《共产党宣言》中的人本思想及对中国的启示

《共产党宣言》中的人本思想及对中国的启示
【摘要】关于“人本思想”自古以来作为中外人类社会文明程度的标志，发展到今天成为了社会主流的一个价值趋向。

本文从马克思《共产党宣言》关于人本主义思想的视角出发，着重分析马克思人本思想的形成、发展以及对我国社会主义建设的影响。

【关键词】马克思；人本思想；共产党宣言；现代化建设
人本思想成为一种社会主流价值取向的进程中，有一个人为之做出了不可小觑的贡献，那就是马克思。

马克思被称为全世界无产阶级的伟大导师，科学社会主义的创始人，他的一生都致力于为人类的事业奋斗，关注人，研究有关人的理论，在他的著作中无不渗透着浓厚的人本主义思想，这与马克思个人的人生经历和态度有关的。

而《共产党宣言》将马克思的这一思想推向了一个崭新的阶段，所以本文旨在以马克思人本思想的形成为切入点，将《共产党宣言》中马克思的人本思想提炼出来进行探究，从而更好地理解人本思想对当代中国社会主义建设的影响。

1 马克思的人本思想的形成。

马克思的人本思想是在批判继承了西方人本思想的基础上形成的，在摒弃了其不科学、不合理成分的基础上，又加入了新的内涵。

这不但归因于马克思所处时代的客观因素，还有马克思个人的主观因素。

1.1 马克思人本思想形成的客观因素
古希腊时期，在以神为本的背景下，用神话的方式表达人本思想，在神话故事中，神人同性同形，这是一种完全从个人利益出发的人本思想，所以具有强烈的主观性和相对性。

文艺复兴时期，资产阶级主张“理性”，虽然他们维护的是资产阶级的利益，但是还是将人本主义思想从抽象拉回了现实，还包括欧洲空想社会主义、费尔巴哈的人本主义思想。

马克思批判继承了先前人本主义思想的基础上，形成了新的人本思想。

他的人本思想也是从抽象再到现实。

1845年以前，马克思都是以抽象的、理想的人作为其研究主题和出发点的，1845年以后，马克思人本主义的研究方向发生了转变，以《关于费尔巴哈提纲》为标志，
马克思从现实的、历史的、个体的人出发，从人的实践性、历史性和社会性来研究人和人的生产实践活动以及人的世界。

正如马克思所言，人的实践活动离不开人的能动创造性和自觉能动性，历史离幵了人这个主体，历史必将停滞不前。

一切活动的主体都是现实的、活生生的、有意识的、有目的的、自觉能动的个体。

[1]
1.2马克思人本思想形成的主观因素
1815年马克思出生在一个犹太籍律师家庭，其父亨利希·马克思的自由资本主义思想对马克思本人的早期思想产生了重要影响。

马克思从小就勤奋好学，善于钻研，内心充满着追求真理和为人类幸福献身的精神。

一直以来，马克思都是人学研究的崇尚者、探究者和追索者，以解放全人类而工作作为自己的崇高理想，并倾注一生为之奋斗。

从他青年至晚年的著作中，就可以看得出来他力争为人类找出一条更加适合人类的光明道路，描绘出未来世界的美好蓝图。

2 《共产党宣言》中的人本思想
《共产党宣言》中的人本思想内容丰富，博大精深，它体现了对人在社会发展中的作用，对人类解放和发展的关注，对人类解放和发展道路的探索。

首先，《共产党宣言》开篇指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”[2]如果不加分析的话，我们会以为这句话是强调阶级斗争的，但是如果再深入的分析之后，我们会发现这强调的是人，因为正如历史唯物主义中所说，人民群众是社会历史的创造者，历史不是历史本身创造的，而是活生生的人创造的。

所以马克思在《共产党宣言》开端提出这句话，马克思对人在人类社会发展中的对人的关怀。

其次，在《共产党宣言中》，马克思真实的揭露的资本主义背景下无产阶级的生存状况，关注工人生活“对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。

他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了”[3]“无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏了，他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具”[4]，很明显，马克思对资本主义条件下人的发展产生了质疑，他认为在这种情况下人是不能得到全面的发展的，所以马克思在这里主张用物质力量去战胜物质，从而取得人的自由全面发展。

最后，在《共产党宣言》中，马克思，恩格斯是指明了人的全面发展的途径“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。

”[5]也就是说，要想实现人的全面发展，必须摧毁私有制，也就是改变生产关系，生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。

而在这三个组成部分中生产资料所有制关系是最根本的起决定作用的，有什么样的生产资料所有制关系，就有什么样的人与人的关系，就有什么样的分配关系，可以说生产关系在本质上就是生产资料所有制关系。

而私有制条件下，人和人的关系是剥削与被剥削，所以摧毁私有制是获得人的自由全面发展的前提。

3《共产党宣言》中的人本思想对中国的现实意义
中国现代化的建设的根本目标就是人的解放和全面发展。

《共产党宣言》为
中国探寻人的全面发展，建设社会主义和谐社会提供了思想指导。

首先，一百多年来的社会主义运动理论和实践的发展也表明，促进人的全面发展，既是社会主义本质的具体的体现，也是社会主义的重要价值目标。

《宣言》中，我们可以看出共产主义或科学社会主义的目的就是要建立一个所有人都能得到全面发展的社会。

其次，我国坚持马克思的人本思想，在现代化建设中视人为现代化建设的基础，又是现代化建设的主体，也是现代化建设的目标，更重要的是现代化建设的核心，总的来说，是以人为本。

最后，马克思的人本思想促进我国我们生产力的不断发展，随着我们的物质文明、政治文明和精神文明的不断进步。

因为人的全面发展只有在共产主义社会才能够实现，也就是生产力高度发达的情况下，又因为人的自由发展可以为社会积累财富，进而推动社会生产力的进步，所以人本思想促进我国生产力的发展。

小结
马克思的人本思想对中国的影响固然重要，但是我们应结合国情，批判继承中国古代的人本思想，更好地为中国的发展做贡献。

参考文献：
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第二卷[M].北京：人民出版社，1956，（118—119）.
[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995，（272）.
[3]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995，（279）.
[4]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995，（290）.
[5]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995，（286）.。