日本文化艺术复习资料

日本文化艺术

日本历史简介

绳纹时代（约BC10000——BC300）

岛国的封闭的狩猎采集

弥生时代（约BC300——AD300）

传入大陆文明农耕稻作小国争斗

古坟时代（约300——500）

传入中国六朝文化大和国家形成

飞鸟白风时代（约500——710）

隋·初唐文化传入佛教大兴国家集权强化奈良时代（710——794）

盛唐文化传入国家行政完备佛教事业大成平安时代（794——1192）

与北宋几乎平等交往民族文化成长贵族文化艺术昌盛镰仓时代（1192——1333）

与南宋·元交流密切禅宗传入武士掌权武士文化昌盛室町时代（1336——1573）

与明交流密切贸易发达民族艺术开花禅艺术鼎盛（一休）安土桃山时代（1573——1603）

信长秀吉霸主气势豪华灿烂

江户时代（1603——1868）

锁国士农工商艺道文化形成西方文化传入

明治维新（1868）开国近代国家成立

板书）日本文化艺术的源流

（一）日本的自然环境与宗教思想（P1~P5）

岛国 3900个岛屿 37，77万平方公里表日本里日本 200座火山年降水

量1700毫米 3492种海洋生物气候温暖四季分明

日本地图（p1) 日本原始时代的四季生活（P３）

人依存于自然人与自然共生对大自然感激与恐惧

日本原始信仰——‘万物有灵’图：日本原始时代陶俑（p4)

日本里层文化与表层文化的区别及原因

（二）日本的原初文化环境与民族的起源（P５~P7）日本原初的文化环境（P５）

来自西伯利亚的文化----日本文化根基弓箭石器服饰自然崇拜精灵崇拜

萨满教

来自中国的文化----巨大推动力物质制度宗教民俗

来自印度的文化----佛教

（来自中国东南（村落）、东南亚地区的文化（渔业））

多个种族混血而成-（大和民族）---古蒙古利亚人新蒙古利亚人

（印度支那族印度尼西亚族韩族汉族马来族）日本民族的形成（P7）（三）日本文化艺术的流变与中国

绳纹时代（约BC10000——BC300）岛国的封闭的狩猎采集

----绳纹陶器（原始巫术的出现）盘蛇禽兽造型的绳纹陶塑P8

弥生时代-约（BC300——AD300）传入大陆文明农耕稻作小国争斗

---铜铎（祭祀文化的形成）铜铎上的图案（P9）

古坟时代（约300——500）传入中国六朝文化大和国家形成

--- -古坟红陶明器（权力社会的成长）陶塑人物P9

飞鸟白风时代-（约500——710）隋·初唐文化传入佛教大兴国家集权强化

---法隆寺佛像药师寺佛像高松冢墓壁画（对中国隋、初唐文化的成功模仿）

法隆寺铜佛像P10 木佛塔药师寺P10

奈良时代-（710——794）盛唐文化传入国家行政完备佛教事业大成

---正仓院（唐风文化盛行）奈良干漆佛像P11

平安时代-（794——1192）与北宋几乎平等交往民族文化成长贵族文化艺术昌盛---藤原氏平等院凤凰堂阿弥陀佛像（图P11）和歌的形成（《古今和歌集》

大和绘源氏绘（国风文化形成）雅乐定型

镰仓时代（1192——1333）与南宋·元交流密切禅宗传入武士掌权武士文化昌盛- ---水墨画（宋元文化盛行）（雪舟《天桥立》P12）

室町时代（1336——1573）武士掌权与明交流密切贸易发达民族艺术开花禅艺术鼎盛（一休）

----能乐（民族审美意识确立）

桃山时代（1573——1603）信长丰臣秀吉霸主气势豪华灿烂

----城堡（姬路城P13）障壁画茶道（民族艺术开花）

江户时代（1603——1868）锁国士农工商艺道文化形成西方文化传入

----浮世绘歌舞伎（民族艺术烂熟）俳句花道香道（香道具P14）

（板书）日本的雕塑艺术

（一）日本民族的原始雕塑（P16~P20）（浓厚的主观性和观念性）

打制石器磨制石器

绳纹陶塑（缺少稳定性缺少均衡性有粗糙的大块装饰凭空想象）与中国仰韶

陶塑对比

绳纹陶塑制作过程主要器型变迁

绳纹女性陶偶（人体轮廓模糊只求与大自然共生而对自然物体漠不关心视而不

见）

（二）中国雕塑对日本雕塑艺术的影响（P20~P27）

弥生陶塑（有稳定性重实用性造型简练以线条美取胜）P20个例分析弥生陶罐

古坟陶塑古坟陶俑（中空制作不施釉料单纯明快缺乏个性）P21《弹琴女》P22

《戏鹰武士》

飞鸟金铜佛像（法隆寺释迦三尊像P23只供正面瞻仰面部呈长方衣纹图案化）

该佛像的源流

奈良泥塑佛像（戒台寺四尊泥塑四天王佛像法华寺金刚像P26 表现细腻略有不

当）

奈良干漆佛像（鉴真像阿修罗像亲近自然易于保存）P27

（三）日本独特雕塑艺术的形成（P27~P31）

平安拼装木佛像（平等院阿弥陀佛像（里程碑）佛像作者——定朝曲线优美圆满女性美）P29

镰仓木雕佛像（愿成就院阿弥陀佛像运庆接近写实武士风采男性美）P30

室町能面木雕（象征性抽象性“中间表情”）

桃山装饰木雕（浓彩厚重多用金箔例：西本愿寺）

(四)与西方艺术的比较----以人体雕塑为例

（为什么日本没能诞生写实的雕塑）

（1）西方：富裕的生活使其把精力物力贡献给文学、艺术、哲学，他们较自满，把神看作与人平等的关系，祭祀是为了给自己带来好处。古希腊人因战争的胜利和经济的繁荣十分自信，认为人是最完美的，人体是最美丽的

神和自己很相似神有生死、恋爱

神体与人体相似神像即人像，于是按照自己的形象造神，认为人活着就是为了更好地展现个性。《维那斯》《胜利女神》

文艺复兴的人体雕塑更强调塑像的神情《大卫》

古代日本人因对神的崇拜和畏惧没敢去设计神的形象，认为“人是自然世界的一部分”与山石草木无异，不敢用自己的形态造神，更不敢把神造成裸体。神是没有形象的，便没有神像。而对人体漠不关心，也没有人像。因此，除佛像之外没有人体雕塑

（板书）