浅析日本动漫对中国传统文化的吸收和利用

浅析日本动漫对中国传统文化的吸收和利用
摘要: “动漫”顾名思义就是动画和漫画的结合。

日本动漫，简单的说就是日本动画和日本漫画的合称。

文化包含了众多领域，狭义的指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等;广义指的是包括精神文明、物质文明所创造的一切东西。

日本是世界第一大动漫强国,日本动漫在世界上有着巨大的影响力。

关键词：日本动漫中国文化
“动漫”顾名思义就是动画和漫画的结合。

日本动漫，是日本动画和日本漫画的合称。

文化包含了众多领域，狭义的指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等;广义指的是包括精神文明、物质文明所创造的一切东西。

日本是世界第一大动漫强国,日本动漫在世界上有着巨大的影响力.中国的孩子也深受影响.日本动漫能够在世界上有着巨大的影响力,与其不断的吸收和利用国外的多元文化是分不开的。

海纳百川，有容乃大。

日本动漫虽然没有美国动画特效那么炫目，但是凭着对剧情的创新和趣味性在全球有很重要的地位，日本广泛吸纳国外优秀元素，加上自身的思维创造，形成了具有日本特色的动漫之路。

在商业化的今天，动漫创作者们为了吸引观众，很重视故事本身的新奇性，他们需要不停地寻找能吸引大众的新鲜题材。

日本动漫在国内的题材已经被十分广泛地使用后，他们把目光投向了外来文化，从异于本国文化的元素中提取他们所需要的素材。

日本文化深受中国文化的影响，但其发展又独具特色，并不是完全地照搬照抄，而是在经过发展过程中不断地“取其精华，去其糟粕”，形成了今天独具特色的文化特征。

从地图上可以看到中日两国一衣带水，日本国由数千个岛屿组成，是一个名副其实的岛国。

它自身条件有限，但是日本吸收和学习其他先进国家的优秀文化。

日本动漫对别国文化更是兼收并用，中国的很多传统文化都被日本动漫吸收和利用。

在日本动漫中，日本动漫人有意淡化本国文化的特点.从人物绘画手法上来说,就融合了不少东方美学的表现手法.事实上,不少的日本动漫都吸收了来自东方的文化元素,利用东方的文化元素的日本动漫作品甚多.有的直接取材自中国神化故事,在其基础上进行改编和扩展,有的改编自中国文学名著,用日本动漫的形式呈现原著的风貌,中国味道十足,有的讲故事背景放置在中国,讲的却是日本故事。

日本动漫在吸收中国文化的过程中，大大提升了日本动漫作品向中国的输出能力。

具备中国文化元素的动漫不仅在中国，在日本国内也很受观众喜爱。

日本每年都有大量动漫作品被引进到中国，《七龙珠》《棋魂》等经典的日本动漫角色在中国几乎家喻户晓。

近年来，随着《七龙珠》《棋魂》等动漫的广泛传播，围绕这些热门动漫及其角色的衍生品在中国十分走俏，尤其是改编的游戏。

日本动漫凭借深刻的内涵和精巧的构思征服了中国观众。

通过动漫作品及其衍生品，日本的价值观，人生观和世界观传递到中国，影响了中国青少年的成长，充分体现了日本文化软实力的强大。

1日本动漫作品对于中国经典文学名著的利用
《三国演义》
日本改编中国知名的历史事迹或英雄名将故事是他们创作漫画的重要方式之一。

其中影响比较深远的不得不提横山光辉的《三国志》。

这部漫画中以中国的三国时代为背景，基本遵循了《三国演义》原著。

该漫画在很多方面都具有不可忽视的低位，它曾获得过“日本漫画家协会奖，优秀奖“，有很多日本读者都是通过这部漫画了解古代中国那段风雨变幻的历史的。

这部经典不朽动漫作品至今仍有大量的忠实读者。

日本人的三国情结是难以想象的重；各类三国相关的动画、漫画、游戏、小说等层出不穷不胜枚举。

在日本跟三国相关的各类产品高达三位数,题材的切入方式也是五花八门，有正史
路线的,有演义路线的,有平行架空路线的,还有穿越的等等，基本上所有能想到的方法都用了．日本读者对《三国志》的反应是相当强烈的，特别是对诸葛亮的认同，日本人似乎从来没有超出中国古来的认识。

也正是在《三国志》的强大影响力下产生了衍生产品——人物模型，这里的人物模型分魏蜀吴三国成套推出，它几乎涵盖了三国中的所有知名武将，谋士。

人们纷纷争相收藏，因此在商业上也取得了巨大地成功。

《西游记》
在日本除了三国之外最受欢迎的就是《西游记》．近年来影响最大的作品应该是仓峰的《最游记》了，取材于《西游记》而影响颇大。

《最游记》可以说是《西游记》的搞怪和转型，从剧情到人物都做了后现代的颠覆和恶搞。

四大主角的语言和行为与现代人无异，这个动漫的四大角色除了人物名字跟原著一样外，形象却完全颠覆了。

故事背景仍在古代，可是他们的言行和现代人没什么两样。

三藏的酷，悟空的痴，八戒的帅，悟净的痞等，仓峰颠覆了中国古典名著的漫画，从画面，人物设定，到道具都很现代化，他所体现的理念是无拘无束的追求自由。

日本人似乎从来就没想过要老老实实的画一部传统意义上的《西游记》．大都是取了人物框架去发展新的故事；或者取了故事的框架却加了很多新的东西！
这些利用中国题材的日本文学作品将中国的语言文化和叙事方式转换为日本人喜爱的凸显主人公传奇经历的小说，这为动漫作品的改编创造了丰富的土壤。

日本动漫对中国文化的改编没有统一的标准，有的是纯艺术的，不求销量的多少，而是原滋原味地体现当时的社会风貌和思潮，而有的作品有着浓厚的商业目的，如《最游记》等等，其目的是迎合当代青年的审美观和行事风格，以求取得最广泛的认同，进而促进漫画，动画和相关周边产品的销量。

2日本动漫作品对中国传统文化元素的利用
京剧
《燕京伶人抄》是以老北京为背景，以京剧为线索的一系列短篇集，可以说是皇明月最喜爱的体裁。

浓厚的老北京的味道——戏院、茶馆、戏子，以近似中国画白描的笔法表现，连画面的线条感也是旧时连环画的风采。

《燕京伶人抄》含《凤凰乱舞》、《愁雨岁月》、《镜花水月》、《落花流水》四个短篇。

1920年的燕京，古老与新潮杂陈的时代，富家大少如山的戏痴和忿忿不平的兄长如海，以名旦杨洛仙为中心，上演错综复杂的人生大戏，描述京剧痴狂的人们心中的爱、恨、嗔、痴，绚烂的舞台是瞬时间的幸福，同时也是永远的憧憬。

京剧作为国粹，是中国原创动漫尚未涉及过得领域，日本却捷足先登运用现代手段开发中国传统文化资源。

中国传统文化历史悠久源远流长，但是我们的编剧总是觉得传统文化要用传统的方式传达，传统的公式禁锢了我们原创走向世界，制约了我们队本国对传统文化资源的开发和利用。

饮食
中国烹调技艺历史悠久，经验丰富、品种繁多，是中国饮食文化区别于其他国家的一个重要特征。

《中华小当家》是以中国饮食文化为主题的动画片，是是中国美食文化的真实写照．《中华小当家》是对中国菜系和烹饪技艺的详细描绘，以及主人公经历艰难困苦取得绝好食材和工具时的故事。

它不仅体现了中华各地的饮食文化特色，而且“色、香、味、形、器”使得食用和审美得到了和谐和统一，动画中每一集出现的纷繁菜式冲击着观众们的视觉与味觉。

这部动漫很好地把握了青少年读者的心境，将烹饪和社会认同结合起来，让更多的年轻人走进厨房，学习并体味烹饪的乐趣。

也正是这种中国传统饮食文化造就这部动画的巨大成功。

功夫
中国功夫被日本通过漫画形式搬上荧屏的动漫作品举不胜举，如《乱马1/2》里那个恶搞到不行的咒泉乡就是融武术、修炼、民间传说为一体,设定的十分爆笑而精彩．《圣斗士星矢》可以说是经典之作，其中也有很多中国功夫的影子。

《火影忍者》的漫画中，一切打斗场面
都是那么逼真，那么自然而得体，既在情理之中，又在意料之外，中国武术也体现其中。

围棋
围棋是源于中国的传统游戏运动，《棋魂》的热播使不仅吸引了年轻人对围棋的兴趣，也以此将文化传承下去。

《棋魂》最难能可贵的是它把围棋这一在外行人眼里显得极其枯燥又深奥的脑力游戏演绎的紧张，刺激。

喜欢《棋魂》，更喜欢围棋的精神，输棋赢棋，都是那么执着。

作为一部励志类动漫，棋魂里对棋士精神的塑造，让许多人对围棋有了更多的向往，这也是它取得成功的原因之一。

对围棋境界的追求的执着：围棋对于他们更像是一种责任或是一种需要，即使没有人在周围给他们施压。

对强者的斗志和勇气：棋盘，看上去不大，只是一旦开战，棋盘上随即风云变幻，硝烟四起，既要保护自己的领地，又要冲破阻力进入对方阵营寻找生机，其中蕴含无数的风险变化，可能一招之间就会全军覆没，不懂围棋的人自然不会有害怕的感觉，是对对弈的两个人来说就好像是经历了生死之战一样。

高尚的自身素养：受人尊敬的棋士当然需要有高尚的品德，没有什么可以污染一盘棋的。

小结
日本动漫对中国文化元素的吸收和利用不是单一的，很多日本动漫都包含了其中不止一种的表现方式。

日本动漫利用中国国粹可以说是渗透到中华文明的所有领域，传统文化成了动漫创作富矿。

让中国动漫界吃惊的是，日本几乎将所有的中国传统文化元素都能用作动漫改编。

面对多元的改编方向，我们应该采用平常心去面对，对传统文化的理解在不同时期是不同的，在今日看来是误读的作品，在明日看来也有他的可取之处。

传统文化加上动漫载体，是一种新艺术模式的尝试，文化产品被市场接受都有一个过程。

日本动漫在创作过程中吸收了不少中国文化元素,但并没有因此堕落为模仿和抄袭.究其原因在于,日本动漫人在吸收外来文化元素时始终以本国精神作为作品的支柱.
日本动漫在吸收其他国家文化精华的同时,没有失去自己的风格和特点,不仅促进了本国动漫产品的丰富繁荣,而且极大的帮助了日本动漫产品向国外市场的推广,同时促进了日本价值观和理念的传播.
在日本动漫的全球化扩张过程中,对于中国元素的利用和在中国推广的经验十分难能可贵,值得我们学习和研究.
参考文献：
周兰平《动漫的历史》重庆重庆出版集团重庆出版社2007年4月
李长庆《日本动漫产业与动漫文化研究》北京北京大学出版社2011年1月
张岂之《中国传统文化》北京高等教育出版社2008年12月
苏国荣《戏曲美学》北京文化艺术出版社1999
作者：吕淑萍西北大学艺术学院2010级美术学传统绘画与动画方向导师：邓益民。