哲学美学常识

哲学美学常识

一、阴阳

阴阳是对自然状态的一种描述，对世界的看法，它是古人在观察天文气象、时普化的基础上生发总结的。周人用两种不同性面的气，即阳气和阴气来解释四季的变化和方物的繁茂与凋衰。他们认为在冬去春来之际，气从地下向上蒸发，万物便出苗生长;如果沉滞不能蒸发，农作物便不能茁壮成长。阴气的性质是沉滞下降的，阳气的性质是蒸发上升的，阴阳二气若相互协调、配合有序、流转正常，就风调雨顺，否则就要发生灾难。周幽王时的伯阳父，曾用阴阳二气的失调来解释当时发生的地震现象。他认为阴阳二气的流转是有一定秩序的，如果秩序紊乱，阴阳二气就各天其位，就要发生地震。

后来，古人对各种现象进行抽象概括，以阳代表天、日、昼、暑、刚、强、前、男等，以阴代表地、月、夜、寒、柔、弱等，认为两种势力相互对立和依赖，是事物固有的属性，是引起事物变化发展的原因。

二、形而上、形而下

出自《易经，系辞上》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”是描述抽象和具象两种性质的哲学范畴。

具体来说，“形”指形体、形迹，“形而上者”即无形迹的抽象存在，就是“道”;“形而下者”为有形迹的具体存在，即“号”清代王夫之认为，“形而下”产生器。

“形而上”，“器而后有形，形而后有上”，“形而上”不可能脱离“形而下”独自存在。

三、无为而治

“无为”是老子提出的政治思想，主要是针对政治上的“有为”而言的。在他看来，“有为”政治带来的祸害非常严重。防禁越多，人民越陷人贫困;法令越森严，盗贼越增加。统治者征收大量赋税，造成人民饥饿;统治者越是强作妄为，人民越是难以管理。

老子对“有为”政治进行了激烈的批判。他说道:“大路很平坦，君主却喜欢走斜径。朝政腐败了，弄得农田全都荒芜，仓库十分空虚;统治者还穿着锦绣的衣服，佩带锋利的宝剑，吃厌了精美的饮食，搜刮更多的财货。”

怎样解决这个问题呢?老子提出统治者应该里“无为而无不为”。“无为”指的是，统治者表面上应该少一点欲望，少一点作为，对人民顺其自然，这样做，统治才能得到巩固。

四、八卦

也称“经卦”，共有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》中八卦主要

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

中国古代主要5大哲学流派

1.儒家

儒家是中国古代最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。

儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，代代传授的不外《四书》《五经》。传统的责任思想，节制思想和忠孝思想，都是儒家思想与专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。

2.法家

法家是战国时期平民的政治代言人。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的“以法治国”的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。

3.道家

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。

道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”

4，墨家

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝；直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性，近年来经过很多新墨者的努力，墨家学说出现复苏，并因其进步性而呈现出燎原之势。

5，兵家

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是古代汉族军事思想的精华。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

基本哲学观点

1.唯物论

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

(1)世界是客观存在的物质世界:物质自然界、社会的存在及其发展是客观的人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提

(2)人的意识是对客观存在的反映:意识意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用意识对客观事物的反映受到多种因素的制约

(3)人具有主观能动性:客观规律性和人的主观能动性一切从实际出发，实事求是了解国情，立足国情

(4)物质和意识的关系

物质和意识的关系问题是哲学的基本问题

一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点

从实际出发，建设中国特色社会主义

2.辩证法

(1)联系的普遍性:事物的联系是普遍的、客观的把握因果联系的重要性事物之间联系的多样性和复杂性整体和部分的辩证关系

(2)运动和发展:运动是物质的根本属性运动和发展的普遍性正确理解发展的实质

要以发展的观点看问题要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维

(3)规律: 规律规律的普遍性和客观性认识和利用规律坚持实事求是，按客观规律办事

(4)坚持矛盾分析的方法:坚持两分法，防止片面性承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提

(5)具体问题具体分析:矛盾的普遍性与特殊性主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面

(6)内因和外因:内因和外因坚持内因和外因相结合的观点

(7)量变和质变:量变、质变及二者之间的关系用量变引起质变的道理看问题、办事情坚持适度原则