细说五行：易经术数常识(一)

肾之合骨 也 其荣发也 其主脾也
《黄帝内经》五行归纳
五脏所 筋
脉
主
五充
(体)
五华 爪
五窍 目
五脏化 泪 液
五脏所 魂 藏 肝藏血 血舍魂
面 舌 汗
神 心藏脉 脉舍神
肉
唇四白 口 涎
意 脾藏营 营舍意
五志 怒
喜
思
皮
毛 鼻 涕
魄 肺藏气 气舍魂 忧、悲
骨、髓
发பைடு நூலகம்耳 唾
志 肾藏精 精舍志 恐、惊
《黄帝内经》五行判断
五行时间
• 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时 的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为岁首，年 长即回归年，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。 干支历能反映出一年四季的气候变化。
• 所以干支历的月份按五行来说： • 寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方； • 巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
脾、胃、大肠、肺
肾
小肠、三焦、
膀胱
仓廪之本 气之本 封藏之本 营之居也 魄之处也 精之处也 其华在唇四白 其华在毛 其华在发 其充在肌 其充在皮 其充在骨 至阴之类 阳中之太阴 阴中之少 通于土气 通于秋气 阴
通于冬气
肝之合 筋也 五脏生成 其荣爪 也 其主肺 也
心之合脉也 其荣色也 其主肾也
脾之合 肺之合皮也 肉也 其荣毛也 其荣唇 其主心也 也 其主肝 也
五腑
五体
五藏 五志
五液 五窍 五声 五音 五智 五指
五性 五变动
五腧
肝
胆
筋
血 怒
泪 目 呼 角 魂 食指
曲直 握
井(出)
心(心包)
小肠、三焦
血(脉)
脉 喜
汗 舌 笑 征 神 中指
炎上 忧
荥(溜)
脾
胃
肉
营 思
涎 口 歌 宫 意 大拇指
稼穑 哕
俞(注)
肺
大肠
皮
气 忧、悲
涕 鼻 哭 商 魄 无名指
从革 咳
五行来历
• 古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、 土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪 范》记载的箕子与周武王的对话：“五行：一曰水，二曰火， 三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上 （燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密， 善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作 苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万 物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。三千 多年前的箕子活动栖息地在五行山，箕子在那里不仅观天象 还发明了围棋。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生 相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
传道之官 变化出焉
州都之官 津液藏焉 气化则能
出矣
三焦 三焦者，决渎之官，水道出焉。 心包 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。(膻中=心包络) 络
《黄帝内经》五行归纳
脏象
肝
心
罢极之本 生之本
魄之居也 神之变也
其华在爪 其华在面
其充在筋 其充在血脉
阳中之少 阳中之太阳
阳
通于夏气
通于春气
凡十一脏，取决于胆也。
经(行)
肾
膀胱
骨、髓
精 恐、惊
唾 耳 呻 羽 志 小指
润下 栗
合(入)
《黄帝内经》与五行
《黄帝内经》五行归纳
五脏 肝
心
脾
五脏 将军之官 君主之官 仓廪之官 之官 谋虑出焉 神明出焉 五味出焉
肺
相傅之官 治节出焉
肾
作强之官 伎巧出焉
五腑 胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五腑 中正之官 受盛之官 仓廪之官 之官 决断出焉 化物出焉 五味出焉
易经术数常识（一）
五行何意？
• 五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中 医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意 义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金 （代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸 润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国 古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及 其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动 形式以及转化关系。
• 申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方； • 亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方； • 辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季
最后一个月。
五行与历法
• 古语云：天开于子，地辟于丑，人生于寅。自混 沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才 立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣 人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴 阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。 故以寅月为岁首，立春为岁首元旦，此为干支阳 历之法。
水 水星 北 玄武 冬 寒
藏 午夜 坎 壬癸 子亥 四、六
五行与地象
五色
青
五臭
臊 腥
五味
酸
五气
温
五谷
麻
五果
李
五菜
韭
五实
核
五畜
犬
五虫
毛
五长
麟
赤
黄
白
黑
焦
香
腥
腐
朽
苦
甘
辛
咸
热
平
凉
寒
麦 稷(梗米) 黄黍(稻) 大豆
杏
枣
桃
栗
薤
葵
葱
藿
络
肉
壳
濡
羊
牛
鸡
猪
羽
倮
介
鳞
凤
人
龟
龙
五行与四象（青龙、朱雀、玄武、白虎）
五行 阳 阴 方位 神兽 色 木 甲 乙 东 青龙 青 火 丙 丁 南 朱雀 红 土 戊 己 中 应龙 黄 金 庚 辛 西 白虎 白 水 壬 癸 北 玄武 黑
五行与八卦
五行与八卦的对应关系 金--乾、兑： 乾为天，兑为泽； 火--离： 离为火； 木--震、巽： 震为雷，巽为风； 水--坎： 坎为水； 土--艮、坤： 艮为山，坤为地。
九宫八卦五行：
巽（木） 离（火） 坤（土）
风
火
地
震（木） 雷
兑（金） 泽
艮（土） 坎（水） 乾（金）
山
水
天
五行与人象
五脏
五行与天象
五行 五星 五方 五灵 五季 六气
木 木星 东 青龙 春 风
五促 五时 八卦 天干 地支 五数
生 日旦 震巽 甲乙 寅卯 三、七
火 火星 南 朱雀 夏 热、火
长 日中 离 丙丁 巳午 一、九
土 土星 中 麒麟 长夏 湿
化 日西 坤艮 戊己 辰戌 五、五
金 金星 西 白虎 秋 燥
收 日入 干兑 庚辛 申酉 二、八
五行来历
• 阴阳本于易经， 而五行出于八卦， 都基于河图数理
初始含义
• 金——金属 • 木——植物 • 水——液体 • 火——热能 • 土——土地
关于生克： 相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系； 相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的。
五星
古称五纬，是天上五 颗行星，木曰岁星， 火曰荧惑星，土曰镇 星，金曰太白星，水 曰辰星。五行运行， 以二十八星宿为区划， 由于它的轨道距日道 不远，古人用以纪日。 五星一般按木火土金 水的顺序，相继出现 于北极天空，每星各 行72天，五星合周天 360度。根据五星出 没的天象而绘制的河 图，也是五行的来源。