砚秋、周信芳等一代名优。
器乐的发展
• 合奏: • 民间出现了多种器乐合奏的形式。如北京的智 化寺管乐,河北吹歌,江南丝竹,十番锣鼓等 等。 • 古琴曲: • 《平沙落雁》、《流水》《阳关三叠》、《胡 茄十八拍》。 • 琵琶乐曲 • 《海青拿天鹅》、《十面埋伏》
近现代时期
• 这一时期始自清代末叶的鸦片战争,在历 经一系列反帝反封建的农民革命,戊戌变 法、辛亥革命、“五四运动”,以及中国 共产党领导下的新民主主义革命,这一百 多年来,音乐文化的发展交织着传统音乐 和欧洲传入的西洋音乐,但音乐文化的发 展是以民主,科学为主要潮流的。
二:西周、春秋、战国时期
• 周王朝,在总结殷商典章制度的基础上, 制定了等级严密的礼乐制度。 • “礼”——区分贵贱等级。 • “乐”——使人互相和敬。
• 两者结合,为的是维护奴隶制贵族的等级 秩序,巩固统治阶级内部团结而更有效地 统治百姓
音乐机构及教育
为了维护和推行礼乐制度,周王朝 还设立了由“大司乐”总管的音乐机构, 对十三岁到二十岁的贵族子弟进行系统 的音乐教育。 教学的课程主要有乐德、乐语、乐舞。。