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其中，认知过程具体包括注意、感知、记忆、想象、分析、综合、抽象、 概括、判断、推理等心理操作过程，实际上也就是 “空间结构思维”和“时 间逻辑思维”这两大思维过程。这样，我们就可以将上述意识定义转换为下 面的更为明确的表述形式：
“狭义地说，意识是指大脑对空间结构思维（包括形象思维 和直觉思维）和时间逻辑思维的觉察、调节或控制；广义地 说，这种觉察、调节或控制的对象还可包括情感和意志等心 理过程。”
显意识思维和潜意识思维
一、意识的定义（意识的本质） 二、有意识与无意识的判别方法 三、显意识思维与潜意识思维的划分标准 四、无条件的显、潜意识思维 五、潜意识思维与左右脑机能特异化
Leabharlann Baidu
一、意识的定义（意识的本质）
当代著名思想家丹尼特（D.C.Dennett）认为，“人类 的意识大概是最后一个难解的谜。……对意识，我们至今如 坠五里云雾中，时至今日，意识是唯一常常使最睿智的思想 家张口结舌、思维混乱的论题。”在人类已建立的众多概念 与范畴体系中，意识是最为混乱的概念之一。在威廉·卡尔
一、意识的定义（意识的本质）
在弗朗西斯·克里克的《惊人的假说——灵魂的科学探索》 一书中基于“黑箱”方法的对意识的三种界定 ：
1、并非大脑的全部活动都直接与意识有关； 2、意识过程有“注意”和“短时记忆”的参
与； 3、意识中的信息既能进入长时情景记忆，
也能进入运动神经系统以控制随意运动。
一、意识的定义（意识的本质）
行而不能被觉察出来。因此，如果只是要判别是有意识或无意识即仅局限于 觉察思维过程的话，问题就简单得多，因为要觉察出某种思维过程，并不需 要去仔细分析四个要素中的每一个要素，只要抓住其中一个最简单又与觉察
一、意识的定义（意识的本质）
在威廉·卡尔文的《大脑如何思维》一书中，对意识的八 种不同理解：
1、是一种自我感觉，例如处于内疚状态； 2、是能思想、有意愿或有感知觉的标志； 3、能感知、能理解或是在一定程度上能调控自己的思维； 4、在睡眠或昏迷状态下受到抑制的一种心智机能； 5、意识表现为经过深思熟虑以后的措施或行为； 6、意识的含义与“注意”或“考虑”相近； 7、意识表现为对某种事物的关注或兴趣； 8、意识以强烈的感情色彩或明确的想法为标志。
1．希尔斯特的意识定义
威廉·希尔斯特（William Hirst）在其颇有影 响的论文《意识的认知层面》中，把意识定义为： “人们对心理对象（如知觉、表象、或感受）的觉 知”。 希尔斯特在用觉知这个词时，其含义包括能 够用言语报告这种觉知。他认为“人们不仅能觉知 到感觉、表象和感受，同时也能觉知到他们正在体 验到它。他们知道他们自己正在看、正在想象和正 在感受。任何意识活动都包括对外部世界和心理表 象的觉知，还包括自我意识。”
二、有意识与无意识的判别方法
1、有意识与无意识的判别标志——工作记忆的内容
既然意识是人脑对时间逻辑思维和空间结构思维的觉察、调节或控制。要 判断是否有意识产生，至少要能“觉察”出思维过程。任何思维过程都离不
开四个要素：思维加工材料、思维加工方式、思维加工缓存区和 思维加工机制。换言之，只要缺少其中任一要素，思维过程都将因难以进
注意、推理和自我控制等较高级的官 能(即还具有能动作用)。 第三个层次是“意识状态” ——可理解为一个人正在进行的心理活动。
一、意识的定义（意识的本质）
3．国内心理学界和哲学界关于意识的定义
国内学术界对于意识的主要分歧点是：意识是仅指人类的认识活动， 还是包括其它的心理活动。例如，著名心理学家潘菽就认为，“意识是指 人的认识活动而言，也就是人的认识活动。”而另一位心理学家胡寄南则 认为：“一个人的意识是在社会实践中发展起来的，以思维和语言为核心 的，认知、情感和意志的统一心理活动。”尽管有这些分歧，总的说来， 和国外相比，取得共识部分要更多一些。关于“意识是认知、情感和意志 三者统一”的观点，得到目前国内学术界较广泛的支持。不仅在心理学界 而且在哲学界也有不少人持这种观点。 “知”是指人类对客观世界的知识 性与理性的追求，它与认知（或认识）的内涵是一致的；“情”指情感， 即人类对客观事物的感受和评价，它表现为热爱、仇恨、向往、遗憾、满 意、不满以及对自身喜、怒、哀、乐等的心理体验、心理活动；“意”指 意志，即人类力图把理想或目标变成行动的决心与毅力。意识作为知、情、 意三者的结晶并不等于认知或认识过程，也不同于一般的心理，而是高度 理性化的心理。
一、意识的定义（意识的本质）
4 ．国内和国外关于意识定义的主要分歧
（1）国内学者把意识等同于意识的对象（把意识视同认知过程或 是知、情、意三者的统一），而国外的绝大多数学者（伐伯是少 数的例外）则把意识看作是对感知、想象、回忆、思维等心理过 程的觉察或觉知（希尔斯特的定义和伐伯的第一层次定义是大体 一致的），更高层次的意识则不仅对这类心理过程作出被动的反 应（觉察或觉知），还包括对这些心理过程的能动作用，即要起 控制或调节作用。
文的《大脑如何思维》一书中，就列出了对意识的八种不 同理解；在弗朗西斯·克里克的《惊人的假说---灵魂的 科学探索》中也介绍了三种基于“黑箱”方法的对意识的
界定。国内心理学界与哲学界关于意识问题也发生过热烈的 争论。综观国内外多年来在意识问题上的讨论，至今仍是众 说纷纭，未能对意识的本质或定义得出一致的认识。
（2）国内的意识定义除了认知还包括情感和意志（尽管有些学者 不同意这种看法，但不是主流），国外的意识定义（包括第二层 次的定义）则只涉及认知范畴。
一、意识的定义（意识的本质）
5．意识的科学定义
总结和吸收国内外两方面的经验，可以提出比较科学的意识定义如下：
“意识是指大脑对认知、情感和意志等心理过程的觉察、 调节或控制。”
一、意识的定义（意识的本质）
2．伐伯的意识定义
伐伯（I.B.Farber）等人在其《意识与神经科学---哲学与理论问题》 一文中，从三个层次讨论了意识概念: 第一个层次是“意识觉察” ——包括感觉觉察、概括性觉察、元认知觉察 和
有意识回忆等四种。 第二个层次是“较高级的官能” ——不仅能被动地感知和觉察信息，还具 有
“狭义地说，意识是指大脑对空间结构思维（包括形象思维 和直觉思维）和时间逻辑思维的觉察、调节或控制；广义地 说，这种觉察、调节或控制的对象还可包括情感和意志等心 理过程。”
显意识思维和潜意识思维
一、意识的定义（意识的本质） 二、有意识与无意识的判别方法 三、显意识思维与潜意识思维的划分标准 四、无条件的显、潜意识思维 五、潜意识思维与左右脑机能特异化
Leabharlann Baidu
一、意识的定义（意识的本质）
当代著名思想家丹尼特（D.C.Dennett）认为，“人类 的意识大概是最后一个难解的谜。……对意识，我们至今如 坠五里云雾中，时至今日，意识是唯一常常使最睿智的思想 家张口结舌、思维混乱的论题。”在人类已建立的众多概念 与范畴体系中，意识是最为混乱的概念之一。在威廉·卡尔
一、意识的定义（意识的本质）
在弗朗西斯·克里克的《惊人的假说——灵魂的科学探索》 一书中基于“黑箱”方法的对意识的三种界定 ：
1、并非大脑的全部活动都直接与意识有关； 2、意识过程有“注意”和“短时记忆”的参
与； 3、意识中的信息既能进入长时情景记忆，
也能进入运动神经系统以控制随意运动。
一、意识的定义（意识的本质）
行而不能被觉察出来。因此，如果只是要判别是有意识或无意识即仅局限于 觉察思维过程的话，问题就简单得多，因为要觉察出某种思维过程，并不需 要去仔细分析四个要素中的每一个要素，只要抓住其中一个最简单又与觉察
一、意识的定义（意识的本质）
在威廉·卡尔文的《大脑如何思维》一书中，对意识的八 种不同理解：
1、是一种自我感觉，例如处于内疚状态； 2、是能思想、有意愿或有感知觉的标志； 3、能感知、能理解或是在一定程度上能调控自己的思维； 4、在睡眠或昏迷状态下受到抑制的一种心智机能； 5、意识表现为经过深思熟虑以后的措施或行为； 6、意识的含义与“注意”或“考虑”相近； 7、意识表现为对某种事物的关注或兴趣； 8、意识以强烈的感情色彩或明确的想法为标志。
1．希尔斯特的意识定义
威廉·希尔斯特（William Hirst）在其颇有影 响的论文《意识的认知层面》中，把意识定义为： “人们对心理对象（如知觉、表象、或感受）的觉 知”。 希尔斯特在用觉知这个词时，其含义包括能 够用言语报告这种觉知。他认为“人们不仅能觉知 到感觉、表象和感受，同时也能觉知到他们正在体 验到它。他们知道他们自己正在看、正在想象和正 在感受。任何意识活动都包括对外部世界和心理表 象的觉知，还包括自我意识。”
二、有意识与无意识的判别方法
1、有意识与无意识的判别标志——工作记忆的内容
既然意识是人脑对时间逻辑思维和空间结构思维的觉察、调节或控制。要 判断是否有意识产生，至少要能“觉察”出思维过程。任何思维过程都离不
开四个要素：思维加工材料、思维加工方式、思维加工缓存区和 思维加工机制。换言之，只要缺少其中任一要素，思维过程都将因难以进
注意、推理和自我控制等较高级的官 能(即还具有能动作用)。 第三个层次是“意识状态” ——可理解为一个人正在进行的心理活动。
一、意识的定义（意识的本质）
3．国内心理学界和哲学界关于意识的定义
国内学术界对于意识的主要分歧点是：意识是仅指人类的认识活动， 还是包括其它的心理活动。例如，著名心理学家潘菽就认为，“意识是指 人的认识活动而言，也就是人的认识活动。”而另一位心理学家胡寄南则 认为：“一个人的意识是在社会实践中发展起来的，以思维和语言为核心 的，认知、情感和意志的统一心理活动。”尽管有这些分歧，总的说来， 和国外相比，取得共识部分要更多一些。关于“意识是认知、情感和意志 三者统一”的观点，得到目前国内学术界较广泛的支持。不仅在心理学界 而且在哲学界也有不少人持这种观点。 “知”是指人类对客观世界的知识 性与理性的追求，它与认知（或认识）的内涵是一致的；“情”指情感， 即人类对客观事物的感受和评价，它表现为热爱、仇恨、向往、遗憾、满 意、不满以及对自身喜、怒、哀、乐等的心理体验、心理活动；“意”指 意志，即人类力图把理想或目标变成行动的决心与毅力。意识作为知、情、 意三者的结晶并不等于认知或认识过程，也不同于一般的心理，而是高度 理性化的心理。
一、意识的定义（意识的本质）
4 ．国内和国外关于意识定义的主要分歧
（1）国内学者把意识等同于意识的对象（把意识视同认知过程或 是知、情、意三者的统一），而国外的绝大多数学者（伐伯是少 数的例外）则把意识看作是对感知、想象、回忆、思维等心理过 程的觉察或觉知（希尔斯特的定义和伐伯的第一层次定义是大体 一致的），更高层次的意识则不仅对这类心理过程作出被动的反 应（觉察或觉知），还包括对这些心理过程的能动作用，即要起 控制或调节作用。
文的《大脑如何思维》一书中，就列出了对意识的八种不 同理解；在弗朗西斯·克里克的《惊人的假说---灵魂的 科学探索》中也介绍了三种基于“黑箱”方法的对意识的
界定。国内心理学界与哲学界关于意识问题也发生过热烈的 争论。综观国内外多年来在意识问题上的讨论，至今仍是众 说纷纭，未能对意识的本质或定义得出一致的认识。
（2）国内的意识定义除了认知还包括情感和意志（尽管有些学者 不同意这种看法，但不是主流），国外的意识定义（包括第二层 次的定义）则只涉及认知范畴。
一、意识的定义（意识的本质）
5．意识的科学定义
总结和吸收国内外两方面的经验，可以提出比较科学的意识定义如下：
“意识是指大脑对认知、情感和意志等心理过程的觉察、 调节或控制。”
一、意识的定义（意识的本质）
2．伐伯的意识定义
伐伯（I.B.Farber）等人在其《意识与神经科学---哲学与理论问题》 一文中，从三个层次讨论了意识概念: 第一个层次是“意识觉察” ——包括感觉觉察、概括性觉察、元认知觉察 和
有意识回忆等四种。 第二个层次是“较高级的官能” ——不仅能被动地感知和觉察信息，还具 有