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• 许嫁之后,女子需要改梳发式, 以表示她不再是姑娘,而是待 嫁新娘了。“上头”不只是皆 梳发挽髻,而是指整个头部打 扮,还要开脸画眉,涂脂搽粉 等。
• “开脸”是指用细绒绞去新娘 脸上的汗毛,使面部更为光洁。
9
• “上头”是一个非常讲究的 仪式。梳头要用新梳子,助 “上头”的人必须是“全福 之人”(俗称“好命佬”及 “好命婆”),即这人是六 亲皆全,儿女满堂之人。
中式婚礼
王雪莲
1
• 中国传统婚礼是华夏文化的精 粹。古人认为黄昏是吉时,所 以会在黄昏行娶妻之礼;基于 此原因,夫妻结合的礼仪称为 “昏礼”。
• 昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子 的冠礼或女子的笄(ji)礼之后的 人生第二个里程碑。
• 婚礼是汉传统文化精粹之一,大红 花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜 天地、掀盖头……身穿"凤冠霞帔、 状元服"的中式婚礼,"追寻文化根 源、重视传统民俗"成了现代人的 新"时尚",这就是中式婚礼。
• 蝴蝶双飞:剪刀 甜甜蜜蜜:片糖 花开富贵:花瓶 丰衣足食:七十二套衣 服
7
•哭嫁
• 哭嫁
• 此外也有以下的说法:说
据《礼记》记载“孔子曰: 哭嫁是源自古时妇女不能
嫁女之家,三夜不息烛,
拥有自由的婚姻,所以她
思相离也。” • 哭嫁在今天可能会是一些
们会用哭嫁的歌声,来控 诉古时不公平的婚姻制度。
• 抬轿的人必须身体强壮,遇上 别人家的花轿,绝对不可以与 他们碰头,必须绕着走。迎亲 回来时,还要最一条路回去, 以取不会走回头路之意。如果 途中经过庙、祠、坟、井、河 等处,必须由男方娶亲的人手 张红毡子将花轿遮著,作为 “避邪”的意思。
12
•拜堂
• 又称为“拜天地”,是婚礼中 一个很重要的仪式。有趣的是, “拜堂”是不属于古代“三书 六礼”之中的礼仪的。
很难理解的事;但在古时,
因为交通没有现代的方便,
女儿出嫁后,就很难有机
会可以见到家人。
• 而事实上,出嫁后的女子 也不是可以像今天一样, 随时可以返回娘家探望家 人的,回娘家需要得到夫 家的批准。
8
•上头
• 古代时,男子二十岁行“冠 礼”,表示己成年。而女子十 四岁成年行“及笄礼”。标示 已到婚嫁年龄。因此成年礼与 婚与婚礼有着千丝万缕的关系。
• 对于盖头这种婚俗,一般 有两种说法:其中一种说 法是说盖头是为了遮羞; 而另一种说法是说源自于 古代的掠夺婚,表示新娘 子蒙上盖头后就永远找不 到回去的路了。
பைடு நூலகம்11
•迎亲
• 古代婚配时,男方必须去迎亲。 “亲迎”是六礼中最隆重的礼 节。没有迎亲的新郎,就没有 出嫁的新娘。古代亲迎,有徒 步的,也有用车的,比较普遍 的是用八人大轿去迎亲。
13
•出门
• 出门是指新娘离开娘家的 意思。当到达吉时的时候, 女须由大妗jin姐背着上花 轿;据说新娘双脚着地的 话就会带来恶运。
• 在出门的时候,新娘的嫂 嫂是不可以相送的,这是 因为嫂字有着扫帚星的扫 字的谐音,是故人们相信 嫂嫂于出门时相送会带来 不吉利。
14
• 现在的新娘出门时,由伴 娘(陪伴新娘过门至男家, 而且必须是是未婚的)撑起 红伞护著新娘,取其开枝 散叶的意思。大妗姐及众 姊妹一边行,一边向上空、 伞顶及花车顶撒米,用来 “喂金鸡”,意思指鸡啄 米后便不会啄新娘。最后 上花车前,新娘子会向送 行的亲友鞠躬,以示谢意。
• “拜堂”这一婚俗于宋代以后 非常流行,经过“拜堂”后, 女方就正式成为男家的一员。
• “拜堂”时,主持婚礼的司仪 会大声的说:
• “一拜天地,二拜高堂,夫妻 交拜,齐入洞房。”
• 其实,拜天地代表着对天地神 明的敬奉;而拜高堂就是对孝 道的体现;至于夫妻拜就代表 夫妻相敬如宾。某种程度上, 夫妻交拜是在古代少数可以让 女性跟男性同一品位的时候。
• 亲迎 亲迎亦称迎亲,就是在结婚之 日,新郎会与媒人和亲友一起 前往女家迎娶新娘。
5
中式婚俗
• 安床
• 在选定吉日后,于 婚前几天由“一世 好运的男士”把新 床移到适当的位置。 位置要依男女双方 的八字以及神位等 决定,而安床的住 置亦不可与桌柜、 方橱的尖角相对。
6
•嫁妆
• 嫁妆最迟需于结婚前一 天送到男家。嫁妆的多 少象征女家的身份与财 富。除了珠宝手饰外, 嫁妆主要都是富有吉祥 寓意的东西:
15
•过门
• 过门的意思是新娘由 女家出门后正式踏入 男家家门,拜见翁姑 及男家其他长辈。
• 传说翁姑不可以在大 厅直接看见新人进门, 因为这样会相冲。所 以当女方步入男家后, 翁姑会由房间出来大 厅会见新人。
• 问名 问名是指男家询问女家关于女 家女儿的姓名、时辰八字,交 给男家,放在神前或祖先前以 占卜吉凶。
• 纳吉 即过文定,有一点像西方人的 定婚,这时其实婚事已初步议 定。
• 纳征 纳征,即过大礼;“纳”是的 意思是聘财,而“征”就是 “成”的意思,亦即是说男家 需要纳聘礼后才可成婚的意思。
• 请期 请期即是“择吉日”成婚的意 思。
2
历史
• 相传中国最早的婚姻关系和婚 礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲 立媒妁开始。
• 《通鉴外纪》载:“上古男女 无别,太昊(hao)始设嫁娶, 以俪(li)皮为礼。”从此,俪皮 (成双的鹿皮)就成了经典的 婚礼聘礼之一。之后,除了 “俪皮之礼”之外,还得“必 告父母”;
• 周代是礼仪的集大成时代,彼 时逐渐形成一套完整的婚姻礼 仪,《仪礼》中有详细规制, 整套仪式合为“六礼”。
• 六礼婚制作从此为华夏传统婚 礼的模板,流传至今。
3
三书六礼
• 三书
聘书:是订婚用的书,于 “纳吉”(过文定)时男家 交给女家。 礼书:“纳征”(过大礼) 时使用的书,礼书内会详 细列明礼物种类及数量。 迎亲书:顾名思义,迎亲 书即迎娶新娘时的书,即 在“亲迎”时使用。
4
•六礼
• 纳采 又称“采择”,相当于后世所 称之“提亲”、“说媒”。表 示男方曾审慎考虑之后所做的 决定。
• 此外,娘家还会设宴请客, “上头”的隆重性在此也可 见一般。
• “好命佬”及“好命婆”替 新郎新娘梳头,一面梳,一 面说:
• 一梳梳到尾,二梳梳到白发 齐眉,三梳梳到儿孙满地, 四梳梳到四条银笋尽标齐
10
•盖头
• 新娘子通常会以一边长三 尺的正方形红围巾蒙在头 上,这红色的围巾称为叫 “盖巾”,俗称盖头。
• “开脸”是指用细绒绞去新娘 脸上的汗毛,使面部更为光洁。
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• “上头”是一个非常讲究的 仪式。梳头要用新梳子,助 “上头”的人必须是“全福 之人”(俗称“好命佬”及 “好命婆”),即这人是六 亲皆全,儿女满堂之人。
中式婚礼
王雪莲
1
• 中国传统婚礼是华夏文化的精 粹。古人认为黄昏是吉时,所 以会在黄昏行娶妻之礼;基于 此原因,夫妻结合的礼仪称为 “昏礼”。
• 昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子 的冠礼或女子的笄(ji)礼之后的 人生第二个里程碑。
• 婚礼是汉传统文化精粹之一,大红 花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜 天地、掀盖头……身穿"凤冠霞帔、 状元服"的中式婚礼,"追寻文化根 源、重视传统民俗"成了现代人的 新"时尚",这就是中式婚礼。
• 蝴蝶双飞:剪刀 甜甜蜜蜜:片糖 花开富贵:花瓶 丰衣足食:七十二套衣 服
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•哭嫁
• 哭嫁
• 此外也有以下的说法:说
据《礼记》记载“孔子曰: 哭嫁是源自古时妇女不能
嫁女之家,三夜不息烛,
拥有自由的婚姻,所以她
思相离也。” • 哭嫁在今天可能会是一些
们会用哭嫁的歌声,来控 诉古时不公平的婚姻制度。
• 抬轿的人必须身体强壮,遇上 别人家的花轿,绝对不可以与 他们碰头,必须绕着走。迎亲 回来时,还要最一条路回去, 以取不会走回头路之意。如果 途中经过庙、祠、坟、井、河 等处,必须由男方娶亲的人手 张红毡子将花轿遮著,作为 “避邪”的意思。
12
•拜堂
• 又称为“拜天地”,是婚礼中 一个很重要的仪式。有趣的是, “拜堂”是不属于古代“三书 六礼”之中的礼仪的。
很难理解的事;但在古时,
因为交通没有现代的方便,
女儿出嫁后,就很难有机
会可以见到家人。
• 而事实上,出嫁后的女子 也不是可以像今天一样, 随时可以返回娘家探望家 人的,回娘家需要得到夫 家的批准。
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•上头
• 古代时,男子二十岁行“冠 礼”,表示己成年。而女子十 四岁成年行“及笄礼”。标示 已到婚嫁年龄。因此成年礼与 婚与婚礼有着千丝万缕的关系。
• 对于盖头这种婚俗,一般 有两种说法:其中一种说 法是说盖头是为了遮羞; 而另一种说法是说源自于 古代的掠夺婚,表示新娘 子蒙上盖头后就永远找不 到回去的路了。
பைடு நூலகம்11
•迎亲
• 古代婚配时,男方必须去迎亲。 “亲迎”是六礼中最隆重的礼 节。没有迎亲的新郎,就没有 出嫁的新娘。古代亲迎,有徒 步的,也有用车的,比较普遍 的是用八人大轿去迎亲。
13
•出门
• 出门是指新娘离开娘家的 意思。当到达吉时的时候, 女须由大妗jin姐背着上花 轿;据说新娘双脚着地的 话就会带来恶运。
• 在出门的时候,新娘的嫂 嫂是不可以相送的,这是 因为嫂字有着扫帚星的扫 字的谐音,是故人们相信 嫂嫂于出门时相送会带来 不吉利。
14
• 现在的新娘出门时,由伴 娘(陪伴新娘过门至男家, 而且必须是是未婚的)撑起 红伞护著新娘,取其开枝 散叶的意思。大妗姐及众 姊妹一边行,一边向上空、 伞顶及花车顶撒米,用来 “喂金鸡”,意思指鸡啄 米后便不会啄新娘。最后 上花车前,新娘子会向送 行的亲友鞠躬,以示谢意。
• “拜堂”这一婚俗于宋代以后 非常流行,经过“拜堂”后, 女方就正式成为男家的一员。
• “拜堂”时,主持婚礼的司仪 会大声的说:
• “一拜天地,二拜高堂,夫妻 交拜,齐入洞房。”
• 其实,拜天地代表着对天地神 明的敬奉;而拜高堂就是对孝 道的体现;至于夫妻拜就代表 夫妻相敬如宾。某种程度上, 夫妻交拜是在古代少数可以让 女性跟男性同一品位的时候。
• 亲迎 亲迎亦称迎亲,就是在结婚之 日,新郎会与媒人和亲友一起 前往女家迎娶新娘。
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中式婚俗
• 安床
• 在选定吉日后,于 婚前几天由“一世 好运的男士”把新 床移到适当的位置。 位置要依男女双方 的八字以及神位等 决定,而安床的住 置亦不可与桌柜、 方橱的尖角相对。
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•嫁妆
• 嫁妆最迟需于结婚前一 天送到男家。嫁妆的多 少象征女家的身份与财 富。除了珠宝手饰外, 嫁妆主要都是富有吉祥 寓意的东西:
15
•过门
• 过门的意思是新娘由 女家出门后正式踏入 男家家门,拜见翁姑 及男家其他长辈。
• 传说翁姑不可以在大 厅直接看见新人进门, 因为这样会相冲。所 以当女方步入男家后, 翁姑会由房间出来大 厅会见新人。
• 问名 问名是指男家询问女家关于女 家女儿的姓名、时辰八字,交 给男家,放在神前或祖先前以 占卜吉凶。
• 纳吉 即过文定,有一点像西方人的 定婚,这时其实婚事已初步议 定。
• 纳征 纳征,即过大礼;“纳”是的 意思是聘财,而“征”就是 “成”的意思,亦即是说男家 需要纳聘礼后才可成婚的意思。
• 请期 请期即是“择吉日”成婚的意 思。
2
历史
• 相传中国最早的婚姻关系和婚 礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲 立媒妁开始。
• 《通鉴外纪》载:“上古男女 无别,太昊(hao)始设嫁娶, 以俪(li)皮为礼。”从此,俪皮 (成双的鹿皮)就成了经典的 婚礼聘礼之一。之后,除了 “俪皮之礼”之外,还得“必 告父母”;
• 周代是礼仪的集大成时代,彼 时逐渐形成一套完整的婚姻礼 仪,《仪礼》中有详细规制, 整套仪式合为“六礼”。
• 六礼婚制作从此为华夏传统婚 礼的模板,流传至今。
3
三书六礼
• 三书
聘书:是订婚用的书,于 “纳吉”(过文定)时男家 交给女家。 礼书:“纳征”(过大礼) 时使用的书,礼书内会详 细列明礼物种类及数量。 迎亲书:顾名思义,迎亲 书即迎娶新娘时的书,即 在“亲迎”时使用。
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•六礼
• 纳采 又称“采择”,相当于后世所 称之“提亲”、“说媒”。表 示男方曾审慎考虑之后所做的 决定。
• 此外,娘家还会设宴请客, “上头”的隆重性在此也可 见一般。
• “好命佬”及“好命婆”替 新郎新娘梳头,一面梳,一 面说:
• 一梳梳到尾,二梳梳到白发 齐眉,三梳梳到儿孙满地, 四梳梳到四条银笋尽标齐
10
•盖头
• 新娘子通常会以一边长三 尺的正方形红围巾蒙在头 上,这红色的围巾称为叫 “盖巾”,俗称盖头。