古代汉语(下)课件

通论· 连词 介词


介词“之”的用法主要体现在以下两个方面： 第一、用在偏正结构中：介词“之”字在古代 汉语里经常放在定语和名词之间，把定语介绍 给中心词，相当于现代汉语的“的”。 第二、用在主谓结构中：“之”字还有一种用 法最值得注意，那就是把它用在主语谓语之间， 取消句子的独立性。所谓取消句子的独立性， 就是使句子在形式上词组化，意思上不完整， 如果不依赖一定的上下文，就不能独立存在。
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虽、虽然 “虽然”在古代汉语里，原来是两个词， “虽”是连词，“然”是指示代词，意思是 “虽然如此”。 然、然而 “然”在古代汉语里，也可以是连词，表示转 折，意思是“可是”、“但是”。但“然而” 中的“然”字还是指示代词，表示“如此”。 “然而”实际上等于说“如此，可是……”、 “这样，却”。
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而 连词“而”字的作用是连接形容词、动词或动词性的 词组，表示两种性质或两种行为的联系。根据“而” 字所连接的两个部分的意义关系来分类，可分为顺接 和逆接两类： 所谓顺接，是说相连接的两项在意思上有某种类似， 或者有密切的关系，中间没有转折。 所谓逆接，是说相连接的两项在意思上相反，或者不 相谐调；不是事理相因，语意连贯，而是有个转折。 所谓顺接和逆接，只是从具体的上下文的意思看的， 并不是说“而”字有两种性质。顺接和逆接也不是截 然分开的。
通论· 《诗经》的用韵 双声叠韵和古音通假





我们还要注意，古音通假现象是指同一历史平面内的 通用和假借，因此要把假借字和古今字区别开来：这 主要有下面几种情况： (一)为本义而造的今字与本字之间不要认为是假借关 系。 (二)为引申义而造的今字与本字之间也不要认为是假 借关系。 (三)为假借义所造的后起区别字与本字之间也不要认 为是假借关系。 C、古音通假在训诂学中的作用 D、关于假借字的读音问题




所谓阴声韵，是指无韵尾的韵和以元音 收尾的韵。 所谓入声韵，是指以塞音b[p]、d[t]、 g[k]收尾的韵。 所谓阳声韵，是指以鼻音ng[]、n[n]、 m[m]收尾的韵。 古韵十一类三十部具有很大的普遍性。
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古音知识的运用 一、双声 双声是指两个音节的声母相同。但是由于古今 语音是发展变化的，所以上古的双声不能和现 代的双声混为一谈。 二、叠韵 叠韵是指两个音节的韵相同，即主要元音和韵 尾相同（如果有韵尾的话），介音不一定相同。 由于古今语音的发展变化，和双声的情况一样， 上古的叠韵和现代的叠韵不能混为一谈。
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则、然则 连词“则”字一般用来连接句子，也可连接词或词组。 可表示顺承关系，也可表示转折关系。 第一，表顺承关系的“则”主要用来连接条件复句中 的分句，表示条件的分句在前，表示结果的分句在后。 可译为“就”或“便”。 第二、表转折关系的“则”常用来表示发现，含有 “原来已经”的口气，可译为“却”、“可是”等。 第三、“则”字还可用在意思相对待的并列分句里， 表示对比。 “然则”是指示代词“然”和连词“则”的连用，意 思是“这样就”、“既然如此，那么”。
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介 词 介词经常用在名词、代词或名词性词组的前面 组成介宾结构，作动词、形容词的状语，以表 示时间、处所、目的、原因、方式、对象等等。 古 代 汉 语 常 用 的 介 词 有 “以”“於”“为”“与”“之”等等。 以 “以”字本来是一个动词，但是更常见的是用 作介词，它是由动词“以”虚化而来的。
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教材根据王力的说法认为上古声母有三十二个。 这三十二个声母，与传统三十六声母比较，有 的要合并，有的要分开。合并的有两类：一是 知彻澄娘要与端透定泥合并，都是舌尖音，即 所谓“古无舌上音”；二是非敷奉微要归到帮 滂并明，都是双唇音，即所谓“古无轻唇音”。 分化成两类的是：一、照穿船审四个字母，其 中有些接近精清从心，是齿音，用“庄初崇山” 表示；另一类接近端透定泥（照三组），是舌 音，用“章昌船书”表示。二、喻母分为两类， 喻三归匣，喻四归定，用“余”表示。
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介词“以”字的主要用法有三种： 第一种，表示行为以某物为工具或凭藉，在意 义上虽然可以译成现代的“用”或“拿”，但 是它具有更纯粹的介词性质。 第二种，引进原因，在意义上略等於现代的 “因为”，但是“以”字后面的话应该认为是 介词的宾语。 第三种，介绍动作发生的时间，相当于“于”、 “在”。
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第三，从韵脚相互的距离来看，情况比较复杂。 概括起来，大概可分为三种： 1、句句押韵。 2、隔句押韵。 3、交韵。 格式多样化，这是《诗经》用韵特点的一个方 面；但是最主要的格式却是两种：一是隔句押 韵的句尾韵，一是首句入韵而后隔句押韵的句 尾韵。这两种押韵的格式成了后代诗歌押韵的 准绳。
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序号 第一类 第二类 第三类 第四类 第五类 第六类 第七类 第八类 第九类 第十类 第十一类 阴声韵 之 幽 宵 侯 鱼 支 脂 微 歌 入声韵 职 觉 药 屋 铎 锡 质 物 月 缉 叶 阳声韵 蒸 冬 东 阳 耕 真 文 元 侵 谈
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於（于、乎、诸） “乎”字的上古音与“于”近，除作语气词外， 还作介词，用法基本上同“于（於）”。 “诸”字等于说“之於”，它是“之”“於” 二字的合音。 下面讲讲“于（於）”的用法。 “于（於）”的用法主要有以下五种： 1、表示行为动作的处所和时间，相当于 “从”、“在”、“到”等。
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需要注意的是，在古代汉语里，表示行为动作 发生的处所时，也可不用“于”，而是把表示 处所的名词直接放到动词或动宾词组的后面作 补语，这种句式，是古代汉语补语的另一种格 式。 2、介绍行为动作的对象，相当于“给”、 “向”、“对（对于）”等。 3、表示比较的对象，相当于“比”、“过” 等，这种用法一般用于描写句，只用“於”和 “乎”，很少用“于”。 4、引进动作发生的原因，相当于“因为”。
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为 “为”字本是一个意义非常广泛的动词， 介词“为”字是从动词虚化而来的。主 要有以下几种用法： 1、介绍动作行为所涉及的对象，略等於 现代的“给”“替”。 2、介绍动作行为的原因，相当于“因 为”。 3、用在被动句中引进动作行为的主动者。
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之 关于“之”的词性和用法：“之”字是古代汉语里非 常常见的一个词，它本来是个动词，表示“到……地 方去”的意思，如：自楚之滕。也借用作代词，可作 指示代词，作定语和宾语，如“之二虫又何知”（定 语），“何以知之”（宾语），又可以作第三人称代 词，如“趋而辟之，不得与之言”。“之”字在古代 汉语里还经常放在定语和名词之间，这种“之”的名 称却有着不同的说法，主要有“助词”、“连词”、 “介词”三说。其实各家对这种“之”的语法作用的 看法还是比较接近的，只是取名的角度不同，因此有 不同的名称。我们用教材的名称，把这种“之”叫做 介词。
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除了根据《诗经》韵字进行系联和根据谐声偏 旁进行归类外，古音学家还根据先秦时期假借 字、别的诗歌韵文和其他散文中的韵语进行系 联，这样就逐渐归纳出比较完整的先秦古韵。 上古音韵部系统（古韵十一类三十部） 从顾炎武分古韵为十部开始，以后的发展是越 分越细。江永分十三部，段玉裁分十七部，孔 广森分十八部，王念孙、江有诰各分二十一部， 章炳麟分二十三部。如果把入声韵也独立出来， 分部就更细。戴震分二十五部，黄侃分二十八 部，王力分三十部，李新魁分三十六部。我们 的教材采用王力的古韵分部，共十一类三十部。
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以 连词“以”字也是用来连接两个动词或动词性 的词组的，表示在时间上一先一后的两种行为 的联系。连词“以”有以下几种用法： 用“以”字连接动词或动词性词组的时候，后 一行为往往是前一行为的目的，可译为“以 便”、“来”等。 表示后一行为是前一行为所产生的结果，可译 为“以致”等。 和“而”字一样，“以”字也可用在状语和动 词之间，但是不如“而”字常见。
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连词：连词是连接词、词组或句子的虚词，表 示联合、偏正等关系。古代汉语常用的连词有 “与”“及”“且”“而”“以”“则”“於 是”“故”“是故”“然”“况”“而 况”“虽”“若”“如”“苟”等等。 与 连词“与”是由动词虚化而来的。动词的“与” 有“参与”、“给予”、“结交”等意思。作 为连词，“与”字一般是连接并列的名词、代 词或名词性词组。
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上古音的韵部系统 《诗经》韵例和前人归纳韵部的方法 《诗经》的韵例 韵例就是关於用韵的格律：什么地方用韵，什 么地方不用韵和怎样用韵。 第一、从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普 遍的形式。 第二、从一章中所用的韵数来看，可以分为一 韵到底和换韵两类。
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此外，“以”字后面的宾语所指的事物， 如果已经在上文出现过，这宾语可以省 略。 “以”字除了有“是以”这样的固定 格式外，还跟“有”和“无”构成“有 以”和“无以”构成固定格式。“无以” 是没有什么可以拿来的意思，“有以” 则与之相反。
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“以”字还可作连词。如何区别连词还是介词，最根本 的办法当然是提高古代汉语的阅读和理解水平，这里 介绍两个简单的办法： 1、介词“以”可以带宾语组成介宾结构，有宾语存在 肯定是介词，这是没有问题的。如果是省略了宾语， 往往也可以用“之”补出。如果“以”字后用“之” 补出而意思没有发生变化，这个以就是介词，否则就 是连词。因为连词不带宾语。 2、“而”字是连词是肯定的，“以”作连词时作用与 “而”相近，因此可用“而”字去代替“以”，如果 意思没有变化，就是连词。如“若潜师以来，国可得 也。”如果改为“若潜师而来，国可得也。”意思还 是一样。所以这个“以”是连词。
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三、古音通假 A．所谓古音通假，就是古代汉语书面语里音 同或音近字的通用和假借。 古书上的假借大致有两种情况，一种是“六书” 上的假借，即本无其字的假借，另一种是本有 其字的假借。 B、假借字的原则：语音必须相同或相近。如 果假借字与本字之间声母相差很远，或韵部相 差很远，那么即使是双声或者叠韵，也不能假 借。这是假借字的原则，也是古音通假的原则。
通论· 句首句中语气词 词头词尾



(一)句首句中语气词“夫”“其”“唯” 三字。 (二)词头，词尾 ( 甲 ) 词 头 “有”“其”“言”“于”“叠韵和古音通假


上古音的声母系统 传统三十六字母：见溪群疑端透定泥知 彻澄娘帮滂并明非敷奉微精清从心斜照 穿船审禅影晓匣喻来日。这三十六字母 代表了唐宋时期的汉语声母系统。 上古声母的研究情况和上古三十二声母
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关于“以”字组成的介宾词组，在词序上有两 种变化值得注意： 第一，除了表示时间的介宾结构只能放在动词 前作状语外，其他各种由“以”字组成的介宾 词组既可以放在动词前面作状语，也可以放在 动词(及其宾语)的后面作补语。 第二，为了强调介词“以”的宾语，可以把宾 语提到“以”的前面。有时候，提前的宾语是 代词“是”字，形成固定格式“是以”。“是 以”等於说“因此”。
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前人归纳韵部的方法 前人为了弄清《诗经》用韵的现象，曾将《诗 经》中押韵的字加以系联、排比和归纳，将可 以常在一起押韵的字归纳为同一个韵部。这就 是古人的韵字系联法，是前人归纳韵部的一般 做法。 此外，明清时候，人们还发现汉字谐声偏旁的 分类与《诗经》韵脚字的分类基本上相一致， 因而用谐声系统来作为《诗经》分韵的参证。 这就是段玉裁所说的“同谐声者必同部”。