中国近现代服饰变迁

21世纪——个性、品牌
复古装、环保、 中性、嘻哈、韩 式、混搭.... ....
• 在2001年上海APEC峰会上，20位各国领导人集体亮相，他们穿 的都是大红色或宝蓝色的中式对襟唐装，这一情景通过电视瞬间 传遍全球，唐装迅速流行。
• 喇叭裤、超短裙
也叫喇叭口裤。这是一种立裆短，臀低腰短裆，紧裹屁股；裤腿上窄下宽， 臀部和大腿部剪裁紧瘦合体，而从膝盖以下逐渐放开裤管，使之呈喇叭状的 一种长裤。裤长一般盖住鞋跟，走起路来，兼有扫地的功能。喇叭裤将人臀 部与腿部的曲线，清晰地勾勒出来，成为女性魅力的直接展现，加上厚厚的 鞋底，让女性看上去越发的纤细、苗条。并有高高在上，营造出可望而不可 即的效果。喇叭裤动摇了这个东方大国数十年的整齐划一和单调乏味。
国、日本研究机构的调查发现，穿这种鞋的女士容易受 伤。
文化衫
• 也就是t-shirt(音译“T恤”），但是一种特别的T恤！一般是指在 服装上设计一些具有特定意义的文字或图案的短袖圆领衬衫。中 国在1992~1993年开始流行印有被称为“不健康文字”的圆领衫： “挣钱累，没钱苦”、“累不累啊”、“别理我，烦着呢”等。
• 1990年，卡地亚以“拓荒者”身份率先进入中国市场。1992年， 路易·威登进驻中国，那时如果你不知道“LV”这个名字，只能说 明你跟时尚无缘。随后，“巴宝莉”、“香奈儿”、“古姿”、 “爱玛仕”、“乔治·阿玛尼”、“范思哲”纷至沓来，成为国人 追求时尚潮流的风向标。百姓衣着服饰一改过去“从众”和“趋 同”的心理，变得色彩斑斓，令人目不暇接。吊带衫、迷你裙、 松糕鞋、透明装、露背装、露脐装、乞丐服……人们的服饰日益 多样，穿着日益优雅，表情日益生动，显示出一种开放的精神与 心态。一位来中国访问的波兰记者撰文写道：“几年或十几年前， 北京是一个灰色的城市，有人甚至称它为‘世界的农村’，人们 的穿着既单调又一律……如今大街上到处可见穿着入时、欧式打 扮的姑娘，使北京有一种令人应接不暇的特殊美感。”
蝙蝠衫
• 是20世纪80年代末开始流行的一 种服装。当时，一部名叫《霹雳舞》 的美国歌舞片成了青年人的“流行 风尚标”，影片里的演员身上穿着 蝙蝠衫，一遍遍模拟擦玻璃或者外 星人行走动作的情景，成为了当时 年轻人追逐的偶像。那袖子大得出 奇夸张，跟衣服侧面连在一起，张 开双臂，形似蝙蝠的蝙蝠衫，一时 间，成了那个年代颇具代表性的流 行服装，并且引发了后来一系列肥 大衣服的流行。
• 糕鞋：高跟鞋，世界各国非常的流行这种新式高跟鞋。
在90年代的中国，松糕鞋一度风靡，所有时尚女性都人 “脚”一双。它最吸引女人的地方，毫无疑问就是厚度。 松糕鞋的鞋底高度从5－10厘米不等，有的甚至高十几 厘米，在日本被称为矮子乐。爱美的年轻女士们穿上这
种鞋底像发糕一样厚的鞋，感觉颇为良好。但是最近英
蛤蟆镜
• 其实就是太阳镜的一种，由于其夸张的造型而被人形象地戏谑为蛤蟆镜。改革开 放初期，国门打开，复苏的社会，中国人的生活在不知不觉中发生着变化。蛤蟆 镜等装扮动摇了中国人数十年的整齐划一和单调乏味，成了年轻人流行文化里最 初的冒险，“引领时代新潮流”。
1982年夏天， 出现了一种黑 色紧身踩脚裤， 一时间风靡大 街小巷，女人 们几乎人手几 条甚至多条。 因为面料舒适， 有弹性，类似 舞蹈裤，因此 更多人叫它 “健美裤”。
• 它一方面具有“进步”的政治意义，另一方面又能够显示女性的线条，它便 捷、轻盈、活泼、经济，上至中央级的大演员，下至幼儿园的小女孩，都能 穿，爱穿。
无 彩 中 的 一 抹 亮
背带式工装裤
• 背带式，胸前有一口袋。与之 相配的，一般是圆顶有前檐工 作帽、胶底布鞋、布鞋多为手 工制作。另外，前后挂胶、以 草绿色帆布为面，橡胶为底的 “胶鞋”，因为中国人民解放 军穿用而得名“解放鞋”，成 为这一时期城镇民众广为使用 和喜欢的鞋型 。
• 萝卜裤：是一种高腰、宽松、收脚、裤筒似萝卜的裤子。自80年 代后期，“小虎队”席卷而来，三个翩翩美少年穿着萝卜裤与白 衬衫，跳着轻快的舞步。很快，校园里的男生全都穿起了萝卜裤， 双手插在裤兜里，如果用白色的萝卜裤搭配白色上衣，更觉得自 己就是“白马王子”。
90年代——世界品牌
• 90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。众多国际 时尚品牌开始大举进入中国。
北京培华女子中学的女学生(右一为林徽因,左为她的表姐们)
• 50—60年代 ：激情奋斗的岁月
新三年，旧三年，缝缝补补又三年（物质生活极为匮乏 ）
那一代年轻人似乎并不是把美把装饰穿在身上，而是把建设、革命、 热情和理想这样一些简单而崇高的理念穿在身上。中山装、列宁装、 军服是他们的首选。
他们工作繁杂但没有怨言， 生活清苦但没有牢骚， 遇到困难也不气馁。
• 1979年3月19日，由法国著名时装设计师皮尔·卡丹率领 的法国时装表演团在北京民族文化宫举行了一场服装表 演。台上衣着的多姿多彩与台下的一片“灰、黑、蓝” 形成了鲜明对比。
70年代生人的小白鞋情结
小白鞋：白帆布运动鞋的别称，估计不少30岁以上的人对这三个字 怀有强烈的怀旧情结，具有同等怀念价值的东西还有与小白鞋相匹配 的白鞋粉。更年轻一些的朋友可以向父母一辈打听一下，没准他们的 同学里就有叫“小白鞋”或“白鞋粉”外号的人。
• 最典型的形象，可以参照日本电视剧 《东京爱情故事》中赤名莉香的打扮。 成熟、高雅、简洁，一方面用色厉内荏 的直线条的职业装，来武装自己的自信， 显得干练与精神；同时她们也在用穿的 性感内衣衬托她们的女人味，服饰业传 递着温情个性的信息。
上族女性套装班
——意气风发，抬头挺胸 我不是第一，但我是唯一。
霹雳舞、霹雳手套、霹雳舞服装
花衬衫
彩色毛衣
红裙子
• 80年代，《街上流行红裙子》 大受追捧，银幕上的“红裙子” 使中国女性从单一刻板的服装样 式中解放出来，开始追求服装色 彩和式样的变化。一时间，色彩 鲜艳的裙子成为大街小巷的女性 追求时尚的标志。
•
连体裤回归80年代
层出不穷的连身裤标示着80年代风潮的回归，在注重健 美与动感的80年代，运动风的连身裤设计无疑是当时最
绿色军装（夏天军便装，冬天军大衣）
劳动布：劳动布是劳动人民的象征。那灰不溜秋的颜色，意味着保持了“劳动人民 的本色”
60年代集体撞衫
海魂衫
• 是指各国水兵们穿的内衣，通常为白蓝相间的条纹衫，俗称海军衫。海魂衫 的寓意为广阔的大海与蓝天，水兵们穿上海魂衫更显得精神抖擞。在60年代 中期，走到大街上放眼一望，年轻人和孩子们几乎都穿海魂衫。海魂衫子大 翻领，毛蓝裤子宽裤腿，小白鞋，大背头，军帽一戴就是牛。
西
起，冬用黑色毛呢，夏用白色丝葛，成为与中、西服皆可
服
配套的庄重首服——青年或从事洋务者的装束
、
革
履
、
礼
帽
长袍、西裤、 礼帽、皮鞋
长袍、西裤、礼帽、
学
皮鞋，是20世纪三四十
生 装
年代和40年代时较为时 兴的一种装束，也是中
西结合非常成功的一套
服饰，是这时期很有代
表性的男子服饰形象
中西合璧——中山装
• 的确良
• 又作“的确凉”，由英文“dacron”或“terylene”音译过来。的确良”，其 实就是涤纶。当年，涤纶中加了棉（卡其），就叫“涤卡”，意即“涤纶加 卡其”。“的确良”面世于上世纪六十年代末，风行于七十年代后期。它挺 刮、滑爽、鲜亮，对熟悉了粗布单一灰暗的国人来说，不能不说是一次巨大 的视觉冲击。那时，拥有一件“的确良”衬衫，如果算不上时髦，起码也是 一个洋气的必不可少的砝码。而且，更的是，它很耐用，非常很省布票。
中国的 服饰变迁
2.改良旗袍，西装
时代缩影
1.旗袍，长袍马褂
3.连衣裙，中山装
鸦片战争后的中西混合
长 袍 马 褂
长袍、马褂，头戴瓜皮小帽或罗宋帽，下身穿中式裤子，蹬布鞋或 棉靴——中年人及公务人员交际时的装束
长 袍 、 马 褂 、 小 帽
鸦片战争后的中西混合
西 装 革 履
西服、革履、礼帽。礼帽即圆顶，下施宽阔帽檐，微微翻
• 改革开放——多彩
• 不仅提高了人民的生活水平,而且改变了人们的穿衣观念。中国人 深埋几十年的爱美之心，开始在服饰上得以释放。70年代末,人们 纷纷脱下中山装、列宁装,穿起化纤类西服，这时，的确良布料成 了时代宠儿。服装款式虽然在设计、工艺上只是简单地模仿制作, 但毕竟给长期以来形成的“灰、蓝、黑”服装现状带来冲击,也为 45年服装的巨变奠定了基础。
雷锋帽
• 本是中国人民解放军55式冬常服中的棉帽，因雷锋而闻名中华， 也成为了雷锋的象征之一。
60年代
６０年代军装盛行，中国进入了蓝灰绿黑的无彩色服装时代。布拉吉被认为是修正 主义，西装被认为是资产阶级，旗袍被认为是封建余孽，稍微花哨的衣服便被打 成“奇装异服”，统统被批判。 上世纪６０年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于３年自然灾害，１９ ５９年到１９６０年棉花大幅减产，棉布定量为每人２１尺。人们买服装、棉布 和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃， 灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一律、季节不分、男女不分的服装样式也更 通行了。当时很流行的一段话是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”
• 70年代文革：“十亿人民十亿兵”
• 身穿绿色军便装， • 头戴军帽， • 脚蹬解放鞋， • 腰系皮带， • 背着《为人民服务》的挎包， • 胸前别着毛主席像章， • 胳膊上佩戴着红卫兵袖章 • 手捧语录本．
70年代初知青插队的工作装
假领子的诞生是一项爱美讲体面的上海人，看重零碎的布头不 需要凭票供应，精明的人们就拿它们制成“节约领”，就相当 于衬衣少了袖子喝胸部以下部分。这一发明让老百姓有限的行 头顿时可以翻出花样。
潮流的款式之一，让女性显现出比较中性、带着些顽皮， 又充满活力的风貌。
• 英文名为“Jeans”，是用一种靛蓝色粗斜纹布裁制的直裆裤、 裤腿窄，缩水后穿着紧包臀部的长裤。风行世界100多年，上 世纪80年代登陆中国，伴随着打工潮，牛仔裤在年轻人中迅速
流行。牛仔裤也因其紧臀、窄腿的造型而一度被当成颓废、叛 逆的象征。如今牛仔裤已成为男女老少喜爱的休闲服装。
清
晚
民
朝
清
国
长袍马褂
西装
中山装ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1954.10.1，毛主席向游行的群众答礼。
1984年国庆邓小平阅兵
1999年国庆江泽民阅兵
2009年国庆胡锦涛阅兵
嘉庆后，女装变化甚少，袄裙似乎成了唯一的 女装。对此张爱玲曾感叹：“我们不大能够想像 过去的世界，这么迂缓、安静齐整——在大清朝 三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言! ”
中西合璧——旗袍
短袄和马甲合二而一。此为民国 新旗袍的最初款式 1926年
30年代
北伐前盛行的旗袍马甲
内穿倒大袖短袄， 外套无袖长马甲
宋 美 龄
1933年，6件精致的旗袍被送往美国芝加 哥，中国服饰第一次走进了世博会
《花样年华》中,张曼玉的表演摄人 心魄。她随剧情所换的三十多套旗袍 也让所有人目眩神迷。人人都说她是 专为旗袍而生的女子，高昂的颈项， 优美的脊梁，以及纤纤细腰。那种与 生俱来的高贵与冷漠，让所有的欧洲 人相信，中国女人的风情大概就是这 个样子。
50年代的列宁装
• 以军装和蓝、黑、灰、黄的单色调为主流。本是男装上衣，却在当时的中国演变 出女装，并成为革命“时装”。它的外观是西服领、双排扣、双襟中下方均带一 个暗斜口袋。穿列宁装、留短发是那时年轻女性的时髦打扮，看上去既朴素干练 又英姿飒爽，所以它具有中西合璧的鲜明特点。
• 是俄语（платье）的音译，在俄语中布拉吉就是连衣裙的意思，但是由于俄 罗斯的连衣裙有其特有的特色，所以中国就直接将这种俄罗斯风格的连衣裙 叫做布拉吉。1954年，前苏联某领导人到中国访问时，政府提出中国的服装 不符合社会主义大国的形象，号召穿花衣，体现社会主义欣欣向荣的面貌。
• 新中国成立以后，占服饰主导地位的一直是中山装。改革开放以后， 随着思想的解放，经济的腾飞，以西装为代表的西方服饰以不可阻 挡的国际化趋势又一次涌进中国，人们不再讨论它是否曾被什么阶 级穿用过，不再理会它那说不清的象征和含义，欲与国际市场接轨 的中国人似乎以一种挑战的心理来主动接受这种并不陌生但又感到 新鲜的服饰文化。于是，一股“西装热”席卷中华大地，中国人对 西装表现出比西方人更高的热情，穿西装打领带渐渐成为一种时尚。