部编版九年级下册语文写作 布局谋篇课件

1.选点的数量。一般以三个为宜，少则单调，多则烦琐。 三个“点”既符合人们的阅读、欣赏、审美习惯，也比较容 易把所要表达的内容表达清楚。
2.点与点之间的联系及代表性。虽然说通过选“点”来写 ，比较易于操作，但要注意到，点和点之间，并不是毫无关 联的，而应该是一个有机的整体。同时，所选“点”应能代 表一个“面”。
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享 的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！
（三）我们每天都在路上。生活路上有欢笑有欢笑， 学习路上有艰辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在 路上，我们有坚实的脚步，有丰富的体验，有无尽的期盼 与思考。请以《在路上》为题，自定文体，写一篇作文。 不少于600字。
（三）开头和结尾也是布局谋篇时需要重视的。文章开 头可以开门见山，直入正题；也可以曲径通幽，引人入胜。 结尾的写法也很多，共通之处在于“结尾是文章完了的地 方，但结尾最忌的却是真个完了”（叶圣陶语）,要尽量 做到有余韵、有回味。
（一）串点
所谓“串点”，就是选择几个有代表性的“点”，然后在 那个“点”上加以发挥，通过几个“点”所连成的片，就构 成了一篇完整的文章。采用“串点”法，方法也多种多样， 如最常见的“日记体”和一些短小精悍的以“小剧本”形式 构成的一幕幕情景，都是很好的方式。在采取这一方法时， 要注意两个问题：
进行谋篇布局的好处就是使所写的文章结构言之有 序，脉络清晰，有章可循。
（一）一篇好文章，既要结构匀称稳当，又要文气贯通。 这就需要注意过渡、呼应。“到别的地方去看看，如何 呢？”（《藤野先生》）是场景转换时的过渡。
（二）谋篇布局要紧扣主题，将文章的各个部分连成一体， 以增强文章的表现力。如契诃夫的《变色龙》以“狗是谁 的→错是谁的”这一荒诞的“责任推定”为轴心对称展开， 结构紧凑，对比鲜明，将主人公“善变”的丑恶嘴脸刻画 得淋漓尽致，具有强烈的讽刺效果。
（四）材料排列 次要的放在前面，主要的放在后面；次要的材料略写，
笔墨少些，主要材料详写细描，多下笔墨。
按时间顺序、地点转移、情感变化来进行材料先后 的安排。情节波澜起伏，柳暗花明。
（五）过渡和照应
段和段之间，特别是材料内容转换时应该要有过渡词、 过渡句或过渡段，以保持文章语言的连贯性。首尾之间要 注意相互照应，以彰显文章结构的完整性。
表现对象在更高层次上得到充分的肯定，并使文 章翻出新意。
如：《阿长与〈山海经〉》
衔 哪些位置需要使用衔接过渡？
接
过
文章内容的转折处
渡
法
时空、场面的转换处
：
倒叙、插叙的起止处
总分、分总的衔接处
语言表达方式的变换处
1.用设问的形式过渡：
常
如：梁启超的《敬业与乐业》中间“怎样才能把
见 一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从
的 过
心理上发出来的便是敬。”
渡 衔
2.用词语衔接过渡：
接 法 ：
如：竺可桢《大自然的语言》第一段用了“次 第”、“再过”、“不久”、“于是”、“到了”等
表示先后顺序的关联词语来连接一年四季的季节交替。
3.用句子过渡：
如：鲁迅的《孔乙已》一文，就用了“孔乙已是这样 的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”一句话，上 连孔乙已使人快活的全部内容，下接孔乙已的悲惨结局。
2.委婉含蓄，耐人寻味。
《社戏》中“真的，一直到现在，我实在再没有吃 到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
3.饱含哲理，发人深思。
《故乡》的结尾，引出关于“路”的议论抒情， 表达了“我”对未来的希望，抒发了“我”改造旧社 会，创造新生活的愿望。含义隽永，发人深思。
4.拓展意境，丰富内容。
1.机遇是什么？ 2.古今中外有抓住机遇取得成功的人和事吗？ 3.机遇是成功的唯一因素吗？ 4.为什么要抓住机遇？ 5.抓不住机遇会怎样？ 6.怎样才能抓住机遇？（即自身要具备什么素质？）
这样层层设问，步步深入地分析，就较容易把问题讲 透。我们可以看出，通过设置问题来展开分析，不仅思路 清晰，而且文章结构也不觉单薄。不过有一点要注意，就 是不宜明显以“设问”修辞格的形式出现，在每一小段的 前面设一问题，然后作答。像上文，“问”在暗处，“答” 在明处，行文自然流畅。
山也是家乡的名片。庐山是九江东南角的一座风景秀 丽的名山，险峻的弯道也被人们称作九十九道弯。山，它 或许不懂世间万物的冷暖，但它在春天里赋予树木生机， 在夏天里送上阵阵清风，在秋天里红了枫叶，在冬天里迎 来了白雪。四季不同的景观，让身处亚热带地区的九江人， 能够欣赏南北不同的景色，这是上天赐予我们的礼物啊！
范文欣赏
在路上
我们正在成长路上，虽然有辛酸挫折，但我们依然 奋然前行。
——题记 在人生的道路上，我才刚刚起程，或许是年幼无知， 曾经耗费了光阴，只为欣赏那路边的花花草草，扑蝶嬉戏。 当道路不再平坦笔直时，我开始明白旅途的艰辛。
还记得那年夏天的军训，骄阳似火，知了在被烤得发烫 的枝干上聒噪。我们正在训练站姿，一排排的同学就像一 棵棵挺拔的小白杨，每个人的脸上都带着庄重和肃穆—— 我们正在学会远离父母的搀扶，独自接受恒心和毅力的挑 战。看，每个同学的脸上虽然布满了细小的汗珠，但我们 的面孔依然充满自信地向上仰起，纵然汗水早已浸透了闷 热难耐的军装，但我们依然屹立不动，即使有小飞虫爬到 了身上，让我们痛痒难忍，我们也始终如一地坚持着。
需要强调的是，在前面所说的故事，一定要能起到起兴的 作用，后面的延伸内容跟前面的内容要有内在的联系，不能 油水分离，互不沾边。另外，一定要能做到“由此及彼”， 在“彼”上大做文章，把“彼”作为重点来写。
所谓追问，就是多问几个为什么。这在说理文中特别 有作用。围绕“为什么”“是什么”“怎么样”去设置 问题，展开议论思路。另外正面可以设问，反面也可以 设问，多问几个为什么，思路便会开阔起来。比如“说 ‘机遇’”这个题目，我们可以这样来“设问”展开：
凤头
猪肚
豹尾
好处：开篇就切入正题，可避免偏题离题现象。从阅读 的角度讲，也便于读者及时把握文章的主旨，得其要领。
相关名篇：
朱自清的《春》开头是：“盼望着，盼望着， 东风来了，春天的脚步近了。”
鲁迅的《从百草园到三味书屋》的开头第一句就是： “我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园。”
特点：抑是手段，扬是目的。抑扬对照，使
不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地 度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正 的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快 乐。
分享能够提升人生的意趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜 徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王 安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享各自的文学见解，因 而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是 财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成了我们毕生爱 戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享， 他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。
写作 布局谋篇
1．理解布局谋篇的概念。 2．学习布局谋篇的方法。 3．将布局谋篇的方法灵活运用到写作实践中。
“谋定而后动”出自《孙子兵法》，意思是谋划 准确周到之后再行动。这种方式，往往会起到事半功 倍的效果。做文章也是如此，需要讲究布局谋篇。
谋篇布局是在审题立意、选材之后，对材料的组织、 结构的安排等做整体谋划。
（二）阅读下面的材料，从中选择你感触最深的一点， 自拟题目，自定文体，把你的故事或感悟写出来。不 少于600字。
孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮 呢？”“那是句子在告诉你，你想要得到的东西，不 是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的 果肉为什么是一瓣一瓣的呢？”“那是橘子在告诉你， 生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告 诉你，你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人 分享”
示例：安徒生《皇帝的新装》 选用了五个点：爱新装、做新装、看新装、穿新装、揭 新装，揭露和讽刺了皇帝和大臣们虚伪、愚蠢和自欺欺人的 丑行，告诉我们应该保持一颗天真的童心，无私无畏，敢说 真话。
（二）起兴
所谓“起兴”，就是借鉴古典诗歌中“兴”的表现手法， “先言他物以引起所咏之辞也”。具体来讲，就是在阐述事 理前，先说一件事情，然后在此基础上发散开去，从而把相 关道理阐述透彻。
四周安静得只听得见蝉鸣，半个小时的时间似乎变得比 三个小时还长。我的鞋底像被烤红的铁板，烫得我直想跳起 来，但是我不能！我不能挪动自己早已站得麻木的双腿，更 不能伸手揩去脸上淌下的汗水。因为我正在接受成长发下的 挑战书。
时间一分一秒地流逝，当教官严肃地喊道：“时间到” 时，我竟还恍惚如在梦中，一个机灵回过神来，双腿却似灌 了铅一般沉重，半天还迈不出脚步。同学拽了我一下，我竟 弱不禁风地瘫坐在地上，差点哭出来。
沈万溪《斑羚飞渡》最后“弯弯的彩虹一头连着伤心崖， 一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失 在一片灿烂中”这不仅是指那道彩虹，象征镰刀头羊勇于牺 牲的行为和精神的闪光，更是留给我们读者丰富的想象空间， 拓展了这篇文章的描写意境。
其
巧设悬念
它
引线穿珠
写 作
虚实相映
技
点面结合
法
意外结尾
前后照应
（一）古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都 可能是你家乡的名片。试以《家乡的名片》为题，写一篇 作文。不少于600字。
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家乡的名片
故事中，那朵美丽、娇嫩的小黄花，从我出生到这个美 丽的城市那年就飘着。十四年像一粒粒沙子，每天的生活， 随风而逝，但终究会堆积在一起，成为土丘。而九江，这座 依靠在庐山旁的城市，见证了我的成长，我也关注着她的变 迁。家乡——九江，在我眼中也有属于她的名片。
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而情，是家乡的第三张名片。淳朴的民风，热情爽朗的 九江人更让这座城市增添了魅力。有时候，人们在忙碌中难 免出现烦躁、焦虑和不安的情绪，但也很快就会消逝。山水 赋予了九江人陶渊明般的悠闲，让我们能够留心世间万物， 留心身边的一切。
山水无情，却令人难以忘怀；草木无声，却让人寄情于 此。九江人对家乡的心是热的，是滚烫的，而家乡的名片将 永远保留着九江人这份最真挚的温度，为世界展示着九江的 风采。
水是家乡的名片。甘棠湖、南门湖坐落在城市的中央 ，相映成趣。一条长约五百米的小坝，两旁高耸的梧桐， 像擎天的巨人，与周围的树木，一同把两湖抱在怀中，让 它们免受周遭的侵害。水，是最有活力最有灵性的物质， 湖面上泛着涟漪，在落日的余晖斜射下波光粼粼。水底却 蕴藏着无限生机与活力，鱼儿们正在那儿嬉戏。九江也正 是这样一个城市，人们生活平淡质朴，内心却有着一股向 上的激情。
4.用段落衔接过渡：
如：鲁迅的《从百草园到三味书屋》，第一部分写百草 园的生活，第二部分写三味书屋的生活，内容转移，跨度 较大，中间便用了一个过渡段。
曲终奏雅法：
曲终奏雅法，就是通过结尾起到突出中心， 深化主题而又发人深思作用的方法。
1.总结全文，揭示中心。
茨威格的《伟大的悲剧》结尾“一个人虽然在同不可 战胜的厄运的博斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得 无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”表 达了作者对斯科特崇高的赞誉，起点题作用。
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分享的魔力
百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小 草青葱，树木成荫，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适， 人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以 无尽的收获。
分享能给人们带来精神上的充实与快乐。比尔·盖茨曾说： “每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为 那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享 他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富。他在分享中获得了 更多的快乐。
分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界 是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代 闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的 趋同与单一会日益严重。再想想二战时期法西斯对于人、对于 文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和 谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新 的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世 界这个大家庭更温暖！