走出西柏坡观后感

观《走出西柏坡》有感

生活在21世纪的我们,无疑是幸福的一代人,物质文明和精神文明的飞速发展,满足了我们生存和精神的需要,而这一切都是由于革命先辈们的代代努力与探索。社会主义的建设并不是一帆风顺的,路上充满了许多荆棘和坎坷,是革命先辈们在在血泪中一步一步走出来的,为我们在后续的建设中提供了宝贵的经验与教训。《走出西柏坡》这部革命历史影片再现了50年前的风云际会,使我们看到了革命先烈们在从战争向经济建设这一重大转折中所遇到的重重困难,看到了革命先烈中在城市建设中,克服重重困难所做的不懈探索及努力,以及最后七届二中全会的胜利召开使中国革命进入了一个崭新的阶段,为由新民主主义向社会主义的转变,在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。

在这部影片中给我留下深刻印象的是耿涛和马宝山这两位共产党人。尤其是

耿涛和马宝山两个形象的鲜明对比,使我们充分认识到,城市经济建设并不是一帆风顺的,在这个建设中充满了重重困难,如在当时情况下城市建设人才的严重缺乏,革命人士在城市建设中思想的保守死板,革命人士的无组织无纪律行为,以及资产阶级的无形诱惑等等。

在电影中,我们会对马宝山这个战斗英雄的最后结局感到浓浓的悲哀和无奈,

这是中国在城市建设中很大一部分革命党人人生的缩影。看过影片我们难道能说马宝山同志不热爱祖国吗?不热爱劳苦大众吗?不是一位革命英雄吗?不容置疑的是马宝山是一位当真无愧的革命英雄。在沈阳面临敌军袭击时,为了沈阳,马宝山等人浴血奋战,不惧爆炸的危险将油罐车推离沈阳发电厂,拯救了整个沈阳;在攻打天津时,不把自己的枪伤放在心上;在面对一批批剥削工人的资本家时,马宝山严厉痛斥资本家,为工人们出头;最后为了弥补所犯下的错误,击杀背叛者,在牢里深深忏悔等等。从这里面的每一个点,我们都可以看到马宝山是一个为国为民的革命党人。但是我们也不能否认马宝山身上存在许多革命党人所具备的缺点。一方面是无组织、无纪律。在影片中的开头我们可以看到马宝山因为战士们两天没有吃饭,不顾后果而去抢夺沈阳发电厂的粮食,这充分体现了马宝山的无组织,无纪律。用电影中的原话他

就是一个“军痞”。另一方面,做事鲁莽,违背原则,轻信敌人。致使自己被宋学仁的二姨太张淑芬的诱惑,着了张淑芬的道,最终害死了队友,丢了贷款,铸成了大错。

而耿涛却恰恰和马宝山相反。耿涛是毛主席身边的警务员,接受过一定的后期培训,并且受到毛主席的熏陶,我们可以说耿涛是一个有知识,思想开放的建设型人才。在攻打天津后,耿涛接到了建设天津城市的任务,但在城市建设中却面临着怎样对待资本家,如何快速进行城市建设等重重困难,在毛主席的指导下,耿涛制定了“养鸡生蛋”的方针,打算与资本家进行合作,然而在投票表决方面受到绝大多数人的反对。但他并未妥帖,最后落实对民族资本家的政策,使得天津快速恢复建设,最后在面对恩人大哥马宝山的事情,耿涛也顿悟了,并没有向毛主席求情,坚持了一个共产党人的原则和立场。通过两者鲜明的对比,我们可以看出以马宝山为代表的共产党人虽然他们的有一颗为国为民肝脑涂地的满腔热血,站在国家人民的立场上去做事情。但是城市建设并不是攻打城市那样简单,只需扛着枪向前冲,城市建设需要像耿涛那样的城市建设人才,坚持党的领导,遵守组织纪律,冷静自持,同时拥有头脑灵活,敢于突破传统思想,在城市建设中不断进行探索和创新。

在影片的最后,毛主席在中共七届二中全会上意味深长地说的那句话“我们的许多同志在枪林弹雨中走了过来,却被敌人的用糖衣裹着的炮弹击倒了”在当今社会也有着极其深刻教育和借鉴意义。在当今社会建设中,贪污腐败现象频频出现,他们忘了自己是一名共产党员,忘了自己的责任与义务,中饱私囊,损害人民,不仅损害了国家和人民的利益,而且还败坏了社会风气,助长了贪污腐败之分。作为一名正直的共产党人,我们要坚定自己的信仰,遵守党纲和党章,自觉加强党性休养,模范践行社会主义核心价值观,全心全意为人民服务,让自己的人生更有价值。