孔子智慧与中和之道
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• 孔子：人而不仁，如礼何；人而不仁，如乐何。
3、经济思想
• 孔子的经济思想：重义轻利，见利思义，义利兼顾的利益观和富民思 想。这也是儒家经济思想的主要内容。“义”是社会道德规范；“利” 是对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义 ”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面前， 首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“ 义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”， 即要少说“利”，但并非不要利。孔子还认为，对待“义”与“利” 的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂 得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而 不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义， 小人喻于利”。不义而富且贵，于我如浮云
• 1、当下的文化危机与生存困惑 • 2、全球性危机 • 3、来自世界呼唤 • 4、孔子真的很重要
人类的孔子 东亚的孔子 中华的孔子
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二、孔子是怎样炼成的？
• 孔子生活在大动荡、大发展、大变革的时代
孔子生活在中国文明有数千年演进积累的春秋时代，春 秋时期，是我国文明的轴心时期。也是奴隶社会瓦解，
封建社会形成时期。
孔子
中庸之道 与
智慧管理
主要内容
• 一、为什么掀起孔子热 • 二、孔子是怎样炼成的 • 三、孔子思想核心在中庸 • 四《论语》中的管理智慧
1、当下的文化危机与生存困惑
• “皮鞋很忙”歌：上得了厅堂，下得了厨 房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸 奶，压得成胶囊，二零一二，皮鞋很忙。
• 四大武林高手重出江湖:东鞋（烂皮鞋）、 西毒（毒胶囊）、南地（地沟油）、北奶 （三鹿奶）。
则吗？可惜现在很少有人知道
1、思想体系
• 孔子的思想精髓在《易经》。《易经》为“群经之首”，“大道之源”。 • 孔子老而好《易》，发现了人道可以学习天道、地道，会通天人，可以改变命运
的规律，作《易传》， 《易经》的前身是商朝的《归藏》（又叫坤乾）。
• 孔子“复，见天地之心”，在顺推、逆衍中发现了太极。孔子认为“易有太极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔子的宇宙论是生生不息的“二进制” 的宇宙本体论。他认为是两仪四象生万物。这个“两仪”就是阴阳，“四象”就 是老阴（6）、少阴（8），老阳（9）、少阳（7），四象遵循着由量变到质变的 七上八下规律运行。
生民未有
• 孔庙大成殿内“生民未有”清朝雍正皇帝源于孟子赞孔子 “生民未有盛于孔子也”。有人类以来，没有人超过孔子。
圣之时者
• 孟子对孔子的评价，孟子曰：孔子圣之时者也，孔子之谓 集大成，集大成者也，金声玉振之也，金声也者，始条理 也，玉振之也者，终条理也（孟子·卷 十万章句下）。
金声玉振
集大成
• 自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成 立以来，截至2009年12月份，全球已有 87个国家建立了583所孔子学院和孔子课 堂，成为传播中国文化和推广汉语教学的 全球品牌和平台。目标2012年达到1000 所。
• 孔夫子庙小学是全世界第一个用孔子的名 字命名的小学。
• 1994年12 月，曲阜孔庙、孔林、孔府根 据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选 《世界遗产名录》。
大成至圣文宣王
唐 玄 宗 封 孔 子 为 文 宣 王
万世师表
• 克己复礼，万世师表，清朝康熙皇帝题的匾
万仞宫墙
• 孔武说子贡的学问比孔子强，子贡说我的学问是墙与肩高 的墙，人们一看就知其内容，老师的万仞墙，人们找不到 门，就看不到他的知识博。
刘邦祭孔图
拉历史倒车
小结：一、为什么掀起孔子热？
• 在教学实践活动中主张因材施教，根据学生的不同特点分 别指导。他提出了“不愤不启，不悱不发“的启发式教学 方法。提出了有价值的教学箴言：“学而时习之，不亦说 乎”，强调温习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则 殆”，强调学思结合；“知之为知之，不知为不知，是知 也”，强调端正学习态度；“三人行，必有我师焉，择其 善者而从之；其不善者而改之”，主张不耻下问，善于向 别人学习。
•孔子为华夏民族建构精神家园
·明儒王阳明曾做过一个 “三间房”的比喻，来 衡量儒释道三教的历史 地位。他认为文化好像 三间房屋，中间的堂屋 是儒学，两边的厢房分 别是佛、道。（《王阳 明全集·年谱三》，上 海古籍出版社，1992 年，1287页。）
南怀瑾论儒释道
• 儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就 没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市 的百货公司，各 式各样的日用品俱备， 随时可以去逛逛，有 钱就选购一些回来， 没有钱则观光一番， 无人阻拦，但里面所 有，都是人生必需的 东西，也是不可缺少 的；道家则是药店， 如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病， 就非自动找上门去不可……
• 1984年，美国出版了著名的《世界名人大词典》，孔子 被列为世界十大思想家的首位。 而在英国出版的《人民 年鉴手册》同样把孔子列为世界十大思想家和文化名人 的首位。
• 1998年，全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦 理宣言”，将中国儒家“己所不欲勿施于人”思想写进 宣言。
• 2001年，美国加利福尼亚州议会通过决议，将孔子的生 日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业 作出杰出贡献的先贤。
近年来的孔子热
• 读经、祭孔、于丹、孔子学院、国学院、新儒家、……
4、孔子真的很重要
1、人类的孔子
• 孔子是人类思想范式的奠定者之一（苏格拉 底、佛陀、老子、孔子、耶稣、穆罕默德）
释迦牟尼
释迦牟尼 公元前566年4月初八，出生在今天的尼泊尔 梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁 慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相； 所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣 吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不 着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九 年，不曾说出一字，是皆默无语相。
考古发现与中国古代文明重估
• 举例：河南贾湖遗址发现的骨笛
1987年 河南舞阳贾湖 “人类从蒙昧迈向文明的第一道门槛”。 “中华第一笛” ：一批8000多年前的骨笛，测音结果表明，当 时不仅有了完整的七声音阶，而且音孔的精度令人目瞪口呆！ 1987年12月，河南省文化厅召开了一个新闻发布会，中国艺术 研究院音乐研究所所长黄翔鹏先生用一支完好的七孔骨笛吹奏 了河北民歌<小白菜>，震惊四座。
教授生徒
孔子故里
孔子故里
孔子故里
小结：二、孔子是怎样炼成的
1、孔子生活的背景 2、孔子生活的国度 3、孔子的生平经历
三、孔子思想核心在中庸
• 仁：仁者爱人 • 义：适宜正义 • 礼：恭俭庄敬 • 智：聪明睿智 • 信：诚实守信
中庸
中庸是人生具有的美德
• 庸是什么意思？ • 中庸就是按照自然规律行事 。 • 凡是适中、适度，恰到好处就是中庸。 • 孔子曰：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣！ • （白话文）孔子说：中庸作为一种道德，难道不是最的原
• 孔子的经济思想在《易传》中有充分、系统地表述：有“致天下之民， 聚天下之货，日中为市，交易而退，各得其所”的朴素市场经济思想； 有“富与其邻”的公平分配思想；有“以美利利天下”的打造儒商队 伍的远见卓识。
4、教育思想
• 孔子的教育思想：打破了教育垄断，开创了私学先驱，提 出“有教无类”的口号，在古代率先打破“学在官府”的 贵族垄断文化格局。
• 惟西是瞻的“香蕉人” • GDP主义，消费至上 • 享受第一，娱乐至死 • 唯利是图，草菅人命 • 诚信缺失，谣言四起 • 生活富裕，幸福下降
经济腾飞 道德滑坡
2、全球性危机
水资源危机、粮食危机、能源危机、生态 危机、环境危机、次贷危机、金融危机、 经济危机、社会危机……
1992年世界1575名科学家发表的《世 界科学家对人类的警告》中的一句名 言：“人类和自然正走上一条相互抵 触的道路。”
5、美学思想
• 孔子率先提出了：“见仁见智，但“美在其中”的美学命题。 • 孔子认为阴阳是事物内部属性（“美在其中”），认为阴阳不离，
阴阳相倚，阴阳和合。
6、孔子名言录
• 不义而富且贵，于我如浮云； • 不学礼，无以立； • 敏而不学，不耻下问； • 慎终，追远，民德归厚矣； • 小不忍则乱大谋； • 道不同，不相为谋； • 己所不欲，勿施于人； • 巧言令色，鲜矣仁； • 君子周而不比，小人比而不周； • 君子坦荡荡，小人长戚戚； • 不在其位，不谋其政； • 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 • 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 • 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
3、来自世界的呼唤
• 1988年1月，75位世界诺贝尔奖获得者，齐 聚巴黎讨论“如何面向二十一世纪”，其中 得出一个结论：
人类要在二十一世纪生 存下去，必须回首 2 5 4 0 年， 去汲取孔子的智慧。
• 1982年8月27日，为纪念孔子诞辰2533周年，美国各界人 士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致 函说：“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影 响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传， 为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。”
能仁者，是大悲；寂默者，是大智。
佛的宗旨：普度众生，解脱烦恼、了脱生死 佛的修行：善、空、静、坐 佛的经典：心经、金刚经、华严经、法华经、楞严经、妙 法莲花经、地藏经、无量寿经、大悲咒、六字真言 佛的法门：八万四千法门
孔丘（公元前 551年9月28日， 即农历八月廿 七～公元前479 年4月11日，即 农历二月十 一），名丘， 字仲尼。孔子 为春秋末期鲁 国陬邑的思想 家和教育家、 政治家，开创 儒家之风，仁 学派创始人。
殷商时期的深衣
2.孔子生活的国度
• 鲁国的特色：文化发达—周礼尽在
曲阜文化：积淀深厚，源远流长
• 三皇五帝 ◆寿丘
• 商都旧地 • 周公封国
★周公庙
寿丘
中华民族的人文出祖轩辕皇帝诞生于曲阜寿丘
1
周公庙
• 全国有三大周公庙，分布于陕西的岐山、曲阜、洛阳。周公庙 是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家，古代洛阳的 缔造者。中国儒家思想的奠基人，周公姬旦的祠堂，亦称元圣 庙。周公；周文王的儿子，周成王的弟弟。
小结：孔子中庸思想的重要贡献
• 1、思想体系 • 2、政治思想 • 3、经济思想 • 4、教育思想 • 5、美学思想 • 6、孔子的重要名言录
3.孔子的生平经历
• 孔子的先世：显赫到没落
• 商汤的苗裔 • 宋国公族 • 鲁国大夫 • 叔梁纥颜徵在 商 汤
微子启
梁公林
夫子洞
孔子的身世生平
• 孔子的一生：即凡而圣
• 十有五而志于学：学无常师 • 三十而立：开创私学 • 四十不惑：退修诗书 • 五十而知天命：出仕为政 • 六十而耳顺：周游列国 • 七十而从心所欲不逾矩：整理六经、
• 《论语》诠释了孔子的中庸思想，他不仅是中庸思想的播种者，也是践行者，并 从中怡然自得。
• 四书：《中庸》、《孟子》、《论语》、《大学》 • 六经： 《诗》、《书》、《礼》 、《乐》、《周易》、《春秋》
2、政治思想
• 孔子的政治思想：核心体现了“礼”与“仁”的治国方略， 主张“为政以德”，也叫德治和礼治，这种治国方略把德、 礼施之于民，实际上打破了传统的礼不下庶人的信条，打 破了贵族和庶民间原有的一条重要界限，孔子的仁说，体 现了人道精神，孔子的礼说则体现了礼制精神，在现代意 义上的秩序和制度，他的人道主义和秩序精神是中国古代 社会政治思想的精华。
2、东亚的孔子
• 孔子是东方 文化的代表
（东亚儒教文 化圈 亚洲四 小龙腾飞 儒 教资本主义 论语加算盘）
3、中华的孔子
孔子是中国文化的象征
• 孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。 自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以 后数千年之文化，赖孔子而开。即使自今以后，吾 国国民同化于世界各国之新文化，然过去时代之与 孔子之关系，要为历史上不可磨灭之事实。故虽老 子与孔子同生于春秋之时，同为中国之大哲，而其 影响于全国国民，则老犹远逊于孔，其他诸子，更 不可以并论。（柳诒徵：《中国文化史》上册。）
3、经济思想
• 孔子的经济思想：重义轻利，见利思义，义利兼顾的利益观和富民思 想。这也是儒家经济思想的主要内容。“义”是社会道德规范；“利” 是对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义 ”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面前， 首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“ 义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”， 即要少说“利”，但并非不要利。孔子还认为，对待“义”与“利” 的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂 得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而 不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义， 小人喻于利”。不义而富且贵，于我如浮云
• 1、当下的文化危机与生存困惑 • 2、全球性危机 • 3、来自世界呼唤 • 4、孔子真的很重要
人类的孔子 东亚的孔子 中华的孔子
wk.baidu.com
二、孔子是怎样炼成的？
• 孔子生活在大动荡、大发展、大变革的时代
孔子生活在中国文明有数千年演进积累的春秋时代，春 秋时期，是我国文明的轴心时期。也是奴隶社会瓦解，
封建社会形成时期。
孔子
中庸之道 与
智慧管理
主要内容
• 一、为什么掀起孔子热 • 二、孔子是怎样炼成的 • 三、孔子思想核心在中庸 • 四《论语》中的管理智慧
1、当下的文化危机与生存困惑
• “皮鞋很忙”歌：上得了厅堂，下得了厨 房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸 奶，压得成胶囊，二零一二，皮鞋很忙。
• 四大武林高手重出江湖:东鞋（烂皮鞋）、 西毒（毒胶囊）、南地（地沟油）、北奶 （三鹿奶）。
则吗？可惜现在很少有人知道
1、思想体系
• 孔子的思想精髓在《易经》。《易经》为“群经之首”，“大道之源”。 • 孔子老而好《易》，发现了人道可以学习天道、地道，会通天人，可以改变命运
的规律，作《易传》， 《易经》的前身是商朝的《归藏》（又叫坤乾）。
• 孔子“复，见天地之心”，在顺推、逆衍中发现了太极。孔子认为“易有太极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔子的宇宙论是生生不息的“二进制” 的宇宙本体论。他认为是两仪四象生万物。这个“两仪”就是阴阳，“四象”就 是老阴（6）、少阴（8），老阳（9）、少阳（7），四象遵循着由量变到质变的 七上八下规律运行。
生民未有
• 孔庙大成殿内“生民未有”清朝雍正皇帝源于孟子赞孔子 “生民未有盛于孔子也”。有人类以来，没有人超过孔子。
圣之时者
• 孟子对孔子的评价，孟子曰：孔子圣之时者也，孔子之谓 集大成，集大成者也，金声玉振之也，金声也者，始条理 也，玉振之也者，终条理也（孟子·卷 十万章句下）。
金声玉振
集大成
• 自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成 立以来，截至2009年12月份，全球已有 87个国家建立了583所孔子学院和孔子课 堂，成为传播中国文化和推广汉语教学的 全球品牌和平台。目标2012年达到1000 所。
• 孔夫子庙小学是全世界第一个用孔子的名 字命名的小学。
• 1994年12 月，曲阜孔庙、孔林、孔府根 据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选 《世界遗产名录》。
大成至圣文宣王
唐 玄 宗 封 孔 子 为 文 宣 王
万世师表
• 克己复礼，万世师表，清朝康熙皇帝题的匾
万仞宫墙
• 孔武说子贡的学问比孔子强，子贡说我的学问是墙与肩高 的墙，人们一看就知其内容，老师的万仞墙，人们找不到 门，就看不到他的知识博。
刘邦祭孔图
拉历史倒车
小结：一、为什么掀起孔子热？
• 在教学实践活动中主张因材施教，根据学生的不同特点分 别指导。他提出了“不愤不启，不悱不发“的启发式教学 方法。提出了有价值的教学箴言：“学而时习之，不亦说 乎”，强调温习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则 殆”，强调学思结合；“知之为知之，不知为不知，是知 也”，强调端正学习态度；“三人行，必有我师焉，择其 善者而从之；其不善者而改之”，主张不耻下问，善于向 别人学习。
•孔子为华夏民族建构精神家园
·明儒王阳明曾做过一个 “三间房”的比喻，来 衡量儒释道三教的历史 地位。他认为文化好像 三间房屋，中间的堂屋 是儒学，两边的厢房分 别是佛、道。（《王阳 明全集·年谱三》，上 海古籍出版社，1992 年，1287页。）
南怀瑾论儒释道
• 儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就 没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市 的百货公司，各 式各样的日用品俱备， 随时可以去逛逛，有 钱就选购一些回来， 没有钱则观光一番， 无人阻拦，但里面所 有，都是人生必需的 东西，也是不可缺少 的；道家则是药店， 如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病， 就非自动找上门去不可……
• 1984年，美国出版了著名的《世界名人大词典》，孔子 被列为世界十大思想家的首位。 而在英国出版的《人民 年鉴手册》同样把孔子列为世界十大思想家和文化名人 的首位。
• 1998年，全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦 理宣言”，将中国儒家“己所不欲勿施于人”思想写进 宣言。
• 2001年，美国加利福尼亚州议会通过决议，将孔子的生 日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业 作出杰出贡献的先贤。
近年来的孔子热
• 读经、祭孔、于丹、孔子学院、国学院、新儒家、……
4、孔子真的很重要
1、人类的孔子
• 孔子是人类思想范式的奠定者之一（苏格拉 底、佛陀、老子、孔子、耶稣、穆罕默德）
释迦牟尼
释迦牟尼 公元前566年4月初八，出生在今天的尼泊尔 梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁 慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相； 所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣 吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不 着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九 年，不曾说出一字，是皆默无语相。
考古发现与中国古代文明重估
• 举例：河南贾湖遗址发现的骨笛
1987年 河南舞阳贾湖 “人类从蒙昧迈向文明的第一道门槛”。 “中华第一笛” ：一批8000多年前的骨笛，测音结果表明，当 时不仅有了完整的七声音阶，而且音孔的精度令人目瞪口呆！ 1987年12月，河南省文化厅召开了一个新闻发布会，中国艺术 研究院音乐研究所所长黄翔鹏先生用一支完好的七孔骨笛吹奏 了河北民歌<小白菜>，震惊四座。
教授生徒
孔子故里
孔子故里
孔子故里
小结：二、孔子是怎样炼成的
1、孔子生活的背景 2、孔子生活的国度 3、孔子的生平经历
三、孔子思想核心在中庸
• 仁：仁者爱人 • 义：适宜正义 • 礼：恭俭庄敬 • 智：聪明睿智 • 信：诚实守信
中庸
中庸是人生具有的美德
• 庸是什么意思？ • 中庸就是按照自然规律行事 。 • 凡是适中、适度，恰到好处就是中庸。 • 孔子曰：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣！ • （白话文）孔子说：中庸作为一种道德，难道不是最的原
• 孔子的经济思想在《易传》中有充分、系统地表述：有“致天下之民， 聚天下之货，日中为市，交易而退，各得其所”的朴素市场经济思想； 有“富与其邻”的公平分配思想；有“以美利利天下”的打造儒商队 伍的远见卓识。
4、教育思想
• 孔子的教育思想：打破了教育垄断，开创了私学先驱，提 出“有教无类”的口号，在古代率先打破“学在官府”的 贵族垄断文化格局。
• 惟西是瞻的“香蕉人” • GDP主义，消费至上 • 享受第一，娱乐至死 • 唯利是图，草菅人命 • 诚信缺失，谣言四起 • 生活富裕，幸福下降
经济腾飞 道德滑坡
2、全球性危机
水资源危机、粮食危机、能源危机、生态 危机、环境危机、次贷危机、金融危机、 经济危机、社会危机……
1992年世界1575名科学家发表的《世 界科学家对人类的警告》中的一句名 言：“人类和自然正走上一条相互抵 触的道路。”
5、美学思想
• 孔子率先提出了：“见仁见智，但“美在其中”的美学命题。 • 孔子认为阴阳是事物内部属性（“美在其中”），认为阴阳不离，
阴阳相倚，阴阳和合。
6、孔子名言录
• 不义而富且贵，于我如浮云； • 不学礼，无以立； • 敏而不学，不耻下问； • 慎终，追远，民德归厚矣； • 小不忍则乱大谋； • 道不同，不相为谋； • 己所不欲，勿施于人； • 巧言令色，鲜矣仁； • 君子周而不比，小人比而不周； • 君子坦荡荡，小人长戚戚； • 不在其位，不谋其政； • 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 • 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 • 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
3、来自世界的呼唤
• 1988年1月，75位世界诺贝尔奖获得者，齐 聚巴黎讨论“如何面向二十一世纪”，其中 得出一个结论：
人类要在二十一世纪生 存下去，必须回首 2 5 4 0 年， 去汲取孔子的智慧。
• 1982年8月27日，为纪念孔子诞辰2533周年，美国各界人 士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致 函说：“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影 响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传， 为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。”
能仁者，是大悲；寂默者，是大智。
佛的宗旨：普度众生，解脱烦恼、了脱生死 佛的修行：善、空、静、坐 佛的经典：心经、金刚经、华严经、法华经、楞严经、妙 法莲花经、地藏经、无量寿经、大悲咒、六字真言 佛的法门：八万四千法门
孔丘（公元前 551年9月28日， 即农历八月廿 七～公元前479 年4月11日，即 农历二月十 一），名丘， 字仲尼。孔子 为春秋末期鲁 国陬邑的思想 家和教育家、 政治家，开创 儒家之风，仁 学派创始人。
殷商时期的深衣
2.孔子生活的国度
• 鲁国的特色：文化发达—周礼尽在
曲阜文化：积淀深厚，源远流长
• 三皇五帝 ◆寿丘
• 商都旧地 • 周公封国
★周公庙
寿丘
中华民族的人文出祖轩辕皇帝诞生于曲阜寿丘
1
周公庙
• 全国有三大周公庙，分布于陕西的岐山、曲阜、洛阳。周公庙 是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家，古代洛阳的 缔造者。中国儒家思想的奠基人，周公姬旦的祠堂，亦称元圣 庙。周公；周文王的儿子，周成王的弟弟。
小结：孔子中庸思想的重要贡献
• 1、思想体系 • 2、政治思想 • 3、经济思想 • 4、教育思想 • 5、美学思想 • 6、孔子的重要名言录
3.孔子的生平经历
• 孔子的先世：显赫到没落
• 商汤的苗裔 • 宋国公族 • 鲁国大夫 • 叔梁纥颜徵在 商 汤
微子启
梁公林
夫子洞
孔子的身世生平
• 孔子的一生：即凡而圣
• 十有五而志于学：学无常师 • 三十而立：开创私学 • 四十不惑：退修诗书 • 五十而知天命：出仕为政 • 六十而耳顺：周游列国 • 七十而从心所欲不逾矩：整理六经、
• 《论语》诠释了孔子的中庸思想，他不仅是中庸思想的播种者，也是践行者，并 从中怡然自得。
• 四书：《中庸》、《孟子》、《论语》、《大学》 • 六经： 《诗》、《书》、《礼》 、《乐》、《周易》、《春秋》
2、政治思想
• 孔子的政治思想：核心体现了“礼”与“仁”的治国方略， 主张“为政以德”，也叫德治和礼治，这种治国方略把德、 礼施之于民，实际上打破了传统的礼不下庶人的信条，打 破了贵族和庶民间原有的一条重要界限，孔子的仁说，体 现了人道精神，孔子的礼说则体现了礼制精神，在现代意 义上的秩序和制度，他的人道主义和秩序精神是中国古代 社会政治思想的精华。
2、东亚的孔子
• 孔子是东方 文化的代表
（东亚儒教文 化圈 亚洲四 小龙腾飞 儒 教资本主义 论语加算盘）
3、中华的孔子
孔子是中国文化的象征
• 孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。 自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以 后数千年之文化，赖孔子而开。即使自今以后，吾 国国民同化于世界各国之新文化，然过去时代之与 孔子之关系，要为历史上不可磨灭之事实。故虽老 子与孔子同生于春秋之时，同为中国之大哲，而其 影响于全国国民，则老犹远逊于孔，其他诸子，更 不可以并论。（柳诒徵：《中国文化史》上册。）