林两传医师伤科基本手法

林两传医师伤科基本手法
林两传医师伤科基本手法

林两传医师伤科基本手法

身法

伤科的传习有个问题-太强调「手法」。实际上,手法的根本是「身法」。手法的定义是解决患者病痛的相应方法,例如「扳」、「顶」、「推」与「拿」诸法;身法则是操作手法之时,医者该用何种身体的形来发力,以顺畅的施行手法,讲究的是施术者身体各部的位置与状态。探究身法还有个要点:施术者如何

避免受伤,这重要性其实是凌驾一切的。

伤科医师身体的问题(病痛)很多是比患者严重的!操作的时候不讲究身法,会在医师的身上留下许多后遗症,所谓「杀敌一千,自损五百」。我从与通霄师父学习后,手法便日趋轻巧。因为见到许多伤科老前辈做得浑身是伤,亦有前辈患心脏病过世,大概都是不讲求身法之故。早先伤科师傅都有习武的底子,深明力量的收发,不会留力在身上,承受反作用力的伤害。但这些透过习武与大量实做而来的体验与经验,一方面难以用文字叙述,一方面早期少有读书人投身伤科,因此也少有数据保留下来。现代医生一不习武,二无传承,这使不讲求身法造成的伤害更形剧烈!

鉴于此,身法是在今天说明伤科手法前,必须要详述的,也希望在座各位伤科先进牢记。下列讲述松背的身法要领。

伤科的处置依着医师的习惯,患者或坐或躺,但医师基本上是站着的。站时身体要松,施力时—例如推的动作,从患者身上回传的反作用力是由左右脚承受,如此医师身上的诸关节才不会承受力道。要其言便是太极拳的「沉肩坠肘」。任何的耸肩或绷紧动作都会导致反作用力留在关节,造成轻微伤害,积久便出问题。大致上的做法:如果是「铁板烧」的动作,在下压时切记勿施蛮力,膝盖与腰要松,身形顺着跟下去;或是「膝顶法」,不要将患者的手臂拉太紧,否则医师的上身会因此承受力量;将身形下沉引力向下,无使身体受力。扳腰时不要将力量留在自身腰部,扳时身形随着「垮」下,将力量泄到足底。

除了沉肩坠肘以外,要注意脚步站稳。站稳才能让身体松开,即所谓「气沉涌泉」。站稳的脚创造出一个支点,力量才能泄到脚底,身体也才能松开。通常发力的手与脚是同边的(左手施力则左足在前),如此回返的力量才能经由对称劲泄到另一只脚。例如松背(患者俯卧)往前推时,由左足发力,医师的身体呈一弧型拱起(身体至此皆未承受力量),力量则泄到未发力一侧的脚底。总结上述为三个要领:脚要站稳、沉肩坠肘、以及发力时同手同脚。

又患者坐姿时引其手臂,此时又当以后脚受力(可以不用同手同脚),若用前脚受力则诸力拮抗,身形便「死」。这抽象的叙述需要慢慢体会。

松背

我的治疗从松背开始。松背是治疗的前奏,也是是还原病人健康的基本步骤。例如网球肘的成因是肱、胛骨对位不确,胸椎为肌肉牵扯而偏离,肋骨翻旋,因此非得将全身系统从脚到背松解还原,才能有效处理局部问题,做精细的操作与调整,而真正在肘上处理的时间常不及百分之五。这种兼及全身系统治疗的模式,不只可以巩固疗效,对全身杂病,久治不愈的患者,尤其重要。

松背若能彻底,约可完成一半的治疗,病人也一次会有一次的进步。从颈椎、胸腰间肌肉、胸肋关节到肠荐关节,都可借着摇动而松解归位。曾有位学弟的太太落枕,我花了十几分钟为其松背,起来还没治疗,落枕已经好了。

松背主要达成两个目:松解肌肉与摇开关节。其要领还是在上述的身法:沉、缓、深,顺畅而不留力。同手同脚,全身松缓而力量受在后脚。对称劲在用时要以不发力之手当支点,所以当双手并用灵活操作,也最好将两手练到同等灵活易使,虽然不容易,却可让手腕、肘到肩,没有一个地方承受反作用力。

拨法:

松背依照处置的目的,可有多种手法,拨法用在筋出槽的情形下,找出肌肉翻旋的方向,从凹面向凸面将肌肉拨开。拨时并非在单点施压,而是翻动整条(群)肌肉,直到肌肉平整无凹面时(肌肉与肌肉间则摸不到界线),给予少许牵引力量,出槽的筋自能翻回。若将僵硬的筋结当成面团,揉之欲其软,虽然会暂时软些,但筋结永远在。

俯卧的姿势因为容易左右翻滚摇动,行拨法的效果比坐姿好得多。手搭在患者背上,找到肌肉翻旋的地方,就去拨动它。若医者站在患者左侧,则时而拨左,时而拨右,小腿、大腿、臀部与背的肌肉都可,灵活用之。这摇,其实就是将肌肉翻带到一定的程度(未施力的一手固定一端,目的是将肌肉扯匀,若少了这手,肌肉随着患者身体滚动,是拨不开的),肌肉就会自己松开。此时医师当全身松弛,勿用肩膀的力量去顶、推。

摇法:其下须影片配合方能理解,故删除

谈谈中医正骨科的推按手法

谈谈中医正骨科的推按手法 郑州市骨科医院 郭春园曹振家 郑州市骨科医院中医正骨推按法,是在郭春园所著《平乐郭氏正骨法》第八章推按法的基础上发展起来的。平乐郭氏正骨法为家传六世的秘方验法,正骨推按法则是平乐郭氏正骨医术的独特治疗方法,是在益元正骨八法的基础上加以改进的一种新的整体推按手法。经过三十年的临床运用疗效显著。现将这种推按手法介绍如下: 一、滑推法:临床多施用在胸背、腰部。推按原则是轻病重推、重病轻推。其基本操作是,患者俯卧在推按床上,医生站在病者的患侧,双手掌根按压患部,掌根掌心向心方向施推,约十分钟(不可逆推,需助手牵拉双踝)。再用按法,即指压双大肠俞、双环跳、双委中、双承山穴。然后再滑推5~10分钟。在上述基本操作方法的基础上,又分为令呼推法、待呼推法、轻推手法、缓推手法、猛推手法和紧推手法等六种不同的手法: 1、令呼推法;在推按的时候,令患者随着推按操作或快或慢强行呼吸,如在劳动时发出的哼嗨之声。这种哼嗨之声是发自肺腑而不是用嘴吹气。此方法能立即收效,但体弱或病重者忌用或慎用。 2、待呼推法:随着患者的自然呼气施推,推之快者如急救时的人工呼吸法;推之慢者,推与推相间一呼一吸,须待患者呼吸平均之时,随呼再推。此法较令呼推法收效较慢,但适用于体弱或气滞血瘀导致疼痛较重较久者。 3、轻推手法:以掌心贴患者皮肤,轻不用力地滑皮由下向上推摩,即先医所说的“轻推滑皮走”,这是一种摩擦状的推法,有促进静脉回流的作用。 4、缓推手法:适用于四肢肌萎关节僵强之症,亦适应于躯干部位。每一推按动作按之间有一定的时间距离,呼气时推,吸气时停推。有时会因手法或疼痛的刺激而引起喘气,待气平之时顺呼再推。 5、猛推手法:这种推法是推力较强和趁其不备是使用的手法。施用于躯干时,须令呼猛推;施用于四肢时可使肌骨相滑,不论呼吸可达速效。 6、紧推手法:这种推法是相连续的推法,较以上推法为快,利用连续的推按的间歇。此种推法收效多佳,患者疼痛较重或呼吸困难时禁止使用。 二、正中气法:其推法同滑动法,先做令呼推法,然后医生用双手托住患者腹部提起腰臀,令呼猛力推按,为之一操,连续3~5次。对闪腰岔气之腰痛有立竿见影之效。 三、推按牵引并摇摆矫正法:是在徒手牵拉推按的基础上改进的恒牵与摇摆矫正方法。恒牵是在推按之前,用两只踝套固定在踝关节上,踝套的系带固定在牵引床后面的摇把上,患者腑卧在推按床上双手拉住牵引床前面的扶手,摇动摇把,使系带拉紧(以患者能忍受为度),代替徒手牵拉,再进行滑推治疗。推按结束后,医生双手合并压在患者腰椎侧弓高处,助手向医者方向摆动推按床数十次,以达到矫正侧弓畸形之目的。 四、合力推按法:继滑推法后,患者腑卧在推按床上,胸部垫10cm厚的软垫,髂部垫15cm 厚的软垫。医生站在患者之患侧,双手合并按在患者腰部后弓侧弓处,向前向对侧推压。第一助手站在患者之患侧,一手固定在臀部环跳穴,另一手固定在环跳穴的下外侧,向下向对侧推去。第二助手站在医生对侧,一手固定在患者腋部,一手固定在髂骨外侧,向对侧推去。三人同时作用时,虽然推的方向不一致,但力的作用点都在腰部,致使腰部下陷,下肢上升。第三助手双手按压患者双国部或小腿肚处向下压按升起的下肢,使腰部恢复到原来姿势,此为一操。反复数十操,再结合滑推法,此法对腰部畸形较大、腰椎僵强者能够徐徐矫正,并有荣筋活动关节的效果。 五、侧攀矫正法:继滑推之后,首先让患者俯卧在推按床上,医生站在患者的患侧,一手

《苏东坡传》赏析-word

《苏东坡传》赏析 作为一名中国文学的爱好者,林语堂先生的作品自然不陌生了。对于领域唐先生的《苏东坡转》,每个人的解读都不一样,今天就跟查字典语文网的小编一起来品读这篇《苏东坡传》赏析。 在林语堂笔下的苏东坡,可谓是几千年来才一出的奇人,他曾这样评价过文坛的巨子:“李白,一个文坛上的流星,再刹那之间壮观惊人的闪耀之后,而自行燃烧消灭,正与雪莱,拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿,既是虔敬的哲人,又是仁厚的长者,学富而文工,以古朴之笔墨,写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。” “苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温厚和厚道,并没变成尖酸刻薄。” 纵观苏轼的一生,在才华毕露的背后,几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错,我们暂且不管,但要和当朝的得宠人物,位高权重的宰相相逆而行,用一颗博大的心斗那种善于剪除异己,心胸狭窄的小人,在封建的宋朝,也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟,在才华上,可能不及苏轼的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥当当,官职也扶摇直上,最终也能够安享晚年。说道底,在于苏轼面对邪恶,面对错误,有敢于提出,敢于批评的态度。

也许是富贵荣华,安宠荣辱在他看来,只不过是一己的私欲,这是十分卑微的事情,他的人生,他的奋斗目标是定位在百姓生上的,他的双眼,更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际,与救百姓于水火发生了抵触,他就要反对到底,甚至于在他管辖的州府里,这些所谓的强国措施他概不搭理。 作者曾经也这样描述过:“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法:那就是要多说话,但内容必须空洞。”这很好理解,如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁,那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么,但只要否认。高明的官员必须深有休养,长于说‘无可奉告’‘阁下听说,诚然不错!’这样便大有前途了。第二条,他必须讨好朋友。第三条,当特别提防开罪他人。守口如瓶,低声而斯文,使人高兴的窃窃私语,早晚会积劳成疾,因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然,苏轼已一一犯规了,但这并不是他不明白这些“秘诀”,实是因为他的本性就是如此,他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改,本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时,苏轼也曾写到:“惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”也许他知道,这许许多多的灾祸,全是由于他的才智。但我想,这更是因为他

住院医师规范化培训急诊科出科理论考核A卷

住院医师规范化培训急诊科出科理论考核A卷

住院医师规范化培训急诊科出科理论考核A卷 考试时间:60分钟满分:100分 姓名得分 一.单选题(共40题,每题2分) 1.急性心梗患者心电监护示"室颤",立即抢救,第一步应行:( ) A. 口对口人工呼吸 B. 气管插管 C. 心外按压 D. 非同步直流电除颤 E. 同步直流电除颤 2.心电图ST段抬高+胸痛,以下哪种考虑最佳:( ) A. 急性心肌梗死 B. 急性心包炎 C. 变异型心绞痛 D. 陈旧心肌梗死并心绞痛 E. 以上都可能 3.高血压危象治疗,下列哪种药物首选:( ) A. 硝普钠静脉点滴 B. 复方降压片口服 C. 开搏通口服 D. 双氢克尿噻注射 E. 心得安口服

4.急性心肌梗死发生心律失常的处理,下列哪组不正确:( ) A. 频发室性早搏---利多卡因 B. 室颤---非同步直流电除颤 C. 阵发室速---洋地黄 D. 窦性心动过缓---阿托品 E. Ⅲ度房室传导阻滞---临时起搏器 5.男,49岁。因胸痛1小时来急诊。急性病容,大汗,在量血压时突然全身抽搐,意识丧失,查体:大动脉搏动消失,血压测不出。以下哪组处理正确:( ) A. 先查心电图,明确有无心脏停搏或室颤。 B. 先给予气管插管,人工呼吸,再进行胸外按压。 C. 考虑急性心肌梗死,立即做再灌注治疗。 D. 立即请神经及心脏专科会诊 E. 立即将患者平放在硬板床或地面上并开始胸外按压,同时尽快准备除颤及心电监护并准备气管插管人工呼吸。 6.下面哪一项一般不适合急性冠脉综合征的治疗?:( ) A.扩张血管,减轻心脏负荷 B.应

林语堂《苏东坡传》读后感1000字

林语堂《苏东坡传》读后感1000字 内容简介:在我人生最低谷、最迷惘期,喜欢上了苏东坡.他的“一年好景君须记,正是橙黄桔绿时”、“江东子弟多才.. 本文《林语堂《苏东坡传》读后感1000字》由整理,仅供参考.如果觉得很不错,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持! 在我人生最低谷、最迷惘期,喜欢上了苏东坡.他的“一年好景君须记,正是橙黄桔绿时”、“江东子弟多才俊,卷土重来未可知.”让我勇敢面对“教师资格考试的失利”,最后卷土重来,再次大胆追求 梦想. 读林语堂的《苏东坡》,开始只是因为喜欢苏东坡,想通过此书欣赏到苏子更多的精彩诗篇.对作者林语堂却是一无所知.没想到,大师林语堂+大师苏东坡,这一结合,简直是金风玉露一相逢,便胜却人间 无数,传世佳作《苏东坡传》便诞生了. 《苏东坡传》被誉为二十四大传记之一.林语堂在美国用英文完成了这部著作.正本书用白描的手法,介绍了苏东坡的生平点滴,尽管如此,也更是如此,苏子的形象显得更真实,更伟大,更不可捉摸.字里行间透露着作者对苏东坡的无比的仰慕与敬仰. 我喜欢“面朝大海,春暖花开”的海子,“向着明亮那方”的金子美玲,才情极高的王国维,可是这几位作家终因只向往美好,而无法承受现实生活的残酷,自绝于尘世.苏东坡一生命运多舛,仕途大起大落,一生的大部分时间都在流放地度过,但是,苏东坡依然乐天、活得潇 洒自在.林语堂天性率真,幽默,多才,与苏东坡极其相似.而且林语堂与苏东坡就连“个人情感”都极其相似.在书中得知苏东坡一直暗恋他的堂妹,却由于是同属一个姓,有悖常伦,而无法大胆追求自己的所爱,这位大才子,敢于对皇帝说不的苏东坡,在伦理面前低了头,把那 一腔的恋情暗暗珍存,直到暮年堂妹去世还倾心为之写诗悼念,痛心 不已.林语堂也有一位思恋一辈子的女人,八十岁那年,他在《八十岁自述》里写道:“我从圣约翰回厦门时,我总在好友的家逗留,因为我

急诊科入科教育(1)

急诊科入科教育 欢迎你来到急诊科进行临床学习,为了你能尽快融入本病区,现将本病区情况及学习注意事项告知如下,希望对你的实习有所帮助。 一.一般情况介绍 急诊科包括抢救室、注射室、输液室,有输液床位54张,包括四张观察床,抢救室由抢救班负责抢救病人的救护及护理书写。注射室的带教人是符慧珠老师,抢救室、输液室的带教人分别是朱晓峰、胡银花老师。 二.、服务理念 一切以病人为中心、一切从病人角度出发,创温馨优质服务。 三.服务承诺 1.为输液病人做好查对,登记,保障用药安全。 2.护理服务语言、行为规范: 接待病人及来人时,护士要面带微笑,主动询问“您好”请问有什么需要帮助?”。安排病人入室留观时,由专门人员领入病室,并告知呼叫器的用法,卫生间位置。仪表仪容规范,衣帽整齐,不佩戴饰物。进入治疗室及进行无菌操作时戴口罩。 3.落实首问负责制: 及时周到接待病人及来人,首诊护士及时分诊病人、通知医生,指引就诊科室或医技检查地点方位准备。采取站起来,走出去的方式为病人导诊,必要时提供全程服务。地点指引首先指明那幢楼?几楼、东西方向 4.危重病人开启急救绿色通道,先救治、后交款。检查、住院先联系,主动介绍病人情况,医护人员全程陪护,备齐抢救用品。 5.环境管理 (1)留观病室病人离开后及时清理卫生、物品归位,保持备用床。 (2)每日晨间护理,更换床单,如遇污染随时更换。 (3)病区干净整洁,无垃圾、无杂物,洗漱间、公共卫生间干净。 (4)抢救室整洁、物品规范放置,急救设备24小时保持备用状态。 四.仪容仪表 护士服整洁,庄重,衣帽整齐统一。春、秋、冬季穿长袖工作服,配白色长裤,工作鞋;夏季穿短袖工作服(内穿衣不外露),配白色长裤,工作鞋,衣领及裙边不外露。佩戴胸牌上岗。不浓妆上岗,上班不戴耳环、戒指、手链、脚链及有色眼镜,不染有色指(趾)甲,不戴彩色头饰,不染彩色头发,头发前不遮眉中不过耳后不过颈,长发盘起佩戴头花。精神饱满,仪表端正,着装规范,仪态端正,站立、走姿优美,步态轻盈敏捷,符合护士礼仪要求。

读林语堂的《苏东坡传》

读《苏东坡传》有感 我读苏东坡传是满怀着敬意的,中国古代杰出的人物虽然不少,但是我最欣赏,最敬佩的人还是苏东坡。也许是因为东坡的精神一直在影响着我吧,在历史的洪流中,他始终保持着自我,处于逆境却很达观,贫困交加却很自得。在宋朝历史中,他没有范仲淹那样刚风毕露,(范仲淹曾说过这样一句话“宁鸣而死,不默而生”,他身为谏官,常常犯颜进谏,因此三次被贬出京师,但他依然如故)也没有晏殊那样圆滑世故,他就是他,一直走着自己的路。 在林语堂老先生眼中的苏东坡是“一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一位月夜徘徊者,更是一个诗人,……”苏东坡的人格复杂多面。 在大都数人的的眼里,苏东坡就是一个诗人。当然,这没错,因为苏东坡那旷古罕今的文采是他身上最耀眼的一颗明珠。他一生命运跌宕起伏,最易遭人陷害,也与他的文采有莫大的关系。他的诗,有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的激昂豪迈,有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜”的清新雅致,有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。透过东坡,我触碰到中国文人飘忽的衣袂,聆听到中国文化舒缓的脉动。 但是苏东坡在政治上的成就也是值得肯定的,苏东坡在他的政论文字里,时常申论“慎思”与“公正”二义为贤臣之所必备。但是慎思与公正实为党人之所憎恶。一天,一顿丰盛的晚餐之后,苏东坡在屋里欣然扪腹而行。他问家中女人他那便便大腹之中何所有?一个女人说是“一肚子墨水”;一个女人说:“你是一肚子漂亮诗文。”苏东坡都摇头说“不是。”最后,聪明的侍妾朝云说:“你是一肚子不合时宜。”东坡大呼曰:“对!”遂大笑。“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中。 纵观苏东坡的政治生涯,可谓三起二落。考中进士那年,在入榜的388人中名列第二,而且是因为主考官欧阳修的误会(以为这么精彩的答卷出自他的朋友曾巩)和避嫌,否则当列榜首。苏轼在担任凤翔推官三年后依例解职,英宗本欲破格拔擢为翰林,为宰相韩琦所阻,韩琦倒不是不喜欢苏轼,只是认为年轻人应该多一些历练。而英宗更是早就把苏轼视为未来宰相的人选。后来苏轼受了四个月的牢狱之灾,史称“乌台诗案”。表面上是文字狱,弹劾他的官员在他的文章诗词中找出大逆不道的语句,加以指控。更深层的原因是苏轼加入了司马光为首的保守派,反对王安石的新政。而苏轼作为文坛新星,其影响力日增,因此要加以镇压。 苏东坡在地方任职时,是百姓的朋友,为百姓做了很多实事,积极致力于当地建设。提出公共卫生方案,设立杭州第一家公立医院——“安乐坊”,清洁城中居民供水,还整顿西湖,这些切合实际、关乎百姓切身利益的举措立即赢得了百姓的爱戴。一般官吏注重税收、当地治安等关乎政绩的方面,苏轼在整顿市容、注重公共卫生方面开了很好的先例。 苏轼交友圈极其广泛,从士大夫至布衣百姓,由佛及道,晚年尤与僧人过往甚密,贬谪途中时常蒙僧人照料。他接触人生百态,朋友有皇帝、有诗人、有大臣、有隐士、药师,酒店老板和不识字的农妇。他曾说过这样一句话:“我上可

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精品文档 非常实用的中医正骨手法有八种: 1、摸法:用摸法作初步的诊断,以手触病患者的伤处,这是最关重要的一个环节。判断出是骨折、骨碎、裂纹或是脱臼和有无并发症,然后再根据伤情进行治疗。自从正骨科采用X光摄影以后,以断定病伤上更稳妥确切了,用X光和摸法的判断互相印证,给予正骨科的帮助很大。 2、接法:使已经折断骨合拢起来,整复如初。骨的跌伤错落形象不同,有断离分开的,有折断后缩下去的,有粉碎凌乱的,更有断离突起的。这时就要根据病状,实用独特手法逐渐把新断折骨接合,使下陷部突出,突出部平下来,粉碎骨部慢慢完整。 3、端法:用手把握着应端的病位,斟酌用力,或从外向内托,或直端斜端,使脱臼的关节不偏不倚地复回原位。 4、提法:将陷下去的骨提起,使恢复正常。如遇到扭腰岔气,或肋骨凹陷的病症都用提法。 5、按摩法:如果软组织受伤,局部麻木,血行迟滞,气血不通,机能障碍等病,用手往下压慢慢按摩,使瘀闭阻塞气血部位畅通,消失臃肿,更可以帮助循环。 6、推拿法:“推”是用推使病肢复原,“拿”是用手掐定患处使缓缓复位,如果伤已痊愈但仍觉得气血不通,机能障碍或关节错落等,就用推拿法。 上面所叙述的八个正骨科手法,我揣想也许根据学习《医宗金鉴》正骨心法渐渐体会出来。让我把正骨心法节录一段出来,看看它是怎样谆谆告诫地强调手法: “夫手法者,谓以两手安置所伤之筋骨使乃复于旧也。但伤有重轻,而手法各有所宜,其痊可知迟速及遗留残疾与否,皆关乎手法之所施,得宜或失其宜或未尽其法也。盖一身一骨体皆非一致,而十二经筋之罗列序属又各不同,故必素知其体,相识其部位。一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出;或拽之离而复合,或推之就而复位,或正其斜,或完其阙,则骨之截断、碎断、斜断,筋之弛纵、卷挛翻转离合,虽在肉里以手扪之自悉其情。法之所施使患者不知其苦,方称为手法也。况所伤之处多有关性命者。如七窍上通脑髓,鬲近心君,四末受伤痛苦入心,即或其入心者人元气素壮,败血易于流散,可以过期而愈,手法亦不可乱施;若元气素弱,一旦被伤势已准支,设手 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除

实用类文本阅读:《苏东坡传(节选)》(林语堂)练习与参考答案

实用类文本阅读。阅读下面的文字,完成19-21小题。苏东坡传(节选)林语堂徐州不仅是个大城市,地控鲁南,一向为军事要冲。在过去各朝代,徐州四面皆有战事,今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺,此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》的渲染而出名。徐州位于河畔,南部高山耸立,下有深水急流,在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁,苏东坡时已开始开采,因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光,鱼与螃蟹也种类繁多,因称之为“小住胜地”。在八月二十一日,苏东坡到任三个月之后,洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道,但是空花了五百万缗,工程竟归失败,负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口,水势开始蔓延,淹没了几百方里。水到徐州城边时,被城南的高山所阻,于是继续高涨,到了九月,水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身,抢救城池。有几十天不回家过夜,住在城墙上的棚子里,监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难,苏东坡在城门口劝阻他们,以免引起人心惊惶。他说:“我不走,你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所,不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时,他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺,十尺高,二十尺厚。完成这项工程,需要数千人之众。苏轼亲身趟水到武卫营,唤来了卒长,向他寻求帮助。因为禁卫军直接受皇帝命令,苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允,他说:“大人都亲自监工,我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道,黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五,黄河又回到旧水道,往东在靠近海州处入海,洪水才开始撤退。百姓欢天喜地,感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满,附以详细数字说明,修表呈奏朝廷,请求拨款,重建石头城墙,以防患于将来。空等好久之后,苏东坡修改了原定的计划,建议改用坚强的木材加强堤防,不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许,在次年二月,朝廷拨予苏东坡三万贯,一千八百石米粮,七千二百个员工,在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上,由于苏东坡喜爱建筑,他兴工建筑了一座楼,一百尺高,名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称,正如他在密州建筑的超然台,成了他在密州所写诗集的名称一样。黄楼之所以如此命名,缘于苏东坡对古老中国的宇宙论的信念。根据中国的宇宙论,宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质,如同坚硬、生长、流动、热、重等等,这些性质都具有一种宇宙的意义,不但用以指物质的宇宙,也用以指生命的功能与人的个性行为,也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用,比如相生相克。每一行皆有其颜色,正好象征那种元素的性质。说也奇怪,黄代表土,黑代表水,黄土因具有吸水力量,所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。(摘自林语堂《苏东坡传》第十三章)17.第一段划线句有何作用?(4分)18.文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法,请找出相关内容并分别说明其具体作用。(5分)19.苏东坡治水有哪些突出表现,这些表现的思想根源是什么?对此你有什么认识?(6分)【参考答案】17、答案:含义:①指“我”撰写工作总结的思考角度;②指官场上下级之间看待某一问题的角度;③老张“灵活”处理问题的角度。(3分)作用:讽刺了现实生活中人们弄虚作假,掩饰错误,逃避责任的荒唐行为。(2分)18、答案:不正确。这是回避现实,逃避责罚的表现。(1分)老张的做法虽然能够转换角度,使得“坏事”变“好事”,但这是在讨好领导,不利于解决问题。(2分)如果长期这样势必造成弄虚作假,欺下瞒上的官僚作风的盛行。(2分)在今天建设社会主义和谐社会的大背景下,对于这种不良现象只有坚决抵制,才能创造出充满公平正义的社会环境。(1分)19.答案:文第一段划线句交代了徐州的地理位置和自然环境。(2分)为下文写黄河决口,洪灾产生,苏东坡苦心治理水患做了铺垫。(2分)

急诊科住院医师规范化培训计划

急诊科住院医师规范化培训计划 急诊医学是一门新兴的、多界面的临床医学专业学科,它与临床各专科既有密切的关联,又有自身独特的理论体系和特殊的临床医疗范畴。其服务于任何急性病症(包括心理急症)和急性创伤病人,业务范畴涉及院前急救、院内急诊(救)、急(危重)症病人的临床观察、诊断抢救及治疗。急诊医学的特点之一是时间依赖性,即:在有限的临床资料的情况下,用最短的时间、最快捷有效的方法挽救病人的生命,减轻病人的痛苦。现代急诊医学应社会需要而产生,在吸收相关学科的知识,并归纳、总结自身特点和基础理论中得到发展,目前在急诊医学中逐渐分化出创伤医学、急危重症医学、中毒医学和紧急救援医学等亚专业,有些医院也分化出执行急诊病人紧急手术的急诊外科或创伤外科医学。因此,从事急诊医学专业的医师需要掌握更加宽泛的医学专业知识,学会应用各种紧急救援医疗技术和方法来挽救病人的生命。培养合格急诊科医生的途径就是规范化的住院医师培训。 一、培训目标 (一)掌握急诊医学的基础理论、基本知识和基本技能;掌握急诊医师独有的“四步(判断、处理、诊断、治疗)”临床思维模式;对常见急症进行基本正确的独立的判断和快速诊治,并能够基本具备独立诊治常见危重症病人的能力。 (二)掌握急诊病人的病情分级;掌握常见急症的鉴别诊断;掌握各种常用的急救技术和方法。 (三)能阅读有关急诊医学的外文书刊;了解临床科研方法,能紧密结合临床实践,撰写具有一定水平的病案报道和综述。 二、培训方法 采用以急危重症出现概率较高的临床科室轮转为主,同时兼顾其采用在临床轮转的同时进行理论授课、模拟培训和临床带教的培养方法,通过参加规范化的临床实践,加深对医学知识的理解,促进各门类知识的关联和应用。理论课程的设定以及临床科室的轮转应当着重于急诊医学相关知识和学科,以在急危重症出现几率较高的科室轮转为主,同时兼顾其他相关专科。 临床科室轮转总体安排为:急诊科(含急诊EICU)轮转时间为15个月,其他急诊医学相关学科轮转17个月,自选轮转(或机动)1个月。详细安排如下: 表:急诊科住院医师培训临床轮转安排表 轮转科室时间(月)

中医正骨手法

中医正骨手法 手法是医者用手施行各种术式,直接作用于患者体表的特定部位,以进行诊断和治疗疾病的一种技术操作。手法在骨伤科治疗中占有重要地位,是骨伤科的手法、固定、药物、练功四大治疗方法之一。《医宗金鉴.正骨心法要旨》说:“夫手法者,谓以两手安置所伤之筋骨,使仍复于旧也。”该书还首次把“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”归纳为正骨八法,并详细阐述了手法的适应证、作用及其操作要领。 一、手法运用原则 施行手法治疗以前,必须经过详细的检查,全面而准确地掌握病情,以明确诊断,特别是对骨折、脱位病人,医者应在头脑中形成一个伤患局部的立体形象,确切了解骨端在肢体内的方位,也就是“知其体相,识其部位”。从而达到“一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出”,“法之所施,患者不知其苦”的效果。概括来说,运用骨伤手法应早、稳、准、巧。 早:早期合理而及时施行手法,患者痛苦少,痊愈快,功能恢复好。 稳:施行手法要有力而稳妥,同时要注意体位道当。 准:对局部解剖、伤病的性质、移位方向要确切掌握,操作动作要准确,用力大小要适中,避免不必要的动作。 巧:施行手法时动作要轻巧,以省力有效为度,做到“法使骤然人不觉,患如知也骨亦拢”。切忌鲁莽粗暴,以免增加新的损伤。 运用骨伤科手法治疗,有时可由医者一人完成,有的则需要两人或更多的人共同完成。因此,施法前参加人员应经过共同讨论,统一认识,拟定出一致方案以便在进行手法时共同遵守,动作协调;如途中要改变整复方案,应及时说明,相互配合,才能顺利地达到手法预期的效果。 二、手法的作用 (一)整复移位 手法可使移位的组织回复到正常的位置,如骨折、脱位、肌腱滑脱的整复。 (二)消肿止痛 损伤后脉络破裂,积蓄成瘀,或积于筋肉之间,或蓄于关节骨缝之中,肌肉筋脉为肿为痛,施行手法可行气活血,消除瘀滞,以达到消肿止痛的目的。 (三)舒筋活络 筋骨肌肉损伤和病变,可导致局部气血凝滞,产生筋膜粘连硬结,关节活动受限。运用恰当的手法,可以消散瘀结,剥离粘连,舒筋活络,使关节功能得到恢复。 (四)保健强身 施行保健手法可行气血、健脾胃、强肝肾、坚筋骨,对内可调节脏腑功能,具有保健强身的作用。 三、施行手法的注意事项 1.施行手法之前,医者对病情要有充分了解,根据病史、受伤机制和X线检查结果等作出明确诊断,选择有效的手法。 2.施行手法要有目的和计划,如选用何种手法及如何进行、患者的体位、助手如何配么是否需要麻醉等。 3.施行手法操作时,医生的态度要从容,工作认真,操作熟练敏捷,以消除患者的紧心情,尽量减少患者的痛苦,争取患者的信赖与合作。 4.严格掌握手法的适应证和禁忌证。对急性传染病、恶性肿瘤、骨关节结核、骨髓炎血友病等患者应该禁用或慎用。 四、正骨手法

林语堂《苏东坡传》名句及精彩片段摘录

林语堂《苏东坡传》名句及精彩片段摘录 ·所谓华美靡丽的风格,可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。 ·深深印在他写的每一行诗上,正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。 ·在势如奔马的狂波中逆流而上,在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。 ·苏东坡正在思索人生的劳苦,忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在,似乎丝毫不为明天费一些心思,于是自己盘算,为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁,是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。 ·此一巨大的扁圆石头,呈苔绿色,背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞,其中发出清脆的潺湲之声。 ·苏东坡这时轻松愉快,壮志凌云,才气纵横而不可抑制,一时骅骝长嘶,奋蹄蹴地,有随风飞驰,征服四野八荒之势。但是弟弟则沉默寡言。父亲则深沉莫测,对事对人,一概不通融假借,因此处世则落落寡合,将身旁这两匹千里之驹,随时勒抑,不得疾驰而奔。 ·苏堤和西湖之与杭州,正如美女花容月貌上的双眸。我常想,倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛,一画龙点睛增其神韵,那西湖该望之如何?几百年来的中国游客,春季到来之时,向西湖蜂拥而至,度蜜月者,在湖上泛舟垂钓,或在垂杨之下的堤上散步,以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上,由苏东坡兴建的,叫“三潭印月”。的确是,湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的,晴天也好,在与众也好。 ·晚辈高声朗读经典,老辈倚床而听,抑扬顿挫清脆悦耳的声音,老辈认为是人生的一大乐事。这样,父亲可以校正儿子读音的错误,因初学者读经典,自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书,现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声,他的两眼注视着天花板,其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中,仿佛搭上新箭,令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功,父亲因而恢复了希望。

医骨伤科论文:手术内固定治疗胫骨平台骨折

医骨伤科论文: 手术内固定治疗胫骨平台骨折 【摘要】目的探讨胫骨平台骨折手术治疗的方法和效果。方法总结分析胫骨平台骨折手术治疗150例,术中合理选择手术入路,良好复位,修复胫骨平台关节面,进行可靠的固定,植骨,修复损伤的半月板和韧带,术后早期的功能锻炼。结果术后随访8个月~6年,平均18个月,达到骨性愈合时间4~13个月,平均为8个月。参照Lysholm评分标准[1],根据骨折复位情况、愈合情况、功能恢复情况及并发症等条件评分,优114例,良27例,可4例,差5例,优良率为94%。结论治疗胫骨平台骨折,选择合适的手术时机及手术适应证,尽量恢复骨与关节的基本外形结构、轴线等,保证关节的稳定性,术后早期进行功能锻炼,可以明显的改善胫骨平台骨折的治疗效果,恢复关节的功能,减少并发症的发生。 【关键词】 胫骨平台骨折;手术;内固定;功能锻炼 胫骨平台骨折是临床常见的关节内骨折,多合并半月板及韧带的损伤,若治疗不当,将产 生创伤性关节炎、关节不稳以及功能障碍[1]。我科自2003年1月至2009年12月,共手术治疗胫骨平台骨折150例,取得满意效果,报告如下。 1 临床资料 1.1 一般资料本组病例150例,其中男98例,女52例,年龄19~70岁。左侧85例,右侧65例。致伤原因:交通伤102例,高处坠落伤41例,其他伤7例。开放性骨折18例,闭合性骨折132例。伴有前交叉韧带损伤12例,后交叉韧带损伤6例,同时有前后交叉韧带损伤4例,伴内侧半月板损伤12例,外侧半月板损伤24例,同时有双侧半月板损伤6例,伴血管、神经损伤6例,伴有骨筋膜室综合征2例。采用Schatzker分型[2],其中Ⅰ型23例,Ⅱ型32例,Ⅲ型16例,Ⅳ型32例,Ⅴ型37例,Ⅵ型10例。合并有糖尿病者12例、高血压病15例、肺心病8例。手木治疗时间为患者伤后3 h~10 d。 1.2 治疗方法 1.2.1 适应证均为有移位的胫骨平台骨折患者。 1.2.2 手术时机开放性骨折及伴有血管、神经损伤或伴有骨筋膜室综合征形成的患者采用急诊手术,其余患者均采用消肿及对症治疗,根据患者的身体状况及软组织条件择期进行手术。 1.2.3 手术入路根据骨折的类型选择外侧切口、内侧切口或内外侧联合切口。 1.2.4 手术方法充分显露胫骨平台骨折部位,以骨折远端为标准。对于合并有劈裂型的骨折,通过撬拨复位,缺损处取髂骨植骨。对于单纯塌陷型骨折采用在平台外下方开骨窗,从下方用一骨科击入器将压缩的关节面复位,隧道空腔植骨。根椐骨折的类型、部位、移位程度、骨折块的大小,分别采用松质骨螺钉固定8例,“T”型钢板固定20例,“L”型钢板固定25例,高尔夫钢板固定87例,双钢板固定10例。复位固定后,结合术前CT或MRI检查,常规探查关节面,半月板及韧带损伤的情况,尽可能保留或修复半月板,同时一期修复或重建已损伤 的韧带。手术结束前常规透视、置管冲洗或引流。术后1~2周开始用CPM机进行功能锻炼,逐渐进行主动锻炼。 2 结果 经过术后8个月~6年随访,平均18个月。伤口Ⅰ期愈合143例,Ⅱ期愈合7例。骨折骨性愈合时间为4~13个月,平均8个月。出现创伤性关节炎8例,严重的骨质疏松症者4例,出现不同程度关节面塌陷3例,其中有2例有轻度的膝关节内翻。参照Lysholm评分标准评分,优114例,良27例,可4例,差5例,优良率94%。主要并发症为膝关节不稳,创伤性关节炎,关节僵直。

中医正骨推拿按摩思想和理论

中医正骨推拿按摩思想和理论 推拿按摩病好一半,刮痧拔罐疼痛全无; 推拿按摩乃上上之术,幸福疗法,最人性化的疗法; 推拿按摩几千年的历史,是元老医术,有人类便有了推拿按摩; 中医推拿为人类的健康保驾护航,古代名医家都擅长运用推拿按摩疗法给人治病; 华佗、扁鹊就是民间推拿按摩疗法的代表; 一推一揉,百病消,王春亮推拿按摩术,点点到肉,指指到穴,立竿见影,手到病除; 推拿按摩培训首选王春亮推拿按摩技术,掌握王春亮推拿按摩技术,等于捧上了一辈子的金饭碗; 王春亮推拿按摩术的治病理论是:病在皮毛五日可除,病在筋骨十日可除,病在骨髓百日难除; 中医推拿讲究预防为主,治未病,养生保健和治病同等重要,做一次王春亮推拿按摩调理,可以排掉身体50只烟的毒素,可以减掉多余脂肪1斤以上;等于跑步运动三个小时;可以增加身体的t细胞,具有明显的防癌抗癌治癌的功效; 做王春亮增高按摩术,十天可以增高1厘米; 王春亮按摩戒烟术,一个月,轻松戒掉多年的烟瘾; 推拿培训,推拿按摩,推拿按摩培训,中医推拿,小儿推拿培训,催乳培训,按摩培训,中医按摩,中医推拿按摩培训,为什么这么火,就是市场需求太大,推拿手法,按摩手法,推拿按摩手法,按摩减肥,推拿增高,按摩催眠,按摩丰胸,推拿提臀,刮痧美容,拔罐减肥,推拿技术,按摩技术,按摩培训学校,推拿培训学校,推拿按摩学校,按摩医院,推拿诊所,推拿科,按摩科,祖传按摩,中医正骨,正骨复位,整骨,错位,美体,祖传推拿,点穴治病,气功推拿,正骨推拿,气功按摩,为什么这么多,就是利润丰厚,很多白领都来学习王春亮推拿按摩技术,收入是以前的好几倍,而且还自己说了算。 很多外国学员都慕名前来找到王春亮先生,学习推拿按摩技术; 王春亮推拿按摩的学员,有的在北京给中央领导按摩;有的开连锁店,干的比王老师还出色,年年收入百万以上;有的专门学会了回家给自己的亲人治病,奇迹般的康复;有的出国打工年赚30万;有的自己开小店年利20万;有的在家里业余干、上班兼职干,每年多增加收入5万元。 想学习的朋友可以在网上那个搜王春亮推拿,就能和王春亮老师本人联系上,有大网站,详细了解,王老师常年传授推拿按摩技术,推拿按摩疗法是全人类的,王老师不分高低贵贱,不分男女老少,不分外国洋人,只要有心学,他都无私传授,把技术毫无保留的教授给每一位学子,共同发扬中医,把推拿按摩疗法发扬光大。

《苏东坡传》(林语堂)

林语堂著,张振玉译.苏东坡转[M].天津:百花文艺出版社,2000.4. 1. 由于宋朝官制问题,苏轼与苏辙需要外调,苏辙最后留京陪伴年老的父亲,于是兄弟二人分离,后常以诗作互相唱和。如苏轼所写的: 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留趾爪,鸿飞哪复计东西。P60 2.苏东坡第一任妻子王弗是个平实精明的女人,苏东坡把人人当好人,她太太则有知人之明。苏东坡与客人谈话的时候,王弗常常躲在屏风后静听,遇到不可靠的人,便会提醒苏轼,让他不要跟那个人交情太深。62 3.苏东坡很喜欢祷告,如向山神祈雨,祈求成功创作《喜雨亭记》。64 4.苏东坡是火命,一生不是治水,就是救旱,不是忧愁全城镇的用水,就是担心运河和水井的开凿。65 5.传言,苏东坡正要被贬谪的时候,他的仇人想起苏东坡当年与陈慥的父亲陈太守交恶,害死了陈太守,所以便将苏东坡贬到黄州,好让陈慥对付他,但其实他父亲的死与苏东坡没有一丝关系,他反倒成了苏东坡贬谪黄州期间最好的朋友。 71 6.苏东坡妻子王弗去世后,第二年父亲苏洵也去世,居丧期满后,苏东坡便续弦,娶了王弗的堂妹王润之,王润之比苏轼小十一岁,她没有姐姐般能干,秉性也比较柔和,遇事顺随,容易满足,在丈夫生活最活跃的那些年,她一直与之相伴,抚养姐姐的遗孤和自己的儿子,在丈夫宦海浮沉的生活里,一直和丈夫同甘共苦。 74 7.苏轼对杭州情有独钟,杭州可以说是他的第二故乡。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”——杭州西湖。139 8.苏轼在杭州颇与宗教和女人有关,即与和尚和妓女有关。146 9.苏东坡在杭州虽然和妓女有很大关系,但他却没有迷上哪个歌妓,然而他也与两个女人特别亲密,才女琴操听从了他的规劝,自己赎身之后出家为尼;朝云,后来成了他的妾,当时只有十二岁。155 10.神宗之母皇太后可以说是苏轼的守护神,她的去世(与苏轼第二任妻子同年,晚其大概一个月,王润之可以说是个贤妻良母,视苏轼前妻之子一如己出,苏轼第二个儿子娶的是欧阳修的孙女)也就是苏轼的没落之始。312 11.苏轼流放惠州时,朝云是陪伴在他身边的,当时朝云三十一岁,苏轼已有五十七岁。苏轼一生几个女人当中,朝云最可以称为他的知己。苏轼在这期间给朝云写了两首词,两首都是爱情中夹杂着宗教情感。朝云后来皈依佛教,两人都可以说是佛教徒。339-342

中医正骨手法

中医正骨手法 采用不同手法整复骨折移位的中医骨伤科常用外治法。 简史正骨手法历史悠久,约3000年前的周代就有专治骨折的医生。《周礼·天官》有疡医专处折疡的记载。唐代《理伤续断方》中介绍了揣、摸、拔伸等正骨手法,首次运用杠杆力学原理整复骨折,对后世影响深远。明代薛己的《正骨类要》记述的正骨手法有19条,简明实用;王肯堂的《证治准绳》也记载了许多正骨手法。特别是清代《医宗金鉴》总结前人正骨经验,提出了摸、接、端、提、推、拿、按、摩八法,称正骨八法。1949年后,中医与中西医结合工作者对正骨八法进行了科学研究,加以改进创新和充实提高,提出了新正骨八法。 手法新正骨八法为现代临床正骨的基本方法。 ①手摸心会。用手指指腹触摸骨折局部,并用心体会,手法由轻逐渐加重,由浅及深,从远到近了解骨折移位情况,是分离还是骨碎等,医生在头脑中要建立一个骨折移位的立体形象。虽然通过X射线可清楚地看到骨骼的形态,但X线片只能给人以平面的指示,而手摸心会有助于了解全貌。因此,手摸心会是临床运用其他手法对证施治的先导手法。 ②拔伸牵引。整复骨折的起始手法,由一人或是数人持握骨折远近段,先使肢体在原来畸形的位置下,沿肢体纵轴方向对抗牵引,然后按照正骨步骤改变肢体方向,持续牵引以矫正肢体的短缩畸形,恢

复肢体长度,为其他正骨手法的实施创造条件。 ③旋转屈伸。近侧骨折段位置不易改变,远端段因失去连续可以活动,故应用旋转、屈伸、外展、内收等方法,整复骨折断端的旋转或成角移位。 ④提按端挤。用于整复骨折侧方移位的方法,古称捺正。骨折的侧方移位分为前后侧移位和内外侧移位;前者用提按法纠正,后者用端挤手法矫正。医者一只手固定骨折近端,另一只手握住骨折远段,或上下提按,或左右端挤。 ⑤摇摆触碰。用于横断、锯齿型骨折,可使骨折面紧密接触,增加复位的稳定。用双手固定骨折部,在助手维持牵引下,轻轻左右或上下方向摇摆骨折远端至骨擦音消失称摇摆法。触碰法可使骨折端紧密嵌插,医生一只手固定骨折部,另一只手轻轻叩击骨折远端。 ⑥挤捏分骨。用于矫正两骨并列部位骨折移位的手法,医者用两手拇指及食、中三指由骨折部的掌背侧对面挤捏或夹挤两骨间隙,使骨间膜紧张,靠拢的骨折断端便分开,远近骨折段相对稳定,并列的双骨折就能像单骨折一样一起复位。 ⑦折顶回旋:折顶法用于矫正肌肉丰厚部位的骨折,且较大的重叠移位仅靠拔伸牵引法不能矫正者。双拇指并列抵压骨折突出的一端,两手余指环抱骨折下陷的一端,用力挤按突出的一端使骨折处原有成角加大至30~50度,当骨折端的骨皮质接近后,骤然用环抱的四指将远折端的成角伸直,进行反折,矫正畸形。回旋法用于矫正背向移位的斜形骨折、螺旋形骨折、软组织嵌入骨折。双手分别握住远

林语堂苏东坡传简介

林语堂苏东坡传简介 内容简介 《苏东坡传》是林语堂最得意的作品,中国现代长篇传记开标立范之作。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 知道一个人,或不知道一个人,与他是否为同代人,没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡,因为我了解他。我了解他,是因为我喜欢他。 作者简介

林语堂(1895-1976),福建龙溪人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获会性博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

中医正骨手法治疗桡骨远端骨折的临床疗效观察

中医正骨手法治疗桡骨远端骨折的临床疗效观察 发表时间:2019-04-10T16:15:42.737Z 来源:《医师在线(学术版)》2019年第04期作者:马宁 [导读] 中医正骨手法在治疗桡骨远端骨折患者中应用效果较高,建议推广。 郑州市骨科医院微创骨科 450000 【摘要】目的:探究中医正骨手法治疗桡骨远端骨折患者的临床疗效。方法:采用随机抽样法,选择在本院接受治疗的桡骨远端骨折患者80例,将其按照不同的治疗方式分为对照组、观察组(40例/组)。对照组给予支架固定,观察组给予中医正骨手法,对比临床疗效。结果:观察组桡骨远端骨折患者的总有效率为92.50%,显著高于对照组患者的总有效率72.50%,组间数据对比差异性较大:P<0.05。结论:中医正骨手法在治疗桡骨远端骨折患者中应用效果较高,建议推广。 【关键词】中医正骨手法;桡骨远端骨折;临床疗效;应用价值 桡骨远端骨折在这老年人群中十分常见,随着人类年龄的增长,骨质流失十分严重,导致很多中老年患者发生骨折[1]。目前,治疗骨折的方式主要是通过手术治疗,但是手术治疗会对患者的身体产生一定的创伤,而且治疗后骨线愈合效果一般,因此选择合适的康复治疗方式值得探讨。在本文中,针对本院收治的桡骨远端骨折患者展开探讨,以下是详细的报道内容。 1 资料、方法 1.1 资料 选择在本院接受治疗的桡骨远端骨折患者进行研究,将其按照随机分配法分为对照组、观察组,每组病例数均为40例,本次研究时间范围在2017年1月到2018年1月期间。 观察组患者中,男性22例、女性18例,患者的年龄范围在54岁-72岁之间,平均年龄值为:65.5±5.1岁,车祸伤21例,跌倒受伤19例; 对照组患者中,男女性患者病例数分别为:23例、17例,患者年龄段分布在:65.4±4.2岁,车祸伤患者20例、跌倒损伤患者20例。 比较这2组患者的基本信息,组间数据并无较大的差异性,因此能够对比研究:P>0.05。 1.2 方法 对照组:采用传统单臂万向外围固定支架的方式进行治疗,嘱咐患者采用仰卧位,麻醉后确定骨折位置,初步复位以后,在掌骨位置进行钻孔,放置2枚螺丝钉,随后钻孔将保护套放置进去,置入支架后完成复位,将外部固定架的螺丝拧紧。 观察组患者采用中医正骨手法:使用右手握住患者的前臂远端,使用拇指顶住患者骨折端向背侧突起处。向背侧牵拉患者的患肢,向远侧使用右手拇指推挤,左手行对抗式牵引[2]。当左手将骨折端牵引开以后,应迅速掌屈患者,进行旋转变位以及矫正治疗,达到复位效果。 当复位成功后,使用外夹板固定住患者的患肢,并给予中药辅助治疗。定期观察2组患者愈合情况,确定骨折端稳定后,对患者进行正确的功能锻炼。 1.3 观察指标 观察对比2组桡骨远端骨折患者的治疗效果,采用PRWE腕关节评分量表进行评价,评价标准为:0-10分为优、11-20分为良、21-35分为可、大于35分为差。总有效率=100%-差率。 1.4 统计学处理 采用统计学软件针对本次研究结果进行分析对比,当组间数据具有较大的差异性时,以P<0.05表示,将2组患者的治疗效果均视为计数资料,采用百分比表示,卡方检验。 2 结果 观察组桡骨远端骨折患者实施治疗后,其总有效率与对照组患者相比较具有较大的差异性,2组患者的总有效率分别为92.50%(观察组)>72.50%(对照组),组间数据对比结果显示:P<0.05(详细内容见表1)。 3 讨论 骨折是当前中老年患者需要注意、提高预防措施的疾病之一,随着年龄的增长骨质流失严重,在外力作用下,难免会出现意外发生骨折。虽然现代医疗水平已经显著提升,但是骨折患者需要接受长期治疗,而且愈合效果存在个体差异性,一旦患者预后康复效果不佳,很有可能造成患者出现肢体运动功能障碍,降低患者术后生活质量,十分不利于患者的身体健康。因此选择最佳治疗方式对于中老年骨折患者而言具有重要意义[3]。 中医正骨手法治疗桡骨远端骨折患者需要注意的是,使用该治疗手法前应根据患者的受伤能量大小、骨折稳定情况、腕关节是否发生合并伤进行判断,而后再给予治疗。如果患者存在骨折稳定性差的话,不建议采纳该治疗手法。中医正骨手法能够达到良好的复位效果,通过早期正确的复位、固定后,有助于患者骨折恢复,加以合理的功能锻炼,则能够保证患者的运动功能[4]。

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