维果茨基理论ppt课件
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——“任何高级心理机能在其发展过程中必然经历一个 外部阶段，因为起初它是一种社会机能。”(Vygotsky，
1978. )
——“在儿童的文化发展中，每种机能都是在两个方面 两次登台，首先是社会的，作为一种心理间范畴的人 与人之间的关系，其次是心理的，儿童内部的心理内 范畴……所有高级心理机能都是社会关系的内化。
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1、个体心理机能的社会起源（图）
个体心理发展的规律：中介性的心理机能不是由内部 自发产生的，而是人们协同活动和人与人交往的结果， 新的心理过程结构要经过一个内化的过程。
内化过程不是外部活动向事先存在的内部意识的转移 而是通过它形成了内部意识。
学习者通过参与广泛的共同活动并将共同活动的结果 内化，获得了有关生活与文化的知识与策略。
维果茨基学派
维果茨基的心理学思想
1来自百度文库
维果茨基的心理学思想
维果茨基（Vygotsky）是维 果茨基学派的创立者、组织者、 领导者，以其独特的人格魅力和 才华将一批优秀的学者团结在自 己周围，形成了著名的文化历史 学派，在批判性分析传统心理学 理论的基础上提出了一系列创新 性观点与学说。至今，西方出现 了“维果茨基热”，维果茨基的 思想进入了当代心理学的话语中 心。
10
二、维果茨基的心理学理论
维果茨基认为研究高级心理机能应该坚持科 学的、整体的、决定论的、因果性的解释原则， 并坚信马克思主义关于“人的实质由社会关系构 成”的论断。
（一）文化历史理论
维果茨基文化历史理论的核心可以总结为四个方面。 1、个体心理机能的社会起源 2、高级心理机能是由工具与符号中介的 3、心理发展的活动说 4、最近发展区概念
9
维果茨基的著述甚丰，达186种。除上述 提及的之外，主要的著述还有：《心理学 危机的含义》（1926）、《儿童期高级注 意形式的发展》（1929）、《儿童心理发 展问题》（1929～1934）、《心理学讲义》 （1932）。1956年和1960年，前苏联先后出 版了他的两本选集：《心理研究选集》和 《高级心理机能的发展》。
生平 理论 简评
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一、维果茨基的生平
维果茨基（Vygotsky，1896-1934) ，被誉为“心理学的莫扎 特”，是维果茨基学派的创立者、组织者、领导者，形 成了著名的文化历史学派。被选为20世纪世界范围内最 有影响的100位心理学家之一。 主要代表作：《思维和语言》1934 《高级心理机能的发展历史》1931 《儿童发展中的工具和符号》1960 《心理学危机的历史意义》1927 《心理学中的工具性方法》1981 《儿童文化发展的问题》1928 《缺陷学原理》1983 《教育心理学》1926 《艺术心理学》1965
8
在维果茨基逝世后的几个月，他的最后一部著 作《思维和言语》间世。在这部著作中，他首先 肯定了皮亚杰在儿童的言语和思维的发展理论上 的贡献，但是不同意皮亚杰关于儿童的自我中心 言语的观点。在皮亚杰看来，幼儿的言语大部分 以自我为中心，即言语不是作为交际的手段，不 执行沟通的功能。维果茨基的研究发现，自我中 心言语在儿童活动中起着一种特殊的作用，儿童 活动过程中的困难与障碍是引起儿童自我中心言 语的主要因素，它是为解决困难服务的，是形式 上的外部言语与功能上的内部言语的结合。
5
借助这个工具，人便能够思维并且随意地控制 自己的行为，使心理过程具有间接的性质。在该 理论中，维果茨基还提出了人的各种高级心理机 能是怎样在人的文化历史发展过程中形成的问题。 他指出，人的活动之所以不同于动物的活动，就 在于人的活动是一种文明的活动，这种文明表现 在人会制作和使用工具，工具越是高级，人的活 动就越是朝着文明的方向发展。他把人的这种活 动叫作文化活动。人的心理机能就是随着这种文 化活动的发展而发展的。这种发展的实质便是上 述语言符号系统的掌握，从而使人在最初的低级 心理机能基础上形成各种相应的新质的心理机能。 不但这些心理机能各自发生质的变化，而且机能 之间的相互关系也发生了质的变化。
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1925年，维果茨基针对行为主义与唯心主 义心理学导致心理学在方法论上的危机， 发表了《意识是行为心理学的问题》一文， 明确提出"忽视意识问题就给自己堵塞了研 究人的行为这一相当复杂问题的途径"。如 果"把意识从科学心理学中排除出去，就会 在很大程度上维护旧的主观心理学中的二 元论与唯灵论"。这是他后来之所以从事高 级心理机能研究的中心思想。
4
从1924～1934年，在这短短的十年时间里，维 果茨基与其学生和同事a.r.鲁利亚、a.列昂捷夫一 起，在发展心理学、教育心理学和精神病理学等 方面开展了一系列调查研究，提出了社会文化历 史学说。该理论认为，在人类历史过程中形成的 物质文化和精神文化，对人的心理发展有重要作 用。人的一切高级心理过程，包括言语、思维、 逻辑记忆、随意注意等。都是在活动中发展和借 助语言实现的。语言具有社会历史的根源，它最 初在人的共同活动中形成，以后变成个体心理的 工具。
7
1930～1931年，维果茨基撰写了《高级心 理机能的发展》一书，这是他创立文化历 史发展理论的代表作。在该著述中，维果 茨基论述了他关于高级心理机能的社会起 源与中介结构的理论观点，以及他对高级 心理机能进行研究的基本原则和途径。他 把心理机能分为两种：一种是低级的心理 机能，是生物进化的结果；另一种是高级 的心理机能，以工具（词语或符号）为中 介，是历史发展的结果。然而，在个体心 理发展过程中，这两种心理机能是融合在 一起的。
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3
维果茨基，列夫·谢苗诺维奇（1896～1934）前 苏联心理学家。1896年11月5日出生于白俄罗斯的 戈梅利，1934年６月11日患肺病逝世于莫斯科， 终年仅38岁。维果茨基曾先后就读于莫斯科大学 法律系和沙尼雅夫斯基大学历史-哲学系。期间， 他广泛涉猎心理学、语言学、哲学、艺术和其他 有关社会科学的著述。1924年，应ｋ.ｎ.科尔尼洛 夫之邀，维果茨基赴莫斯科心理研究所，开始其 心理学方面的系统研究工作。
1978. )
——“在儿童的文化发展中，每种机能都是在两个方面 两次登台，首先是社会的，作为一种心理间范畴的人 与人之间的关系，其次是心理的，儿童内部的心理内 范畴……所有高级心理机能都是社会关系的内化。
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1、个体心理机能的社会起源（图）
个体心理发展的规律：中介性的心理机能不是由内部 自发产生的，而是人们协同活动和人与人交往的结果， 新的心理过程结构要经过一个内化的过程。
内化过程不是外部活动向事先存在的内部意识的转移 而是通过它形成了内部意识。
学习者通过参与广泛的共同活动并将共同活动的结果 内化，获得了有关生活与文化的知识与策略。
维果茨基学派
维果茨基的心理学思想
1来自百度文库
维果茨基的心理学思想
维果茨基（Vygotsky）是维 果茨基学派的创立者、组织者、 领导者，以其独特的人格魅力和 才华将一批优秀的学者团结在自 己周围，形成了著名的文化历史 学派，在批判性分析传统心理学 理论的基础上提出了一系列创新 性观点与学说。至今，西方出现 了“维果茨基热”，维果茨基的 思想进入了当代心理学的话语中 心。
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二、维果茨基的心理学理论
维果茨基认为研究高级心理机能应该坚持科 学的、整体的、决定论的、因果性的解释原则， 并坚信马克思主义关于“人的实质由社会关系构 成”的论断。
（一）文化历史理论
维果茨基文化历史理论的核心可以总结为四个方面。 1、个体心理机能的社会起源 2、高级心理机能是由工具与符号中介的 3、心理发展的活动说 4、最近发展区概念
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维果茨基的著述甚丰，达186种。除上述 提及的之外，主要的著述还有：《心理学 危机的含义》（1926）、《儿童期高级注 意形式的发展》（1929）、《儿童心理发 展问题》（1929～1934）、《心理学讲义》 （1932）。1956年和1960年，前苏联先后出 版了他的两本选集：《心理研究选集》和 《高级心理机能的发展》。
生平 理论 简评
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一、维果茨基的生平
维果茨基（Vygotsky，1896-1934) ，被誉为“心理学的莫扎 特”，是维果茨基学派的创立者、组织者、领导者，形 成了著名的文化历史学派。被选为20世纪世界范围内最 有影响的100位心理学家之一。 主要代表作：《思维和语言》1934 《高级心理机能的发展历史》1931 《儿童发展中的工具和符号》1960 《心理学危机的历史意义》1927 《心理学中的工具性方法》1981 《儿童文化发展的问题》1928 《缺陷学原理》1983 《教育心理学》1926 《艺术心理学》1965
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在维果茨基逝世后的几个月，他的最后一部著 作《思维和言语》间世。在这部著作中，他首先 肯定了皮亚杰在儿童的言语和思维的发展理论上 的贡献，但是不同意皮亚杰关于儿童的自我中心 言语的观点。在皮亚杰看来，幼儿的言语大部分 以自我为中心，即言语不是作为交际的手段，不 执行沟通的功能。维果茨基的研究发现，自我中 心言语在儿童活动中起着一种特殊的作用，儿童 活动过程中的困难与障碍是引起儿童自我中心言 语的主要因素，它是为解决困难服务的，是形式 上的外部言语与功能上的内部言语的结合。
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借助这个工具，人便能够思维并且随意地控制 自己的行为，使心理过程具有间接的性质。在该 理论中，维果茨基还提出了人的各种高级心理机 能是怎样在人的文化历史发展过程中形成的问题。 他指出，人的活动之所以不同于动物的活动，就 在于人的活动是一种文明的活动，这种文明表现 在人会制作和使用工具，工具越是高级，人的活 动就越是朝着文明的方向发展。他把人的这种活 动叫作文化活动。人的心理机能就是随着这种文 化活动的发展而发展的。这种发展的实质便是上 述语言符号系统的掌握，从而使人在最初的低级 心理机能基础上形成各种相应的新质的心理机能。 不但这些心理机能各自发生质的变化，而且机能 之间的相互关系也发生了质的变化。
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1925年，维果茨基针对行为主义与唯心主 义心理学导致心理学在方法论上的危机， 发表了《意识是行为心理学的问题》一文， 明确提出"忽视意识问题就给自己堵塞了研 究人的行为这一相当复杂问题的途径"。如 果"把意识从科学心理学中排除出去，就会 在很大程度上维护旧的主观心理学中的二 元论与唯灵论"。这是他后来之所以从事高 级心理机能研究的中心思想。
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从1924～1934年，在这短短的十年时间里，维 果茨基与其学生和同事a.r.鲁利亚、a.列昂捷夫一 起，在发展心理学、教育心理学和精神病理学等 方面开展了一系列调查研究，提出了社会文化历 史学说。该理论认为，在人类历史过程中形成的 物质文化和精神文化，对人的心理发展有重要作 用。人的一切高级心理过程，包括言语、思维、 逻辑记忆、随意注意等。都是在活动中发展和借 助语言实现的。语言具有社会历史的根源，它最 初在人的共同活动中形成，以后变成个体心理的 工具。
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1930～1931年，维果茨基撰写了《高级心 理机能的发展》一书，这是他创立文化历 史发展理论的代表作。在该著述中，维果 茨基论述了他关于高级心理机能的社会起 源与中介结构的理论观点，以及他对高级 心理机能进行研究的基本原则和途径。他 把心理机能分为两种：一种是低级的心理 机能，是生物进化的结果；另一种是高级 的心理机能，以工具（词语或符号）为中 介，是历史发展的结果。然而，在个体心 理发展过程中，这两种心理机能是融合在 一起的。
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维果茨基，列夫·谢苗诺维奇（1896～1934）前 苏联心理学家。1896年11月5日出生于白俄罗斯的 戈梅利，1934年６月11日患肺病逝世于莫斯科， 终年仅38岁。维果茨基曾先后就读于莫斯科大学 法律系和沙尼雅夫斯基大学历史-哲学系。期间， 他广泛涉猎心理学、语言学、哲学、艺术和其他 有关社会科学的著述。1924年，应ｋ.ｎ.科尔尼洛 夫之邀，维果茨基赴莫斯科心理研究所，开始其 心理学方面的系统研究工作。