浅谈陈独秀的民主思想

浅谈陈独秀的民主思想
陈独秀作为提倡民主与科学的新文化运动的倡导人之一，创办了《新青年》，在中国大地上喊出了“民主与科学”的口号，号召文人和知识分子在思想界展开一场大革命，势将破除中国的专制与愚昧思想，向西方学习，宣传西方的自由民主精神。

民主与科学可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

放眼当时中国社会的现状，尤其是当时的政治问题，1919年前后，北洋军阀的黑暗统治压迫人民，前有袁世凯称帝，妄图在中国继续实行专制统治，后又与日本签订灭亡中国的“二十一条’,在国内征收重税，民不聊生。

中国两千多年的封建君主专制虽已在辛亥革命之时被推翻，且颁布了《中华民国临时约法》，其中所体现出来的自由平等、三权分立等西方的民主精神，确实在中国的知识分子中广为传颂，但它并没有真正使民主共和的观念深入人心。

在社会下层，仍然是封建专制思想盛行，根深蒂固，因此，仅仅在知识界所宣扬民主精神是远远不够的，中华民族若要真正摆脱帝国主义的控制，推翻列强对中国人民的压迫，必须要在全社会展开一场思想革命，革除旧有的封建思想，让民主科学深入到群众中去。

陈独秀为新文化运动的推动做了非常大的贡献，他认为：“中国号称有五千年文明，但这个文明最缺乏的就是人类文明必须具备的两种元素：民主与科学。

这就是中华文明长期在“黑幕层张，垢污深积”的泥淖中徘徊不前的根本原因”，因此新文化运动反传统、反礼教，提倡民主与科学，陈独秀还创办了《新青年》，以此为阵地，宣扬民主思想。

除此之外，陈独秀也从民主主义者转变为马克思主义者，坚持信奉马克思主义，他作为中国共产党成立人之一，坚持通过阶级斗争和社会革命要把民主这“资产阶级的专有物”变成无产阶级和人民大众的共享之物，他所坚持的民主思想不仅是对中国近代民族独立起着重大影响，对日后中国共产党的成立与建设也有着很大的帮助。

至于陈独秀在国民革命中放弃革命领导权，社会上普遍将其视为右倾机会主义和投降主义，在我看来是有偏颇的，当时国民革命和列强不甘放弃对中国控制的大背景下，以及蒋介石叛变革命的一系列事件，我们不能不考虑大的社会背景，而针对陈独秀放弃领导权将其定义为投降主义。

总之，不论是作为新文化运动的创导者，还是中国共产党的成立人，陈独秀积极宣传民主思想，将西方先进的精神文明引入中国，革除中国根深蒂固的封建愚昧思想，在中国近代史上的起着不可估量的作用。