七年级语文下册 第六单元 第23课《寓言三则》塞翁失马 鄂教版
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
朗读课文,翻译古文:
近塞上之人有善术者,马无故亡而
入胡。靠近
擅长、 精通
逃跑
靠近长城一带的人们中,有一个精
通术数的人。(一天)他家的马不知什 么缘故逃到胡人那边去了。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为
福乎?”
疑问语气词, 吗、呢
安慰 都
怎么 就 是
人们都来安慰他,这个老人却说:
“这难道不是福气带吗领?”
现在,你还认为好事一定可以变坏事,或者坏事一定 能变好事吗?
好事变坏事或坏事变好事,都是要在一定的条件下。 如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果 能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失 为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧 失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。 所以,要注意把握好转化的点、条件。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福 乎?”
人们都来安慰他,他却说:“这难 道不是福气吗?”
大举 壮年男子
拉开弓弦
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
过了一年,胡人大举进攻,进了长城, 壮年男子都拿起武器作战。
十分之九,意
近塞之人,死者十九。 思是绝大部分。
靠近长城一带的人,绝大多数都战死 沙场。
此人 因为 瘸腿 缘故
• 3.因为好坏、福祸、利害是相互转化的,在考虑问 题时,我们应当考虑周全,处事要谨慎,要防患于 未然。
4.要因势利导,变祸为福;要创 造条件,把坏事变成好事。
5.现实生活中,身处顺境时,我 们不要沾沾自喜,要心存忧患,
经过
回来
居数月,其马将胡骏马而归。
过了几个月,他那匹马(竟然)带领着 一群胡人的骏马回来了。
人皆贺之,其父曰:“此何遽不能
为祸乎?”
代词,指塞翁, 译成“他”
害吗?”
有很多
喜欢 摔下来
家富良马,其子好骑,堕而折其
髀。
大腿
家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩, (有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。
读通课文
塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无
故亡而入胡。人皆吊之f,ǔ 其父 曰:
“此何jù 遽 不为福乎?”居数月,其
马将jiāng 胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: “此何遽不能为祸乎?” 家富良马,其子好 骑,堕而折shé 其b髀ì 。人皆吊之,其父曰: “ 此何遽不为福乎?” 居一年,胡人大入塞, 丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独 以跛bǒ 之故,父子相保。
善术者:是福
此故事情节可分为几个部分,请同学们 用简洁的语言来概括情节各部分的内容
复述故事
失马 将马 相保
折髀
感悟道理
在一定的条件下, 福祸是可以相互转 化的。
寓意 :
比喻坏事在一定条件下可以 变为好事。
• 在“塞翁”看来,坏事能变成好事,好事能变成 坏事,难道就不要一定的条件就可以转化的吗?
如果你的一个同学平时读书不认真,一次 考试结果公布后,他得了很低的分数,他反而很 高兴地说:“没关系,这次考差了,说明我下次就 会考好!”
你们觉得他的想法正确吗?为什么?
学习了本文,你得到了什么启示呢?
不要孤立、静止地看待得失,事情的好坏可 以转化,要辩证地看待得失祸福,要发展的 看待事物,以一颗平常心对待生活,不要过 分为一时一事之得失而计较。
保全
此独以跛之故,父子相保。
他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征 去打仗),父子得以保全生命。
《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。
(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了, 人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?” 过了几个月,他的那匹马(竟然)带领一群胡人的 骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说:“这难道 不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢骑着 玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们 都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过 了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿 起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打 仗),父子得以保全生命。
《淮南子·人间训》
本文选自《淮南子·人间训》。《淮 南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉时淮南 王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因 被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想 为主,糅合儒、法、阴阳等思想,论理时 常常引述古代神话、传说,因而保存了一 部分珍贵的神话资料,内容丰富,文笔优 美。
《淮南子》
又名《淮南鸿烈》 西汉时由淮南王刘安主持编写 现存内篇21章。 作者认为此书包含了 光明而广大的道理,因而 以“鸿烈”命名。 全书内容庞杂,将道、 法、墨、阴阳和一部 分儒家思想糅合起来 主要倾向于道家学说。
转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马, 坏事能变成好事吗?如果“塞翁”之子不喜欢骑马,好 事能变成坏事吗?如果胡人不入侵边境,坏事能变成好 事吗?“胡人居住的地方有马”,“‘塞翁’之子喜欢 骑马”,“胡人入侵边境”,这些正是好事和坏事相互 转化的条件。
寓意: 坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事,世上 的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的
• 可持不同观点,言之有理即可。
连生活,谈体会
• 你是否也有过类似“塞翁失马”的经历? 请你联系自己的生活体验,谈谈这则寓言 还可以给我们哪些启示。
小结:
• 1.世上的任何事物都是发展变化的,我们应该用发 展的眼光看待事物,应学会辩证的看问题。
• 2.对待生活,我们应当积极乐观,不应消极悲观, 应“不以物喜,不以已悲”。
sài
jù
塞翁 何遽
bì bǒ hào
髀 跛 好骑
读通课文
塞翁失马
近塞上之人有善术者马无
故亡而入胡人皆吊之其父曰
此何遽不为福乎居数月其
马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽 不能为祸乎 家富良马其子好骑堕而折 其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居 一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之 人死者十九此独以跛之故父子相保
在这则寓意中概括出一个成语?
塞翁失马,焉知祸福
质疑探究:
• 有人说:文末以“近塞之人死者十九”来 反衬“塞翁”之子“以跛独存,父子相 保”,极为消极,你认为呢?
• 示例:当外敌入侵时,那些“近塞之人” 能拿起武器,以死报国,死得光荣。而 “塞翁”之子“以跛独存,父子相保”显 得消极不可取。这是作者的局限性所在。