日本人的深层文化意识ppt课件
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在日本
等级森严 的社会
只允许有天皇一个统治者
这样森严的等级制度 , 在战争中体现 了强大的生命力。天皇的存在在日本 俨然已经发展成宗教 , 神的话语是没 有人可以质疑的 , 这就为日本的战争 找到了借口 , 所有的屠戮都可以以对 为天皇“忠诚”找到借口。 日本士兵在战争中所表现出的特性,综合起 来可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对 服从。
从另一个侧面来看,正是因为 有天皇的存在,使得这种民族 情节和“仁”的思想水火不容 一个不“仁”的皇帝在中国会 被民众反对,只是因为他行使 的不是“仁”。
忠臣藏(日本画)
而在对待天皇的态度上,这两种力量完全则是成为了合力 这或许也是中日两国在这个事情上的区别。具体来说:中 日都重视“忠”“孝”,但是“忠”“孝”在日本人看来 是无条件的,而对中国人来说是有条件的,这个条件就是
这样的心理 给日本整个民族在二战中带来了遭难
而日军在战争中表现出的勇猛充分印证了他们的所谓 武士精神,这种战争中的不怕死精神在历史上任何一 个时期、任何一个国家都不曾出现。本尼迪克特对这 种不怕死的行为十分的不理解。
也让我们更好的认识了 这个民族
二 忠 孝 仁
[忠実です 孝行 仁義]
在 日本的文化中,“忠” “孝”“仁” 都占有
这样森严的 等级制度
让每一个日本士兵都认识到自己的作用与能力
然而,战时的士兵被冠以了军国主义的思想,幼时 的等级观念在这个时候起了决定性的作用,对于上 级的命令是惟命是从。
从这个角度出发,我们不难理解所谓的神 风敢死队,毫不犹豫地开着飞机撞向敌军 的船舰, 也不难理解“弘扬皇道于四海, 力 量悬殊不足忧,吾等何惧于物质”这样的 “真心使命”。
文中从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力析论,语言富有 智慧和幽默感,是了解日本民族绕不过的经典书籍。
等级森严 的社会
只允许有天皇一个统治者
这样森严的等级制度 , 在战争中体现 了强大的生命力。天皇的存在在日本 俨然已经发展成宗教 , 神的话语是没 有人可以质疑的 , 这就为日本的战争 找到了借口 , 所有的屠戮都可以以对 为天皇“忠诚”找到借口。 日本士兵在战争中所表现出的特性,综合起 来可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对 服从。
从另一个侧面来看,正是因为 有天皇的存在,使得这种民族 情节和“仁”的思想水火不容 一个不“仁”的皇帝在中国会 被民众反对,只是因为他行使 的不是“仁”。
忠臣藏(日本画)
而在对待天皇的态度上,这两种力量完全则是成为了合力 这或许也是中日两国在这个事情上的区别。具体来说:中 日都重视“忠”“孝”,但是“忠”“孝”在日本人看来 是无条件的,而对中国人来说是有条件的,这个条件就是
这样的心理 给日本整个民族在二战中带来了遭难
而日军在战争中表现出的勇猛充分印证了他们的所谓 武士精神,这种战争中的不怕死精神在历史上任何一 个时期、任何一个国家都不曾出现。本尼迪克特对这 种不怕死的行为十分的不理解。
也让我们更好的认识了 这个民族
二 忠 孝 仁
[忠実です 孝行 仁義]
在 日本的文化中,“忠” “孝”“仁” 都占有
这样森严的 等级制度
让每一个日本士兵都认识到自己的作用与能力
然而,战时的士兵被冠以了军国主义的思想,幼时 的等级观念在这个时候起了决定性的作用,对于上 级的命令是惟命是从。
从这个角度出发,我们不难理解所谓的神 风敢死队,毫不犹豫地开着飞机撞向敌军 的船舰, 也不难理解“弘扬皇道于四海, 力 量悬殊不足忧,吾等何惧于物质”这样的 “真心使命”。
文中从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力析论,语言富有 智慧和幽默感,是了解日本民族绕不过的经典书籍。
日本民俗文化ppt课件
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4.剑道
❖ 剑道是由日本传统的剑术发展而成的击剑运动,原来是武士
掌握格斗技术的一种训练手段。此项运动锻炼身心,在日本
十分普及,日本人的初高中学习都把剑道运动纳入教学课程。 上世纪70年代成立了国际剑道联盟,剑道从而成为国际性的 比赛项目。
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
。
❖
二
礼 节
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
3、言行中的忌讳
❖ 日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。(1)日本人在结婚时, 忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语,因这些词语 寓意“破裂”和“姻缘不合”。(2)结婚时接受客人贺礼后要将容器 空着退回,忌讳放入任何东西,以避免“重复”之嫌。(3)平时忌讳 赤身露体一丝不挂上便所。(4)最忌讳随地吐谈。(5)吃饭时忌讳往 米饭上浇酱汤,禁忌用筷子夹着东西传递。(6)到人家做客时忌讳脚 踩座席垫。(7)忌讳晚上晾洗过的东西。(8)忌讳把竹篓顶在头上。 (9)睡觉时忌讳脚南头北,因停放灵柩时一般是头朝北。(10)忌讳 往洗脸水中对热水。(11)忌讳晚上剪指甲。(12)出外旅行忌讳八日 起程和七日归程。(13)给出生的婴儿送贺礼忌讳在第七天,因葬礼后 的第七天是一七忌日。(14)忌讳无事看别人家的厨房。(15)忌讳在 人面前一个人嚼口香糖。(16)建筑行业忌讳在“三邻之日”(1、4、 7、10月的亥日,2、5、8、11月的寅日,3、6、9、12月的午日)破土 动工,因为据说在这些日子里盖的房屋会遭火灾。(17)商业部门忌讳 说“siri(掏摸)”和“nasi(无)”之类的词语,尽量把与之谐音的 商品改用其他说法
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03
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日本艺术
日本的“花道”:日本花道最 早来源于中国隋朝时代的佛堂供 花,传到日本后,其天时,地理, 国情,使之发展到如今的规模, 先后产生了各种流派,并成为女 子教育的一个重要环节。
日本艺术
各流派其特色和规模虽各有千秋,但基本点都 是相通的,那就是天、地、人三位一体的和谐统 一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行 以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之 中。
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03
日本艺术
Japanese art
日本艺术
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04
日本生活习俗
Customs of life in Japan
日本生活习俗
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日本的宗教及道文化介绍 ppt课件
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日本的宗教及道文化介绍
佛教在日本的影响与变迁
佛 教 在 6世 纪 经 中 国 、朝 鲜 传 到 日 本 。 7世 纪 初 ,圣 德 太 子 下 诏 兴 隆 佛 法 , 对 推 广 佛 教 发 挥 了 很 大 作 用 。大 化 革 新 后 ,在 日 本 政 府 的 奖 励 下 ,佛 教 有 了 新 的 发 展 。到 奈 良 时 代 ,佛 教 制 度 逐 渐 完 备 ,从 僧 官 的 设 置 、僧 位 授 予 、僧 尼 的 品 行 及 衣 食 住 行 等 均 有 详 细 规 定 。但 12世 纪 以 前 ,佛 教 只 是 贵 族 的 宗 教 ,并 没 有 普 及 到 庶 民 中 间。
日本的宗教及道文化介绍日本的宗教及道文化介绍日本的宗教及道文化介绍日本的宗教及道文化介绍日本的宗教及道文化介绍日本的宗教及道文化介绍日本的宗教及道文化介绍日日本人的宗教意识?日本的宗教信徒虽多但据统计承认自己有信仰者即虔诚的信徒却仅为2000万人不到总人口的30
日本宗教 日本的道
日本的宗教及道文化介绍
日本的宗教及道文化介绍
镰 仓 幕 府 成 立 前 后 ,连 年 战 乱 不 断 , 社 会 剧 烈 变 动 ,使 国 家 、武 士 和 庶 民 都 陷 入 了 深 深 的 不 安 之 中 。适 应 生 于 转 换 期 的 人 们 的 要 求 ,从 12世 纪 后 半 期 到 13世 纪 ,产 生 了 镰 仓 新 佛 教 。这 就 是 日 本 净 土 宗 、净 土 真 宗 、禅 宗 、 日 莲 宗 和 时 宗 等 。镰 仓 佛 教 以 选 择 得 救 之 道 ,专 修 其 一 ,简 便 易 行 为 特 点 , 因 此 在 武 士 和 庶 民 中 间 普 及 开 来 。镰 仓 时 代 是 日 本 佛 教 的 鼎 盛 时 期 ,佛 教 终于实现了日本化。
佛教在日本的影响与变迁
佛 教 在 6世 纪 经 中 国 、朝 鲜 传 到 日 本 。 7世 纪 初 ,圣 德 太 子 下 诏 兴 隆 佛 法 , 对 推 广 佛 教 发 挥 了 很 大 作 用 。大 化 革 新 后 ,在 日 本 政 府 的 奖 励 下 ,佛 教 有 了 新 的 发 展 。到 奈 良 时 代 ,佛 教 制 度 逐 渐 完 备 ,从 僧 官 的 设 置 、僧 位 授 予 、僧 尼 的 品 行 及 衣 食 住 行 等 均 有 详 细 规 定 。但 12世 纪 以 前 ,佛 教 只 是 贵 族 的 宗 教 ,并 没 有 普 及 到 庶 民 中 间。
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日本宗教 日本的道
日本的宗教及道文化介绍
日本的宗教及道文化介绍
镰 仓 幕 府 成 立 前 后 ,连 年 战 乱 不 断 , 社 会 剧 烈 变 动 ,使 国 家 、武 士 和 庶 民 都 陷 入 了 深 深 的 不 安 之 中 。适 应 生 于 转 换 期 的 人 们 的 要 求 ,从 12世 纪 后 半 期 到 13世 纪 ,产 生 了 镰 仓 新 佛 教 。这 就 是 日 本 净 土 宗 、净 土 真 宗 、禅 宗 、 日 莲 宗 和 时 宗 等 。镰 仓 佛 教 以 选 择 得 救 之 道 ,专 修 其 一 ,简 便 易 行 为 特 点 , 因 此 在 武 士 和 庶 民 中 间 普 及 开 来 。镰 仓 时 代 是 日 本 佛 教 的 鼎 盛 时 期 ,佛 教 终于实现了日本化。
你所不知道的日本文化PPT课件
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.
4
后来,就和中国人字写得多了就越来越潦草、 笔画越来越少、简单的字就一笔带过一样, 日本人也是越写越偷懒,终于把原来方方正 正的汉字写成了狂草和偏旁部首,之后假名 就诞生了。比如假名“の”,就是日文中的 “的”,表示从属关系,与之对应的汉字是 “乃”。看看,是不是和“の”有点儿像? “の”是平假名,跟它对应的片假名是 “ノ”,这不就是“乃”全盘西化、 帝冠式与和风样式的 传统复兴等多种风格 后,最终通过对日本 民族深层文化的不断 探究,从建筑与环境 的对话,空间意象的 把握和材料性能理解 等方面寻找传统和现 代的契合点。
行
日本交通
大中城市的居民 以公共交通,特 别是轨道交通为 日常出行的首选。 在汽车生产大国 日本出现这种情 况,原因很简单, 轨道交通经济、 便捷、准点、舒 适。
你所不知道的 有趣的日本
1
ようこそ
.
1
課題
文化編 生活編 性格編 日本企業編(特別紹介)
.
2
01
文化編
.
3
日本语的起源
中国的秦汉时期,汉字经由朝鲜传入了日 本,日本列岛上的贵族们第一次接触到了 可以记录事情的工具,日本人。掌握了中 文的意思和语法,也学会了写法,在需要 记录的时候使用中文,平时生活中还用日 语交流,这就是人们想出来的折中办法。
.
17
02
生活編
.
18
衣
食
住
和服
在日本,出席冠礼(成人式)、 婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓 道、棋道、茶道、花道、卒业 式、宴会、雅乐、文艺演出以 及庆祝传统节日的时候,日本 人都会穿上端庄的和服去参加。
和食
日本料理是日常的传统 饮食,特别是在明治时 代(1868年—1912年) 末期所形成的饮食。在 日本料理的制作上,要 求材料新鲜,切割讲究, 摆放艺术化,注重“色、 香、味、器”四者的和 谐统一。
日本传统文化 ppt课件
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• 武士道,起源于日本镰仓幕府,后经江
户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。
最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、
尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府
时代政治的产物,它吸收的是儒教和佛
教的某些表面的东西而不是它的真谛,
儒教和佛教的思想中不能满足武士道的
那些东西,都被日本民族固有的神道教
充分提供了。
ppt课件
3
• 古代日本人剖腹的方法:十字切,一字切,二字切,三字 切。剖腹者如果过于痛苦,会有一名助手替他斩首。
ppt课件
7
切腹的种类,主要包括——
• 1、战争失败(如浅井久政) • 7、追腹:义腹 为了尽士道
• 2、引责:对过失承担责任 义理
• 3、牺牲:以自己的牺牲来 • 8、论腹:为了树立名声
拯救部下或同僚生命(如清 • 9、商腹:为了给家族和子
ppt课件
6
日本武士道典型行为——切腹
• 在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提,在日本 古代,剖腹被认为是一种光荣。切腹自杀者叫做“切腹 人”,如果切腹人为了追随主君死亡而自杀,叫做“追 腹”。被找来做助手,在其最痛苦时为其斩首的叫做“介 错人”。介错人一般是剖腹者的亲友。而且介错人斩首时 也有特别规定,若不按规定,往往也会因为“失职”而 “追腹”。
• 主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀 天照大御神,外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、 末社、所管社等一连社宫,亦总称为神宫。通称伊势神宫 125社。
• 用樱花比喻武士,因为他们认为樱花的几个特性很符合武 士的特点。
• 首先,看过樱花的人都知道,单个的樱花并不美丽,但成 片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是 很相似的。
日本人的民族精神课件
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4
(5)小学课本中一再告诉学生“这个国 家生存是很艰难的,这个国家的处境是很 危险的,这个国家是随时可能被别人打垮 的”,对小学生进行防灾教育。
(6)出租车司机搬行李时从来都是快步 小跑,人们工作起来都有点“拼命三郎” 的作风。
5
(7)从日本的建筑物来看:不管是在东 京这样的现代化都市,还是在乡村小镇, 建筑物的牢固程度让人印象深刻。不仅混 凝土打得结实,并且每幢大楼、房子都有 防震设计,粗大的三角架钢梁,把整个楼 房支撑得结结实实,虽然有点影响美观, 但着实给人十足的安全感。
14
(4)日本人的群体观念更突出表现在以 公司为家,很少出现“跳槽”现象,管理 者很愿意拨出大量资金来培训员工,不是 特殊情况从不轻易解雇员工。日本的管理 人员一般不会个人作出重要决定。
形成团队意识的原因:自然原因;日本人 从小就被教育要服从集体。小学生过红绿 灯;中午吃午餐时……
15
4、时间就是生命
日本人就像抱着一个走时准确的大钟,每 时每刻都在按照预定的计划有条不紊地进 行着。
(1)东京的地铁时间几乎精确到用秒来 计算。
(2)会在一两个月前把约会定下来;半 年前就把旅游计划好预定酒店;约会迟到 不好早到了也不好。
16
5、规则意识
(1)有人说:“日本人特别喜欢排队”, 上车下车上飞机下飞机都井然有序。平时 吃饭、参观、游玩、付费甚至上厕所都讲 究排队。
第十讲 日本人的民族精神
1
(一)日本民族精神的可贵之处
危机意识 做事认真到极致 蚁族般的团结精神 时间就是生命 规则意识 独立自强的精神 恨与爱的奇妙组合 超强的环保意识 可怕的牺牲精神 服务意识 质量意识 自律意识
2
1、深入骨髓的危机意识
(1)卧室几乎没有家具,被褥等都放在 壁橱里,壁橱都是横拉门。
(5)小学课本中一再告诉学生“这个国 家生存是很艰难的,这个国家的处境是很 危险的,这个国家是随时可能被别人打垮 的”,对小学生进行防灾教育。
(6)出租车司机搬行李时从来都是快步 小跑,人们工作起来都有点“拼命三郎” 的作风。
5
(7)从日本的建筑物来看:不管是在东 京这样的现代化都市,还是在乡村小镇, 建筑物的牢固程度让人印象深刻。不仅混 凝土打得结实,并且每幢大楼、房子都有 防震设计,粗大的三角架钢梁,把整个楼 房支撑得结结实实,虽然有点影响美观, 但着实给人十足的安全感。
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(4)日本人的群体观念更突出表现在以 公司为家,很少出现“跳槽”现象,管理 者很愿意拨出大量资金来培训员工,不是 特殊情况从不轻易解雇员工。日本的管理 人员一般不会个人作出重要决定。
形成团队意识的原因:自然原因;日本人 从小就被教育要服从集体。小学生过红绿 灯;中午吃午餐时……
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4、时间就是生命
日本人就像抱着一个走时准确的大钟,每 时每刻都在按照预定的计划有条不紊地进 行着。
(1)东京的地铁时间几乎精确到用秒来 计算。
(2)会在一两个月前把约会定下来;半 年前就把旅游计划好预定酒店;约会迟到 不好早到了也不好。
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5、规则意识
(1)有人说:“日本人特别喜欢排队”, 上车下车上飞机下飞机都井然有序。平时 吃饭、参观、游玩、付费甚至上厕所都讲 究排队。
第十讲 日本人的民族精神
1
(一)日本民族精神的可贵之处
危机意识 做事认真到极致 蚁族般的团结精神 时间就是生命 规则意识 独立自强的精神 恨与爱的奇妙组合 超强的环保意识 可怕的牺牲精神 服务意识 质量意识 自律意识
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1、深入骨髓的危机意识
(1)卧室几乎没有家具,被褥等都放在 壁橱里,壁橱都是横拉门。
第十讲日本人的民族精神ppt课件
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(5)小学课本中一再告诉学生“这个国 家生存是很艰难的,这个国家的处境是很 危险的,这个国家是随时可能被别人打垮 的”,对小学生进行防灾教育。
(6)出租车司机搬行李时从来都是快步 小跑,人们工作起来都有点“拼命三郎” 的作风。
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(7)从日本的建筑物来看:不管是在东 京这样的现代化都市,还是在乡村小镇, 建筑物的牢固程度让人印象深刻。不仅混 凝土打得结实,并且每幢大楼、房子都有 防震设计,粗大的三角架钢梁,把整个楼 房支撑得结结实实,虽然有点影响美观, 但着实给人十足的安全感。
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(10)日本历届政府都十分注重保持和增 加战略物资的贮备。日本的财力贮备相当 雄厚,外汇贮备达9千多亿美元,黄金贮 备也有104多亿美元。
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为什么日本人有如此深刻的危机意识 呢?
偏安一角的岛国,缺乏安全感,对外界保 持相当的敏感度。99%石油、73.3%的 煤炭、99%的铁矿100%的稀有金属如钛、 錳、镍 依靠进口。
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(2)日本的地图非常周到体贴。空中俯 拍式的,人冲着地图,就能立即找到前后 左右。
(3)饭店门口的橱窗用蜡做着逼真的食 物,展示出来的模型食物的内容、形状、 数量等和实物一模一样。
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11、日本人的质量意识
(1)有人说:如果美国人首先发明了电 梯的话,那他们可能会满足于电梯能上能 下就行了,但日本人一定会改造它,让电 梯在停靠时,与楼层完全处在同一平面上。
日本由于靠资本主义制度实现工业化,建立了法 制社会,人与人之间的关系,往往靠其信任度和 契约维持。所以和中国的情况很不相同。
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四、和服、花道与茶道
(一)和服
和服指的是日本传统
民族服装,在日语称为 “着物(Kimono)”;因 为是由中国隋唐服式改制 的,又称吴服。
和服同样体现出日本 国的民族文化和人们的山 水观、风土观,以及人的 精神情境。现在它成了日 本一种值得夸耀的文化资 产。
和服分男用、女用、 儿童用和单衣、夹衣,有 “表着”(外袍)、“下 着”(内袍)等种类
日本是世界第一动漫强国。其动 漫发展的模式具有鲜明的民族特 色而不失创新和吸引力,这是其 他国家动漫望尘莫及的。动漫是 日本的重要产业链,在全球鲜有 对手。日本动漫的发展过程大致 可分为4个阶段:萌芽期、探索期、 成熟期、细化期。
富士山山体呈圆锥状, 山顶终年积雪。四周有 剑锋、白山岳、久须志 岳、大日岳、伊豆岳、 成就岳、驹岳和三岳等 “富士八峰”。
南禅寺
日本临济宗南禅寺派本山。位于 京都市左京区南禅寺町。山号瑞 龙山。正应四年(1291),龟 山上皇改其离宫为寺,称南禅寺, 迎请无关普门为开山。 作为天皇中首位皈依禅宗的法皇 亲撰愿文“禅林禅寺起愿事”, 规定“日本最优秀的禅僧”为南 禅寺住持。列此寺为天下第一、 五山之上。其后,堂舍多次遭受 焚毁,幸获历代朝廷与幕府的保 护,而得以复兴。
• 所谓七草,就是萝卜、 铃菜、水芹、荠菜、鼠 曲草、繁缕、稻槎草。 通常再正月7日食用。
三、富士山、刀、樱花
(一)日本名胜
富士山位于本州岛中南部,海拔
3376米,是日本最高峰,日本人奉 之为“圣山”,是日本民族的象征。
富士山位于距东京约80公里,跨静 冈、山梨两县,面积为90.76平方公 里。
(三)道德教育与风俗文化
教育:学制为小学6年,初中3年,高 中3年,大学4年,大专2年至3年。 实行9年义务教育。大学有国立大学、 公立大学和私立大学。。日本是一个 非常重视教育的国家,教师的地位非 常高,著名的国立综合大学有东京大 学、京都大学;私立大学有早稻田大 学和庆应大学等。
日本的文化与习俗PPT课件
![日本的文化与习俗PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/57a476beb90d6c85ed3ac640.png)
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红白歌会】大晦日夜看NHK电视台的红白歌会,已经成为日本人战后的 一种习俗。日本人有一种说法,说CCTV的春节联欢晚会学的就是日本
的红白歌会。这种说法是否准确,只有CCTV知道。
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日本男孩节
case1
男孩节同时也是日本的儿童节,所以不管 男孩女孩,都可以在这一天享受到父母特 别的祝福和关爱
吃过年荞麦面】日本人把12月31日,称为 “大晦日”,也就是中国的“大年三十”、 “除夕”, 与中国北方人吃饺子,南方 人吃年糕不同,日本人过年是吃荞麦面, 日文写作。31日的年夜饭,荞麦面是日本 人家中必不可少的,哪怕是夜里值班,许 多人也会去便利店买一盒方便面一样的荞 麦面吃。
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【听除夕钟声】除夕撞钟,是佛教的一种仪 式,因此日本和中国等习俗相同。
.
15
➢古代日本人称书法 叫「入木道」或 「笔道」,直到江 户时代(十七世纪), 才出现「书道」这 个名词。
➢在日本,用毛笔写 汉字而盛行书法, 应当是在佛教传入 之后。
➢书法在日本不仅盛 行,更是人们修行 养性的方式之一。
.
16
武士道
• 武士道起源于古代的日本,是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本,为实现个人 于集体、团体的价值,尽可能的发挥自己的能力,强调“毫不留念的死,毫不顾忌 的死,毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义的武士精神。武士道精神最典 型的行为是切腹。
日本各大寺院在大晦日之夜(除夕夜) 都要举行撞钟仪式。撞钟有明确的规定,必 须是108响,其中31日0时之前,撞107响, 最后一响要留在1月1日元旦的最初时间,因 此,撞钟绝对是一个技术活。各著名寺院的 和尚们在新年来临之前,都要练习好一次。 尤其是像奈良东大寺和京都知恩院等著名大 钟,更是需要几十个和尚一起拉绳合拍,才 能完成这108响钟声。 所以,日本人大晦日夜到寺院去听钟,或敲 钟,并非为了新年发财,而是为了新年的平 安。
日本社会文化PPT课件
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7
• 会席料理和中国菜一样,也是以凉菜、 热菜、汤、炒饭、点心的顺序。
• 【开胃菜、生鱼片】 开始用餐了,首 先由凉菜开始,先吃开胃菜、生鱼片。 吃生鱼片就要趁着新鲜吃,放时间长了 会不新鲜。
• 【烧烤】 • 【油炸食品】 • 【煮菜】一般在菜单里写成拼盘,讲究
山珍与海味的结合,而且搭配时还要考 虑到季节性。煮菜有的是趁热吃,有的 是放凉了吃。 • 【羹类】通常为陶罐蘑菇羹或茶碗鸡蛋 羹等 • 【醋拌凉菜、拌菜】 • 【米饭、味噌汤、泡菜】 • 【水果】
9
温泉之国
• 日本是世界上最典型的火山国之一。于是涌现出了很多由 于地热而产生的温泉。单单是有住宿设施的温泉就有3000 多处,而且这个数量在不断增加。温泉已经成为日本人生 活的不可或缺的内容。 温泉的起源: 1)在日本各地,都有受伤的动物跑到温泉来沐浴,而 得以伤愈,然后当地人见状而发现源泉的传说。
日本社会文化
1
日本文化掠影
• 日本料理
• 日本温泉
• 日本美术
2
日本料理
• 日本料理即“和食”, 起源于日本列岛,并 逐渐发展成为独具日 本特色的菜肴。和食 要求色自然、味鲜美、 形多样、器精良。而 且,材料和调理法重 视季节感。
3
料理大世界
• 本膳料理 • 怀石料理 • 会席料理 • 桌袱料理
• 日本画源流的狩野派也 诞生于此时期,这个画派 画风粗犷,也是服务于武 士阶层,长达七代,历时 两百余年,日本的众多画 家都来自于这个门户。
18
日本战国时期的绘画
• 江户时期:浮世绘起于这时期 并得到普及。浮世绘日本最有 代表性的美术品种,它的题材 涉及时事、传说、历史、山川 景物、妇女生活、戏曲场景和 古典名著图绘等等,它成了江 户时代人民生活的百科全书。 1886年,大师溪斋英泉的作品 《花魁》上了巴黎美术杂志 《PARIS ILLUSRTE》的封面, 第二年,梵高据此画了《日本 趣味·花魁》。足见其影响力。
• 会席料理和中国菜一样,也是以凉菜、 热菜、汤、炒饭、点心的顺序。
• 【开胃菜、生鱼片】 开始用餐了,首 先由凉菜开始,先吃开胃菜、生鱼片。 吃生鱼片就要趁着新鲜吃,放时间长了 会不新鲜。
• 【烧烤】 • 【油炸食品】 • 【煮菜】一般在菜单里写成拼盘,讲究
山珍与海味的结合,而且搭配时还要考 虑到季节性。煮菜有的是趁热吃,有的 是放凉了吃。 • 【羹类】通常为陶罐蘑菇羹或茶碗鸡蛋 羹等 • 【醋拌凉菜、拌菜】 • 【米饭、味噌汤、泡菜】 • 【水果】
9
温泉之国
• 日本是世界上最典型的火山国之一。于是涌现出了很多由 于地热而产生的温泉。单单是有住宿设施的温泉就有3000 多处,而且这个数量在不断增加。温泉已经成为日本人生 活的不可或缺的内容。 温泉的起源: 1)在日本各地,都有受伤的动物跑到温泉来沐浴,而 得以伤愈,然后当地人见状而发现源泉的传说。
日本社会文化
1
日本文化掠影
• 日本料理
• 日本温泉
• 日本美术
2
日本料理
• 日本料理即“和食”, 起源于日本列岛,并 逐渐发展成为独具日 本特色的菜肴。和食 要求色自然、味鲜美、 形多样、器精良。而 且,材料和调理法重 视季节感。
3
料理大世界
• 本膳料理 • 怀石料理 • 会席料理 • 桌袱料理
• 日本画源流的狩野派也 诞生于此时期,这个画派 画风粗犷,也是服务于武 士阶层,长达七代,历时 两百余年,日本的众多画 家都来自于这个门户。
18
日本战国时期的绘画
• 江户时期:浮世绘起于这时期 并得到普及。浮世绘日本最有 代表性的美术品种,它的题材 涉及时事、传说、历史、山川 景物、妇女生活、戏曲场景和 古典名著图绘等等,它成了江 户时代人民生活的百科全书。 1886年,大师溪斋英泉的作品 《花魁》上了巴黎美术杂志 《PARIS ILLUSRTE》的封面, 第二年,梵高据此画了《日本 趣味·花魁》。足见其影响力。
日本文化(终) PPT
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上古
绳文时代(石器)—弥生时代(青铜)—古坟时代(大和国)
神武天皇
徐福
上古
飞鸟时代(圣德太子改革、孝德天皇大化革新)—奈良时代—平安时代
鉴真大和尚
金阁寺
中古
镰仓时代(武家统治)—南北朝时代—室町时代(含战国时代)
幕府将军—源赖朝
镰仓战神—源义经
近世
安土桃山时代(织田化
只要是好的东西,自己用着好,那就全盘接受, 不会存在精神意识等方面的阻碍,西装加和服, 和食加西餐都行
实用主义
宗教(佛教、神道共存)
日本人是最重视现实利益的,这点集中表现在 宗教信仰方面。信仰宗教有一个原则,那就是 心一定要虔诚,还有一个大忌,那就是不能同 时信神又信佛,如果同时信奉神和佛,遇到灾 难那就神和佛都不会帮你,说不定还会遭到报 应,“一仆二主”一般来说是不会有好下场的。 但是,日本人信奉宗教的原则却是兼而得之, 很多人同时信神又信佛,两边都想捞好处
万历朝鲜战争
丰成秀吉
近代
明治时代(大政奉还)—今(穷兵黩武)
浪客剑心(河上彦斋)
明治天皇一家
前言
日本简史 核心文化 名族特点 启示与思考
死 道 (负) 《叶隐》武士道
士 道(正) 山鹿素行士道论
死 道——死之觉悟(负)
死之“忠”
重过程 土著思想——狂死之道
二次世界大战上,太平洋战场, 美军在夺岛战役中吃尽苦头 大阪夏之阵,真田幸村千骑突袭 德川家康本阵
集体主义
樱花般的国度
狭窄的国土,众多的人口,日本人长期以来养 成了重视集体和国家的习惯。并且樱花最能表 现这一点,单片的樱花其实很简单,也很不起 眼,但无数的樱花簇拢在一起就能带来美不胜 收的景致,虽然花期短暂但却能展现出绚丽的 生命力和生命结束时的宁静与素洁,与“生时 的辉煌”相比较,更为世人崇敬。
浅谈日本文化ppt课件
![浅谈日本文化ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/e36ed5a058fb770bf78a55a1.png)
江户幕府时期,、带 结开始流行。但是,基本 格局已定,到了明治时代, 现在意义上的和服就定型 了,此后一直没有太大变 化。
BA6 CK
振袖和服
未婚小姐的第一礼服,根据 袖子长度分为“大振袖”, “中振袖”和“小振袖”。 其中穿得最多的是“中振 袖”。例如:成人仪式,毕 业典礼,宴会,晚会,访友 等场合。 因为这种和服给 人一种时尚的感觉,所以已 婚妇女穿“中振袖”的时候 也越来越多。 ——主要为 未婚女子
18
寿司的由來
•一千八百多年前,寿司已在中国流传, 至公元700年寿司开始传入日本。当时 一些商旅,用醋腌制饭团,再加上海 参或肉类,切成一小块,作为沿途的 食粮。
19
寿司的做法
• 用盐和酒糟把鱼腌起来
20
寿司的由來
•一千八百多年前,寿司已在中国流传, 至公元700年寿司开始传入日本。当时 一些商旅,用醋腌制饭团,再加上海 参或肉类,切成一小块,作为沿途的 食粮。
,其名声不止流传在日本,更远播全球。 虽被誉为动画界大师,但宫崎骏的作品 始终如一的以最简单的方式感动观众, 即使是学龄前的小朋友,也能轻而易举 的理解整个故事内容却又不失教育意涵
。
44
圖片欣賞
傳說龍貓是死神?
(此非龍貓電影裡圖片)
(純粹補充!)
45
图片欣赏
46
圖片欣賞
47
日本武士道的精神与文化
从应神天皇的时代起,日本与 韩国、中国交往密切,为文化的传 输带来有利条件。 平安时代也 是日本的“国风时代”,她是在全 盘消化唐朝的文化后,以大学毕业 生之姿态登上了历史舞台。
5
镰仓和室町幕府时期,公 卿的服装没有大的改变, 基本是平安时代宫廷服装 的延续,而公卿与武家的 最终融合是在明治时期, 那是后话。
BA6 CK
振袖和服
未婚小姐的第一礼服,根据 袖子长度分为“大振袖”, “中振袖”和“小振袖”。 其中穿得最多的是“中振 袖”。例如:成人仪式,毕 业典礼,宴会,晚会,访友 等场合。 因为这种和服给 人一种时尚的感觉,所以已 婚妇女穿“中振袖”的时候 也越来越多。 ——主要为 未婚女子
18
寿司的由來
•一千八百多年前,寿司已在中国流传, 至公元700年寿司开始传入日本。当时 一些商旅,用醋腌制饭团,再加上海 参或肉类,切成一小块,作为沿途的 食粮。
19
寿司的做法
• 用盐和酒糟把鱼腌起来
20
寿司的由來
•一千八百多年前,寿司已在中国流传, 至公元700年寿司开始传入日本。当时 一些商旅,用醋腌制饭团,再加上海 参或肉类,切成一小块,作为沿途的 食粮。
,其名声不止流传在日本,更远播全球。 虽被誉为动画界大师,但宫崎骏的作品 始终如一的以最简单的方式感动观众, 即使是学龄前的小朋友,也能轻而易举 的理解整个故事内容却又不失教育意涵
。
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圖片欣賞
傳說龍貓是死神?
(此非龍貓電影裡圖片)
(純粹補充!)
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图片欣赏
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日本武士道的精神与文化
从应神天皇的时代起,日本与 韩国、中国交往密切,为文化的传 输带来有利条件。 平安时代也 是日本的“国风时代”,她是在全 盘消化唐朝的文化后,以大学毕业 生之姿态登上了历史舞台。
5
镰仓和室町幕府时期,公 卿的服装没有大的改变, 基本是平安时代宫廷服装 的延续,而公卿与武家的 最终融合是在明治时期, 那是后话。
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日本哲学家石田梅岩的哲学思想被称为石门新学,在18世 纪的江户时代非常受欢迎,他的哲学思想就是:要适应环境, 如果不能改变环境的话,就改变自己的内心,由此引发出理想 的心灵状态,就是“诚”。在石门新学影响下,明治维新前的 倒幕人士,在这种“诚”的信仰下,不惜牺牲自己的生命,诚 心诚意想把幕府弄垮。这就是日本人的心灵,这种主观主义色 彩非常浓厚的文化,与集团主义相结合,其表现无处不在,小
15
近几年来,随着日本集经团济的外发展,人们生活水平
的提高,喜欢到海外旅游的日本人逐年增多,各 国关于日本及日本人的报道层出不穷。然而,从 这些报道中看到的日本人似乎是另一副面孔:他 们违反交通规则、出言不逊、盛气凌人、极不检 点,与人们在日本内看到的谦恭和蔼、彬彬有礼、 极富同情心的日本人判若两人。
到村落,大到地区,甚至扩展到国家。所以,大家在所 属的集团范围内思考和行动,有什么不理解之
处,惟一的方法就是调整个人的内
8
back
集团主义原理运用于企业管理,就形 成了以终身雇佣制、年功序列制、企
业内工会为特征的日本式经营制度。 在这种制度下,职工基本上终生受雇于 一个企业,接受这一企业的薪俸,与企业 形成一种命运共同体关系,因此也更激 发他们为企业的发展竭忠尽智。职工 对企业是绝对的忠诚和无私的奉献,他 们把企业视为自己的企业,不用监工、 而加班加点着魔似地工作,甚至放弃休 假和出国旅游,因而“猛烈社员”比比 皆是。工会也是按企业而组成,其作用 是调解劳资纠纷,维护企业的整体利益, 使劳资之间能够保持较为温和的关系, 从而使得日本社会的罢工、游行等劳 资纠纷比欧美社会少得多。
4
集团意识的产生
日本的集团意识产生于11 、12 世纪武士兴起的时期,后经 镰仓幕府、室町幕府、战国时期,及至江户幕府一步步深化, 不断的接受汉民族的习俗与儒学的忠、信、义思想的熏 陶,,凝结成为日本人的普遍的心态 。
5
集团意识的主要特征
重视群体,强调个体归属群体 重视“序列”,强调群体的和谐统一 “缘结”制度,群体爱护个体
为什么在国内和国外,日本人的 表现完全不同呢?
16
原因是摆脱集团束缚的日本人放纵自己的结 果,他们相信“旅途中的丑事无人知晓”, “旅途中的不检点”不会影响自己在集团的 利益,所以他们才随心所欲,无视他人。
17
“内”、“外”思想产生的根源
(1)日本由于地理位置和历史进程等方面的影响, 产生了许多文化方面的隔断。日本列岛由于它的地 理位置的特点,决定了吸收大陆文化的间接性和自 身文化形成的后发性。由于岛国内部的岛与岛,岛 内的山川之间的隔断等自然因素,形成了许许多多 互不往来的群落,这是文化隔断的地理因素。
6
集团意识对日本的影响
对日本人个体的思想与行为方式的影响 对日本的经济发展和企业管理的影响 对日本现代化进程的影响
7
集团主义有很多形态。环境不好,心情不佳,要改变它,有两 个途径:比如天气很热,一种选择是开窗或开冷气,客观环境 对人不利的话,就改变客观环境;还有一种选择是不改变客观 环境,而是改造自己的内心。意识到改变不了环境,就只有改 造自己的内心,这就是日本人的心灵,所以日本文化是主观色 彩很浓的文化。
10
所以日本的一旦在企业就职,一般不想跳槽 ,而且企业经营好坏同个人收入有直接关系 。因为经营好的企业员工待遇高,奖励多, 如果企业经营不好而倒闭,员工就失业,员 工与企业之间形成了一种"一损俱损,一荣俱 荣"的共同利益关系。因而在经济不景气或企 业经营发生困难时,员工就会更加拼命工作 ,忍受减少工资、降低福利等个人经济损失 ,为企业分忧,与企业共度难关。因为员工 明白,企业倒闭,他们的工作以及对未来的 保障也随之丧失。这就是日本员工为搞好企 业而不惜牺牲自身代价的主要原因所在。
从这个故事中,你能看出日本人具有怎样的意识呢?
集团意识
2
日本人的集团意识
什么叫做集团意识? 集团意识是如何产生的? 在日本社会中,集团意识的主要特
征。 集团意识对日本的影响。
3
集团意识的定义
以无比强烈的归属感为基础,个人对所 属集团竭尽忠诚,无私奉献,并作为该集 团的成员与他人保持行动上的一致,是经 过长期的历史积淀和文化熏陶,处于集团 内部的人们所形成的一种心理素质。
9
back
终身雇用制度 终身雇用制度指的是员工一旦进入企业,一
直工作到退休。企业的人力资源管理围绕人 论关系组合,要求员工间团结友爱,互相合 作,发扬和谐精神。
企业实行终身雇用制,员工在企业工作有安 全感,不需要考虑失业等让人烦恼的事,员 工需要想的是如何积极工作,员工可以享有 年功序列工资制,每年可以按比例提高工资 。
11
年功序列工资制
年功序列工资制是日本企业的传统工资制度 ;是一种简单而传统的工资制度,其主要内 涵是员工的基本工资随员工本人的年龄和企 业工龄的增长而每年增加,而且增加工资有 一定的序列,按各企业自行规定的年功工资 表次序增加,故称年功序列工资制。
12
促进了国家意识的高涨 保证了社会的稳定 促进了经济的繁荣
13
2.“内”和“外”
“内”,在日语词汇里有两种意思:一种 是家庭、家里的人;一种是指自己所在的 组织、团体。
集团内与集团外思想的产生是过于强调集团 主义的产物,日本人以集团为家,集团内的 人也如同自家人,集团内的规章制度如同家 规、家乎集团内同
事们以及群体对自己的评价,誉则喜之, 毁则忧之;另一方面也很在意上司的奖赏 和评价,因为它不仅影响日本人的体面, 而且关系到一个人的切身利益,如调资、 晋级等。因此,日本人为人处世小心谨慎、 “忍”字当头、凡事尽量做到圆滑,不轻 易外露锋芒,以免伤害对方,办事以不给 对方添麻烦作为准则;工作中,提倡协作 精神,以谦让、和敬为本。
3.日本人的深层文化意识
Caroline1
在国民国家时代,人们喜欢讲些“国民性”的 玩笑,下面的笑话,即是一例。
有一豪华客轮即将沉没,船长命乘客跳海求生, 他对美国人说,“跳下去,你就是英雄”,于 是,美国人跳下。他对意大利人说,“跳下去, 你会赢得女人青睐”,意大利人 毫不犹豫跳了 下去。他对德国人说,“按规则,你应该跳下 去”,德国人二话没说跳了下去。最后,船长 对日本人说,“大家都跳了”,于是,日本人 就跳了下去。
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近几年来,随着日本集经团济的外发展,人们生活水平
的提高,喜欢到海外旅游的日本人逐年增多,各 国关于日本及日本人的报道层出不穷。然而,从 这些报道中看到的日本人似乎是另一副面孔:他 们违反交通规则、出言不逊、盛气凌人、极不检 点,与人们在日本内看到的谦恭和蔼、彬彬有礼、 极富同情心的日本人判若两人。
到村落,大到地区,甚至扩展到国家。所以,大家在所 属的集团范围内思考和行动,有什么不理解之
处,惟一的方法就是调整个人的内
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集团主义原理运用于企业管理,就形 成了以终身雇佣制、年功序列制、企
业内工会为特征的日本式经营制度。 在这种制度下,职工基本上终生受雇于 一个企业,接受这一企业的薪俸,与企业 形成一种命运共同体关系,因此也更激 发他们为企业的发展竭忠尽智。职工 对企业是绝对的忠诚和无私的奉献,他 们把企业视为自己的企业,不用监工、 而加班加点着魔似地工作,甚至放弃休 假和出国旅游,因而“猛烈社员”比比 皆是。工会也是按企业而组成,其作用 是调解劳资纠纷,维护企业的整体利益, 使劳资之间能够保持较为温和的关系, 从而使得日本社会的罢工、游行等劳 资纠纷比欧美社会少得多。
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集团意识的产生
日本的集团意识产生于11 、12 世纪武士兴起的时期,后经 镰仓幕府、室町幕府、战国时期,及至江户幕府一步步深化, 不断的接受汉民族的习俗与儒学的忠、信、义思想的熏 陶,,凝结成为日本人的普遍的心态 。
5
集团意识的主要特征
重视群体,强调个体归属群体 重视“序列”,强调群体的和谐统一 “缘结”制度,群体爱护个体
为什么在国内和国外,日本人的 表现完全不同呢?
16
原因是摆脱集团束缚的日本人放纵自己的结 果,他们相信“旅途中的丑事无人知晓”, “旅途中的不检点”不会影响自己在集团的 利益,所以他们才随心所欲,无视他人。
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“内”、“外”思想产生的根源
(1)日本由于地理位置和历史进程等方面的影响, 产生了许多文化方面的隔断。日本列岛由于它的地 理位置的特点,决定了吸收大陆文化的间接性和自 身文化形成的后发性。由于岛国内部的岛与岛,岛 内的山川之间的隔断等自然因素,形成了许许多多 互不往来的群落,这是文化隔断的地理因素。
6
集团意识对日本的影响
对日本人个体的思想与行为方式的影响 对日本的经济发展和企业管理的影响 对日本现代化进程的影响
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集团主义有很多形态。环境不好,心情不佳,要改变它,有两 个途径:比如天气很热,一种选择是开窗或开冷气,客观环境 对人不利的话,就改变客观环境;还有一种选择是不改变客观 环境,而是改造自己的内心。意识到改变不了环境,就只有改 造自己的内心,这就是日本人的心灵,所以日本文化是主观色 彩很浓的文化。
10
所以日本的一旦在企业就职,一般不想跳槽 ,而且企业经营好坏同个人收入有直接关系 。因为经营好的企业员工待遇高,奖励多, 如果企业经营不好而倒闭,员工就失业,员 工与企业之间形成了一种"一损俱损,一荣俱 荣"的共同利益关系。因而在经济不景气或企 业经营发生困难时,员工就会更加拼命工作 ,忍受减少工资、降低福利等个人经济损失 ,为企业分忧,与企业共度难关。因为员工 明白,企业倒闭,他们的工作以及对未来的 保障也随之丧失。这就是日本员工为搞好企 业而不惜牺牲自身代价的主要原因所在。
从这个故事中,你能看出日本人具有怎样的意识呢?
集团意识
2
日本人的集团意识
什么叫做集团意识? 集团意识是如何产生的? 在日本社会中,集团意识的主要特
征。 集团意识对日本的影响。
3
集团意识的定义
以无比强烈的归属感为基础,个人对所 属集团竭尽忠诚,无私奉献,并作为该集 团的成员与他人保持行动上的一致,是经 过长期的历史积淀和文化熏陶,处于集团 内部的人们所形成的一种心理素质。
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终身雇用制度 终身雇用制度指的是员工一旦进入企业,一
直工作到退休。企业的人力资源管理围绕人 论关系组合,要求员工间团结友爱,互相合 作,发扬和谐精神。
企业实行终身雇用制,员工在企业工作有安 全感,不需要考虑失业等让人烦恼的事,员 工需要想的是如何积极工作,员工可以享有 年功序列工资制,每年可以按比例提高工资 。
11
年功序列工资制
年功序列工资制是日本企业的传统工资制度 ;是一种简单而传统的工资制度,其主要内 涵是员工的基本工资随员工本人的年龄和企 业工龄的增长而每年增加,而且增加工资有 一定的序列,按各企业自行规定的年功工资 表次序增加,故称年功序列工资制。
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促进了国家意识的高涨 保证了社会的稳定 促进了经济的繁荣
13
2.“内”和“外”
“内”,在日语词汇里有两种意思:一种 是家庭、家里的人;一种是指自己所在的 组织、团体。
集团内与集团外思想的产生是过于强调集团 主义的产物,日本人以集团为家,集团内的 人也如同自家人,集团内的规章制度如同家 规、家乎集团内同
事们以及群体对自己的评价,誉则喜之, 毁则忧之;另一方面也很在意上司的奖赏 和评价,因为它不仅影响日本人的体面, 而且关系到一个人的切身利益,如调资、 晋级等。因此,日本人为人处世小心谨慎、 “忍”字当头、凡事尽量做到圆滑,不轻 易外露锋芒,以免伤害对方,办事以不给 对方添麻烦作为准则;工作中,提倡协作 精神,以谦让、和敬为本。
3.日本人的深层文化意识
Caroline1
在国民国家时代,人们喜欢讲些“国民性”的 玩笑,下面的笑话,即是一例。
有一豪华客轮即将沉没,船长命乘客跳海求生, 他对美国人说,“跳下去,你就是英雄”,于 是,美国人跳下。他对意大利人说,“跳下去, 你会赢得女人青睐”,意大利人 毫不犹豫跳了 下去。他对德国人说,“按规则,你应该跳下 去”,德国人二话没说跳了下去。最后,船长 对日本人说,“大家都跳了”,于是,日本人 就跳了下去。