创立八旗制度的是

创立八旗制度的是

八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年(XX年)正式创立，

初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。XX年因“归服益广”将四

旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。规定每300人为一牛录，设

牛录额一人，五牛录为一甲喇(队)，设甲喇额真(参领)一人，五甲喇

为一固山，设固山额真(都统、旗主)一人，副职一人，称为左右梅勒

额真(副都统)。皇太极即为后为扩大兵源在满八旗的基础上有创建了

蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十

四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八

旗和驻防八旗。

八旗制度是中国清代中华民族的社会组织形式。

女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节

节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，

努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建

了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。在平时，人们从事耕作、狩猎等活动;在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛彔。

具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军

事组织制度不复存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。

八旗的军事组织制度是由满族的首领努尔哈赤所制定。努尔哈赤

起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，

成为“正黄旗”等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为“镶黄旗”等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于36年建立清国。

八旗制度特点：

八旗制度的特点是以旗统人，即以旗统兵。凡隶于八旗者皆可以

为兵。实际上，清代兵有常数，饷有定额，随着满族人口的不断增加，并非所有满族人都能披甲，而到后来披甲的人数占满族人口的比例愈

来愈小。清太祖、太宗时期，八旗组织有较快的发展。入关前满洲八

旗共309个佐领，又半分佐领个;蒙古佐领1个，又八旗铠甲半分佐

领5个;汉军佐领157个，又半分佐领5个。八旗满、蒙、汉佐领共

583个，又半分佐领28个。清统治全国之初，由于统一全国的战争需要，以及平定各地的反清斗争，满洲八旗发展迅速。康熙时满洲佐领

达到669个，嘉庆时增加到681个。此后维持在这一水平上。蒙古佐

领顺治时增加11个，康熙时又增加76个，雍正二年(24)定制为204个。八旗制度建立时有蒙古人编在满洲八旗内，直到清末亦有蒙古佐

领35个，又半分佐领2个，编在满洲八旗下。顺治十五年有汉军佐领206个，又半分佐领3个。康熙五十一年(12)增至258个，又半分佐领

1个。雍正十二年定制为270个。此后，因八旗生计愈来愈困难，一部分汉军出旗为民。乾隆五十五年(90)汉军佐领减少到266个。此后终

清不改。八旗官兵的额数，清末光绪、宣统时，实存职官约6680人，

兵丁12万人。

八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵

丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，为

了巩固满族贵族的统治，加强对全国各族人民的控制，同时为了解除

八旗官兵的后顾之忧，更好地为清王朝效命，建立了八旗常备兵制和

兵饷制度，与绿营共同构成清朝统治全国的强有力的军事工具，八旗

兵从而成了职业兵。八旗兵无论满洲、蒙古或汉军，均以营为单位，

由都统及副都统率领，称作骁骑营，用于驻防或征战。并有炮营、枪营、护炮藤牌营，附属于汉军骁骑营。

八旗有一套完整的制度。如封爵，天命、天聪时期定王公爵止于

贝勒，崇德元年始走亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇

国将军、辅国将军、奉国将军九等。顺治十年(53)增奉恩将军为十等。亦有异姓封王、公、侯、伯、子、男的，但汉人甚少。清代世职，太

宗时与官名本多相同，顺治四年成为荣誉称号。乾隆元年定民爵精奇

尼哈番为子爵，阿思哈尼哈番为男爵，阿达哈哈番为轻车都尉，拜他

喇布勒哈番为骑都尉，拖沙喇哈番为云骑尉。八旗按引军旗色定户籍。壮丁原则上三年编审一次，分正户、另户、另记档案及旗下家人等。

八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚

丧等均有规定。清初定旗民不通婚，直到光绪二十七年(1901)才取消

禁令，实际上民间早已通婚。