做一个身心健康的人民教师

做一个身心健康的人民教师

岳阳市教科院闵领科

生命过程三路线。第一条，情商路线：出生——认爸妈——识别亲属（建立亲情关系）——和小朋友交往（建立友情关系）——情窦初开（建立爱情关系）——走入社会（建立社会关系）——成为社会人，“社会人追求，左右逢缘”；第二条，智商路线：出生——初见世面——牙牙学语——识字——理解语言文字——上学求知——从事专业工作——成为职场人，“职场人追求，平步青云”。

提问①：猜一猜第三条路线？不管是左右逢缘，还是平步青云，都跳不过第三条路线，生命的自然规律：生——老——病——死。（故事：“讲真话”）

生命本质三要素。是身、心、灵。生命过程的核心任务就是要求身、心、灵达到平衡状态，最终目的不外乎是为了提高生活质量。基于此，现代教育提出的总体目标，即“教育要为学生幸福的人生奠基”。幸福的基础是什么？不是左右逢缘（人无千日好，花无百日红，没有不散的宴席），不是平步青云（伴君如伴虎，树倒猢狲散。），也不是腰缠万贯（金钱并不属于自己。《文萃报》2012-10-11第七版有一篇题为“横财穷三代，大奖毁一生。”的文章，道出了一个普遍规律。故事：“穷快乐。”），而是“健康。”一个生命个体，离开了健康，一切免谈（故事：轻城重臂）。所以健康课程应该放在所有课程的首位，作为担负健康教育的教师，我们首先要明确自身所担负的责任（简介奥巴马的演讲）。

健康的含义。《健康课程目标》中提到：健康的含义大致可以概括为“身、心健康和社会适应。”

身体健康目标：1、懂方法，2、塑形体，3、强体能，4、应变化；

心理健康与社会适应目标：1、强意志，2、控情绪，3、善交往，4、守道德。

联合国世界卫生组织新定义的健康标准：

（1）充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作而不感到过分紧张和疲劳。

（2）处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。

（3）善于休息，睡眠好。

（4）应变能力强，能适应外界环境中的各种变化。

（5）能够抵御一般感冒和传染病。

（6）体重适当，身体匀称，站立时头、肩位置协调。

（7）眼睛明亮，反映敏捷，眼睑不发炎。

（8）牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。

（9）头发有光泽，无头屑。

（10）肌肉丰满，皮肤有弹性。

健康教育的紧迫性。对照这些目标和标准看社会现实。先看学生方面：从行为方面：杀人、自杀、抢劫、吸毒、网瘾、叛逆、离家出走、厌学逃学、早恋、堕胎、目无师长，懒惰、挑食、动粗……不一而足；心理方面：寂寞、彷徨、恐惧、失眠、烦躁、抓狂、郁闷、迷茫、自闭、抑郁、精神崩溃……不一而足，每位老师和家长都有说不出的苦衷，会读书的因受娇宠而缺乏生活自理能力，生活能力强的读书又看不到希望。身体方面，由于环境污染问题，食品安全问题，色情文化毒害，使青少年发育年龄普遍提早，各种怪病也向青少年袭来。又由于受物欲横流的社会影响，营养过剩的问题越来越凸显。还有近视眼问题……所有这些不健康的现象，就发生在我们每个人身边，有的老师身心早已麻木，倒也觉得习以为常。再看老师方面：缺乏尊严感，缺乏成就感，缺乏安全感，缺乏愉悦感，导致职业倦怠、神经衰弱、抑郁症、焦虑症患者不断涌现；高血压、高血糖、高血脂、痛风、中风、癌症患者比比皆是。据统计，教师群体处于亚健康状态的占到80%以上。

目前健康教育的落差：一方面是既重要，又紧迫，而另一方面则是不受重视。课时不仅少，很少的课时还不能得到保证。因考试不作评价，非考试科目往往要让位于考试科目；又因不与政绩挂钩，教育行政部门也不重视，导致很多学校当可有可无。所以我听到健康教育老师培训，觉得是件新鲜事，好像太阳打从西边出来了，这也折射出岳阳县教育局领导富有前瞻性，这是一件很有意义的事，功德无量！

面对现实，我们该怎么做？这是我要讲的主题。

认识自我

“认识你自己。”这句话能够刻在希腊戴尔菲神殿上，它代表的是希腊人经过几千年的经验累积下来的智慧，是很难达成的一个目标。我们大家可以互相讨论一下“我是谁”的问题，然后会发现，找不到一个准确的答案。套用佛教经典《金刚经》中的一个公式，即“是如是，即非如是，是名如是。”从物质层面讲，人这一副皮囊，八大系统，三百零六块骨头，三种肌肉，一百四十多亿个脑细胞等没有多大区别，人与人的区别主要是灵魂，而灵魂又是个看不见，摸不着的东西，所以要定位我是谁，还只能从此刻所处地域、社会，人伦、个性各种状态中去检索。因为事物总是处在发展变化中，此刻的我非彼刻的我。比方此刻的你，从形而下的角度看，某学校、某年级、某班级、某学科老师，性别、年龄、籍贯、婚否、家庭关系、身份证号码……等等。而实际上这些用来证明“你”的东西，都是不可靠的，没有一个人能用一个准确的概念来描述，每个人都不是一个确定的“谁”，只能是逐步“成为谁”，即某个场合中或某种状态下的“角色”。为什么做一个教师需要厘清自我呢！因为只有认识自我，才能确定人生努力的方向。比方此刻你们所看到的我，老、瘦、矮、丑，了解我的人还知道我“穷”。别人给我定位老、瘦、矮、丑、穷，这让我看清了自己，使我找到了提升自己的空间。老，可以追求心态年轻，瘦，可以追求内涵丰富，矮，可以追求境界提升，丑，可以追求心灵美好，穷，可以追求精神富有，《易》云：“穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。”又如此刻的你，当班主任、课任老师、职称、成绩……都有一个确定的状态，了解了自己所处的状态，才能帮助自己找到追求的目标和发展的空间。

人生格局

看人看格局，如果一个人具有不同寻常的素质，不同寻常的志向，不同寻常的毅力和品质，他就能获得不同寻常的结果。“非同寻常”不像温度计那样有明显的刻度，他全在生活的细节中间，在适时、适事、适人、适处的分寸之间。《易》云：“君子学以聚之，问以辩之，寛以居之，仁以行之。盖四者以成大人之德。”何谓“大人”？“夫

大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这其实指的就是一个圣人的格局。

常人的格局标准，其实指的就是“人道”八个字，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。构成人与人之间的伦常关系就是“五伦”，君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。人做得好不好，就用这些标准来衡量。

有了标准，人生的格局可分出上、中、下三品，从气度来看：上士讲气概（以天下为己任）——毛泽东：“问苍茫大地，谁主沉浮？”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”；曾国藩：“有志、有识、有恒”；孔子：“己所不欲勿施于人”；曾子“吾日三省吾身”；孟子：“吾养吾浩然之气”；诸葛亮：运筹帷幄，决胜于千里之外；阿基米德：“给我一个支点，我可以撬起地球”……中士讲德行（隐恶扬善）——“与自然、与社会、与他人、与自己和谐相处”；下士讲利益（关注个人得失）——像高尔基所说：“他们所看到的，只是眼前伸手可以拿到的东西”；从修养角度来看：上士养性（灵魂），“达而兼济天下”，中士养生（修身齐家），下士养身（独善其身）；从行为能力来看，上士通变（勇于创新），中士应变（与时俱进），下士随变（随波逐流）。还有人把人分为六类：大公无私为圣人；公而忘私为贤人；先公后私为善人；公私兼顾为常人；损公肥私为小人；循私枉法为罪人。教师的格局同样也可以分为三等：一是为了生存，教书只是为了赚钱换回生活必需品，用一技之长讨生活，这叫做“教书匠”；二是享受生活，出于热爱，能从中找到归属感，并能从爱人爱己中找到乐趣，这叫做“老师”；三是当作实现自我价值的舞台，能用自己人格的魅力去影响孩子，领着一群不完美的孩子去追求完美，“学为人师，行为世范”，这才叫做“人类灵魂的工程师”。

一个人是什么样的格局，取决于一个人的智慧。怎样提升自己的格局，需要增长智慧。

人生目标

1、高度