西欧中世纪建筑(哥特式教堂)

北面的一座建成于 1507年，有更多的雕刻， 并更纤细，是典型的哥 特式建筑风格。
夏特尔主教堂
大堂的3个圣殿， 大堂的 个圣殿，分别与三座大 个圣殿 门相通。 门相通。象征耶稣不同时期的生 活。
正面门楣上因有著耶穌基督 的石雕，故以“王者之门 （Portal Royal）”著称。北面 大門上雕有聖母和舊約聖經中 的人物，而南面翼殿大门的浮 雕則描述了基督的一生。因此 沙特尔主教座堂被称为“石雕 石雕 圣经教堂”。 圣经教堂
• 西欧中世纪建筑发展分三个时期
• 一.早期基督教时期 从西罗马帝国末年到 世纪 早期基督教时期.从西罗马帝国末年到 早期基督教时期 从西罗马帝国末年到10世纪 • 基本继承了古罗马巴西利卡的建筑形制。 基本继承了古罗马巴西利卡的建筑形制。程拉 丁十字形。 丁十字形。
巴西利卡 源自古希腊,在罗马时期作为公共建筑的一种形制 在罗马时期作为公共建筑的一种形制, 源自古希腊 在罗马时期作为公共建筑的一种形制 后来基 督教的教堂建筑形式即源于此 特点:平面呈长 特点 平面呈长 方形,纵向的几 方形 纵向的几 排柱将它分成 几长条空间,中 几长条空间 中 间较宽为中庭, 间较宽为中庭 两侧窄,是侧廊 是侧廊. 两侧窄 是侧廊
内部特点
巴黎圣母院平面图
内部特点
内部特点
思考：哥特式这种空间的布局特点给人带来 怎样的艺术效果？
Intangible
空灵
纤瘦 抑郁
高耸 尖峭 冲动
狂热 towering
d
颓废 decadent stimulated 激情 亢奋 dramatic
骨感 oppressive
impulsive
emotional
德国的哥特式建筑
德国最大的教堂。它与巴黎圣母 巴黎圣母 院大教堂和罗马圣彼得大教堂 罗马圣彼得大教堂并 院大教堂 罗马圣彼得大教堂 称为欧洲三大宗教建筑。
科隆大教堂以轻盈、雅致著称于世，成为科隆城的象征，也
是世界第三高的教堂。（塔尖157m）
科隆大教堂
英国哥特式建筑
西敏寺
意大利的中世纪建筑
延伸思考： 延伸思考：宗教对建筑发展的影响
西欧中世纪时期 全民基督教，狂热， 全民基督教，狂热，一神论对 其他宗教的不包融特征 建筑特征 突出 表现力强 中国南北朝隋唐宋元 南北朝时期佛教传入中国， 南北朝时期佛教传入中国， 并于中国文化有机融为一起 内敛，含蓄， 内敛，含蓄，包容
西欧中世纪建筑
乌尔姆主教堂
彩色玻璃窗
几乎没有墙面可做壁画或雕塑。祭坛是 装饰重点。两柱பைடு நூலகம்的大窗做成彩色玻璃， 极富装饰效果。
由于肋的增多，肋组成的网络就足以承担重量， 由于肋的增多，肋组成的网络就足以承担重量， 拱柱之间的墙承受的压力就小了， 拱柱之间的墙承受的压力就小了，所以彩色玻璃 马赛克组成的大窗替代了墙。光线就这样第一次 马赛克组成的大窗替代了墙 以瑰丽的形式进入了原来教堂里阴暗的空间。
（三）内部特点
内部特点: 基本形制：巴西利卡&拉丁十字式 1、中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距不 大，形成自入口导向祭坛的强烈动势； 2、中厅高度很高，两侧束柱柱头弱化消退， 垂直线控制室内划分，尖尖的拱券在拱顶 相交，如同自地下生长出来的挺拔枝杆， 形成很强的向上升腾的动势。两个动势体 现对神的崇敬和对天国向往的暗示。
夏特尔主教堂
夏特尔大教堂雕刻群像是法国哥特式雕刻艺术的典型作品，其特点是形体修长， 姿态拘谨，雕像以其头部前仰后合、左顾右盼来生动的表现人物的神态和动作。
在教堂门侧的立柱上，雕刻有许多站立的人 物形象，有的是表现圣经中的先知和圣徒， 有的是表现皇帝和皇后，体现了政教合一的 思想。
夏特尔主教堂
飞扶壁的使用，使 得教堂可以修建到如 此高度。它们连接到 墙壁的飞拱，如同石 造的翅膀。
飞扶壁的单独处理。也 是历史第一次。
夏特尔教堂
玫瑰窗是圣母玛丽亚的传统象征。 其上方十二道细密的联拱，以及玫瑰 窗里十二个小圆形与松子形镂空装饰， 都是象征耶稣的十二门徒。
夏特尔教堂内的高窗和迷宫
迷宫是拯救的象征，只有 站到迷宫中心，才能看到大 教堂的奇观， 才能与上帝 对话。
夏特尔教堂内部
夏特尔教堂内部
圣德尼教堂
巴黎圣母院
哥特式风格天主教教堂，是古老巴黎的象征。 巴黎圣母院，哥特式风格天主教教堂，是古老巴黎的象征。
雨果在《巴黎圣母院》中以“石头的交响乐”来形容这座可敬 的历史性的建筑的每一个侧面，每一块石头的科学性和艺术性。
巴黎圣母院
韩斯主教堂
韩斯主教堂
亚眠主教堂
夏特尔主教堂(Charter Cathedral)
基督教的发展
西欧社会又古典奴隶时代向中世纪封建时代的转变， 西欧社会又古典奴隶时代向中世纪封建时代的转变，也 是罗马文化向基督教文化演变的过程， 是罗马文化向基督教文化演变的过程，基督教文化逐渐 成为西欧的文化核心
--313AD，君士坦丁颁布米兰敕令，确立基督教的合法地位。成 ，君士坦丁颁布米兰敕令，确立基督教的合法地位。 为罗马 帝国国教 . --496AD，法兰克国王率亲兵洗礼，成为西欧最早的正统基督教 ，法兰克国王率亲兵洗礼， 从此基督教便在西欧地区广泛传播。 徒，从此基督教便在西欧地区广泛传播。
圣塞南主教堂
哥特时期.12-15世纪 三.哥特时期 哥特时期 世纪
• 手工业的发展 使反封建领主 手工业的发展,使反封建领主 的斗争高涨,城市有较大的自 的斗争高涨 城市有较大的自 治权,城市教堂取代修道院成 治权 城市教堂取代修道院成 为主导的建筑物. 为主导的建筑物 • 世俗文化文化进一步渗透教 堂建筑,对基督教的信仰产生 堂建筑 对基督教的信仰产生 改变,而教堂亦不在纯粹用于 改变 而教堂亦不在纯粹用于 基督教仪式 . • 技术上 解决了 罗马式十字拱 技术上,解决了 的结构问题,骨架券 骨架券,两圆心尖 的结构问题 骨架券 两圆心尖 拱的应用为 歌特是教堂提供 了技术保障. 了技术保障 • 以法国哥特的成就最大 .
（一）结构特点 结构特点 （二）外部特点 外部特点 （三）内部空间 内部空间
（一）结构特点
结构特点: 1、框架式骨架券 骨架券作拱顶承重构件，其余填充 骨架券 维护部分减薄，使拱顶减轻； 2、独立的飞扶壁 飞扶壁在中厅十字拱的起脚处抵住 飞扶壁 其侧推力，和骨架券共同组成框架式结构； 3、侧廊拱顶高度降低，使中厅高侧窗加大 高侧窗加大； 高侧窗加大 4、使用二圆心的尖拱、尖券、侧推力减小， 尖拱、 尖拱 尖券、 使不同跨度拱可一样高。
基督教起源于犹太教,相信人类有原罪， 基督教起源于犹太教 相信人类有原罪，相信耶稣为神 相信人类有原罪 子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类. 子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类 是一神论宗教, 意指认为只存在一个囊括一切的神. 是一神论宗教 意指认为只存在一个囊括一切的神
罗马教会 在封建统治 者的扶植下 不断获得巨大的政治 经济利 者的扶植下,不断获得巨大的政治 国君的头上, 益.日益成为西欧政治 核心 教皇 把 王冠戴在 各国 国君的头上 日益成为西欧政治 核心.教皇 给整个欧洲封建制度套上了神圣光环,同时也使 给整个欧洲封建制度套上了神圣光环 同时也使 教皇 和教会成 为封建制度的象征. 为封建制度的象征
结构特点
1、框架式骨架券作拱顶承重构件，其余填充 维护部分减薄，使拱顶减轻；
图所示为柱子承载的尖十字拱。
结 构 特 点
拱 顶 和 飞 券 结 构
结构特点
2、独立的飞扶壁在中 厅十字拱的起脚处 抵住其侧推力，和 骨架券共同组成框 架式结构。
结构特点
结构特点
思考：哥特式这种新的结构体系形成的原 因？ 哥特式这种新的结构体系形成的原
（二）外部特点
外部特点: 1、外部的扶壁、塔、墙面都是垂直向上的垂 直划分，全部局部和细节顶部为尖顶，整 个外形充满着向天空的升腾感。 2、束柱(beam-column) 柱子不再是简单的圆形，多根柱子合在一 起，强调了垂直的线条，更加衬托了空间 的高耸峻峭。 3、玫瑰窗，彩色玻璃窗
外部特点
韩斯主教堂
• 夏特尔大教堂,全称夏 特尔圣母大教堂,坐落 在法国厄尔-卢瓦尔省 省会夏特尔市的山丘 上。是十二世纪法国 建筑史上的经典杰作。 是标准的法国哥特式 建筑。
夏 特 尔 大 教 堂 鸟 瞰
夏特尔教堂
西面的两座尖塔有着 明显的差异，因为南塔 于1145年-1170年建成， 是晚期罗曼式建筑向哥 特式建筑过渡的风格， 较为朴素。
比萨主教堂建筑群
由主教堂、 由主教堂、洗礼堂和钟 楼组成。 楼组成。是意大利罗马风的 主要代表。 主要代表。
米兰大教堂
米兰大教堂是意大利最大的哥特式 教堂，有“米兰的象征”之美称。
米兰大教堂
米兰大教堂
西班牙中世纪的伊斯兰建筑
塞维利亚主教堂（欧洲中世纪最大的教堂）
吉拉尔达塔
哥多瓦大清真寺
哥特式建筑的风格特点
西欧中世纪建筑
Western Architecture In Middle-Ages
西欧中世纪历史背景
罗马帝国 330AD建都君士坦丁堡 建都君士坦丁堡 395 AD罗马帝国分裂 罗马帝国分裂
西欧各国 西欧中世纪历史背景 进入中世 西罗马 东罗马 纪 拜占庭） 476AD 灭亡 （拜占庭） （6-15AD） ） 拜占庭帝国于 法兰克 15世纪被奥斯 世纪被奥斯 (11世纪 东正教会与天主教会分裂) (11世纪 东正教会与天主教会分裂) 曼土耳其帝国 法兰西 灭亡 意大利 德意志
1、旧体制罗曼式存在弊端，拱顶厚重浪费石 材，同时空间狭小闭塞 2、法国城市兴起，市民们产生了用宏伟建筑 物来炫耀自己城市的愿望，专业工匠推动 教堂结构的发展 3、中世纪初，已经有了建筑设计图，他们绘 制平面、里面、剖面还有详图，模型 4、熟悉几何和数学的构图规则 （相对于罗曼式的进步、城市运动兴起与新 技术的发展成熟）
God is light 上帝是光，这是哥特式教堂的精髓。 上帝是光，这是哥特式教堂的精髓。
彩色玻璃窗
彩色玻璃窗
玫瑰窗
玫瑰花窗玻璃以 红蓝两色为主。蓝 色代表天国的颜色， 又表现忠诚、信念、 真实、贞洁，因此 它也象征着圣母玛 利亚，红色在教义 中象征上帝之爱与 圣徒的流血牺牲。 耶稣和圣徒的衣着 均以红色为主，就 体现了这种象征性。
• 二.罗曼时期 世纪-12世纪 罗曼时期.10世纪 世纪 罗曼时期 世纪
• 中世纪之初 除意大利北部一些地区,西欧各地失去了拱 中世纪之初,除意大利北部一些地区 西欧各地失去了拱 除意大利北部一些地区 教堂用木构架,容易失火 世纪起,拱券技术重 券技术 ,教堂用木构架 容易失火 世纪起 拱券技术重 教堂用木构架 容易失火.10世纪起 新被利用,于是 于是,将 世纪之后的建筑称为罗曼建筑 新被利用 于是 将10世纪之后的建筑称为罗曼建筑 (Romanesque Architecture),亦称 罗马风 亦称"罗马风 亦称 罗马风".
基督教对西欧中古社会的发展意义重大， 基督教对西欧中古社会的发展意义重大，它使处于严重分裂状态 下的西欧各地区国家阶级人群拥有统一的信仰， 下的西欧各地区国家阶级人群拥有统一的信仰，使西欧封建文明 在文化和精神生活中具有了整体一致性。 在文化和精神生活中具有了整体一致性。 从宏观上看， 从宏观上看，基督教与古典文化同为中古以后欧洲文明的两大 源泉。 源泉。
Depressed
oppressive emotional
Western Architecture In Middle-Ages
实例赏析
以法国为中心的哥特式教堂
• • • • • 圣德尼教堂 （1132~1144年） 夏特尔主教堂 （12世纪中叶） 巴黎圣母院 （1166年 ） 韩斯主教堂 （1179~1311年） 亚眠主教堂 （1225~1269年） 结构初成 结构成型 成熟 繁荣 繁荣
• 圣保罗教堂（313年） 圣保罗教堂（ 年
• 中庭高 两侧开窗.木屋 中庭高,两侧开窗 木屋 两侧开窗 屋盖较轻. 顶,屋盖较轻 屋盖较轻 • 中厅和侧厅之间开高 窗 • 圣坛是半圆形的 圣坛是半圆形的.
--建筑的形制和宗教的 建筑的形制和宗教的 仪式时相结合的 意大利曾建希腊十字式 教堂,但不适合天主教 教堂 但不适合天主教 仪式而被用来做洗礼堂