论德育现代化之人的现代化
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2 1 年 2月 00
思茅师范高等专科学校学报
Fb2 l e l.00
V0. 6 No 1 12 .
论德 育现 代化 之人 的现 代 化
庄 桂 花
( 思茅师范高等专科 学校社会科学系, 云南 普洱 6 50 ) 600
[ 摘
要】 德育就是教给人们正当合理的道德规范和培养 内在的崇高德性, 现代化是现
【 中图分类号】 6 1 [ G 4 文献标识码 】 【 A 文章编号 ]0 8 85 (00 O — 13 0 10 — 09 2 1 )1 02 — 5
现代化不仅仅是先进的物质设施 , 也不仅仅 位提高人的素质的人文精神就不仅仅意味着价值 是一整套现代政治制度 , 其关键是文化精神的高 层 面的概念 , 然 对 人 的健 全 与社 会 的健 全有 而必 度文明, 其根本也就是人 的现代化。正如美国学 着直接 的推 动作用 。 者英格尔斯 曾深刻指 出: 如果一个 国家 的人 民 “ 实现中国的社会 主义现代化, 人的现代化是 缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的 关键 , 是根本 问题 。用 邓小 平 同 志的话 说 : 中国 “ 现代心理基础 , 如果执行 和运用这些现代制度的 的事情 能不能 办好 , 社会 主 义 和改 革开 放 能 不能 人, 自身还没有从心理、 思想、 态度和行为方式上 坚持 , 济 能不能快 一点发 展起来 , 经 国家能不 能长 都经历一个向现代化的转变 , 失败 和畸形发展 的 从 关 ” 悲剧结局是不可避免的。再完满的现代制度和管 治久安 , 一定意义 上说 , 键在人 。 人 的现代 化是德 育现代 化 的重 要表征 , 同时 , 理方式, 再先进的技术工艺, 也会在一群传统人的 手中变成废纸一堆。④ ” 中国的历史给了明确的警 人 的现 代化 又 有赖 于 德育 现 代化 。后 者 从 观念 、 示: 物质文 明、 精神文 明和政治 文 明的协 调发展 是 知识 、 物质 等角度 为 前者 提 供 动力 支撑 和条 件保 社会健康 、 科学发展的保证 ; 人的素质建设和德行 障。在整个过程中, 的现代化与德育现代化相 人 修养是一个社会精神文明的关键 , 国民的精神素 辅 相成 , 没有人 的现代 化 , 育现代 化就失 去 了 自 德 质 问题 是一个 民族 、 一个 国家 的根 基性 的问题 ; 社 身 的价值 , 没有德 育现代 化 , 的现代化也 就失 而 人 会主义 现代 化 建 设 的最 终 成 败 取 决 于人 的 现 代 去 了导 向和规 范 。 化。英格尔斯认为 :人 的现代化是 国家现代 化 “ 现 代化 的德 育 理念 必不可 少的 因素。它并不是 现代化 过程 结束后 的 德育 理念 、 德育 主体 的现 代 化最 终是 为 了实 副产 品 , 而是现代 化 制度 和 经济 赖 以 长期 发 展并 取得成 功的先 决 条 件 。④从 这个 意 义 上说 , ” 全方 现社 会 主义 公 民 的思 想 道 德 素 质 和 人 格 的现 代
一
、
①
[ 收稿 日 ]o9一 0 1 期 20 1 — 4
、
[ 作者简介】 庄桂花 (9 9 , 陕西百 ̄- Z , 17 ~) 女, fg . 思茅师范高等专科 学校社会科 学系助教。 .- -
l 23
思茅师范高等专科学校学报 化。这是 2 世纪人的现代化的目标内涵 , l 也是中 国社会主义德育现代化的根本任务。它要求培养 德育对象高尚的思想情操和独立的现代人格 。 ( ) 一 自主意识 和公 民意识 在现代社 会 , 民是 国家 和社会 的主人 , 公 是根 据 国家法律规定享 有权利 和承担义务 的人 。人 的 现代化要求人 民具有强烈 的 自主意识 和公 民意 识。自主意识和公民意识教育则表现为教育人民 积极地关注 、 干预和参与国家的政治生活, 关注 、 干预 和参与政府 的各 项 决策 , 对人 类及 社 会进 步 事业表 现 出极 大热忱 , 自己 的权 利 和义 务有 明 对 确 的认 识 , 知道 怎样 充分 而又 正确 地运 用 民 主权 利表达 自己的意见 , 能 以主人翁 的积 极 态度 监 并 督 国家公职人员 的工 作 , 于与危 害 国家 利益 的 敢 行 为作 斗争 。 ( ) 二 法制意识 法制是民主的保障, 没有法制保障的民主, 只 能是形式上的民主。现代的民主国家必然是推行 和强调法 制的 国家 , 因此 , 具有强 烈的法制意识 是 经历 向现代 化转 变 的人 的精 神素 质 的重要 标 志 。 法制意识 教育就是要使 广大人 民群众 能够做 到懂 法、 法、 守 用法 和护法 。懂 法意 识 , 这就 要组 织 广 大人民群众努力学习宪法和法律 , 增强法制观念。 个国家全体公民法制意识的高低, 是衡量其法 制建设水平的基本标准, 也是衡量一个 国家现代 化程度 的重要标准 , 是教育人们守 法 , 二 以法 律法 规来约束 自己的行为, 遏制和减少违法犯罪 ; 三是 教育人们用 法 , 即要人 们 能运 用法 律维 护 自己 的 合法权益 , 运用法律形 式监督权 , 与管理 国家事 参 务 , 护国家的利益 , 维 当好主人 。四是 护法要人 们 提高思想觉悟, 敢于同犯罪行为作斗争, 维护宪法
国家的根基 性的 问题 ; 会 主义现代 化建设 的 最终成 败取 决于人 的现代 相成, 没有人的现代化, 育现代化就失去 了自身的 德 价值, 而没有德育现代化, 人的现代化也就失去 了导向和规范。
[ 关键词 ] 德育 ; 现代 化 ; 人
代性在 物质 的 、 制度 的 、 观念 的三 个层 面的增加和 扩展 。德 育现代 化是 变革 固有传统 , 选择 、 融
合世界各民族优 秀特质 , 有意识地对现代人在心理、 思想、 道德等方面向现代化转变的进程。
人的素质建设和德行修养是一个社会精神文明的关键, 国民的精神素质 问题是一个民族、 一个
思茅师范高等专科学校学报
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V0. 6 No 1 12 .
论德 育现 代化 之人 的现 代 化
庄 桂 花
( 思茅师范高等专科 学校社会科学系, 云南 普洱 6 50 ) 600
[ 摘
要】 德育就是教给人们正当合理的道德规范和培养 内在的崇高德性, 现代化是现
【 中图分类号】 6 1 [ G 4 文献标识码 】 【 A 文章编号 ]0 8 85 (00 O — 13 0 10 — 09 2 1 )1 02 — 5
现代化不仅仅是先进的物质设施 , 也不仅仅 位提高人的素质的人文精神就不仅仅意味着价值 是一整套现代政治制度 , 其关键是文化精神的高 层 面的概念 , 然 对 人 的健 全 与社 会 的健 全有 而必 度文明, 其根本也就是人 的现代化。正如美国学 着直接 的推 动作用 。 者英格尔斯 曾深刻指 出: 如果一个 国家 的人 民 “ 实现中国的社会 主义现代化, 人的现代化是 缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的 关键 , 是根本 问题 。用 邓小 平 同 志的话 说 : 中国 “ 现代心理基础 , 如果执行 和运用这些现代制度的 的事情 能不能 办好 , 社会 主 义 和改 革开 放 能 不能 人, 自身还没有从心理、 思想、 态度和行为方式上 坚持 , 济 能不能快 一点发 展起来 , 经 国家能不 能长 都经历一个向现代化的转变 , 失败 和畸形发展 的 从 关 ” 悲剧结局是不可避免的。再完满的现代制度和管 治久安 , 一定意义 上说 , 键在人 。 人 的现代 化是德 育现代 化 的重 要表征 , 同时 , 理方式, 再先进的技术工艺, 也会在一群传统人的 手中变成废纸一堆。④ ” 中国的历史给了明确的警 人 的现 代化 又 有赖 于 德育 现 代化 。后 者 从 观念 、 示: 物质文 明、 精神文 明和政治 文 明的协 调发展 是 知识 、 物质 等角度 为 前者 提 供 动力 支撑 和条 件保 社会健康 、 科学发展的保证 ; 人的素质建设和德行 障。在整个过程中, 的现代化与德育现代化相 人 修养是一个社会精神文明的关键 , 国民的精神素 辅 相成 , 没有人 的现代 化 , 育现代 化就失 去 了 自 德 质 问题 是一个 民族 、 一个 国家 的根 基性 的问题 ; 社 身 的价值 , 没有德 育现代 化 , 的现代化也 就失 而 人 会主义 现代 化 建 设 的最 终 成 败 取 决 于人 的 现 代 去 了导 向和规 范 。 化。英格尔斯认为 :人 的现代化是 国家现代 化 “ 现 代化 的德 育 理念 必不可 少的 因素。它并不是 现代化 过程 结束后 的 德育 理念 、 德育 主体 的现 代 化最 终是 为 了实 副产 品 , 而是现代 化 制度 和 经济 赖 以 长期 发 展并 取得成 功的先 决 条 件 。④从 这个 意 义 上说 , ” 全方 现社 会 主义 公 民 的思 想 道 德 素 质 和 人 格 的现 代
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[ 收稿 日 ]o9一 0 1 期 20 1 — 4
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[ 作者简介】 庄桂花 (9 9 , 陕西百 ̄- Z , 17 ~) 女, fg . 思茅师范高等专科 学校社会科 学系助教。 .- -
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思茅师范高等专科学校学报 化。这是 2 世纪人的现代化的目标内涵 , l 也是中 国社会主义德育现代化的根本任务。它要求培养 德育对象高尚的思想情操和独立的现代人格 。 ( ) 一 自主意识 和公 民意识 在现代社 会 , 民是 国家 和社会 的主人 , 公 是根 据 国家法律规定享 有权利 和承担义务 的人 。人 的 现代化要求人 民具有强烈 的 自主意识 和公 民意 识。自主意识和公民意识教育则表现为教育人民 积极地关注 、 干预和参与国家的政治生活, 关注 、 干预 和参与政府 的各 项 决策 , 对人 类及 社 会进 步 事业表 现 出极 大热忱 , 自己 的权 利 和义 务有 明 对 确 的认 识 , 知道 怎样 充分 而又 正确 地运 用 民 主权 利表达 自己的意见 , 能 以主人翁 的积 极 态度 监 并 督 国家公职人员 的工 作 , 于与危 害 国家 利益 的 敢 行 为作 斗争 。 ( ) 二 法制意识 法制是民主的保障, 没有法制保障的民主, 只 能是形式上的民主。现代的民主国家必然是推行 和强调法 制的 国家 , 因此 , 具有强 烈的法制意识 是 经历 向现代 化转 变 的人 的精 神素 质 的重要 标 志 。 法制意识 教育就是要使 广大人 民群众 能够做 到懂 法、 法、 守 用法 和护法 。懂 法意 识 , 这就 要组 织 广 大人民群众努力学习宪法和法律 , 增强法制观念。 个国家全体公民法制意识的高低, 是衡量其法 制建设水平的基本标准, 也是衡量一个 国家现代 化程度 的重要标准 , 是教育人们守 法 , 二 以法 律法 规来约束 自己的行为, 遏制和减少违法犯罪 ; 三是 教育人们用 法 , 即要人 们 能运 用法 律维 护 自己 的 合法权益 , 运用法律形 式监督权 , 与管理 国家事 参 务 , 护国家的利益 , 维 当好主人 。四是 护法要人 们 提高思想觉悟, 敢于同犯罪行为作斗争, 维护宪法
国家的根基 性的 问题 ; 会 主义现代 化建设 的 最终成 败取 决于人 的现代 相成, 没有人的现代化, 育现代化就失去 了自身的 德 价值, 而没有德育现代化, 人的现代化也就失去 了导向和规范。
[ 关键词 ] 德育 ; 现代 化 ; 人
代性在 物质 的 、 制度 的 、 观念 的三 个层 面的增加和 扩展 。德 育现代 化是 变革 固有传统 , 选择 、 融
合世界各民族优 秀特质 , 有意识地对现代人在心理、 思想、 道德等方面向现代化转变的进程。
人的素质建设和德行修养是一个社会精神文明的关键, 国民的精神素质 问题是一个民族、 一个