吕蒙正·

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

吕蒙正
吕蒙正（944或946-1011），字圣功，河南洛阳人。

生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。

宋太宗977年丁丑科状元。

吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。

太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。

980年，拜左补阙，知制诰。

八年，任参知政事。

988年，拜吕蒙正为宰相。

1001年，第三次登上相位。

不久，因病辞官，回归故里。

真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。

蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。

《传奇宰相吕蒙正》吕蒙正简介
吕蒙正（946-1011年5月29日），字圣功，河南洛阳人。

宋太宗太平兴国二年（977年）状元，皇帝为状元写诗赐宴就是从他开始的定例。

988年起他当了多年宰相，是历史上第一位直接从平民出身的宰相，第一个书生宰相、状元宰相，是宋朝当宰相经历过三朝的两个人之一。

吕蒙正为人宽厚质朴，素有重望，以正道自持，遇事敢言。

生平事件
吕蒙正刚入朝为官时，朝廷中有官员指着他说：“这小子也配参与商议政事吗？”吕蒙正表面装着没听见，走过去了。

和他一起做官的为他抱不平，问那个说话人的姓名。

吕蒙正制止他说：“如果一知道他的姓名，就一生都忘不掉了，还不如不知道的好。

”当时的人都佩服他的度量。

之前卢多孙当宰相时，他的儿子雍起家就当上了水部员外郎，以后就成为了惯例。

到吕蒙正时，他上奏说：“臣成为进士，刚出来只做了九品京官，何况天下有才能的人终老林泉，没有得到俸禄的多了。

现在我的儿子刚刚离开襁褓（刚刚长大），就受到如此恩宠，可能会遭到阴间的惩罚。

请皇上只让他当臣刚刚出仕时做的官。

”从此后宰相的儿子只当九品官，就成了制度。

大臣中有收藏古镜的，自己说能照见两百里远的地方，想把镜子送给吕蒙正寻求升官。

吕蒙正笑着说：“我的脸只不过有碟子那么大，哪里用得着能照见两百里的镜子？”听见他这番话的人都惊叹佩服。

有人献上一方古砚，那人当场打开，呵上一口气，砚台便湿润可以砑墨了。

吕蒙正不屑一顾，他说：“就是一天能呵上一担水，也只不过值几文钱罢了。

”献砚者十分沮丧，从此，再也没有人敢去碰钉子了。

吕蒙正与儿子对谈，儿子说别人非议父亲，职权多被同僚瓜分。

吕蒙正笑着说：“我确实无能，哪有什么才能呀，皇上提拔我，只是因为我善于用人罢了，我作宰相，人若不尽其才，才是我真正的失职啊！”
吕蒙正做了宰相还没多久，有人揭发蔡州知州张绅贪赃枉法，吕蒙正就把他免了职。

朝中有人对太宗说：“张绅家里富足，有的是钱，哪里能把钱看在眼里呢？是当初吕蒙正在贫寒之时，曾向张绅要钱，张没给他，今天做了宰相就报复人家罢了。

”这样的事怎能辩清，吕蒙正对此事什么也没说。

太宗就恢复了张的官职。

后来其它官员在审案时又得到张绅受贿的证据，又被免了职，太宗这才知道冤枉了吕蒙正，就对他说：“张绅果然是贪污受贿。

”吕蒙正只说：“知道了。

”不辩亦不谢，真是宠辱不惊啊！
吕蒙正的同窗好友温仲舒，两人同年中举，在任上温仲舒因犯案被贬多年，吕蒙正当宰相后，怜惜他的才能，就向皇上举荐了他。

后来温仲舒为了显示自己，竟常常在皇上面前贬低吕蒙正，甚至在吕蒙正触逆了“龙鳞”之时，他还落井下石，当时人们都非常看不起他。

有一次，吕蒙正在夸赞温仲舒的才能时，太宗说：“你总是夸奖他，可他却常常把你说的一钱不值啊！”吕蒙正笑了笑说：“陛下把安置在这个职位上，就是深知我知道怎样欣赏别人的才能，并能让他才当其任。

至于别人怎么说我，这哪里是我职权之内所管
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

的事呢？”太宗听后大笑不止，从此更加敬重他的为人。

吕蒙正作为一朝宰相，对下属是个宽厚的长者，并注重提拔奖掖后进之人，可对皇上，他从不拍马逢迎。

有一次，正月十五的晚上赏灯，皇上大宴群臣。

酒兴正浓的时候，宋太宗说：“正当五代之际，天下生灵涂炭，哀鸿遍野，周太祖自邺城南归，无论是当官
的还是老百姓，无不惨遭虏掠，城野大火漫燃，天上彗星划过，看者无不心惊肉跳，以为天下再无太平之日。

朕自当政之后，日理万机，从不敢懈怠，常想天下百姓，以至才有今日之昌盛景象。

由此来看，无论是大乱还是大治，无不是人之所为，并非是什么天意啊！”大臣们听后，纷纷赞美皇上英明，把太宗拍的得意忘形。

这时吕蒙正走到太宗面前说：“皇上在此设宴，百姓莫不云集在此，放眼望去满城灯火辉煌，确实一片繁荣的景象。

臣不久前曾到城外，离城不数里就看到有许多人面露饥色，甚至还看到一些因饥饿而死的人。

由此可见天下并不都像我们眼前所看到的这样啊。

愿陛下不但看到眼前的繁荣，而且也能看到远处的正挨饿受冻的百姓，这才是天下苍生的幸事啊！”太宗听到这话，一时黯然失色，群臣都不敢出声。

过了好久，太宗才转怒为喜地说：“我得蒙正如唐太宗之得魏征，倘若做臣子的都能这样时时提醒朕不忘以天下苍生为念，国家哪里还会不富强，百姓不舒心啊。

”
还有一次，太宗让吕蒙正选一个人出使辽国，吕蒙正觉得一个姓陈的官员最称职，就把名字呈上，太宗竟不同意。

第二天，太宗问人选好了吗？吕蒙正又以此人呈上，太宗还是不同意。

当第三次问及时，他仍以此人呈上，气得太宗把呈上的文书掷到地上，愤愤地说：“你为什么如此固执呢！”吕蒙正拾起文书平静地说：“哪里是臣固执呢？明明是陛下对这个人有偏见吗。

出使辽国，只有这个人最称职，其余的人都不如他，臣不敢为了讨好陛下而误了国家大事。

”看到吕蒙正顶撞太宗，满朝大臣都吓得连大气都不敢出。

太宗气冲冲走下朝堂后，又回过头来说：“罢罢罢，吕蒙正的气量，我不如也，就依你的吧！”陈出使辽国，果然出色地完成了使命。

宋真宗封禅，特意两次经过他家去看望退休的他，并询问他家的人才，他没有推荐儿子，推荐了侄子吕夷简，他其实是避嫌，因为他的儿子事实证明很优秀。

他的侄子吕夷简后来做宰相也是名相，不过有的人误解吕夷简，说他是奸相，因为他罢免了范仲淹和苏舜钦，还逢迎皇帝，任用私人，其实正如后来南宋人评价的，别人不见得能做到他那么全面。

吕的一家有三代五宰相（包括吕蒙正、吕夷简、吕公著、吕大防、早先那个大事不糊涂的吕端等），几十位达官。

吕蒙正还从…家仆‟中培养出了贤宰相富弼。

吕蒙正当太子的老师时，写有一篇经典之作《破窑赋》（又称劝世文），据说这文章感动了狂傲的太子（后来的真宗皇帝），使之谦虚谨慎。

文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落：“满腹经纶白发不第，才疏学浅少年登科，有先富而后贫，有先贫而后富，蛟龙未遇潜身于鱼虾之间，君子失时拱手于小人之下，天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪不平，人不得时利运不通”，“人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺”，天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

吕蒙正在当时影响非常大，人们争先传诵他的故事，元朝人写了不少关于他的剧本，例如《吕蒙正赶斋》、《彩楼记》和王实甫的《吕蒙正风雪破窑记》。

我小时候，妈妈教育我，总是讲述他的故事，尤其是他原来的妻子，寒窑相伴，自己下厨，满面烟尘，一旦富贵，八抬大轿前后簇拥，一个小指头伸出轿外，回来她嚷嚷说自己感冒了……
吕蒙正有7个儿子都做官，从简、惟简、承简、行简、务简、居简、知简，其中有个儿子后来触犯了权贵，被刺配江州了，流落在永修县九合乡萧家教书，后世代居住永修。

后世有南宋“五吕先生”等理学大贤……其家族人才辈出，代代不乏。

1/、原文：吕蒙正不计人过吕蒙正相公不喜记人过。

初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。

其同列怒，令诘其官位姓名，蒙
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

正遂止之。

罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，
因不如无知也，不问之何损？” 时人皆服其量。

译文：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。

与吕蒙正同在朝班的同事非常
愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。

吕蒙正急忙制止，不让查问。

下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。

吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。

不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。

”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

单字解释：初任参知政事，初：刚刚; 参知政事:官名,副宰相；朝士:中央官员; 同列:同事; 蒙正佯为不闻而过之，佯：假装；闻：听见；令诘其官位姓名，令：让；诘：询
2、吕文穆公①蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。

有一朝士，家藏古鉴②，自言能照二百里，欲因公弟献以求知③。

其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里！”其弟遂不复敢言。

闻者叹服，以为贤于李卫公④远矣。

盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

注释：①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他的谥号，北宋政治家。

②鉴：镜子。

③知：知遇，得到赏识或重用。

④李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。

译文：吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。

朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他得到重用。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。

吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子那么大，怎么用得着用二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后再也不敢说什么了。

听说这件事的人都赞叹佩服，都说他比李卫公更贤德（李靖：曾封为卫国公）。

像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到
3、吕蒙正相公不喜计人过。

初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。

其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。

罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。

蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？” 时人服其量。

(选自司马光《涑水记闻》卷二，亦见李元刚《厚德录》）
译文：吕蒙正不喜欢记着别人的过错。

刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这种小人怎么也能做副宰相呢?”吕蒙正装作没有听见走过去了。

与吕蒙正同行的人非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。

吕蒙正急忙制止他们。

下朝以后，那些与吕蒙正同行仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。

吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名；就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。

不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的度量。

【劝学】
【原文】君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳。

輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【译文】君子说：学习不可以停止。

靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。

一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它
弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。

即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。

所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。

登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。

君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。

积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。

骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。

雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。

螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。

3、鲁山山行
鲁山山行是由北宋大诗人梅尧臣写的一首五言律诗，梅尧臣是宋诗开山祖师。

这首诗语言朴素，描写自然，其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情”。

另外，诗境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵。

梅尧臣(1002-1060)，字圣俞，世称宛陵先生，北宋诗人。

宣州宣城（今属安徽）人。

皇佑三年（1051）赐同进士出身。

官至尚书都官员外郎。

早年诗作受西体影响，后诗风转变，提出与西派针锋相对的主张。

强调《诗经》、《离骚》的传统，摒弃浮艳空洞的诗风。

在艺术上，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提倡“平淡”的艺术境界，要求诗写景形象，意于言外。

他的《田家四时》、《田家语》、《汝坟贫女》、《襄城对雪》、《鲁山山行》、《晚泊观鸡斗》、《东溪》、《梦后寄欧阳永叔》等诗都体现了这种造语平淡而意在言外的作诗主张。

在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”、“苏梅”。

刘克庄
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”。

著有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》本。

1鲁山：在今河南鲁山县。

②适：恰好。

野情：喜爱山野之情。

惬(qiè)：心意满足。

③随处改：是说山峰随观看的角度而变化。

④幽径：小路。

⑤熊升树：熊爬上树。

一作大熊星座升上树梢。

⑥何许：何处，哪里。

⑦云外：形容遥远。

一声鸡：暗示有人家。

【译文一】
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我热爱大自然景色的心情。

走到一处可以看到一座好峰，再走向另一处，又可以看到另一座奇岭,一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。

山林空荡，冰霜下落，所以能看到大熊座升上树梢；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。

在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声，“人家在何处”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。

噢，原来住家还在那高山顶哩。

[1]
【译文二】
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万座山路崎岖时高时低。

一路攀登的山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令我孤独迷路。

傍晚，霜叶落下，大熊已爬到了树梢上，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。

人家都在哪里？云外传来一声鸡叫，仿佛在回答。

5、泾溪杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终日不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

【赏析】七言绝句《泾溪》是一首哲理诗，以鲜明的意象、强烈的对比，揭示了一个深刻的哲理：道路越平坦，环境越顺利，越要兢慎小心．居安思危，否则，灾难就很可能降临。

与《全唐诗》收录的作者的《观棋》《感遇》等十几首哲理诗一样真实地表现了诗人对自然、社会、人生的思考和感悟，寓意深刻，既能给人们带来审美愉悦，又能给人们以理性启迪，千百年来，传诵不衰。

原诗泾溪唐杜荀鹤泾溪石险人惊惧，终岁不闻倾履
人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

解释：泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。

恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。

苏轼：《赤壁赋》
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。

苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。

这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。

同
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。

他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

译文壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。

清风缓缓吹来，江面水波平静。

于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。

一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。

白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。

我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。

多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。

歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。

多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。

”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。

箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。

能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“…月明星稀，乌鹊南飞‟，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。

只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。

哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。

希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。

我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。

”。