第三章 古代西方的学前教育

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1、论儿童的优生优育 从理想国的目的出发,在西方教育史上最 先论述优生优育的问题。 婚姻的目的是生育优秀的后代。 划分儿童早期教育阶段,1-3岁;出生 后交给国家特设的育儿院。3-6岁 , 集中到附设在神庙里的国家儿童场里去, 由保姆监护,进行和谐发展的教育,给儿 童道德方面的陶冶。
第三章
古代西方的学前教育
一、斯巴达的学前教育 二、雅典的学前教育 二者的比较: 共同点:斯巴达和雅典都属于奴隶制国家,国家对 幼儿的体质都十分重视,并采取“优选法”的具 体措施;教育都是在家庭中进行,母亲是天然的 教师;轻视任何形式的体力劳动和劳动教育;教 育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权, 从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶,灌输剥 削阶级思想意识。
人有肉体部分和灵魂部分。后者又分为非理性和 理性两个部分。顺应这三个部分,就应有体育、 德育和智育。
三、年龄分期与教育程序
首次提出了按儿童年龄划分受教育的阶段并根据 不同的年龄阶段实施不同的教育任务。 他把一 个人受教育的年龄按每 7 年为一自然阶段 划分为 3 个时期 , 即从出生——7 岁为第一个时 期;7 岁——14 岁 ( 青春期 ) 为第二个时期 ;14 岁——21 岁为第三个时期。
三、柏拉图论学前教育的作用和任务
柏拉图在西方教育史上,他是最早提出学 前教育思想的人。 认为,教育应从幼年开始。 主要任务:重于道德行为的熏陶,以形成 良好的品质。 道德教育方法上,注重模仿这一天性。 “先入为主,早年接受的见解总是根深蒂 固不容易更改的。”
四、柏拉图论学前教育的主要思想
一、生平与世界观
17 岁时来到雅典的阿加德米学园学习 , 师 从柏拉图达 20年之久。柏拉图死后 , 他离 开学园周游各地。 42 岁时 ,亚里士多德应 马其顿王的邀请, 担任年仅 13 岁的王子 亚力山大 (Alexmdms) 的老师。公元 前 335 年 , 当亚历山大继任王位时 , 他毅然返 回雅典 , 创办吕克昂学园 .
2、论学前教育的内容
主张要严格选择寓言、诗歌、文学的内容 , 把 那些振奋精神、鼓舞斗志、积极向上的作品献给 孩子们 , 同时要严厉取缔那些战争暴虐、神怪 离奇、死难恐怖和贪财枉法的题材。 合适的音乐教育 可以使儿童身心受到陶冶 柏拉图也十分重视游戏在幼儿教育中的地位。 柏拉图强调儿童的心灵教育与体育教育相结合 , 一种和谐的教育就是“用体操来训练身体 , 用 音乐来陶冶心灵。”
评价: 柏拉图在教育史上的作用?
亚里士多德的学前教育思想
亚里士多德 (Aristotle 公元前 384——前 322 年 ) 是古希 腊知识渊博并具有多方面成 就的哲学家、科学家和教育 家。是继柏拉图之后在西方 教育思想史上有重大影响的 人。他以较为现实的态度和 实证科学的方法研究人类的 教育问题,将古代西方教育 理论推向了新的高度。
二、后期罗马的学前教育(公元前1世纪到公 元5世纪) 罗马帝国建立后,帝国处于鼎盛时期,一 些母亲图享乐不去照管孩子,由侍女和奴 隶照看,造成幼儿从小心理上遭受毒害。 基督教兴起后,有积极的一面,也有消极 的一面。 积极:禁止弃婴和杀婴,建立了收养孤儿的 “乡村之家” 消极:原罪论,人生本恶;赎罪论;禁欲主 义
雅典的教育形式
雅典体育教育场景
古希腊幼儿教育的特点
国家都十分重视幼儿的体质; 采取“优选法”的具体措施; 教育在家庭中进行,母亲是教师; 从小灌输奴隶主阶级思想意识 整个幼儿教育还处于自发式的萌芽状态
第二节
古罗马的学前教育
古罗马位于意大利半岛,是欧洲典型的第二个奴隶制国家, 一般认为古罗马文化是希腊文化的继续,但罗马文化教育 亦具有自身特点。 一、前期罗马的幼儿教育(公元前8世纪——公元前1世纪) 以农业为生,儿童抚养和教育在家庭中进行。以父权的家长 制著称。子女乃父母的私有财产,有生杀大权。母亲也应 顺从父亲,但显赫的家庭母亲抚养孩子是光荣的事情。 7岁前以母亲教育为主,7岁后由父亲当教师给予教育。 实施一种“农夫——军人”的家庭教育,男孩从幼年开始学 习农事耕作和军事本领,同时接受精神方面的教诲。
斯巴达和雅典教育的比较
不同点 在婴儿生存权上斯巴达是由政府官员来决定,而雅 典由父母来决定; 在培养目标上前者是英勇善战的战士,后者培养多 方面的人; 在教育内容上,前者偏重于身体的养护和品格的陶 冶,后者还增加初步知识和音乐欣赏等。 在教育方法上,斯巴达强调简练、严肃和服从,雅 典注重和谐、灵活和温情。
第三节
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古希腊和罗马的学前教育 思想
柏拉图的学前教育思想
一、生平及活动 古希腊著名的思想家、哲学家、教育家。客观唯心 主义的创始人。在苏格拉底门下受教8年。创建 阿卡德米学园。 二、哲学观与政治观 他把世界分为:“现象世界”“理念世界”。国家 学说和社会政治观在柏拉图的整个思想体系中占 有重要地位。社会政治主张反映在《理想国》中。 理想国有三种人:执政者,军人和工商。爱智、爱 胜、爱利。
亚里士多德的认识论和心理学以其灵魂学 说为基础。 亚里士多德建立了较为系统的社会政治学 说和伦理学说。人天生是政治的动物,人 不可能以单独的个人而存在
二、论教育是国家的头等大事
国家政治的优劣不仅取决于组成城邦的阶 级及政体的形式,而且取决于城邦居民是 否具有美德 亚里士多德意识到要使教育得到确实的发 展 , 就必须把教育纳入国家法制的轨道 , 强 调教育应由法律规定。这也是西方教育史 上“ 教育立法”思想的开端。
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