曾巩的故事简介

曾巩的故事简介 导语：曾巩是唐宋八大家之一，那你知道他的故事 吗？下面是小编为你整理的曾巩的故事简介，希望对你有帮助！ 曾巩 曾巩（1019 年 9 月 30 日－1083 年 4 月 30 日，天禧三年八月二十五日－元 丰六年四月十一日） ， 字子固， 世称“南丰先生”。

汉族， 建昌南丰 （今属江西） 人， 后居临川 （今江西抚州市西） 。

曾致尧之孙， 曾易占之子。

嘉祐二年 （1057） 进士。

北宋政治家、散文 家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾 纮、曾协、曾敦）之一。

在学术思想和文学 事业上贡献卓越。

曾巩是北宋散文家。

唐宋八大家之一。

字子固。

建昌军南丰 （今属江西） 人。

嘉佑二年 （1057） 进士。

历任馆阁校勘、 集贤校理、 实录检讨官， 官至中书舍人。

曾巩出自欧阳修门下， 完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张， 而且比欧 阳修更着重于道。

因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。

但 曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。

如《上欧阳 舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委 备，近似欧阳修文。

记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于 记叙中纵谈古今。

曾巩亦能诗， 今存诗 400 余首， 以七绝成就较高， 但为文所掩， 不大受人重视。

著作今传《元丰类稿》50 卷，有《四部丛刊》影元刊本。

曾巩的生平 幼年聪慧，十二岁作《六论》，一挥而就，言简意赅，气势雄浑，从而得到 了欧阳修先生的赞赏，从此名闻四方。

青年的时候，他多次外游，和王安石 相处得比较好，经常会有诗文的往来，并且将安石也推荐给欧阳修。

嘉佑二 年（1057）中进士后，他调任太平州司法参军。

翌年，被召回京师，编校史馆书 籍，迁馆阁校勘、集贤校理等。

熙宁二年（1079）先后在齐、襄、洪、福、明、 毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。

元丰三年，徙知沧州，过京师，神宗召见


时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。

元丰四年，神宗以 其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。

元丰五年，拜中书舍人。

次 年卒于江宁府。

理宗时追谥文定。

著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四 十卷、《隆平集》三十卷。

曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”， 认为只要按照“中庸之道”虚心自省、 正诚修身就能认识世界和主宰世界。

在政 治上他反对兼并政策， 主张发展农业和广开言路。

他在任地方官时， 总是以“仁” 为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。

”（《齐州杂诗序》） 由于他思想有一定局限性，因此，对王安石变法有些看法不同。

他认为法愈密， 则弊愈多。

但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出 “法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”（《战国策目 录序》）的观点。

主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。

在行动 上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。

曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。

其诗或雄浑瑰伟，或委婉超逸，无不含 义深刻，妙趣横生。

五古《追租》，描绘了“今岁九夏旱，赤日万里灼”，“计 虽卖强壮，势不旭弱”的惨状，发出“暴吏体宜除，浮费义可削”的呼声，与王 安石的《兼并》诗，有异曲同工之妙。

绝句《西楼》、《城南》，清新隽永，具 有王安石晚年诗作的风致。

他的咏物诗多数富有新意，如《咏柳》诗：“乱条犹 未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

”以柳树隐喻 奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻，别开生面。

曾巩的诗作，格调超逸，字 句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，又为其文名所掩，故不甚为人们所 注意。

后人有曾巩能文不能诗之说，其实不是不公正的。

曾巩一生整理的古籍、编校的史书，也很有成就。

《战国策》、《说苑》、 《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。

《战国策》和《说 苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。

他每校一书，必撰序文，借以“辨章 学术，镜考源流”。

曾巩好藏书，珍藏古籍达两万多册；收集篆刻五百卷，名为 《 金石录》。

曾巩治学严谨， 每力都学以求之， 深思以索之， 使知其要， 识其微， 故能“上 下驰骋，愈出而愈工”。

其弟曾肇，说他的文章“一落纸，为人传去，不旬月而 周天下，学士大夫手抄口诵，唯恐得之晚也”。

（曾肇《亡兄行状》，见《元丰 类稿》卷末） 曾巩培养了一批名儒， 陈师道、 王无咎、 曾肇和曾布受业于他。

《宋元学案》 云：“陈无己（师道）好学苦志，以文谒曾子固，子固为点去百十字，文约而义 意加备，无己大服” 曾巩的文章对后世的影响也很大。

南宋朱熹“爱其词严而理正， 居尝诵习”。

明代唐宋派散文家王慎中、 唐顺之、 茅坤、 归有光， 清代的桐城派方苞、 刘大槐、 姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。

《明史． 王慎中传》 载： “慎中为文， 初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，


尤得力于曾巩； 顺之初不服， 久亦变而从之。

”足见曾巩在中国文学史上的地位。

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