《氓》PPT课件

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反，反是不思，亦已焉哉。
指想示。代代词词，，这你，指代违誓反言。。语思气了想词结，连，考用终虑，止。加。强语气，表示感叹。
白头偕老当年愿， 如今未老生愁怨。 淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽终有边。 回想少年相聚欢， 说笑之间情意绵。 当年山盟海誓坚， 哪料反目成仇嫌。 不要再想背盟劵， 恩绝情了一刀断
（你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。） 6、总角之宴，言笑晏晏。 （少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。） 7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背 誓言，不念旧情，那就算了吧。
整体把握
讨论： 1、从每节中找出一句诗句作为中心句，并 用自己的话概括每节大意。 2、诗中的女主人公经历了太大的变故，试
讨论思路：
“爱情”是一个永恒的话题。《静女》和 《氓》中分别叙述了两类爱情情节和人物形象， 但有一点是相同的，无论是《静女》中的“俟 我于城隅”“爱而不见”，还是《氓》中的 “乘彼垝垣，以望复关”，
看样子都是“自由恋爱”了。
《诗经》的时代，男女的恋爱比后来的封建 社会要来的相对自由，但毕竟和我们今天的 “自由恋爱”在理念上有所不同。在不同的社 会不同的阶层也存在不同的恋爱观。
1、“风”“雅”“颂”
“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土 风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层 人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分 为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者 的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族 所作，表现当时知识分子的生活和思想。
目录
《诗经》简介 相关图片 整体把握 难句疏通 问题探究 语法现象
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗 歌总集。本只称《诗》或《诗三 百》，儒家列为经典之一，故称 为《诗经》。
《诗经》分为“风、雅 、 颂”三部分。
《诗经》的基本表现手法为 “赋、比、兴”。
《诗经》反映了古代社会生 活，是我国诗歌现实主义传统的 源头。
桑未落： ①比喻女子的年轻貌美 ②比喻男子的钟情 ③比喻恋爱及新婚的甜美
桑之落： ①比喻女子的年老色衰 ②比喻男子的始乱终弃 ③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮， 无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子 沉溺于爱情
使用比兴手法的好处有： （1）结构上：
①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这 样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；
讨论题目
♫ 3、 社会制度说。
“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂 矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻 危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在 经济之上。
• 陨：yǔn • 徂：cú • 汤：shāng • 渐：jiān • 罔：wǎng • 靡：mǐ • 夙：sù • 咥：xì • 隰：xí • 泮：pàn
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注意重点词语解释
主消谓句（中之子ｍ读间的é作ｎ（的独ｇｍ结 立）á，n构 性ｇ民（”是助 。）。ｃ，忠词不，现ｈ笑厚流，译代ī嘻的ｃ氓取。汉嘻样ｈ。语的子ī）样。古系，子义连通买；：词“，交一媸交换直。说媸易。通到，“不；非是今”。义，：就递。进关
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包 括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
2、“赋”“比”“兴”
赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有 关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事 物来比喻另一个事物或情感。
兴“先言他物，以引起所咏之辞也”。借助 他物作为开端，以引起所要歌咏的内容。所以大 多在诗歌的开端。
②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女 性的身份非常吻合（从“抱布贸丝”一句来看，她养 蚕作丝），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
7、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性， 这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经 济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很 狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果 遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的 悲剧是不可避免的。
贫。淇水汤ຫໍສະໝຸດ Baidu，渐车帏裳。女也不爽，士贰其
行。士也罔极，二三其德。
无形，容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一不，，专这指一里变。指了爱心情。
桑树叶儿满天飘， 又枯又黄真糟糕。 自从嫁入你家门， 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三 心 二 意 耍 花 招。
语助词。在句中没有实在 意”义 的。“没下言有多面”，年的用不。“法。静相作言同为指思。。家之务。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù）（（早xìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
一天。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
静下心代来词。，代 达到自…身…。地步。 伤心。 这件事。
• 第四章：控告男子移情别恋(比 、兴)
• 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋)
• 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
3、《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。 兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描
写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
婚后三年为你妇， 不辞劳苦做家务。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。 静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。
古代男女未成年时把头发扎 成。和通边丫这，“，髻里与畔岸（指。”。ｊ代，共少ì）同年，，时称一代怨为起。恨“总。。欢角乐”助。词欢，（水乐的xí名）、。，低和即湿悦连“的的漯词诚地样（，恳方子t用à的）。。在样水一对子”说比。。是句中。
之间的结桑构之助词未。落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑
葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说
也；女之耽兮，不可说也。
连（词ｄ，āｎ和），，跟迷，恋同，。沉溺用。法同“桑之通未“落脱””。，解尚脱且，还。 。
桑树叶子未落时， 挂满枝头嫩又绿。 唉呀那些斑鸠鸟， 别把桑椹急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女子若是恋男子， 要想解脱不好离。
难句疏通
1、尔卜尔筮，体无咎言。 （你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。） 2、士之耽兮，犹可说也。
（男人沉溺于爱情，还可以脱身。） 3、自我徂尔，三岁食贫。
（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。）
4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 （女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱
情没有准则，他的感情一变再变。） 5、言既遂矣，至于暴矣。
倒塌的墙壁。垝：倒
指示（代c词ｈé，ｎ那ｇ。）登塌目上。的。垣关：矮系墙连。词，来。
借的代居手住眼法地泪，代。以人人物物。
乘彼垝垣，以用望龟（指甲复ｓ卦占ｈ关象卜ì，）。。即，不占用见卦蓍的（复结ｓ关果ｈ，。ī不）吉泣草利占涕。卦涟。
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。
说说下面的两个变化： A、生活经历的三种变化； B、内心情感的三种变化； ——明确：
恋爱 婚变 决绝
一 男子求婚，女子许婚。 将子无怒，秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚。 以尔车来，以我贿迁。
三 劝诫女子不要痴情。 于嗟女兮，无与士耽。
四 控告男子移情别恋。 女也不爽，士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境。 静言思之，躬自悼矣。
人 公
婚后：受尽屈辱
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
婚 “氓之蚩蚩” 前 “信誓旦旦” 氓 婚 “二三其德” 后 “至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐 没有责任心
写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。
• 第一章：男子求婚，女子许婚( 赋)
• 第二章：男女恋人相思、结婚( 赋)
• 第三章：劝诫女子不要痴情(比 、兴)
六 今昔对比的怨恨和痛苦。 反是不思，亦已焉哉。
问题探究
1、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如 何变化的？
送子过淇，至于顿丘。
恋爱
热情，幸福
沉醉爱河
淇水汤汤，渐车帷裳。
婚变
怨恨，沉痛
心如帷湿
淇则有岸，隰则有泮。
决绝
回头是岸
清醒，刚强
2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什 么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
讨论题目
♫ 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
这个问题关系到对《氓》中那个男子（士） 的形象的理解，可从以下几个方面思考： 1、 “士”之变心说。
“士贰其行”“士也罔极，二三其德” 2、社会道德说。
“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会 风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来 看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对 女主人公的非议！
《诗经》两首
氓
一、导入
——爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫；
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如
三岁兮。”——相思；
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔； “执子之手，与子偕老。”——忠贞。
可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》 之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。
探讨：看不见的“手”——在谁在左右男女的结合？
结论：一、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思
想道德，政治文明，经济基础。
二、真的婚姻应在爱情（人的天性）的基础 上按照现代文明（男女平等）的方式结合。 三、关于自由，真正的自由是建立在某种合 理而健全的政治制度基础之上的。
讨论题目
♫ 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用， 读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此 叙事的线索似断实连；
③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中 间的比兴起过渡作用。
（2）内容上： ①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶
沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分 别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年 长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解 得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生 机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密 时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感 情枯竭时。
下主的助比谓结词(喻间构。yǔ女n)子,坠连代年落词词老，，，色掉表它衰（下承。。ｓ水。接ｈ势这关ā很里系ｎ大用。ｇ的黄ｓ古 ” 不 而样叶ｈ汉 和 是 是子落ā语 “ 具 泛ｎ。里 九 体 指ｇ的 ” 数 多),“ 往 字 次三 往 ， 。
到本，义往为。“吃”，此
处引申为“过着”
。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食
《诗经》书影
相关图片
求婚
始乱终弃
• 诵读的节奏： • “二、二”节拍
–氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。 匪来/贸丝，来即/我谋。
–送子/涉淇，至于/顿丘。 匪我/愆期，子无/良媒。
• 字音： • 氓：méng • 蚩：chī • 愆：qiān • 将：qiāng • 垝垣：ɡuǐ
yuán
• 筮：shì • 咎：jiù • 于：xū • 说：tuō
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。
（ｑｉāｎ），本
指商（量古ｑ婚义ｉ你事：ā，。n尊把ｇ先称）…秦。，时…表作为（看作）；今义指：这过里认失指为、延。过误错。，
请，愿。
无知农家小伙子， 怀抱。布匹来换丝。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪
介词，用。 已经。
财物，指嫁妆。
登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。
动词，吃。它还可表“吃 润若”主泽，用的谓的形法“样容同之子 词 “ ”，词氓。比尾之是喻，蚩放女相蚩在子当年于词轻“物，貌然它主美”的代。。。 的它给东读…（。西作…x于，ｓ吃ūj，粮ì”i时ē。通）食，“，”意吁感意为”。叹。“供词另养外，当