建筑遗产保护佛光寺大殿 ppt课件
合集下载
《爱护古建筑》PPT课件2
二
上巨 和 米 被 大布歇誉 沙列尔为 洲塔山“ 中尼位西 部之于方 的间法名 岩，国胜 石坐诺” 小落曼的 岛在底圣
帕瑞德亚姆斯基城堡：建在山洞中的城堡。
程把 中 翼中 立 堡 上 帕 耗“ 部 ”叶 并 。 唯 瑞 时右 ， ，开 非 据 一 德 四翼 直 文始 一 记 一 亚 个” 到 艺建 气 载 座 姆 世建 复造 呵 ， 建 斯 纪造 兴城 成 这 在 基 左成 年 时堡 ： 座 山 城 右， 左 期的 十 城 洞 堡 。整 右 建“ 二 堡 中 是 个 才 造左 世 的 的 世 工 纪建城界
欣赏
世界十大经典古建筑
一
国在 布 长 为界 记 据 家仍 拉 久 上 载 吉 机然 格 以 最 ， 尼 关是 的 来 米大 布 斯 的总 王 这 ，的 拉 世 所统 室 里 宽古 格 界 在的 宫 一 为城 城 记 地居 殿 直 堡 堡 录 。所 ， 都 米， 是 大 和 现 是 。长 世 全 570 130
.狮子堡：十八世纪的迪斯尼
乐园。Байду номын сангаас
在18世纪末，黑森州的 统治者威廉九世侯爵在 威廉高地山地公园建造 了一座经典古建筑—— “狮子堡”。它是一座 浪漫的新哥特式骑士城 堡废墟，具有中世纪的 基本特点，如护城河和 吊桥。城堡内的家具全 都是中世纪的稀世珍品， 如祭坛牌、中世纪教堂 和修道院的玻璃窗、武 器军备、青铜雕像、游 戏和游戏桌等等。
1570
新天鹅堡：经典童话城堡 新天鹅城堡又名“福森白雪公 主城堡”，是座白墙蓝顶的神 话城堡，坐落在阿尔卑斯山脉 中，始建于1869年。城堡的建 造非常具有戏剧性。最初它是 由巴伐利亚国王路德维希二世 的梦想所设计，路德维希二世 就是茜茜公主的表弟，据说， 他一直暗恋茜茜公主，在他入 住尚未完工的新城堡时，茜茜 公主送了一只瓷制的天鹅祝贺， 于是路德维希二世就将此城堡 命名为新天鹅城堡。国王生前 并未看到自己的梦想完工，城 堡是后人逐年完成，因此今日 所见的城堡是前人与后人合作 的经典之作
中国建筑史课件—寺庙建筑(佛教)
北京昌平县丰台区 长辛店乡云岗村镇 岗塔，为砖结构实 心花塔。
⑦ 过街塔和塔门
修建在街道中或大 路上的塔，下有 门洞可以通行。
元朝开始出现。
北京居庸关过街塔塔座（元）
一、塔的渊源和类别
（二）塔的分类
3. 按材料分：
①木塔②砖石塔③砖木混合塔
4. 按结构分：
①空筒式②塔心柱式③套筒式
二、嵩岳寺塔
第十二章 寺庙建筑(佛教）
第一节 寺庙建筑概况 第二节 寺 第三节 塔
第一节 寺庙建筑概况
一、佛教产生的历史背景及佛教在中国 的传播状况 二、寺庙建筑概况 三、寺庙建筑的布局演变
一、佛教产生的历史背景及佛教在 中国的传播状况
1. 佛教产生的历史背景
创建时间：公元前6世纪到公元前5世纪 创始人：乔达摩·悉达多（公元前565～公元前485）
1. 寺庙建筑庭院构成的自由度较大
城市型寺观、山林型寺观
2. 寺庙建筑往往形ຫໍສະໝຸດ 了寺庙区四大佛山：安徽九华山、浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山
3. 寺庙建筑是多功能的建筑
美术馆、剧院、市场、旅游建筑
4. 寺庙建筑的寿命很长 5. 寺庙建筑是外来文化的载体
三、寺庙建筑的布局演变
早期佛教建筑保存下来的极少： 砖塔—河南登封县嵩岳寺塔 [北魏正光四年（523）] 木构佛殿—山西五台县南禅寺大殿[唐建中三年（782）］
位于河南登封市，建于 北魏正光四年（公元 523），是中国现存最早 的塔的实物，也是唯一一 座平面十二边形的塔。
——标志着中国砖构技 术的重要进展和融合外来 文化，创造中国式密檐塔 达到了成熟水平
二、嵩岳寺塔
砖砌密檐式塔 全高39.8米
二、嵩岳寺塔
五台山佛光寺结构概述
佛教寺院—五台山佛光寺
山西五台山佛光寺大殿
➢寺内现存主要建筑有大殿（主殿）、文殊 殿、无垢净光禅师墓塔及2座石经幢。 ➢大殿面阔7间，进深8架椽（清代称九檩）， 单檐四阿顶。（庑殿顶）
➢殿身平面柱网由内、外两圈柱组成，属宋 《营造法式》的殿堂结构中“金厢斗底槽” （平面柱网由内外两圈柱组成，内外柱同 高，柱径略有差别）。 ➢ 色彩简洁：灰瓦、红柱、白墙； ➢门窗简洁：直棂窗；台基低矮
佛教寺院—五台山佛光寺
山西五台山佛光寺大殿
➢平缓挺拔的屋面 ➢深远舒展的出檐 ➢造型遒劲的鸱尾 ➢微微凹曲的正脊 ➢雄大有机的斗栱
佛教寺院—五台山佛光寺
立面特点：
➢1.低矮的台基。 ➢2.明间与次间大小相等，趋于正方形，只 有尽间减小。 ➢3.屋顶为单檐四阿顶（庑殿顶），屋顶较 扁，正脊为凹曲线，垂脊挺拔，接近直线， 檐口微翘。 ➢4.斗栱:庞大肥硕。 ➢5.柱子有“生起”。（立面上，檐柱自中 央当心间向两侧逐间升高） ➢6.柱端有卷杀。 ➢7.柱子有侧脚。（平面上各檐柱柱头向内 倾斜）
佛教寺院—五台山佛光寺
剖面特征：
➢1.殿堂型构架，分三层，上层屋架层、中 层铺作层、下层柱网层。 ➢2.在屋架层内运用了四椽草栿、草乳栿， 在铺作层内运用了四椽明栿、明乳栿，形 成明、草两套梁栿。(宋称栿，明清称梁） （草栿指不可见；明栿指可见）（乳栿指 双步梁，三架梁，三个檩）
佛教寺院—五台山佛光寺
剖面特征：
➢3.在平梁上采用“叉手”，在四椽草栿上 添加“托脚”，构成局部的三角杆件，增 添了屋架的稳定性。（清代不用） ➢4.左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很 厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大作用。 ➢5.屋面坡度平缓。 ➢6.出檐深远。 ➢7.内部空间处理比较成熟。有层次、尺度 把握好。
建筑遗产保护佛光寺大殿
平面布局 立面
佛光寺大殿外观
佛光寺大殿细节
相关建筑
佛光寺大殿表现了结构与艺术的高度统一，具有我国唐代木构建筑的明显特点，它 虽然比南禅寺大殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且在后世修葺中改动极少，所以 国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。
比较著名的模仿佛光寺大殿的木结构建筑有:
香港志莲净苑大雄殿，正面比佛光 寺大殿少两个开间，为五开间
通过三维激光扫描获得了东大殿精确的测绘数据之后，可以获得在东大殿 建造中使用的营造尺的准确数据，使得重建或复原东大殿消除结构变形影 响的标准形态成为可能。
完整性
1.现状评估 保护区规划、内部空间与环境完整度、外部空间与环境完整度、非物质遗产保护 2.评估结论 （1）保护区规划过小 （2）新建建筑、原建筑的占用 （3）局部绿化的现代园林倾向（修旧如旧） 3.规划对策 （1）调整和完善保护区划 （2）整治空间 （3）绿环设计的整合 （4）可移动不可移动文物的保存、保护与利用措施 （5）非物质的文物建筑传统工艺和传统材料研究与传承，建设文物建筑传统工艺和 传统材料传承基地（金堂 鸱尾）
结构剖析图
整体保护
现存最古老的唐代木构建筑 整体保护遗产的文化价值是遗产保护工作追求的最高境界。针对中 国古代木构建筑所蕴含的历史信息和文化价值，如何实现其“整体 保护”是一项真正的挑战。
真实性 完整性 延续性
真实性
1.现状评估 重点对以往文物建筑修缮工作中所受到的人工干预状况进行评估。内容包括：位置 、形制、结构、工艺、材料5个方面 2.评估结论 （1）部分展室改造工程“改变文物原状”的现象突出，不符合遗产保护真实性要求 （2）自然力造成的损伤普遍存在，不开放地段尤为严重 3.规划对策 （1）确定文物保护必须严格遵守《文物保护法》“不改变文物原状”的原则 （2）强调文物保护工程必须严格执行《中国文物古迹保护准则》的文物保护工作程 序 （3）规定新材料、新技术在修缮工作中的使用要求 （4）定期检测
五台山佛光寺建筑特点与保护研究
谢谢观看
保护问题
为了更好地保护佛光寺，我们建议： 1、加强法律保护：政府应出台相关法律法规，明确保护范围和责任主体，加 大对破坏文化遗产行为的惩处力度。
保护问题
2、提高保护意识：通过宣传教育、展览等活动，提高公众对文化遗产保护的 认识和意识，鼓励社会力量参与保护工作。
保护问题
3、落实修缮工作：对佛光寺内的建筑进行定期检查和修缮，确保文物的安全 与完整。同时，加强文物档案建设，对寺内文物进行全面登记和数字化管理。
三、文物价值
3、建筑科学价值：佛光寺东大殿的木结构建筑技术和施工工艺体现了中国古 代建筑的杰出成就，为研究中国古代建筑科学提供了宝贵的实物资料。
四、结论
四、结论
佛光寺东大殿作为中国唐代建筑的瑰宝，无论是从历史背景、建筑特点还是 文物价值来看，都展现出其无可替代的重要性和艺术魅力。唐代是中国历史上一 个辉煌灿烂的时期，而佛光寺东大殿则是这一时期文化和艺术的缩影，为我们深 入研究中国唐代历史文化提供了宝贵的实物资料。
保护问题
4、推动可持续发展：在保护佛光寺文化遗产的前提下，合理开发旅游资源， 实现文化传承与旅游发展的有机结合。通过制定科学的旅游规划和管理措施，控 制游客流量，减少对寺内环境的影响。
保护问题
5、加强国际合作：与国际文化遗产保护机构开展合作交流，引进先进的保护 理念和技术手段，提高佛光寺保护工作的专业水平。
五台山佛光寺建筑特点与保 护研究
目录
01 佛光寺的建筑特点
03 参考内容
02 保护问题
内容摘要
五台山佛光寺位于中国山西省五台县，是中国佛教古建筑群中的一颗璀璨明 珠。本次演示将探讨佛光寺的建筑特点及其在保护方面所面临的挑战，以期加强 对这一文化遗产的认知与重视。
中建史佛光寺剖析
东大殿前陡峭的台阶
门额上书“佛光真容禅寺”，边上有“大明万历四十二年 奉旨重修”小字
存世一千一百多年，为我国最古的木门
东大殿前景
六角形祖师塔
建于北魏时期，是 唐代武宗会昌五年 灭法，佛光寺被毁 时留下的唯一建筑 物，是全国仅存的 两座古塔之一，弥 足珍贵。
——认知东大殿
佛光寺东大殿模型
存世四大唐构之一，在古建中的地位首屈一指。佛光寺东 大殿，“除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像 数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画。此四 者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也。”
三院高，二院花香四 溢
——游览认识佛光寺建筑构成
大佛光寺山门
一进山门，就能看见院子里的乾符四年幢。幢身 八面，刻陀罗尼经。落款时间为“乾符四年岁次 丁酉七月庚子十九日”。幢座为须弥座，束腰各 面刻乐伎
文殊殿
为金代建筑，殿内佛坛上有七尊塑像，中为骑青狮的文殊 菩萨两旁为胁侍菩萨。东西墙和北墙上，原有五百罗汉彩 绘，现仅存二百四十五尊。
琴面昂
（假昂）
耍头昂状
斗拱出跳演变
清式出跳和宋式一样，出 跳只有华栱和昂，不过清 称华栱为翘，斗拱一般描 述为几翘几昂几踩什么科， 翘即为出跳华栱数踩数为 2M+1，m为出跳数即为出 翘和出昂的数目和
清式 单翘五昂十三踩平身科
唐宋式斗拱形制的表示方法为： 几铺作几抄几下昂。 算法：每朵斗拱的铺作数为出 跳数+3.即n（铺作数）=m（出 跳数）+3（常数项）。常数项 可以理解为栌斗，耍头和衬方 头。 清式斗拱形制的表示方法： 几踩几翘几昂。算法：清式 斗拱每拽架都有横拱，故每 攒斗拱里外拽架加正心上的 一道正心拱枋，即每攒的踩 数。
中外建筑史：佛光寺大殿
佛光寺大殿——木结构艺术造型特色中国现存最早的两座木结构殿堂之一。
位于山西五台山，建于唐大中十一年(857),是唐代建筑的典型代表。
1937年为建筑学家梁思成所发现。
传佛光寺创建于北魏，9世纪初建有3层7间弥勒大阁，唐武宗会昌五年(845)灭佛时被毁，后在此阁旧址建此殿，现保存完好。
寺依地形布局，地势东高西低，大殿在寺址东端山岩下高12米多的台地上，面西，是全寺主殿。
寺院不大，台地下院落北侧有金代建筑的文殊殿，其他建筑都是清代以后所建。
唐代是中国建筑的发展高峰，也是佛教建筑大兴盛的时代，但由于木结构建筑不易保存，留存至今的唐代木结构建筑也是中国最早的木构殿堂只有两座，都在山西五台山。
佛光寺大殿是其中一座，建于大中十一年（857）。
佛光寺是一座中型寺院，坐东向西，大殿在寺的最后即最东的高地上，高出前部地面十二三米。
大殿为中型殿堂，面阔七间，通长34米；进深四间，17.66米；殿内有一圈内柱，后部设“扇面墙”，三面包围着佛坛，坛上有唐代雕塑。
屋顶为单檐庑殿，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简洁明朗，体现出一种雍容庄重，气度不凡，健康爽朗的格调，展示了大唐建筑的艺术风采：气魄宏伟，严整而又开朗。
柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。
粗壮的柱身、宏大的斗拱再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。
从五台县豆村镇向北行进5公里，向东远眺，就看到了三山环抱、松柏掩映、高低层叠的佛光寺。
因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
据唐著《古清凉传》记载，佛光寺创建于北魏孝文帝时，隋唐时期，寺内曾有3层7间高9丈5尺的弥勒大阁，当时寺况极为兴盛，香客不绝，名播长安、敦煌等地，远及日本，有“走马观山门”之说。
后来唐武宗灭法，殿宇遭到破坏。
唐宣宗大中以后，佛法再兴，857年（大中十一年），由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上修建了现存的正殿东大殿。
佛光寺高踞山腰，寺基为梯田式，东、南、北三面环山，唯西向低下而豁朗。
中国建筑史宗教建筑 ppt课件
中国建筑史宗教建筑
姓名：刘亚萍 学号：2013164127 13级建筑学 指导教师：郝倩茹
1
一、概说 二、佛教建筑 三、道教建筑 四、伊斯兰教建筑
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
2. 左、右、后三 面包砌厚土坯 墙，稳定柱网
3. 形成明、草两 套梁栿
4. 采用“叉手” 和“托脚”
5. 斗栱用“材” 已标准化
殿内空间层次丰富， 处理成熟
26
脊槫（脊檩）下不施侏儒柱而仅施叉手； 上平槫（上金檩）下用托脚。
叉手：支托于脊檩下两侧之斜27撑
脊槫（脊檩）下不施侏儒柱而仅施叉手； 上平槫（上金檩）下用托脚。
之间可以发生位移，起到隔离水平方向的地面
运动的隔震作用。
2、由内外槽斗拱构成的三个铺作层，形成
了三道水平刚性环，有利于保持各层柱网和整
体构架的位移。
构架高3层：
3、采用递脚栿、抹脚栿、柱间斜撑等多种
下层挑出斗拱、下檐
斜向构件，强化了整体构架的稳定性。
中层挑出斗拱、平坐
4、斗拱具有隼桙结合的“柔性构造”的特
山门
石桥
照壁
37
38
抱厦： 围绕厅堂、正屋后面的房屋。顾 名思义，在形式上如同搂抱着正屋、厅堂。 宋代管这样的建造形式的殿阁叫“龟头屋”， 清代的叫法就是“抱厦”。 原来在隋唐时期， 建筑组合上有了较大的发展。在主建筑的四面 都可接建，在左右侧的称“挟屋”，在前后的 称“对垒”，局部向前后突出的称“龟头屋”。
姓名：刘亚萍 学号：2013164127 13级建筑学 指导教师：郝倩茹
1
一、概说 二、佛教建筑 三、道教建筑 四、伊斯兰教建筑
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
2. 左、右、后三 面包砌厚土坯 墙，稳定柱网
3. 形成明、草两 套梁栿
4. 采用“叉手” 和“托脚”
5. 斗栱用“材” 已标准化
殿内空间层次丰富， 处理成熟
26
脊槫（脊檩）下不施侏儒柱而仅施叉手； 上平槫（上金檩）下用托脚。
叉手：支托于脊檩下两侧之斜27撑
脊槫（脊檩）下不施侏儒柱而仅施叉手； 上平槫（上金檩）下用托脚。
之间可以发生位移，起到隔离水平方向的地面
运动的隔震作用。
2、由内外槽斗拱构成的三个铺作层，形成
了三道水平刚性环，有利于保持各层柱网和整
体构架的位移。
构架高3层：
3、采用递脚栿、抹脚栿、柱间斜撑等多种
下层挑出斗拱、下檐
斜向构件，强化了整体构架的稳定性。
中层挑出斗拱、平坐
4、斗拱具有隼桙结合的“柔性构造”的特
山门
石桥
照壁
37
38
抱厦： 围绕厅堂、正屋后面的房屋。顾 名思义，在形式上如同搂抱着正屋、厅堂。 宋代管这样的建造形式的殿阁叫“龟头屋”， 清代的叫法就是“抱厦”。 原来在隋唐时期， 建筑组合上有了较大的发展。在主建筑的四面 都可接建，在左右侧的称“挟屋”，在前后的 称“对垒”，局部向前后突出的称“龟头屋”。
山西五台山佛光寺大殿
在这里，他们惊喜地发现，东大殿南侧有一座砖塔 与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样，特别是东大殿， 梁思成凭经验断定属唐代建筑。
最后，在寺内僧众帮助下，他们在殿内搭起了架子， 拭去千年尘封，终于在大殿木梁找到唐代墨书，和 殿外的石经幢相互应证，终于确凿无疑地证实：
中国有唐代木构建筑，日本人的定论可以休矣!
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
外檐转角斗拱：
施于四角柱之上。
其正侧两面均出双杪双下昂，如柱头铺作。
45度角线上则出角华拱两杪角昂三层。
正侧两面第二跳华拱上之瓜子拱和慢拱相交于第二 跳角华拱之上，在转角毗连之面伸出，为华拱两跳， 跳头施单斗，与昂上令拱并列以承替木。
第二跳昂头施正侧两面相交之令拱，并与由昂相交， 以承相交之令拱及橑檐枋。
由昂头别施宝瓶以承角梁。
华拱第一跳后尾即与泥道拱相列，第二跳以上即引 伸为各层罗汉枋。
角华拱后尾第二跳伸出为角乳栿，由第一跳角华拱 承托以达内角柱之上。
两面昂尾都相交压于转角毗连之面最上柱头枋之下。
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
外
檐
柱
头
形
式
为
七
铺
作
双
抄
双
下
佛光寺东大殿 柱头铺作侧剖图
斗拱剖析
五台佛光寺东大殿 杀斜尾栱
华栱上与下昂斜切，在昂身 下形成一块楔形构件，用以 承垫斜置的昂身。
其构件形象表现为华栱外跳 将卷头斜杀，故称“杀斜尾 栱”。
佛光寺东大殿斗拱里转第四 跳华栱栱头隐刻，在外与昂 身斜切，四椽栿（明栿）背 上华栱在外与平棊斜切（隐 刻卷头）为这种形象的栱最 早的表现。
内柱有柱头、两山柱头、补间和转角4 种。
最后，在寺内僧众帮助下，他们在殿内搭起了架子， 拭去千年尘封，终于在大殿木梁找到唐代墨书，和 殿外的石经幢相互应证，终于确凿无疑地证实：
中国有唐代木构建筑，日本人的定论可以休矣!
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
外檐转角斗拱：
施于四角柱之上。
其正侧两面均出双杪双下昂，如柱头铺作。
45度角线上则出角华拱两杪角昂三层。
正侧两面第二跳华拱上之瓜子拱和慢拱相交于第二 跳角华拱之上，在转角毗连之面伸出，为华拱两跳， 跳头施单斗，与昂上令拱并列以承替木。
第二跳昂头施正侧两面相交之令拱，并与由昂相交， 以承相交之令拱及橑檐枋。
由昂头别施宝瓶以承角梁。
华拱第一跳后尾即与泥道拱相列，第二跳以上即引 伸为各层罗汉枋。
角华拱后尾第二跳伸出为角乳栿，由第一跳角华拱 承托以达内角柱之上。
两面昂尾都相交压于转角毗连之面最上柱头枋之下。
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
斗拱剖析
外
檐
柱
头
形
式
为
七
铺
作
双
抄
双
下
佛光寺东大殿 柱头铺作侧剖图
斗拱剖析
五台佛光寺东大殿 杀斜尾栱
华栱上与下昂斜切，在昂身 下形成一块楔形构件，用以 承垫斜置的昂身。
其构件形象表现为华栱外跳 将卷头斜杀，故称“杀斜尾 栱”。
佛光寺东大殿斗拱里转第四 跳华栱栱头隐刻，在外与昂 身斜切，四椽栿（明栿）背 上华栱在外与平棊斜切（隐 刻卷头）为这种形象的栱最 早的表现。
内柱有柱头、两山柱头、补间和转角4 种。
中国建筑史10(第五章寺庙)PPT课件
32
（2）河北正定隆兴寺 • 第二进院落
弥陀殿
佛香阁 碑亭 慈氏阁 戒坛
33
（2）河北正定隆兴寺——摩尼殿（宋）
• 中国现存唯一平面呈十字 形的佛殿
• 殿基近方形，平面呈十字 形，正中殿身五间，进深 五间；
• 中央部分为重檐歇山顶， 四面正中各出抱厦，为现 存木构中四出抱厦最古老 的实例；
• 殿身全是厚墙围绕，只抱
平闇天花
23
D、脊槫下不施侏儒柱而仅施叉手， 上平椽下用托脚，形成三角形稳 定结构。
叉手：支托于脊檩下两侧之斜撑。 托脚：支托于各金檩斜下方之斜撑。
24
• E、斗拱雄大（斗拱层占二分之一柱高）
25
• F、屋面坡度缓和（举高约为1/4.77)，出檐深远
26
• G、采用侧脚、生起、卷杀，外观曲线与微斜的线相结合； • H、色彩简洁：灰瓦、红柱、白墙，门窗简洁：直棂窗； • I、体现了宏伟雄大与端庄华丽结合的唐风。
（7）河北承德外八庙——普陀宗乘庙 白台
70
（7）河北承德外八庙——普陀宗乘庙 大红台
71
（7）河北承德外八庙——普陀宗乘庙
72
（8）小乘佛教——云南 景真亭
73
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
74
46
（3）天津蓟县独乐寺——观音阁（辽）
47
（3）天津蓟县独乐寺——观音像（辽）、侍从像
48
（4）山西大同善化寺 平面及主要建筑 大雄宝殿（辽）
普贤阁（金） 三圣殿（金）
山门（金）
寺院建筑高低错落，主次分明， 左右对称，是我国现存规模最大， 最完整的辽、金寺院。
（2）河北正定隆兴寺 • 第二进院落
弥陀殿
佛香阁 碑亭 慈氏阁 戒坛
33
（2）河北正定隆兴寺——摩尼殿（宋）
• 中国现存唯一平面呈十字 形的佛殿
• 殿基近方形，平面呈十字 形，正中殿身五间，进深 五间；
• 中央部分为重檐歇山顶， 四面正中各出抱厦，为现 存木构中四出抱厦最古老 的实例；
• 殿身全是厚墙围绕，只抱
平闇天花
23
D、脊槫下不施侏儒柱而仅施叉手， 上平椽下用托脚，形成三角形稳 定结构。
叉手：支托于脊檩下两侧之斜撑。 托脚：支托于各金檩斜下方之斜撑。
24
• E、斗拱雄大（斗拱层占二分之一柱高）
25
• F、屋面坡度缓和（举高约为1/4.77)，出檐深远
26
• G、采用侧脚、生起、卷杀，外观曲线与微斜的线相结合； • H、色彩简洁：灰瓦、红柱、白墙，门窗简洁：直棂窗； • I、体现了宏伟雄大与端庄华丽结合的唐风。
（7）河北承德外八庙——普陀宗乘庙 白台
70
（7）河北承德外八庙——普陀宗乘庙 大红台
71
（7）河北承德外八庙——普陀宗乘庙
72
（8）小乘佛教——云南 景真亭
73
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
74
46
（3）天津蓟县独乐寺——观音阁（辽）
47
（3）天津蓟县独乐寺——观音像（辽）、侍从像
48
（4）山西大同善化寺 平面及主要建筑 大雄宝殿（辽）
普贤阁（金） 三圣殿（金）
山门（金）
寺院建筑高低错落，主次分明， 左右对称，是我国现存规模最大， 最完整的辽、金寺院。
唐代建筑ppt课件
• 最强盛期的宫殿-气魄雄伟的大明宫
• 大明宫在长安城禁苑中，位于
城东北部的龙首原。此宫建于贞观 八年（公元634年），原名永安宫, 龙朔二年（公元662年），高宗命 令扩建,第二年即迁入大明宫听政。 乾宁三年（公元896年）此宫毁于 兵火。大明宫周长7.6多公里。面积 约3.2平方公里；宫城共11个城门， 其东、西、北三面都有夹城；南部 有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大 街宽达176米，是唐代最为宏伟的 宫殿建筑群。经考古发掘在大明宫 内有含元殿、麟德殿、三清殿等大 型遗址。
我国唐代木构建筑的明显特点，它虽然比南禅寺正殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且
在后世修葺中改动极少，所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。
21
唐代建筑 ------佛教建筑
• 佛光寺东大殿立面图
22
•佛 光 寺
唐代建筑 ------佛教建筑
23
唐代建筑 ------佛教建筑
• 唐塔一般都是四方形的。多层塔是在塔的表面上表现出木结构的柱梁斗拱等，
为六百七十七平方米。正殿外表朴素，柱、额、斗拱、门窗、墙壁，全用土红涂刷，未施
彩绘。佛殿正面中五间装板门，两尽间则装直棂窗。大殿出檐深远，殿顶用板瓦铺设，脊
瓦条垒砌，正脊两端，饰以琉璃鸱吻。二吻虽为元代补配,但高大雄健，仍沿用唐代形制。
檐柱头微侧向内，角柱增高，因而侧脚和生起都很显著。殿的平面由檐柱一周及内柱一周
• 唐大明宫基址尚存。宫建于634年，位于长安城东北龙首原高地，形势爽皑，俯临 全城。主要有下列成就和特点：
1．规模宏大，规划严整。大明宫的规模很大，宫城平面呈不规则长方形。全 宫分为宫、省两部分，省（衙署）基本在宣政门一线之南，共北属于“禁中”，为 帝王生活区域，其布局以太液池为中心而环列，依地形而灵活自由。宫城之北， 为禁苑区。如不计太液池以北的内苑地带，遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总 面积的三倍多。大明宫中的麟德殿面积约故宫太和殿的三倍。
• 大明宫在长安城禁苑中，位于
城东北部的龙首原。此宫建于贞观 八年（公元634年），原名永安宫, 龙朔二年（公元662年），高宗命 令扩建,第二年即迁入大明宫听政。 乾宁三年（公元896年）此宫毁于 兵火。大明宫周长7.6多公里。面积 约3.2平方公里；宫城共11个城门， 其东、西、北三面都有夹城；南部 有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大 街宽达176米，是唐代最为宏伟的 宫殿建筑群。经考古发掘在大明宫 内有含元殿、麟德殿、三清殿等大 型遗址。
我国唐代木构建筑的明显特点，它虽然比南禅寺正殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且
在后世修葺中改动极少，所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。
21
唐代建筑 ------佛教建筑
• 佛光寺东大殿立面图
22
•佛 光 寺
唐代建筑 ------佛教建筑
23
唐代建筑 ------佛教建筑
• 唐塔一般都是四方形的。多层塔是在塔的表面上表现出木结构的柱梁斗拱等，
为六百七十七平方米。正殿外表朴素，柱、额、斗拱、门窗、墙壁，全用土红涂刷，未施
彩绘。佛殿正面中五间装板门，两尽间则装直棂窗。大殿出檐深远，殿顶用板瓦铺设，脊
瓦条垒砌，正脊两端，饰以琉璃鸱吻。二吻虽为元代补配,但高大雄健，仍沿用唐代形制。
檐柱头微侧向内，角柱增高，因而侧脚和生起都很显著。殿的平面由檐柱一周及内柱一周
• 唐大明宫基址尚存。宫建于634年，位于长安城东北龙首原高地，形势爽皑，俯临 全城。主要有下列成就和特点：
1．规模宏大，规划严整。大明宫的规模很大，宫城平面呈不规则长方形。全 宫分为宫、省两部分，省（衙署）基本在宣政门一线之南，共北属于“禁中”，为 帝王生活区域，其布局以太液池为中心而环列，依地形而灵活自由。宫城之北， 为禁苑区。如不计太液池以北的内苑地带，遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总 面积的三倍多。大明宫中的麟德殿面积约故宫太和殿的三倍。
中国建筑史—隋唐五代时期的建筑PPT课件
71
.
[柱的侧脚]为加强屋架整体的向心和稳定， 内外柱都稍向中心倾斜；角柱轴线偏柱高 的0.8%,前后檐柱轴线偏柱高的1%。
[梭柱]：在柱上端1/3处收杀。使柱顶与斗 底相合，柱肩梭成圆弧形。
[昂]：斗栱斜向设置（与屋面平行）的杆件 为“昂”，下昂的作用是在出挑长度不变 的情况下，减小出挑高度。
塔室内有方形塔心柱。
全部青石砌筑，立面全高13米。
四角攒尖顶，上立整石雕成的塔刹。
刹的底部是一个须弥座，上有蕉叶形的 插角，
正中是五重相轮，朴素简洁。
7
.
8
.
9
.
二、唐（公元618—907年）
(一).背景: (二).城市:
1、隋大兴城与唐长安
2、东都洛阳
10
.
1、隋大兴城与唐长安:
61
.
[斗栱]：
斗是斗形的木垫块，
栱是弓形的短木。
栱架在斗上，向外挑出，挑头上（栱 端）架升。升上架同一方向或垂直方 向的栱，或由向下斜出的昂组成。
62
.
位置：用于柱顶、额枋、屋檐和构架间， 作用：
1、将屋面荷载经斗栱传递到柱上。 2、具有一定的装饰作用 依其具体位置称作： 柱头铺作（位于平身柱头） 转角铺作（位于转角柱头） 补间铺作（位于柱间）
.
龙 门 石 窟 奉 先 寺 庐 舍 那 佛 近 景
109
.
龙门石窟奉先寺庐舍那佛肋侍像
110
.
龙门石窟奉先寺庐舍那佛力士像
111
.
六、陵墓
1. 唐乾陵 ——充分利用地形
112
.
唐乾陵远景——梁山与双阙
113
.
唐乾陵双阙遗存
114
建筑遗产保护--佛光寺大殿21页PPT
建筑遗产保护--佛光寺大殿
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
46、我们若难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
46、我们若难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
山西五台佛光寺
山西五台佛光寺
佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471—499年）。唐朝时，法兴禅师在寺 内兴建了高达三十二米的弥勒大阁，僧徒众多，声名大振。唐武宗会昌五年 （公元 845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。公元 847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。之后，宋、金、明、 清，均对佛光寺进行了修葺。1937年 6月，中国当代著名建筑学家梁思成和 夫人林徽因亲赴山西五台县对佛光寺进行了考察、测绘。1949年后，政府和 人民对佛光寺着意加以保护。如今，佛光寺外青山环抱，寺内古木参天，殿 堂巍峨。这里既是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游者们观光的胜地。
它的使用起于北宋。
东大寺建于唐代，华头子尚未出 现，故下昂斜切在斗上。
外檐转角斗拱: 施于四角柱之上。 其正侧两面均出双杪双下昂，如柱
头铺作。45度角线上则出角华拱两杪角 昂三层。
正侧两面第二跳华拱上之瓜子拱和 慢拱相交于第二跳角华拱之上，在转角 毗连之面伸出,为华拱两跳,跳头施单斗， 与昂上令拱并列以承替木。
第二跳昂头施正侧两面相交之令拱， 并与由昂相交，以承相交之令拱及檐枋。 华拱第一跳后尾即与泥道拱相列,第二 跳以上即引伸为各层罗汉枋。
角华拱后尾第二跳伸出为角乳恚, 由第一跳角华拱承托以达内角柱之上。
两面昂尾都相交压于转角毗连之面 最上柱头枋之下。
汇报完毕，谢谢大家
佛光寺大殿的构架为 殿堂型构架。
大殿殿堂型构架的前 提是内外槽的柱子一 样高。分为三个水平 层:
柱网层 铺作层 屋架层
（唐称内外槽，明清 称檐柱,金柱,且檐柱, 金柱不等高)
运用了运用了叉 手托脚。叉手: 从平梁的梁头至 脊博（脊圉）间 斜置的木件，叫 叉手，是用来扶 持脊博的斜撑。 (平梁:抬梁式构 架中最上一层的 梁）托脚:下一 层梁的梁头和博 （圉）间斜置的 木件。它主要起 扶持圉的作用, 清式建筑中没有 这个构件。
佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471—499年）。唐朝时，法兴禅师在寺 内兴建了高达三十二米的弥勒大阁，僧徒众多，声名大振。唐武宗会昌五年 （公元 845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。公元 847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。之后，宋、金、明、 清，均对佛光寺进行了修葺。1937年 6月，中国当代著名建筑学家梁思成和 夫人林徽因亲赴山西五台县对佛光寺进行了考察、测绘。1949年后，政府和 人民对佛光寺着意加以保护。如今，佛光寺外青山环抱，寺内古木参天，殿 堂巍峨。这里既是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游者们观光的胜地。
它的使用起于北宋。
东大寺建于唐代，华头子尚未出 现，故下昂斜切在斗上。
外檐转角斗拱: 施于四角柱之上。 其正侧两面均出双杪双下昂，如柱
头铺作。45度角线上则出角华拱两杪角 昂三层。
正侧两面第二跳华拱上之瓜子拱和 慢拱相交于第二跳角华拱之上，在转角 毗连之面伸出,为华拱两跳,跳头施单斗， 与昂上令拱并列以承替木。
第二跳昂头施正侧两面相交之令拱， 并与由昂相交，以承相交之令拱及檐枋。 华拱第一跳后尾即与泥道拱相列,第二 跳以上即引伸为各层罗汉枋。
角华拱后尾第二跳伸出为角乳恚, 由第一跳角华拱承托以达内角柱之上。
两面昂尾都相交压于转角毗连之面 最上柱头枋之下。
汇报完毕，谢谢大家
佛光寺大殿的构架为 殿堂型构架。
大殿殿堂型构架的前 提是内外槽的柱子一 样高。分为三个水平 层:
柱网层 铺作层 屋架层
（唐称内外槽，明清 称檐柱,金柱,且檐柱, 金柱不等高)
运用了运用了叉 手托脚。叉手: 从平梁的梁头至 脊博（脊圉）间 斜置的木件，叫 叉手，是用来扶 持脊博的斜撑。 (平梁:抬梁式构 架中最上一层的 梁）托脚:下一 层梁的梁头和博 （圉）间斜置的 木件。它主要起 扶持圉的作用, 清式建筑中没有 这个构件。
佛光寺大殿_中国古典建筑分析 ppt课件
3反映当时的佛教发展趋势
佛光寺唐塑的形象塑造，也与当时的佛教思想发展变化有密切关系。禅宗是唐代 快速兴起的佛教宗派，此宗大胆摆脱经典教条和仪式束缚，甚至主张不读经、不 礼佛、不坐禅，采用“直指人心”的通俗说教方式，倡导“即心即佛”、“见性成佛”、“ 顿悟成佛”等思想理论，对唐及唐以后的佛教乃至社会思想文化产生了深远影响。 禅宗将佛教世俗化的思想，带动了当时佛教艺术向世俗化转变，唐道宣所谓“唐以 佛像笔工皆端庄柔弱，似妓女儿，而宫娃乃以菩萨自夸也” 这些佛塑像之上庄严 与与弱、性与世俗、柔崇高与平凡、端重人性的微妙结合和和谐统一难，在现存 中国古代佛教彩塑中很见到的。
大殿唐彩
佛光寺彩塑的塑造，有着复 杂、厚重的皇家背景。佛光 寺唐塑和东大殿木构建筑共 同物化和象征着唐代社会的 精神和气度；佛光寺唐塑主 像的组合，体现了朝廷对佛 教的认识和意图，具备了中 国古代皇家道场的基本功能 和特征；佛光寺唐塑艺术造 像是唐代社会文化、风俗时 尚的物质凝结，也是晚唐艺 术潮流乃至哲学、宗教思想 在佛教造像中的典型体现； 具有独特审美意蕴的佛光寺 唐塑，是后人很难攀顶的一 座艺术山峰
大殿出檐深远，屋面坡度较平缓，举高 约1/4.77。殿顶用板瓦铺设，脊瓦条垒 砌，正脊两端，饰以琉璃鸱吻。二吻虽 为元代补配,但高大雄健，仍沿用唐代形 制。柱高与开间的比例略呈方形，斗拱 高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身、宏 大的斗拱再加上深远的出檐，都给人以 雄健有力的感觉。 大殿构架由屋深柱网、铺作层和屋顶梁 架三部分叠加而成，七铺作斗拱纵横恣 肆，威压四方，是现存中国古建筑中斗 拱挑出层数最多、距离最远的一个实例，也是我国集唐代建筑、彩塑、壁画、 题记、经幢于一殿的孤例。 佛光寺大殿在脊檩下仅用叉手，是现存古建筑 使用这种做法的孤例。同时佛光寺大殿也是中国现存规模最大的唐代木构建 筑暨第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺大殿）。它虽然比南禅寺 大殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且在后世修葺中改动极少，所以国内一 般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。也被被建筑学家梁思成誉为“中国第一 国宝”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
8
佛光寺大殿的保护历程
佛光寺东大殿背靠陡崖，1950年代曾经由于崖体倒塌而使大殿后墙局部遭到破 坏，同时也存在着局部基础不均匀下沉和木构建的糟朽、断裂等问题。
1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，一直由山西省古建筑研 究所直接管理，得到了很好的保护。
2006年，申报世界遗产
2009年，第三十二届世界遗产 委员会通过五台山作为文化遗 产列入世界遗产目录，并建议 参照文化景观的保护方法进行 保护
因此被建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”。
2
建筑简介：佛光寺大殿坐 东朝西，最东的高地高出 前部地面约十二三米。面 阔七间，进深四间，单檐 庑殿顶，总面积677平方 米(金厢斗底槽 )。大殿外 表朴素，柱、额、斗拱、 门窗、墙壁，全用土红涂 刷，未施彩绘。
殿顶用板瓦铺设，脊瓦条 垒砌，正脊两端，饰以琉 璃鸱吻。二吻虽为元代补 配,但高大雄健，仍沿用唐 代形制。柱高与开间的比 例略呈方形，斗拱高度约 为柱高的1/2。粗壮的柱 身、宏大的斗拱再加上深 远的出檐，都给人以雄健 有力的感觉。
梁思成在佛光寺大殿内
1937年6月，梁思成与夫人林徽因雇了马车和毛驴，一行四人来到五台山。辗 转访问一些寺庙后，他们终于来到佛光寺。在这里，他们惊喜地发 现，东大殿 南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样，特别是东大殿，梁思成凭 经验断定属唐代建筑。最后，终于确凿无疑地证实：中国有唐代木构建筑，日 本人的定论可以休矣！梁思成激动之地称 其为“中国第一国宝”。
12
完整性
1.现状评估 保护区规划、内部空间与环境完整度、外部空间与环境完整度、非物质遗产保护 2.评估结论 （1）保护区规划过小 （2）新建建筑、原建筑的占用 （3）局部绿化的现代园林倾向（修旧如旧） 3.规划对策 （1）调整和完善保护区划 （2）整治空间 （3）绿环设计的整合 （4）可移动不可移动文物的保存、保护与利用措施 （5）非物质的文物建筑传统工艺和传统材料研究与传承，建设文物建筑传统工艺和 传统材料传承基地（金堂 鸱尾）
11
申报世界遗产之前，山西省文物局曾讨论佛光寺的修缮问题，并制定了保 护维修方案。经过反复论证，考虑到佛光寺东大殿的突出的、不可替代的 价值，需要对佛光寺东大殿做进一步的勘察，对东大殿的残损进行量化的 分析作为维修方案的依据。 受山西省委托，2008年，清华大学建筑设计研究院文化遗产保护研究所对 佛光寺东大殿进行了勘察研究。确定了佛光寺东大殿目前的结构状态的安 全性，为可能的修缮工作做准备。 通过三维激光扫描获得了东大殿精确的测绘数据之后，可以获得在东大殿 建造中使用的营造尺的准确数据，使得重建或复原东大殿消除结构变形影 响的标准形态成为可能。
平面布局
立面
3
佛光寺大殿外观
4
佛光寺大殿细节
5
相关建筑
佛光寺大殿表现了结构与艺术的高度统一，具有我国唐代木构建筑的明显特点，它 虽然比南禅寺大殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且在后世修葺中改动极少，所以 国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。
比较著名的模仿佛光寺大殿的木结构建筑有:
香港志莲净苑大雄殿，正面比佛光 寺大殿少两个开间，为五开间
结构剖析图
9
整体保护 现存最古老的唐代木构建筑 整体保护遗产的文化价值是遗产保护工作追求的最高境界。针对中 国古代木构建筑所蕴含的历史信息和文化价值，如何实现其“整体 保护”是一项真正的挑战。
真实性 完整性 延续性
10
真实性
1.现状评估 重点对以往文物建筑修缮工作中所受到的人工干预状况进行评估。内容包括：位置 、形制、结构、工艺、材料5个方面 2.评估结论 （1）部分展室改造工程“改变文物原状”的现象突出，不符合遗产保护真实性要求 （2）自然力造成的损伤普遍存在，不开放地段尤为严重 3.规划对策 （1）确定文物保护必须严格遵守《文物保护法》“不改变文物原状”的原则 （2）强调文物保护工程必须严格执行《中国文物古迹保护准则》的文物保护工作程 序 （3）规定新材料、新技术在修缮工作中的使用要求 （4）定期检测
13
佛光寺东大殿的保护是一个复杂的系统工程，对木结构的勘查只是这一保护工作的一个
基础步骤，还需要进一步保护设计，也有助于对唐代建筑的研究。建筑的保护应与周围
环境完整一体，单独存在的建筑是不合理的。
14
延续性
1.现状评估 主要针对文物建筑的结构稳定性和保存环境现存的主要问题进行破坏因素分析，包 括建筑的保存状态的稳定性、利用强度、游客容量控制等方面 2.评估结论 （1）结构基本稳定 （2）文物建筑利用功能不当是遗产保护面临的最突出问题 （3）安全措施和基础设施系统需要更新改造完善 （4）游客容量缺乏控制与调整，游客量起伏波动过大，对遗产保护欲展陈效果造成 明显破坏。（破坏的主要来源） 3.规划对策 （1）根据历史格局和文物建筑保存现状，确定重点保护区与一般保护区，据此划分 开放区和非开放区 （2）划分文物建筑价值等级，据此全面调整利用功能；规划利用强度 （3）合理加大开放面积、促进文物建筑的日常维护 （4）以轮展的方式降低文物建筑利用强度等等
上海罗店镇宝山寺大雄殿，仿造最接 近佛光寺大殿的木结构建筑:
6
发现历程
佛光寺之名远扬千里之外， 在于它重建于唐大中十一年 （公元857年）的主殿东大殿 。它的发现我国著名建筑学 家梁思成及其夫人林徽因密 切相关。梁思成最早是从一 张图片上认识佛光寺的，那 是法国汉学家伯希和拍摄的 敦煌莫高窟第61窟壁画。
佛光寺-大----殿建筑遗产保护汇报PPT
1
建筑名称：佛光寺大殿（又称“佛光寺东大殿”）
建筑时期：晚唐时期，唐大中十一年（公元85ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ年） 建筑位置：山西五台县东北三十二公里，佛光寺中轴线东高台上。
建筑评价：佛光寺大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑。
它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑，
壁画是一幅唐朝人绘制的完 整清晰的五台山寺院图，其 中有“大佛光之寺”。壁画 是唐朝时画的，寺必然就是 唐或唐之前修建，而在当时 ，日本人以嘲讽的口气给中 国古代建筑下了一条定论： 在中国已经没有唐代时期的 木构建筑，要看中国唐代木 构建筑，就去日本的奈良、 京都吧。
7
林徽因在佛光寺大殿内 林徽因和宁公遇雕像合影
佛光寺大殿的保护历程
佛光寺东大殿背靠陡崖，1950年代曾经由于崖体倒塌而使大殿后墙局部遭到破 坏，同时也存在着局部基础不均匀下沉和木构建的糟朽、断裂等问题。
1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，一直由山西省古建筑研 究所直接管理，得到了很好的保护。
2006年，申报世界遗产
2009年，第三十二届世界遗产 委员会通过五台山作为文化遗 产列入世界遗产目录，并建议 参照文化景观的保护方法进行 保护
因此被建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”。
2
建筑简介：佛光寺大殿坐 东朝西，最东的高地高出 前部地面约十二三米。面 阔七间，进深四间，单檐 庑殿顶，总面积677平方 米(金厢斗底槽 )。大殿外 表朴素，柱、额、斗拱、 门窗、墙壁，全用土红涂 刷，未施彩绘。
殿顶用板瓦铺设，脊瓦条 垒砌，正脊两端，饰以琉 璃鸱吻。二吻虽为元代补 配,但高大雄健，仍沿用唐 代形制。柱高与开间的比 例略呈方形，斗拱高度约 为柱高的1/2。粗壮的柱 身、宏大的斗拱再加上深 远的出檐，都给人以雄健 有力的感觉。
梁思成在佛光寺大殿内
1937年6月，梁思成与夫人林徽因雇了马车和毛驴，一行四人来到五台山。辗 转访问一些寺庙后，他们终于来到佛光寺。在这里，他们惊喜地发 现，东大殿 南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样，特别是东大殿，梁思成凭 经验断定属唐代建筑。最后，终于确凿无疑地证实：中国有唐代木构建筑，日 本人的定论可以休矣！梁思成激动之地称 其为“中国第一国宝”。
12
完整性
1.现状评估 保护区规划、内部空间与环境完整度、外部空间与环境完整度、非物质遗产保护 2.评估结论 （1）保护区规划过小 （2）新建建筑、原建筑的占用 （3）局部绿化的现代园林倾向（修旧如旧） 3.规划对策 （1）调整和完善保护区划 （2）整治空间 （3）绿环设计的整合 （4）可移动不可移动文物的保存、保护与利用措施 （5）非物质的文物建筑传统工艺和传统材料研究与传承，建设文物建筑传统工艺和 传统材料传承基地（金堂 鸱尾）
11
申报世界遗产之前，山西省文物局曾讨论佛光寺的修缮问题，并制定了保 护维修方案。经过反复论证，考虑到佛光寺东大殿的突出的、不可替代的 价值，需要对佛光寺东大殿做进一步的勘察，对东大殿的残损进行量化的 分析作为维修方案的依据。 受山西省委托，2008年，清华大学建筑设计研究院文化遗产保护研究所对 佛光寺东大殿进行了勘察研究。确定了佛光寺东大殿目前的结构状态的安 全性，为可能的修缮工作做准备。 通过三维激光扫描获得了东大殿精确的测绘数据之后，可以获得在东大殿 建造中使用的营造尺的准确数据，使得重建或复原东大殿消除结构变形影 响的标准形态成为可能。
平面布局
立面
3
佛光寺大殿外观
4
佛光寺大殿细节
5
相关建筑
佛光寺大殿表现了结构与艺术的高度统一，具有我国唐代木构建筑的明显特点，它 虽然比南禅寺大殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且在后世修葺中改动极少，所以 国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。
比较著名的模仿佛光寺大殿的木结构建筑有:
香港志莲净苑大雄殿，正面比佛光 寺大殿少两个开间，为五开间
结构剖析图
9
整体保护 现存最古老的唐代木构建筑 整体保护遗产的文化价值是遗产保护工作追求的最高境界。针对中 国古代木构建筑所蕴含的历史信息和文化价值，如何实现其“整体 保护”是一项真正的挑战。
真实性 完整性 延续性
10
真实性
1.现状评估 重点对以往文物建筑修缮工作中所受到的人工干预状况进行评估。内容包括：位置 、形制、结构、工艺、材料5个方面 2.评估结论 （1）部分展室改造工程“改变文物原状”的现象突出，不符合遗产保护真实性要求 （2）自然力造成的损伤普遍存在，不开放地段尤为严重 3.规划对策 （1）确定文物保护必须严格遵守《文物保护法》“不改变文物原状”的原则 （2）强调文物保护工程必须严格执行《中国文物古迹保护准则》的文物保护工作程 序 （3）规定新材料、新技术在修缮工作中的使用要求 （4）定期检测
13
佛光寺东大殿的保护是一个复杂的系统工程，对木结构的勘查只是这一保护工作的一个
基础步骤，还需要进一步保护设计，也有助于对唐代建筑的研究。建筑的保护应与周围
环境完整一体，单独存在的建筑是不合理的。
14
延续性
1.现状评估 主要针对文物建筑的结构稳定性和保存环境现存的主要问题进行破坏因素分析，包 括建筑的保存状态的稳定性、利用强度、游客容量控制等方面 2.评估结论 （1）结构基本稳定 （2）文物建筑利用功能不当是遗产保护面临的最突出问题 （3）安全措施和基础设施系统需要更新改造完善 （4）游客容量缺乏控制与调整，游客量起伏波动过大，对遗产保护欲展陈效果造成 明显破坏。（破坏的主要来源） 3.规划对策 （1）根据历史格局和文物建筑保存现状，确定重点保护区与一般保护区，据此划分 开放区和非开放区 （2）划分文物建筑价值等级，据此全面调整利用功能；规划利用强度 （3）合理加大开放面积、促进文物建筑的日常维护 （4）以轮展的方式降低文物建筑利用强度等等
上海罗店镇宝山寺大雄殿，仿造最接 近佛光寺大殿的木结构建筑:
6
发现历程
佛光寺之名远扬千里之外， 在于它重建于唐大中十一年 （公元857年）的主殿东大殿 。它的发现我国著名建筑学 家梁思成及其夫人林徽因密 切相关。梁思成最早是从一 张图片上认识佛光寺的，那 是法国汉学家伯希和拍摄的 敦煌莫高窟第61窟壁画。
佛光寺-大----殿建筑遗产保护汇报PPT
1
建筑名称：佛光寺大殿（又称“佛光寺东大殿”）
建筑时期：晚唐时期，唐大中十一年（公元85ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ年） 建筑位置：山西五台县东北三十二公里，佛光寺中轴线东高台上。
建筑评价：佛光寺大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑。
它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑，
壁画是一幅唐朝人绘制的完 整清晰的五台山寺院图，其 中有“大佛光之寺”。壁画 是唐朝时画的，寺必然就是 唐或唐之前修建，而在当时 ，日本人以嘲讽的口气给中 国古代建筑下了一条定论： 在中国已经没有唐代时期的 木构建筑，要看中国唐代木 构建筑，就去日本的奈良、 京都吧。
7
林徽因在佛光寺大殿内 林徽因和宁公遇雕像合影