以人为本的科学发展观内涵(完整版)

以人为本的科学发展观内涵

以人为本的科学发展观内涵

科学发展观是辩证唯物论和历史唯物论在当代中国发展问题上的创造性运用，是在进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题的同时，对实现什么样的发展、怎样发展问题的创造性回答。科学发展观具有丰富的思想内涵，贯彻落实科学发展观，必须全面准确地把握它的内涵。胡锦涛同志在十七大报告中对科学发展观的科学内涵作了这样概括：

科学发展观，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续。通过对解放思想的学习，我对科学发展观试作如下解读。

一、关于“核心是以人为本”

胡锦涛同志曾经对“以人为本”的内涵作过精辟的阐释。他说：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”依据这个阐释来理解“核心是以人为本”，我以为至少可包括三层含义：

一是以人为本提出了科学发展观的核心目标。落实科学发展观、实现科学发展的根本目的是不断满足人民群众日益增长的物质和文化需要，促进人的全面发展。实现人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，也是科学发展观的终极的、核心的目标。这个目标的实现是一个漫长的、艰巨的过程，在这个过程中要始

终不渝地坚持以人为本的科学发展观，不断为实现人的全面发展创造条件。

二是以人为本构成了科学发展观的核心内容。科学发展观内涵丰富，核心内容是以人为本，也就是把实现、维护、发展最广大人民的根本利益作为谋求发展的出发点和落脚点，努力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，使发展成果更多体现到改善民生上。这个核心内容影响和制约着科学发展观中的其他内容，其他内容都是围绕这个核心内容来展开的。

三是以人为本体现了科学发展观的核心价值。我们党之所以要提出和贯彻落实科学发展观，就是要实现发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享，也就是要把党的全心全意为人民服务的根本宗旨体现到发展当中去。离开以人为本的“发展”，不是我们所需要的发展。“核心是以人为本”，从核心目标、核心内容、核心价值三个方面体现了科学发展观的本质。

二、关于“基本要求是全面协调可持续”

什么是科学发展，科学发展的基本要求和实现标准是什么？用一句话来回答，就是“全面协调可持续”；换句话来说，就是全面发展、协调发展、可持续发展。

所谓全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化、社会建设，实现社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的全面进步。

所谓协调发展，就是要促进城乡之间、区域之间、经济与社会之间、人与自然之间、国内发展与对外开放之间的发展相协调，推进生

产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节、各个方面相协调。

所谓可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

“全面协调可持续”是科学发展观的基本要求，只有坚持这些基本要求，才能避免发展中的片面性和发展的失调、失衡、不可持续，从而实现科学的发展。

附送：

以人为本的科学发展观落实论文

以人为本的科学发展观落实论文

当前以物为本和以官为本仍流行，必须加快树立和落实以人为本的科学发展观。坚持以人为本，就是始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。以物为本；以官为本；以人为本；科学发展观科学发展观的核心是以人为本。以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本。以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本要求，我们党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。坚持以人为本，就是始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为

党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

一、当前树立和落实以人为本科学发展观存在的问题重经济增长，轻社会发展，经济发展的同时生态环境遭到破坏，城乡地区之间的发展高度不平衡，贫富差距逐步扩大，在经济高速增长的同时生活质量和生活水平并没有同步提高，把自然仅看作人类获取物质财富的手段，搞掠夺性开发，使人陷入资源匮乏、环境污染、生态危机之中。我国教育经费的增长速度远低于国民经济增长速度，公民受教育程度与发达国家相比仍有很大差距，使人的全面发展受到阻碍，这些问题突出表现在如下两个方面：

以物为本。以物为本，是指物质利益高于人的价值和发展，这是一种物质本位的思想。在资本主义社会里，随着商品经济的高度发展，形成了拜物教。物，特别是金钱，成为人们追求的目标，成为人们顶礼膜拜的新的“神”，人被异化了，人的价值要用金钱来衡量，人的地位可以用金钱来购买，人的需要片面化为物质享受。在社会主义社会里，以物为本突出地表现为强调单纯经济增长和财富增加，而忽视了人的全面发展。人仿佛成了市场经济的守夜人，追求生产发展，追求利润，把人抛在了一边。有些地方毁坏农田搞开发，有些地方只管搞生产赚钱不管是否污染环境，导致有些地方出现守着江河无水喝和耕地日益减少的局面。以官为本。以官为本，是以权力为本，在权力关系中，把官职大小、级别高低作为衡量人的价值尺度，以官为本忽视了人的权利和价值，为了获得权力和把持权力可以不择手段。内蒙古通辽市科尔沁政府聘下区内所有律师，以此要求律师们不

得再为“民告官”者提供法律援助。像这样垄断律师资源以断绝公民状告政府之路的做法，是在依法行政的道路上倒行逆施，而当地政府之所以敢明目张胆的“收编”律师，就是源于他们对公权力的天然崇拜。虽然宪政的精髓是有限政府，法治的核心是公权服从法律。一旦他们掌握了公权并动用起来，早已被权力的巨大威力所折服，甚至迷崇权力的无所不能。正是出于对公权力绝对权威的迷恋，掌权者才对公民上访和“民告官”有天然的畏惧心理，因为这些行为直接威胁到他们对权力的掌管。有些干部，工资不高，但是消费水平很高，一日三醉。我国行政职务消费一直由财政大包大揽，201X年全国政协一份提案披露，上世纪90年代后期，我国约有350万辆公车，包括司勤人员每年耗用3000亿元，由于当官有此待遇使一些人为享受而追求当官。再者当前干部任命制度最大弊端是重任命轻选举，没有广泛的民主选举，权力来自上级领导，致使干部普遍缺乏公仆意识，热衷于走上层路线。

二、只有树立和落实以人为本的科学发展观。才能实现经济社会和人的全面发展唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是一切社会物质和精神财富的创造者，是推动社会进步的根本力量，同时也是物质财富、精神财富的享受者，这就决定人民群众是社会历史发展的主体。因而强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人。人与社会是不可分割的，全面发展的社会要求全面发展的人，并为人的发展创造条件。因而如何树立和落实以人为本的科学发展观就成为当前亟须解决的问题：

树立和落实以人为本的科学发展观必须坚持党的群众路线。邓小平认为，应把人民群众作为评判路线、方针、政策是否正确的主体，