江西省宜春中学2018届高二上学期第一次月考语文试卷

宜春中学2018届高二上学期第一次月考语文试卷

命题人：刘春华审题人：阎召雄

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成l～3题。

提升思想境界

文学是社会意识形态，文学写作是特殊的精神生产。作家依据一定的立场、观点、方法进行艺术创造，文学作品的思想境界反映的是创作主体的思想境界。文章乃经国之大业，须敬畏，不可亵玩焉。‚文载道‛‚诗言志‛是中华民族的优秀传统。北宋张载有‚横渠四句‛：‚为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。‛这是何等博大的胸襟气概和高远的思想境界。

文学是民族精神的火炬，代表一个时代的风貌。在我国革命、建设和改革各个历史时期，文学都发挥着不可替代的作用。广大作家以他们的作品为民族独立、人民解放和国家富强提供了强大精神动力。当代中国正在努力实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大作家要深入生活，创作生产出无愧于我们这个伟大时代的优秀作品。切不可疏离时代主潮，躲避崇高理想，只顾把玩一己之悲欢，并把那当成整个世界。文学如果沦为列宁所说的那些‚饱食终日‛‚百无聊赖‛的人的消遣工具，将失去文学最珍贵的价值。

创作自由是文学繁荣的基本保障，也是作家的权利。但在讲创作自由的同时，也不能忘记社会责任，这是辩证统一的。邓小平同志曾期望作家‚认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民‛。作家应该对国家、人民和社会有强烈的责任感，认为作家只需要创作自由而不必承担社会责任，是偏颇。法国作家雨果曾说过，作家‚具有双重职责，个人的职责和公众的职责，正是因为这个原因，他需要有两个灵魂‛。所谓‚两个灵魂‛，是指作家既是个体的、又是公众的；既可以有个人追求，又必须有社会担当。当然，社会责任感的形成不是靠外在强制，而是靠作家内在自我约束、自我提高。

文学既反映人们的精神世界，又引领人们的精神生活。越是各种思潮相互激荡，越要强调正确价值取向。一个民族、一个国家最持久、最深层的力量是全社会普遍认同和践行的核心价值观。社会主义核心价值观是我国文学的主导价值。要高扬社会主义核心价值观的旗帜，将其体现在文艺创作之中。要努力寻找社会主义核心价值观与人们情感世界的契合点、共鸣点，从人民群众的日常生活、所思所盼中汲取灵感、挖掘素材、提炼主题，以文学的方式筑造中国人民独特的精神世界，建设美好的精神家园。在社会矛盾凸显期，众声喧哗，美丑纷杂，作家要善于分清主流与支流，认清现象与本质，深刻反映社会进步，体现人文情怀。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。迎合低级趣味，不但不能给社会提供正能量，反而会制造文化垃圾，违背社会主义文学的本质，与真善美南辕北辙。

政治和思想倾向性是文学基本属性之一。过去和现在的事实都证明，文学在反映社会生活时总会以不同的方式表现与政治的联系，传达一定的思想倾向。社会主义文学从本质上讲，是人民的文学。为什么人的问题是根本问题、原则问题？把人民放在心中最高位置，自觉地承担起为人民抒写的历史责任，是作家思想境界的核心。我们任何时候都要把人民作为文学表现的主体，把人民作为文学审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文学工作者的天职。只有把根深扎在人民群众和社会实践中，文学之树才能长青。要防止文学离开人民，变成无根的浮萍、无魂的躯壳。

1．下列各项中，不属于文学“思想境界”的一项是( )

A．电影《雷锋》，叙述了雷锋“出差一千里，好事做了一火车”，他是“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，饱含着作者的称赞之情。

B．周恩来在天津上小学的时候，面对一些学生读书只求名利，不关心国事，勇敢地说“为中华之崛起而读书”，理想远大。

C．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹借《岳阳楼记》，劝喻朋友，也抒发了自己忧乐天下的情怀，震撼后人。

D．“桃李不言，下自成蹊”出自《史记˙李将军传》，概括了“飞将军”李广辉煌而又凄惨的一生，也寄托了司马迁推崇高尚品行的思想境界。

2．下列理解中，不符合原文意思的一项是( )

A．表现民族精神，反映时代的风貌的优秀文学作品，体现的是文学最珍贵的价值；而疏离时代主潮，躲避崇高理想，就会沦为“消遣工具”。

B．文学创作需要自由的空间，创作自由也是文学繁荣的基本保障，这个“自由”却是有“度”的，“度”就是对国家、人民和社会有强烈的责任感。

C．以文学的方式筑造中国人的精神世界，建设美好的精神家园，给社会提供正能量，歌颂真善美，抨击假恶丑，才不会违背社会主义文学的本质。

D．把人民放在心中最高位置，自觉地承担起为人民抒写的历史责任，具有这种思想境界的作家，他们的作品就会受到鉴赏家和评判者的称赞。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )

A．文学作品是作家依据一定的立场、观点、方法创造出的东西，文学作品的思想境界决定着创作主体的思想境界，表现着一定的艺术风格。

B．所谓“两个灵魂”，是指作家既是个体的、又是公众的；既可以有个人追求，又必须有社会担当。灵魂的形成需要作家自我约束、自我提高。

C．提升思想境界，一方面是提升作品的思想境界，另一方面是提升作家的思想境界；从一定角度讲，要写出好作品，首先要学习做品行高尚的人。

D．我国文学的主导价值是社会主义核心价值观，作家只有扎根在人民群众和社会实践中，作品才会表现出与政治的关系，传达出大概的思想倾向。

二、古代诗文阅读（31分）

（一）文言文阅读（17分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

王继恩，陕州人。周显德中为内班高品。太祖

．．召见，赐名。累为内侍行首。

雍熙中，王师克云、朔，命继恩率师屯易州。自岐沟关、君子馆败绩之后，河朔诸路．为契丹所扰，城垒多圮。继恩按行增筑之，改皇城使。

李顺乱成都，命为剑南两川招安使，率兵讨之。军事委其制置，不从中覆。管内诸州系囚，悉得以便宜决遣。四月，继恩由小剑门路入研石砦破贼，斩首五百级，贼众望风奔走，杀戮溺死者不可胜

计。获顺及铠甲、僭伪

．．服用甚众。

朝议赏功，中书欲除．宣徽使。太．宗．日：‚朕．读前代史书，不欲令宦官预政事。宣徽使，执政之渐也，止可授以他官。‛宰相力言继恩有大功，非此任无足以为赏典。上怒，深责相臣。继恩握重兵，久留成都，转饷不给，专以宴饮为务。每出入，前后奏音乐。又令骑兵执博局棋枰自随，威振郡县。仆使辈用事恣横，纵所部剽掠子女金帛，军士亦无斗志。州县有复陷者。

继恩初事太祖，特承恩顾。太宗忠之，自是宠遇莫比。喜结党邀名誉，乘间或敢言荐外朝臣，由是士大夫之轻薄好进者从之交往，每以多宝院僧舍为期。有潘阆者能诗咏，卖药京师，继恩荐之，召见，赐进士第。