任务驱动型作文传统文化

角度一： 恶搞有度，应抵制低俗恶搞。当前的综艺节目为了迎 合观众的口但是恶搞应该有个度，这个度是衡量娱乐化节 目的标杆。是恶搞还是糟蹋，节目制作者要把握好这个度。对 自然和历史的敬畏是民族存在的根本，一旦这种文化传承基因 消失了，整个民族尊严就会受到威胁。角度二：以事实为基础， “上纲上线”要不得。一些网友发起“贾玲保卫战”，反对道 歉，是因为文化艺术不能只发出一种声音，百花齐放就有些 “不合时宜”，即使有时会“有违公德审美习惯”。而大部分 网友持反对态度，恐怕就与木兰文化研究中心的所为有关了， 让大家反感的，并非“花木兰能不能被恶搞”这件事，而是这 种先乱扣帽子，后咄咄逼人的态度。在一个多元化的社会，在 一个人人可以发声的时代，这种态度所体现的狭隘、蛮霸和自 大，与开放的网络环境格格不入。角度三：接受多元化，也是 维护传统的一种方式。回顾中国历史，传统被破坏殆尽的时刻， 恰好是个人经济、言论的权利空间消失殆尽的时刻。从这个意 义上看，维护恶搞的权利，才是真正能够长久地维护传统的方 法。而那些通过打压个人来维护传统的方式，往小了说，是寻 找一种存在感，追求利益；往大了说，维护的是伪传统，会阻 碍我们的文化向更好的方向发展。
8、“贾玲‘恶搞’花木兰，低俗还是幽默？”素材多维解读 2015年6月27日，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节 目《木兰从军》小品中，身穿古装、嘴啃烧鸡走上舞台，将巾 帼英雄花木兰“恶搞”成贪吃、不孝、胸无大志的傻大姐形象， 因贪生怕死而不敢奔赴前线，被父亲骗去从军。节目播出后， 立即引起不少网友和观众的不满。中国木兰文化研究中心随后 发公开信，认为花木兰是中华民族精神的一个缩影，节目中将 她恶搞成贪婪自私的傻大姐形象，严重伤害了木兰家乡人民甚 至全国人民的感情，严重违背了大力弘扬中华民族优秀传统文 化的精神，要求贾玲和剧组公开道歉。随后，就“贾玲该不该 道歉”一事，网友掀起舆论狂潮，7月18日，贾玲发表《辜负 大家，对不起！》的长篇微博致歉，表示“花木兰是受人尊敬 的巾帼英雄”，显然拿她来演绎成一个喜剧作品是不合时宜 的。”同时，节目组官方微博也发表声明，决定暂时停播当晚 的《欢乐喜剧人》节目，待改进提升节目质量后再播出。值得 玩味的是，“严重伤害了木兰家乡人民甚至全国人民感情”的 贾玲，却在这之后得到了大部分网友的支持，他们甚至发起了 “贾玲保卫战”，吐槽木兰文化研究中心“小题大做”“借机 炒作自己”，反对贾玲道歉。