中国式启蒙运动

中国特色社会主义作业

中国式的启蒙运动

——农学院张明伟

什么是启蒙？启蒙就是dare to know（敢知），这是康德的一句名言。摘自《西方政治思想史》

我们都知道启蒙运动，是指在17.18世纪在欧洲发生的一场反封建，反教会的资产阶级思想文化解放运动，是一次内容和影响都大大超过文艺复兴运动而向前发展的一次思想文化运动，是欧洲的第二次思想解放运动。那么到底什么是启蒙呢？

法语说，启蒙的本意是“光明”。当时先进的思想家认为，那个时候的法国人民处在一片黑暗之中，应该用理性的光帮助他们驱散黑暗，使得人民走向光明，于是，他们著书立说，积极的批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由，平等和民主。这等等的一切，其实质是在为革命找理论基础。启蒙运动乃是革命的前提，法国因为有伏尔泰、卢梭的启蒙，出现了大革命；俄国因为有列宁的启蒙出现了苏俄；中国因为有孙中山的启蒙出现了国民党，而后又因为陈独秀和李大钊等人的启蒙而出现了共产党。

革命之所以需要启蒙，怯以为一方面是因为现实的状态已经无法在延续，矛盾不断的激化，这时候需要一个新的方向，告诉人民这样走下去才能通向光明，另一方面，就像中国人俗话说的，师出有名，一场战争需要有明目，一场革命需要有理论的支持，让人民相信，才能得到人民的支持。一场革命如果不能得到人民的支持，那注定是要失败的，就像“戊戌变法”康有为，梁启超，自以为得到了皇帝的支持，便大事可成，谁知，那不过是一个百日的美梦，脱离了人民，便注定了失败。

启蒙运动给西方带来了无限生机，空前的强大富饶，证明了这一切，不仅仅是思想政治上的，是从自然科学，哲学，伦理学，政治学，到经济学，历史学，文学，教育学等等。启蒙运动为西方的人民创造了一个新的氛围，让人民有了新的信仰，在无形中统一了人民的思想，才创造了这样的效果。

反观中国。历史悠久的国家，璀璨文明的文化大国。社会主义制度下，人民从战争的阴影中走出来，重新富强的国家，需不需要一场真正意义上的思想启蒙运动呢？中华上下五千年，战争大大小小无数，但是却没有一场真正意义上的启蒙运动，更多的只是一种对现实的反抗，就像是当你告诉水深火热中的人民一句，你日子太苦了，跟着我走，你就会有饭吃有衣穿有房子住，然后人民就跟着你干革命了。而不是说是一种像启蒙运动一般精神意义上的追求。当然我这样说也是不完全的，启蒙运动当然不可能只是一种精神上的追求，也是物质上的，可是它的追求自由和民主深入人心。一位思想家说：“我不同意你说的一切，但是我将坚决捍卫你说出自己意见的权利。”应该说启蒙运动让西方的人们有了一种信仰。而很多人认为大多数中国人是没有信仰。什么都敢干什么都敢做。中国人说西方，说美国是霸权主义强权政治，而美国人却认为中国人才是专制的。追溯根源，中国过于悠久的封建主义文化历史，中国人民仿佛真的是被奴役惯了，对统治者，对法，是怕，是服从，往往失去了自己应有的权利。孟德斯鸠在《法的精神》中阐述说单纯的“害怕我，服从我”在自由而有美德的人之间没有容身之地，这根本不需要技巧，

恐惧是最卑微的理解力也能理解的东西，因此专横与无知是两两相连的，它在懂得自我肯定的人们之间不可能持久。这样看来，中国人民是不是太缺乏自我肯定了呢？“Against”是适应的别名，世界怎么样变就怎么受，生活怎么来就怎么过的人，不能算是善于调适。理想上，自我应该与世界互相往来，才能造成最大程度的自我肯定。

我们的民族是一个非常神奇的民族，自古以来就有一种引力，让她能吸收很多外来的东西而成为自己的一部分。改革开放的大门，让中国重生，同时铺天盖地的外来文化也随之而来，这是一件好事，却也是把双刃剑，中国的人民越来越依赖外来的思想文化了。这也是中国人民缺乏自信和缺乏自我肯定的结果。

我们伟大的祖国——中国，无疑是在不断发展和壮大的，这需要党中央和千万万人民共同努力，不是盲目的服从和退缩，而是带有充分自我肯定和追求意念的不断进取。历史是在不断更替，不断往前发展的，我们共同希望看到的是光明的未来，如果这一切需要有一场真正意义上的中国式的启蒙运动，那我希望这一场暴风雨早日到来！