中国文化资源的开发利用现状

中国文化资源的开发利用现状：简单冠名、高密度广告、短期轰动效应的粗放阶段。如：曲阜的孔府家酒，江苏赣榆的徐福村，山东龙口徐福村，江西吉安文天祥故里。

开发缺乏高层次创意，没有系统策划，更没有围绕创意探索出可持续发展的创意盈利模式。

对文化资源的掠夺式开发，造成优秀民族文化资源的严重破坏；平庸开发利用，造成宝贵文化资源的价值贬损。各地区文化产品雷同，民族地域特色不明显。缺乏创意的对策

原因不是我国没有此类人才，关键原因在于僵化的体制和陈旧的观念，依然把文化仅仅当成意识形态层面的内容，而没有从根本上意识到文化也有经济价值，也可以通过商业方式在法律的范围内进行经营、运作。

1．从宏观角度看，要改变僵化的体制和陈旧的观念，建立文化产业发展相关法律，保证文化产业能在法律的范围内进行经营、运作。

2．从经营者微观的角度看，要提高文化创意水平，通过高水平、高层次的创意，提高文化资源的附加值，使作为资源的传统文化能以高品位的产品的方式进入文化消费市场，实现文化资源保护和利用开发的良性循环。

四、创意在文化生产中的地位和作用

在文化生产的过程和组织结构中，有以下层次：

第一，文化创意是核心，即文化内容的生产，它包括各类创意、策划、创作活动等，是文化生产的基础、精髓。

第二，文化产品的制造业是第二个层次，它通过科技手段和工业生产形式，大量复制文化产品，是把文化内容转化为商业产品的关键环节。

第三，文化产品的发行销售和服务业是第三个层次，通过市场中介，从生产环节推进到了市场消费领域。

第四，由文化产业与其他产业融合后产生的混合型产业，也被称为“亚文化产业”。包括多媒体业、展览业、广告业、咨询业、旅游业、职业培训业等。

案例研究：以创意激活文化资源

——以《印象·刘三姐》为例《印象•刘三姐》项目已经是一个集现场演出、旅游休闲、图书光盘出版物销售等多种文化形式、多种媒体互动的综合经营项目，成为一个极具号召力的品牌。

《印象•刘三姐》的成功，在于梅帅元、张艺谋等人对传统的文化资源进行了创造性的使用与加工，通过现代理念、现代传媒手段制作成了一个具有国际性、时尚性的现代大众文化产品。

一、原有文化资源和以往对资源的利用

（一）原有文化、旅游资源

1．刘三姐传说 2．电影《刘三姐》3．桂林漓江风景

《刘三姐》的成功因素有：刘三姐传说的文化魅力、桂林山水的景观魅力、歌词音乐的魅力、演员黄婉秋的表演魅力等。

（二）以往对文化、旅游资源的利用

但总的来说，对资源、尤其是文化资源的深度开发上、对自然景观资源与文化资源结合起来开发上还是有欠缺的。其中原因是：

1．以往没有文化产业的概念，认为文化与经济无关。操作急功近利，不计后果。2．很多与文化相关的产业，文化人基本没有或很少介入。

3．对传统文化资源的利用缺乏创造性。

一、《云南映象》成功的关键

1、植根于丰厚的民族民间文化的沃土

2、主创人员对本土舞蹈精神的深刻领悟

3、电子媒介对民族民间文化的景观式塑造

4、顺应主流意识形态的要求（科学发展观、人文主义、生态主义）

二、《云南映象》的市场推广策略

1、杨丽萍的品牌效应

2、几个关键词的“炒作”

“原生态”“非职业演员”“震撼”

3、媒体的宣传策略

三、民间文化的大众传播面临的问题

《云南映象》的主创人员对于它的市场定位有着非常明确的认识，从一开始，《云南映象》就被定位为艺术产品，而不是艺术作品。

但《云南映象》距离真正的商业化和产业化，还存在距离。

艺术品的产业化首先意味着它应该是可复制的。舞蹈的复制主要不是依靠印刷、录音、录像等技术手段，而是依靠一代又一代的演员在不同舞台、不同时间的不断上演。

首先，《云南映象》中，自始至终，杨丽萍都是其中的灵魂人物，而所谓云南民间舞蹈仅仅是杨丽萍的陪衬而已。

其次，《云南映象》缺乏脍灸人口的音乐。音乐是舞蹈的灵魂。《云南映象》虽然有动人的民间歌谣，有震撼人心的富于乡土气息的音像效果，《云南映象》音乐的粗糙性是无庸讳言，用“原汁原味”的民间音响尽管能够给观众带来初始的新鲜感，但是，要让人们不断地重温、回味，非得有精湛优美的艺术音乐陪衬不可。

关键词“原生态”、“非职业演员”是《云南映象》初演成功的关键，在最初，这是很吸引眼球的因素，但随着不断重复上演，且不说观众将对非艺术的字眼丧失敏感，而且“原生态”也变成“次生态”，“非职业演员”也变成“职业演员”，关键词丧失炒作价值。

其实，所有这几方面都与《云南映象》的民间性有关。民间文化具有地域性、草根性的明显特征。如何在利用大众传播媒介对民间文化进行加工、改造和传播的同时，又不丧失其精神实质和素朴魅力，在保持民间文化的野性力量的同时，又能迎合城市观众食不厌精的审美胃口，在原汁原味和流行文化之间保持适当的“度”，这也是值得《云南映象》细加拿捏的问题，也是摆在传播学界、艺术界和民俗学界面前的一个共同话题。

总之，要把民间文化的素朴魅力转变为经久不衰的艺术产品，仅仅把“原汁原味”的民间因素拼凑一番搬上舞台还远远不够，尚需要内容上的精雕细凿和市场上的精心经营。将最初的轰动转变为长期的流行，把震撼效应转变为经典魅力。