苔丝狄蒙娜

苔丝狄蒙娜：种族主义的祭品

（中央戏剧学院2011级戏剧学班张庭山）

摘要：在威尼斯共和国，苔丝狄蒙娜选择和异族人奥赛罗成婚，这无疑是对父权、种族主义的一个挑战，而这也揭开了父权和种族主义者对苔丝狄蒙娜和奥赛罗迫害的序幕。

关键词：种族主义、父权

苔丝狄蒙娜为了爱情，毅然抛弃了父权统治的家庭，和整个社会的价值观进行斗争，她向威尼斯所有人宣布她爱的是摩尔人奥赛罗，并且愿意为她所做的选择负责。她公然挑衅的行为，立刻激起了父权社会、种族主义者对她和奥赛罗的全面报复。

最先攻击苔丝狄蒙娜的是她的老父亲勃拉班修。他不敢相信自己的女儿竟然会爱上奥赛罗，他认为女儿“从来不是个放荡的女孩儿，天性是多么稳重、文静，动一动感情，先就红了脸。”他对女儿的看法与苔丝狄蒙娜自我的描述存在很大分歧：“我爱这个摩尔人，我情愿把自己的命运投入那风暴，要向这世界宣告：我的心灵倾倒在他跟前——为了他这么好。”在崇尚父权和夫权的社会里，苔丝狄蒙娜就是勃拉班修所掌管的家庭的一部分，就是他的私有财产。有着高贵血统荣誉感的他自然不允许这门亲事。“像这种行为，竟可以放任不管，奴隶要翻身，异教徒要来掌权。”勃拉班修认为在威尼斯共和国，男人娶比自己地位高的女人会颠倒自由人高于奴隶，基督徒高于异教徒这一正常的秩序。当他无力改变这一切时，他留下了惊人的恶语：“留

心看着她，摩尔人，不要视而不见；她已经愚弄了他的父亲，所以也会把你欺骗。”这些充满报复的毁谤之语，像阴影一样潜伏在奥赛罗的心理，经过伊阿古的挑唆，就变得一发不可收拾。因此，“勃拉班修亲手埋下了导致女儿死亡的悲剧的种子。”1

接着攻击苔丝狄蒙娜的是阴险狡诈的伊阿古。由于伊阿古未被奥赛罗重用，而奥赛罗手握兵权，又娶了威尼斯名门望族的女儿，真是春风得意。在伊阿古内心深处一直瞧不起奥赛罗，因为在白人眼中奥赛罗不管多努力地融进白人文化集体都是没有用的。一个黑人，得到的竟然比作为有优越感的白人还多，这种心里的不平衡使得嫉恨的情感萌发了。伊阿古作为种族主义者的代言人要毁掉的是奥赛罗夫妻，而不仅仅是奥赛罗。因为从苔丝狄蒙娜抛弃白人价值观，投身到黑人怀抱的一刹那，她就成了种族主义者的敌人。

而导致苔丝狄蒙娜直接死亡的则是奥赛罗，他既是受害者，又是加害者。为什么说奥赛罗也是帮凶呢？因为奥赛罗生平最重视的是荣誉，他无时无刻不在提他的荣誉，因为这些荣誉能在表面上掩盖他黑色皮肤所带来的缺陷。隐藏在灵魂深处的是自卑的情感。他内心其实认同威尼斯那套价值体系，从他一直为融入这个城市所做的努力就可以看出来。他认同了黑人低人一等的价值观。因此他觉得自己配不上苔丝狄蒙娜。他和苔丝狄蒙娜的结合是建立在精神层面的相互需求。双方从刚开始就忽视身体的因素，然而在城邦里人们最先认可的是肤色和出身。由于两人的爱情太过高洁，导致一旦对对方失去信任，“猜

1《莎士比亚的“性别之战”——莎翁戏剧作品的女性解读》王玉洁著

忌对方受到龌龊的情欲诱惑，这如此高洁、鄙视肉体的灵魂之姻便会格外脆弱。”2伊阿古就是抓住了隐藏在奥赛罗心中的魔鬼——自卑、嫉妒、猜疑，并推波助澜，让这火星儿变成了熊熊燃烧的大火，酿成了悲剧的发生。

奥赛罗和苔丝狄蒙娜到最后都不明白“白人社会的种族文化模式不是黑+白=白”，奥赛罗在疆场上殊死拼搏迎来的荣誉，皈依基督教，娶了白种女人，这些行为都没能使白人社会接纳自己成为其中一员。真正的白人社会的种族文化模式是“黑+白=黑”3，它就像魔鬼一样，默默无形，深深地扎根在每个人的心里，最终吞噬了反抗这种价值体系的人。

参考文献：

【1】《莎士比亚的“性别之战”——莎翁戏剧作品的女性解读》

王玉洁著厦门大学出版社，2013

【2】《莎士比亚戏剧与政治哲学》马涛红等著·译

戴伽多《威尼斯的父权制和女儿的反叛》

弗罗门哈夫特《<奥赛罗>中的生养与归属》

【3】《莎士比亚的政治》美·阿兰·布鲁姆哈瑞法·雅法著

江苏人民出版社，2012

阿兰·布鲁姆《四海为家者与政治共同体：<奥赛罗>》

2出自《莎士比亚戏剧与政治哲学》马涛红著

《威尼斯的父权制和女儿的反叛》戴伽多著

3《莎士比亚的性别之战——莎翁戏剧作品的女性解读》王玉洁著