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语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)

语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的 流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往 日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣

比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒

最新人教版语文必修二课件:第4课《氓》(52张ppt)课件

最新人教版语文必修二课件:第4课《氓》(52张ppt)课件
蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯(sù)洄 (huí )从之,道阻且长。溯游从之 ,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未 晞。 所谓伊人,在水之湄(meí ) 。 溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游 从之,宛在水中坻(chí )。 蒹葭采 采,白露未已。 所谓伊人,在水之 涘(sì )。 溯洄从之,道阻且右;溯游 从之,宛在水中沚(zhǐ)。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚,女子许婚 “将子无怒,秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意!
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》,是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇,又称《诗三百 》。孔子时代,《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术,把它奉为经典,称为《诗经 》。
内容组成: 风

颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法: 赋 比 诗经六义: 风 语言形式:
预习作业
正音及意义:
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女:温柔体贴、纯真热情。

4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))

4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
对照
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。

1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt

1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
风大行,男女无别,遂相奔诱,华落色衰,复相弃背。或乃困 而自悔,丧其妃偶,故序其事以风焉。美反正,刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”,今人 多从之。
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。

1-1《氓》课件(共23张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

1-1《氓》课件(共23张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
• 女之耽兮,不可说也。 女人们沉溺于爱情,摆也摆不开。
翻 • 桑之落矣,其黄而陨。 【陨:坠落。 】 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。
译 • 自我徂尔,三岁食贫。 【徂尔:往你家,嫁与你。徂,往 】
·
打我嫁到你家去,多年挨穷没怨言。
第 • 淇水汤汤,渐车帷裳。 【渐:浸湿】 淇水浩浩汤汤,车儿过河湿了半截帷。

(原想)和你白头到老,但和你白头到老会使我怨恨。
译 • 淇则有岸,隰则有泮。[淇:淇水。隰:低湿的地方。泮:通畔,岸,水边淇。 水]
·
虽宽总有它的岸,低湿的洼地虽阔也有它的边。 • 总角之宴,言笑晏晏。[总角:指童年。宴,欢聚。晏晏,欢乐之状。言,音节

助词。 ]
年少时一起愉快地玩耍,尽情说笑。
六 • 信誓旦旦,不思其反。[信,真实;旦旦,诚恳 ;反,违反]

第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
表 现 氓婚前婚后
伪装忠厚—喜新厌旧
手 法
女主人公与氓对婚姻的态度
深情专一—二三其德
· 女主人公婚前婚后的思想感情 幸福甜蜜—悔恨沉痛

体无咎言
言语 言论
词 多

} 言既遂矣
静言思之
助词 没有实义

言笑宴宴
初步 感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗? 2.叙事的主人公是谁? 3.叙述的是什么故事?
一 男子求婚,女子许婚
恋爱
将子无怒,秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚
以尔车来,以我贿迁。

三 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮,无与士耽。

婚变
四 控告男子移情别恋

女也不爽,士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境

1.1《氓 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

1.1《氓 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
怨灵修①之浩荡②兮,终不察夫民心③。 众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。——《 离 骚 》 屈 原
①灵修:楚怀王 ②浩荡:荒唐 ③民心:屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词,虽然出在劳夫怨妇的口里,却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文,都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿[M].北京:民主与建设出版社,2015(185)
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 虚词不虚,传情达意——吟诵 花草鸟木,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业: 1.练习册3、6、7 2.高阶题(选做):
假如有一个诗歌沙龙,需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》,这些德国朋友热爱歌德,熟悉歌德《迷娘》等作品(
言既遂矣,至于暴
兄弟不知,咥其笑也。
矣。
静言思之,躬自悼也。
兄弟不知,咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦,不思其反。 【乙】信誓旦旦,不思其反。
反静是言不思思之,呜躬呼自哀悼
反是不思,亦已焉哉!
哉矣!。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏颇的举动,却 不是因为奴性,而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词[M].北京:北京联合出 版公司,2020(136)
——《毛诗序》
乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。
于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!
学习任务二
请辨析以下四组诗句,哪一个是原作,并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮,无与子耽 !
尔之耽兮,犹可说也 ,
我之耽兮,不可说也 !
【乙】于嗟女兮,无与士耽 !

人教高中语文 必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)

人教高中语文 必修二第二单元4.   《氓》优秀课件(共31张PPT)
婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言”。 “我”生活幸福,温柔、纯真、热情。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:

(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期

载笑载言

(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝

反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。

高一语文必修二教学PPT课件(人教版(新课程标准)):《氓》

高一语文必修二教学PPT课件(人教版(新课程标准)):《氓》
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小结
• 《氓》以赋为主,兼用比兴,通过对 照演绎出一段凄美的爱情故事,悲剧 的情节反而成绩了女主人公坚贞自尊 的人性之美。使我们的心灵在鉴赏与 感悟中受到荡涤。
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拓展阅读
• 阅读舒婷的诗《致橡树》,把握 其中的女性形象,体会它的主题 思想。
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• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花, • 借你的高枝夸耀自己; • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿, • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源, • 常年送来清凉的安慰; • 也不止像险峰, • 增加你的高度,衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不,这些都还不够! • 我必须是你近旁的一株木棉, • 作为树的形象和你站在一起。 • 根,紧握在地下, • 叶,相触在云里。
《致橡树》赏析
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人 格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深 情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情 诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美, 而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着 具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了 旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充满着丰 盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏 的女性独立自重的人格理想互为表里。
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提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧?你认 为“氓”是个什么样的人?
明确:女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性, 这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济 上,政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭 小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一 个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不 可避免的。
(2)内容上: ①用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动

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“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,即祭祀和颂圣的乐曲,40篇。 包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材。
(“不学诗,无以言。”“《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无 邪。”“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。” ) 兴:启发鼓舞的感染作用,即所谓“感发志意”。 观:考察社会现实的认识作用,即所谓“观风俗之盛衰”。 群:互相感化和互相提高的教育作用,即“群居相切磋”。 怨:批评不良政治的讽刺作用,即所谓“怨刺上政”。
第五节
补叙婚后的苦楚和处境 (手法:赋)
三岁为妇,靡室劳矣。
多年来作为你的妻子,家中的劳苦
作为 没有 家务劳动 活没有不干的。早起晚睡,没有一天不
夙兴夜寐,靡有朝矣。
早起
一日,一天
言既遂矣,至于暴矣。
语助词 已经 顺心、满足 凶狠
是这样。(你的心愿)已经满足了,就 逐渐对我凶狠起来了。我的兄弟不了解 (我的处境),都讥笑我啊。静下来想
第三节
劝诫女子不要痴情
桑之未落,其叶沃若。 主谓取独 润泽的样子
xū 于嗟鸠兮,无食桑葚。
通“吁”,叹词 通“毋”不要 于嗟女兮,无与士耽!
桑树没有落叶的时候,它的叶 子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪 吃桑葚。唉,女子啊,不要同男子 沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之
男子 迷恋、沉溺 中,还可以脱身。女子沉溺于爱情
曲 ——元代成就最高 元曲
《诗经》 我国第一部诗歌总集。
• 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 • 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。因其为毛公传,又称《毛诗》。汉 以后儒家奉为经典,称为《诗经》。 •《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 •内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴 •诗经六义:风 雅 颂 赋 比 兴 • 形式:四言为主,重章叠句。

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其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务,家里的劳苦活
三岁为妇,靡室劳矣。
译文:多年来作为你的妻子,家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。一日,一天
译文:早起晚睡,没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣,至于暴矣。
满足心意
译文:(你的心愿)已经满足了,就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”,后又言“秋以为期 ”,表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求,也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱(1~2)
一、恋爱阶段,男女双方各有何举动?
男:抱布贸丝 来、谋、怒
女:乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法?
明确:“赋”,追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式,重章叠句。
灾祸 译文:你用龟甲蓍草占卦,卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。财物,这里指嫁妆
译文:用你的车来接我,我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚,女子许婚 将子无怒,秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”,表现了女主人公怎 样的性格特点?这样写有什么作用?

译文:我送你渡过淇水,一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期,子无良媒。
译文:不是我故意拖延日期,而是你没有好的媒人。
qiāng:愿,请。 把……当做 宾语前置,
将子无怒,秋以为期。
即“以秋为期”
译文:请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

《氓》ppt课件24张

《氓》ppt课件24张

课堂总结
章节
一、二
三、四、五

情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 (憨厚老实)
女子
秋以为期 载笑载言 (热情纯真)
士贰其行 至于暴矣 (自私变心)
反是不思 (冷酷无情)
夙兴夜寐 咥其笑矣 (辛苦蒙辱)
亦已焉哉 (毅然坚决)
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象,分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法,理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 (公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世 纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典,才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头,无义。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕 涟涟。既见复关,载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”,即指当时15个诸侯国的风土歌谣, 大多数是民歌,共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实,表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念,是我国最早的现实主义诗篇,最富于思想意义和艺术价值。

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“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。
陨:《说文》:“陨,从高下也。从阜,员 声。”
徂510:往。 三岁:三年,一说“三”是虚数,言其多,非
实指三年。
食贫:过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》: “食贫犹居贫。笺训食为谷食,非也。古人妇 人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫,正以不当 去之义责之。”
将:愿,请。又《郑风·将仲子》:“将仲子兮, 无踰我里,无折我树杞。” 一章,直起,订约。
乘彼垝垣,以望复关。
乘:登。象人乘木之形。
垝:毁坏、倒塌。 高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登 彼高垣也.”于说确也。(借用大家的新考证)
复关
1、城关说,住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩:老实的样子。《郑笺》:“敦厚之 貌。” 一说无知貌,朱熹《诗集传》: “蚩蚩,无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩,本 义为虫名。《说文》:“蚩,虫也。”
蚩:闻一多:“蚩,虫曳行也,此以虫行拟人 行貌。”蚩之态不仅在笑,亦在行也。
布:货币。一说布匹。《说文》:“布, 枲织也。从巾,父声。”段玉裁注:“引 申之,凡散之曰布,取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声 《说文通训定声》:“古以布为币,后制 货泉即以名之。”

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环境的三次对比:(三次写淇水)
“送子涉淇,至于顿丘。”此时,两情相悦,十八 相送,情意绵绵,难舍难分。好一个一往情深,纯情 浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色,代表着甜蜜 幸福。
“淇水汤汤,渐车帷裳。”此时,时移事易,物是 人非。想当初有情人共渉淇水,看今朝负心汉令人心 碎。婚变生活是贫困的,我冒此深水渐车之难而来, 对你专一你却无情,淇水波涛翻滚,女子悲情汹涌; 天地同悲,江河落泪。时淇水当是黑色,代表着浓黑 悲凉。
随堂检测
一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇.(qí) 夙.兴夜寐(sù) B.愆.期(yān) 渐.车帷裳(jiān) C.桑葚.(shèn) 言既遂.矣(suì) D.偕.老(xié) 犹可说.(shuō)也
垝垣.(huán) 其黄而陨.(yǔn) 泣涕.(tì) 淇水汤汤.(tānɡ) 靡.室(mǐ) 尔卜尔筮.(shì) 无咎.(jiù) 自我徂.尔(cú)
一册《诗经》,一种血脉相连的痛,使这个普通的冬夜从近 百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香,不必沐浴斋戒,《诗经》,它本来是铺陈的 香火,是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上,如同被沿 岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析:《诗经》是一本至纯至美的书,对《诗经》的解读正 是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想,串联了 《诗经》的意象,丰富了诗歌的情景,使那些超越千年的事件与 人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美,手法多样,是一 篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情 幸福
婚变
沉痛 怨恨
决绝
清醒 刚强
溯水而上 陈蔚文
风,雅,颂。 这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而宏大的优美钟 声。那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的 器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿 四散惊飞,纸页被钟声掀起。

《氓》ppt课件完整版

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婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻,展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位,家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位,孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中,婚姻被看作是人生的重要事件,对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务,强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题,制定和完 善相关法律法规,为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比:东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感,强调爱 情的持久和稳定,倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫,认为 爱情是短暂的、激情化的,更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写,展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止,表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写

《氓》超级精品ppt课件

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第六章
共同, 老,这里指上句二人盟
和 一起
誓相约“偕老”一事
隰,低湿的地方
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角,指代少年 这样只能使
淇水有岸,池沼有边 同“畔”,
时代。宴,快乐。 我怨恨不已
边、岸。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
少年时我和你一
和悦的样子
起愉快地玩耍
那就算了吧!
反是不思,亦已焉哉!
地名,在今 河南浚 (xùn)县
拖延婚期
将子无怒,秋以为期。
(qiāng)愿,请
介词,把
译 无知农家小伙子,

文 怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝,
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西,
到了顿丘情依依。
不是我拖延佳期,
你无媒人失礼仪。
请你不要发怒气,
秋天就是新婚期。
第二章
复关,卫国地名,氓所住的地方。
毁坏 连词,来
违背誓言而不再顾及。 已,止、了结。焉、 是,指代二人的誓言。 哉,均为语气助词,
连用以强化语气。
诚恳的样子
你 违背
这两句诗用淇水、池沼有岸,反 衬男子心意无常,没有拘束限制。 一说,这两句诗用淇水、池沼有 岸,反衬妇人认为自己如与男子 “谐老”,就会有无边的怨苦。
译 白头偕老当年誓, 文 如今未老生怨愁。
第一单元
中国的古典诗歌源远流长,名家辈出,体式多样,风格各异。让我 们从源头出发,顺流而下,欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头,分别开启了现实主义和浪 漫主义两大文学传统;汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统,在叙 事诗方面取得了很高的成就,《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表;唐 诗是古典诗歌发展史上的又一高峰,李白和杜甫各领风骚;词是古典诗 歌的新发展,到了宋代,词境逐渐拓展,技巧日臻成熟。通过本单元的 研习,可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。

《氓》课件(42张)

《氓》课件(42张)

社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务,保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展,女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ,积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步,但在某 些领域和地区,女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征,以增强表达效果。如“桑之未落,其叶沃若”中, 将桑树拟人化,赋予其生命力和情感,形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面,突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。”中,将男子和女子的爱情观进行对 比,突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇,属于“国风”中的“卫风”,以叙事为主,通过女主 人公的遭遇,揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者,历史上没有明确 的记载,一般认为是民间创作,经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘,成功地塑造了女主 人公的形象,展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时,《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ,表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构,通过叙述 、描写、议论等手法,将故事情 节和人物形象生动地展现出来。

《氓》课件(共62张PPT)

《氓》课件(共62张PPT)

既见复关,载笑载言。 已经看见复关了,
已经
shì 又,且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮,体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦,
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。

把 财物,指嫁妆 用你的车来接我,
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程,他们的表现 各反映了他们什么性格?
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒,秋以为期。
把……当做 请你不要生气,
愿,请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣,以望复关。 登上那垮塌的土墙, 登上 倒坍的墙壁连词,表目的,来 来遥望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
没有看见复关,
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子:愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子:将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落,其叶沃若。 桑树没有落叶的时候, 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮,无食桑葚。 唉,斑鸠啊,
通x“ū 吁”,叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮,无与士耽! 唉,女子啊,
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节:第一二章 -→第三—五章-→第六章 情节:恋爱结婚 -→婚变遭弃 -→决绝离开 感情 热情幸福 -→悔恨沉痛 -→清醒刚烈 基调:
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说: “在《诗经》中最完美的女性,
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方?并概括女主 人公的形象。
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧? 你认为“氓”是个什么样的人?

《氓》PPT教学课件

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人格平等

----《致橡树》
根,紧握在地下; 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人, 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑,也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。
相互尊重 心灵相犀
美 柔 勇敢
同甘共苦
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
②第一节 “子”:显得情意绵绵、温馨甜蜜。 ③第二节 “复关” :以地代人,热烈羞涩 ④“尔”的称呼拉近了二人的距离,更加深了二人的感情。 ⑤“士”:当婚后生活不如意,女主人公对整个男性群体表达 了失望。 ⑥“尔”:已经不是当初的亲昵了,而是决绝之后冷漠的称谓, 这一称谓的背后是女子伤心欲绝的痛苦和痛定思痛后的清醒 ⑦“其”:更冷静,疏离感与陌生感
《诗经》概述
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收集 了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305 篇,先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用 至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,它 首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生 了深远影响。形式上以四言为主,在章法上具有 重章叠句反复吟唱的特点。
仿佛永远分离,
保持独立
却又终身相依。
思想共鸣
这才是伟大的爱情, (形离神不离)
坚贞就在这里:
新时代的女性应该有怎样的爱
爱—— 不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
情婚姻观? 明确:爱情需要以人格平等、 个性独立、互相尊重倾慕、彼 此情投意合为基础。
足下的土地。
伟大爱情,要讲求奉献,能
风雨同舟,同甘共苦、冷暖相
③“淇水汤汤,渐车帷裳。”淇水波涛滚滚,水 花打湿了车上的布幔。根据下文“兄弟不知,咥 其笑矣”可以推知,女主人公此时正渡过淇水回 娘家。淇水不仅溅湿了车幔,更打湿了女主人公 的心。
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诗经二首
卫风·氓
.-.
教学目标
【知识与技能】 1.了解《诗经》的基本常识。 2.把握文章情节,由此分析主人公性格特点,准确把握文章情感,概 括主题。 3.体会诗经的现实主义风格,品味语言,学习赋、比、兴的艺术表现 手法并分析作用。 【过程与方法】 在旁征博引的基础上,实现探究课的教学目标。 【情感态度价值观】 树立正确的情感观念。
头脑风暴——欲擒故纵
乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。
头脑风暴——欲擒故纵
《国风·郑风·子衿》 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。 上屋抽梯:
信誓旦旦,不思其反。指利用小利 反是不思,亦已焉哉!引然诱后敌斩人断,敌
人援兵,以 便将敌围歼。
“人不能两次踏入同一条河 流”。——赫拉克利特
淇水
送子过淇,至于顿丘。
恋爱
热情,幸福
沉醉爱河
淇水汤汤,渐车帷裳。
婚变
怨恨,沉痛
心如帷湿
比:“以彼物喻 此物”,即打比 方。 兴:“先言他物, 以引起所咏之 辞”,即先描写 其他事物以引起 正题。
这两处使用比兴手法的好处有:
(1)结构上:
①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,这样 就避免了叙事ห้องสมุดไป่ตู้平铺直叙,一览无余;
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用,读 者能从中意识到女子的婚后生活并不美满,因此叙事 的线索似断实连;
头脑风暴——笑里藏刀
自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。
称呼之变:氓——子——尔——士
趋势 情感:初识——客气——热恋——
痛苦
头脑风暴——上屋抽梯
问题反馈
三次写淇水有什么作用?(586班3、4、6、8、9组;577班1、2、 4、5、6、9组)
女主人公对“氓”的称呼从“氓”变为“子”、“复关”、“尔”、“士”有什 么含义?(586班1、4、8、9、10组;577班4、6、9、10组)
比兴的手法在文中哪里有运用?作用?(586班2、9组;577班9组) 桑是否象征爱情?把女主人公比作桑有什么作用?(577班1、2组) 为什么兄弟要笑她?(586班6组;577班10组) 本文是女子所写吗?(586班5组) 课文是第一人称第三人称混合,为什么?(586班7组)
③诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后,中间 的比兴起过渡作用。
(2)内容上:
①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落,其叶 沃若”和“桑之落矣,其黄而陨”,一般认为它们分 别比拟女子容颜的润泽和衰老,并相应地推测女子年 长色衰是“氓”变心的重要原因。不过,也不妨理解 得宽泛些,比如,“桑之未落,其叶沃若”给人以生 机勃勃的感觉,如同女主人公和“氓”之间情意浓密 时;“桑之落矣,其黄而陨”的景象,则如同两人感 情枯竭时。
淇则有岸,隰则有泮。
决绝 回头是岸
清醒,刚强
“人不能两次踏入同一条河流”。——赫拉克利特
淇水 纯洁多情的少女——恋爱时的温柔多情 辛勤忍辱的妻子——婚变中的怨恨沉痛 坚强刚毅的弃妇——觉醒后的清醒刚烈
故事情节?
明察秋毫
有!段!落!没!讲!
桑之未落,其叶沃若。 桑之落矣,其黄而陨。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 于嗟女兮,无与士耽!
《诗经》(预习案P13)
头脑风暴
刚读完《孙子兵法》的小明 觉得氓很有战术头脑,因为 他在追求女子的过程中应用 了三十六计中的:声东击西、 欲擒故纵、笑里藏刀、上屋 抽梯计,假如你是小明,试 在文中找出对应的语句来证 明你的观点。【讨论】
头脑风暴——声东击西
氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。
②用女子很熟悉的桑树作比,与女主人公劳动女 性的身份非常吻合(从“抱布贸丝”一句来看,她养 蚕作丝),富于生活气息,同时还暗示了她的勤劳。
为你把牢底坐穿
【探究】你如何看待女子的爱情悲剧?
性格? 命运? 社会?
思考
为你把牢底坐穿
你如同我温暖的手套, 冰冷的啤酒, 带着阳光味道的衬衫, 日复一日的梦想 ……
为你把牢底坐穿
所有的爱情都是悲哀的,可尽管悲哀, 依然是我们知道的最美好的事物。
爱情不是永恒的,追逐爱情是永恒的。 ——廖一梅《琥珀》
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