《1844年经济学哲学手稿》历史地位问题分析ppt课件

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三、《手稿》是马克思哲学创新的历史起点 ➢首先,将《手稿》视为马克思哲学创新的历史起点,有利
于我们全面体认马克思哲学是如何从以黑格尔和费尔巴哈 为代表的德国古典哲学脱胎而来,并在此基础上实现马克思 哲学的变革发展。
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手稿
关于费尔巴哈 的提纲
黑格尔论纲
费尔巴哈论纲
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“费尔巴哈的关于哲学的本质的发现,究竟在什
唯物主义和唯心主义的局限,实现了哲学主题的 转换,马克思哲学在此意义上成为近代哲学向现 代哲学转换的分水岭。
传统本体论意义上的唯物论和唯心论的对立被消 解了
“谁生出了第一个人和整个自然界”这一问题, 关于“这一无限的过程”,请你“不要那样想;也不 要那样向我提问,因为一旦你那样想,那样提问,你 把自然界的和人的存在抽象掉,这就没任何意义 了”。
个“黑格尔主义者”。
虽然看到了《手稿》的积极意义,但却将马
克思装扮为一个抽象的人道主义者,刻意制
“以西解马”
—— 过高评价
造青年马克思和中老年马克思的对立,以及 马克思和恩格斯的对立,并以此贬低马克思 的阶级理论、革命理论和无产阶级专政理
论,并企图达到在意识形态上对共产主义釜
底抽薪的目的。
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ห้องสมุดไป่ตู้
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手稿 版本结构 主题思想 逻辑主线
马克思哲学 创新起点
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创新起点
逻辑起点
历史起点
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《手稿》是马克思实践观思想的发源地。 马克思后来在《提纲》和《德意志意识形态》 中的思想,都是将《手稿》中的实践观思想外 化到存在观、真理观、交往观和世界史观等问 题上的结果。 马克思思想体系中的诸多组成部分在《手稿》 中都能找到原生态基因。
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为什么会有这样悬殊的不同评价?
解读模式
“以苏解马” “以西解马”
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将《手稿》时期马克思受到的费尔巴哈
的影响无限上升,认为马克思哲学思想发 “以苏解马” 展和革命过程中存在一个所谓的“费尔
—— 巴哈阶段”,在《手稿》时期马克思还是 过低评价 一个“费尔巴哈主义者”,一如马克思在
写作《黑格尔法哲学批判》之前还是一
马克思哲学的创新起点 ——《1844年经济学哲学手稿》 历史地位问题分析
马克思主义理论专业
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一、关于《手稿》历史地位的两种错误观点
目
二、《手稿》是马克思哲学创新的逻辑起点
录
三、《手稿》是马克思哲学创新的历史起点
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一、关于《手稿》历史地位的 两种主要观点
两种观点
不成熟论 巅峰论
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一、关于《手稿》历史地位的 两种主要观点
不成熟论
原苏联哲学界 国内学者
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原苏联哲学界
《资本论》时期的马克思是成熟的马克思,马克思 主义的理论精髓是辩证唯物论和唯物史观,《手稿》 中的主要观点还是费尔巴哈式的人本主义,其中的 人道主义和异化理论带有抽象的性质,其异化范畴 具有时代局限性,它被马克思后来的成熟概念所取 代。
代表人物：前苏联学者巴日特诺夫
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➢朗兹胡特和迈尔在他们的德文版的《手稿》 的“导言”中,就把这部著作视为马克思主义 “新的福音书”,认为它是“包括了马克思全
部精神视野的唯一文献”。
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➢“切不可高估马克思的晚期著作,相反地, 这些著作显露出他的创作能力的某种衰退 和削弱”
——德曼
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国内学者
承接了西方学者的基本评价,认为马克思哲 学的本质是一种实践人道主义,马克思哲学的 理论主旨被视为一种人道主义的价值论哲学。
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三、《手稿》是马克思哲学创新的历史起点 ➢首先,将《手稿》视为马克思哲学创新的历史起点,有利
于 我们全面体认马克思哲学是如何从以黑格尔和费尔巴 哈为代表的德国古典哲学脱胎而来,并在此基础上实现马克 思哲学的变革发展。
➢其次,将《手稿》视为马克思哲学创新的历史起点,有利
于我们正确认识《手稿》与《提纲》、《德意志意识形态》 等著作的关系。
么程度上仍然使得对哲学辩证法的批判分析成为必 要,读者从我的论述本身就可以发现。” “费尔巴哈把否定的否定仅仅看作哲学同自身的 矛盾,看作在否定神学(超验性等等)之后又肯定神学 的哲学,即同自身相对立而肯定神学的哲学。”
“对黑格尔的辩证法和整个哲学的剖析,是完全 必要的,因为这样的工作还没有完成。”
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一、关于《手稿》历史地位的 两种主要观点
巅峰论
西方哲学界 国内学者
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西方哲学界
《手稿》主张人道主义和消除异化,青年马 克思是真正的马克思,中老年马克思是对青年 马克思的背叛,《手稿》是马克思的成熟之作, 代表马克思思想发展的“最高巅峰”。马克 思后期的思想力图同工人运动相结合,不仅没 有进步,反而倒退了。
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二、《手稿》是马克思哲学创新的逻辑起点
逻辑起点是指马克思哲学体系建立的初始范畴 和理论基石应是实践范畴,而马克思第一次系统表达 自己的实践观思想是在《手稿》中,马克思主义哲学 理论、政治经济学理论和科学社会主义理论都是在 实践观这一逻辑基础上建立起来的。
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首先,《手稿》中确立的实践观思想,突破了旧
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国内
《手稿》中存在两种矛盾的语境:哲学 的人本主义唯心语境和经济学的唯物语 境。由此,他们认为《关于费尔巴哈的提 纲》(以下简写为《提纲》)才是马克思新 哲学的诞生地。从《手稿》到《提纲》, 马克思的哲学逻辑框架发生了重大的 “格式塔转换”,《手稿》中的那条从人 的抽象本质出发的逻辑主线被彻底扬弃。
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其次,《手稿》中确立的实践观思想,成为贯通马克
思主义三大组成部分的媒介。
德国古典哲学 黑格尔
费尔巴哈
亚当·斯密 大卫·李嘉图
实践
英国古典 政治经济学
英法两国 空想社会
主义
圣西门 傅立叶 欧文
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自然存在前提论
对象化活动论 异化劳动论 人化自然论
劳动二重性理论
哲学
政治经济学 科学社会主义
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“关于人、关于人活动”的思想“给理 解历史唯物主义和科学社会主义全部理论 的起源和本来的真正含义,提供了完全新的 基础”。 —— 马尔库塞《论新发现的马克思手稿 》
—— 马克思
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➢真正有意义的 哲学问题是:“整 个所谓世界历史 不外是人通过人 的劳动而诞生的 过程,是自然界对 人说来的生成过 程。”
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马克思在对黑格尔的批判中确立的实践 观思想,已超越地回答了思维和存在的关系 问题,带来了哲学基本问题的根本变革。实 践观思想由此成为马克思哲学创新的逻辑 起点。