关于“文化建设应先于经济发展”辩题的自由辩论攻辩材料

自由辩论攻辩材料

文化建设先于经济发展这个辩题要从哪些方面来攻辩的答辩

1、文化建设先于经济发展就如同人类社会先于人类的经济发展。如人类早期就有宗教，而当时哪有什么经济发展。经济发展完全是按人类的文化要求发展。

2、经济发展好比一座大厦从无到有，先有设计，然后才用砖瓦堆积。而设计就是文化，先有文化的发展，才有经济大厦的建成。

3、文化有认识功能，从文化的认识功能也能说明先有文化建设后才有经济发展。

驳斥对方的话，我提供的这两个方向可以驳：

1、请问是古代社会经济好还是现在的经济好？或古代人们能用的资源多还是现在用的资源多？如果对方说是现在，你就可以说如中国的文化早就有了，而且现在还在发挥作用。说明文化建设先。

2、建设大厦是先画图还是先堆积砖瓦？

说宽泛了，文化就是"仁义礼智信"纵观当今社会，黑心绵，毒牛奶，超碘盐，先于文化而行的经济会是良性的吗?小了说，成才先成人，这里"才"就是指前途发展，"人"不就是文化底蕴吗

经济发展本身自然，但不是浪费的借口，赚个几千万却只能建个全木头小茶楼（浪费餐巾纸、一次性筷子的结果）。这是其中一个案例，古人精神文明里有勤俭节约。

别的案例以此类推。人的行为习惯就是精神文明的体现。要让他顺着你的传统文化的思路走。“经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑”的命题，是经济基础与上层建筑理论的一种经典诠释。经考察，它与中国的社会主义革命与建设的实践相悖，也与世界历史的广泛实践相悖，它是对马克思理论的一种严重误读，恩格斯晚年就曾给予了严厉批评，今天的这种经典诠释只是误读的现代版。社会实践以十分明确的信息告诉我们，在历史斗争的实践过程中是“上层建筑决定经济基础”，它绝不是被动的“反作用”。正是因为如此，党中央始终将加强党的自身建设列为头等大事来抓。这里的正本清源对顺利推进改革开放具有极现实的意义。

经济基础对上层建筑的潜移默化作用，虽然无时无刻都在发生作用，但“决定性”的作用只应从“归根到底”意义上作此理解，而在历史斗争过程中，在历史发展的各个转变阶段上，上层建筑起着决定性作用而不是所谓“反作用”。在上层建筑的各种交互力量中，中国共产党则是一种不可替代的核心力量。因此，不断地与时俱进地加强党的自身建设就成为中国特色社会主义建设的根本保证。

文化建设应该先于经济发展，那么如何解释文艺复兴首先是在意大利，而不是希腊

主要有3个因素，一是资本主义萌芽，从热那亚萌芽货币稳定的自由市场思想传到了佛罗伦萨；二是艺术的蓬勃发展，特别是透视画法的运用改变了中世纪以来人们的思想观念，人们开始思考所见所触的不等性；三是领土疆域的形成，当时的希腊还是一个个分类的小碎片，而佛罗伦萨育幼院的建立标志着整个托斯卡纳大区的形成。

新兴的资阶，迫切要求发展资本主义，建立一种推动资本主义发展，表现人的意志和人的力量的文化。呼唤时代造就新的科学家、文学家和艺术家，然而，统治欧洲几百年的基督教神学却是资阶文化兴起的巨大障碍。

中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。此时意大利

呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，和“黑暗的时代”的中世纪是个鲜明的对比。14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。后来，一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，就从意大利刮起，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起

鲁迅弃医从文，是因为在日本的经历。当年，鲁迅去日本东京求学，看见东京的“清国留学生”浑浑噩噩，厌烦至极，于是到另一个城市去。起初由于它是第一个到那个城市的留学生，所以备受优待。之后，他在一次学期考中受讽刺。接下来，他在一次课上看了一片影片，影片内容是日俄战争期间，一个中国人给俄国人做侦探，被日本人抓住，要枪毙，四周围了一群中国人看（当时正处于日俄战争）。课堂上一片欢呼（鲁迅四周的同学是日本人）。鲁迅受到很大震撼。他认为，要想中国富强，必须让国人觉醒，光凭救几个人是没用的。于是，他决定弃医从文。

人类的文化建设应先于经济建设，原因有如下：

第一点：经济的发展最忌讳的就是盲目，只有文化才能避免这种盲目。

人活着总是有其目的性的，这个目的就是让人们生活得更美好，而发展经济只是一种达到这个目的手段，所以确定我们发展经济的目的必须放到发展经济的前面，而确定这个目的的过程，就是文化建设的过程。

第二点：没有文化，就不可能发展经济。

我很难想象没有文化的社会，怎么样去发展经济。我甚至更难想象没有文化，如何可以成为一个社会，一个社会是需要社会的组织关系，礼仪文明的。而这一些必定属于文化建设的范畴。

第三点：人类不可以没有经济，但更不可以没有文化

有这样一个故事，进化论的作者达尔文在一次航海考察的中，来到一个落后的部落里，当时天气很寒冷，但是当地的土著穿得却很单薄，于是好心的达尔文就把自己的一床红色的毯子赠与这里的一名土著，可是让达尔文没有想到的是，这名土著并没有用这个毯子去御寒，而是把毯子剪成条状，绑到自己身上跳舞。

没有文化，即便经济搞上去了，人类最终还是会崩溃的在自己的心理上