学术论文的写作规范概要

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例3:王洪军《论唐初三帝的宗教政策》一文的小标题 一、高祖李渊的宗教政策 二、唐太宗“道先佛后”的宗教政策 三、高宗李治的宗教政策
➢ 按历史先后次序展开(多用于史类论文写作)
例4:陈立胜《王阳明龙场悟道新诠》一文的小标题 悟道的地点与方式:为石墎,端居澄默 悟道的时间:中夜,寤寐会 悟道的内容:格物致知之旨 悟道的性质:成圣之旨的定向 悟道与体道:顿与渐
2015年春季
学术论文的写作规范
2、面对大量的论文,怎样选择来细读?
先从论文的注释和参考文献入手,进行预估
例:题为“庄子的审美生存境域”学术论文所列的独立参考文献
方勇:《庄子》,北京:中华书局,2010年。 时晓丽:《庄子审美生存论思想研究》, …… ,2006年。 王建疆:《淡然无极――老庄人生境界的审美生成》, …… ,2006年。 杨国荣:《庄子的思想世界》, …… ,2007年。 徐克谦:《庄子哲学新探》, …… ,2005年。 吴美卿:《浅谈庄子的文艺美学思想》,《广州师院学报》1998年第5 期。 李刚:《从<逍遥游> …… 》,《长安大学学报》2002年第1期。 罗坚:《生命的困顿和审美的超越》,《社会科学》1998年第12期。 贾永雄:《庄子之“忘”的美学意义》,《宁波大学学报》2004年第5 期。 何林军:《庄子美学基本精神新探》,《湖南师范大学社会科学学报》 2010年第1期。
➢ 内容完整,概括了全文的具体内容
[关键词]孟子;君臣关系;对抗;合作;王道政治学
➢ 前四个直接从题目可以析出,后一个不在题目中,但从摘要可以看 出是文中使用的中心词
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学术论文的写作规范
三、正文
1. 一般由引言、主体、结语构成 2. 主体一般会分成不同的部分,立有小标题(引言、结语
不一定要立Baidu Nhomakorabea标题) 3. 拟定的小标题要与标题之间有清晰的逻辑关系,能够体
2、关键词:论文使用的主要概念、中心词,用于计算机检索
➢ 一般从题目析出 ➢ 3-5个,名词或名词性质的词组
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学术论文的写作规范 例1:论文题为《康有为、鞠普对<礼记>“大同”的注释研究》
[摘要]《礼记·礼运》所描述的“大同”状态,体现了古人对美好 社会的追求和向往,其中所憧憬的“天下为公”的社会理想与“人不 独亲其亲,不独子其子”的道德追求,更是长期影响着中国社会的发 展。古代的“大同思想”在20世纪初期的历史环境中经过康有为和鞠 普的解说而具有了新的意义。本文尝试通过解释“大同”在《礼 记·礼运》语境下的涵义,对比康有为、鞠普对《礼记·礼运》“大同” 的注释,找出两人所描绘大同社会的异同,以及康有为和鞠普如此解 读“大同”对我们的启示。
解牛之解 关于羞耻的现象学分析 论孟子对君臣关系的新建构
➢ 论题型题目用得更多
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学术论文的写作规范
二、内容摘要和关键词
1. 内容摘要:以扼要的形式概括全文,使人不看全文就能获取 文章的必要信息
➢ 不能增加文中不涉及的内容或出现自评性语言 ➢ 站在客观的第三者角度 ➢ 一般300字内,学位论文要求300-500
总原则:让别人能够准确查找到文献资料 2015年春季
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五、参考文献
1. 与注释不关连的独立参考文献
对写作起过作用的文献资料(引用或没有引用的都列) 表明文章的材料来源、广博度和可靠度,尊重和承认 他人的知识成果 要素和注释差不多,书籍不列页码 可以按作者按氏或笔画等来排列,最好将论文与著作分开
➢ 这是述评性的注释
22001155年年春春季季
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3. 注释的形式
四种:脚注、尾注、夹注、附注 脚注放在当面下面;尾注放在文末
夹注:正文中紧跟着引用文段,用圆括号标明 “小不忍则乱大谋”(《论语·卫灵公》),故孔子会讥 子路“好勇过我,无所取材”(《论语·公冶长》)。 (陈少明《忍与不忍》)
学术论文的写作规范
学术论文的写作规范
学术论文要素:题目、作者、摘要、关键词、正文、注释、参考文献
一、题目
1. 几个论文题目
例1:中国孝道思想研究
➢ 题目太大
例2:总有一种力量让我们泪流满面
➢ 题目太花俏,内容不明确
例3: “三齐”通达庄子之道
➢ 不能自制缩略词;尽可能不使用完整句子形式(除问句 外);“庄子”是否要加书名号
➢ 无法根据注释找到原文
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2. 注释的功能
(1)标注依据的文献资料、观点或理论的来源 作者:既尊重他人的知识产权,又可表明论据的真实性 读者:可以进行资料查找或检验
除了常识之外,直接和间接引用、转述都要标注 这类标注主要有两种
例: 《中庸》将之定义为“宜也”。(《中庸》,第二十章。)28 28 关于“义的概念的更详尽讨论,可参见本书第五章。(余纪元 《德性之镜》第三章)
➢ 学术价值应该不高:权威文献、最新成果参考不足,基础不扎实
➢ 至少涉及《庄子》文本及解释、美学理论和具体的研究成果
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➢ 按文献本身的次序展开(多用于文本解读)
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学术论文的写作规范
四、注释
1. 常见问题
(1)直接引用、间接引用等都不加注释 (2) 注释要素不全
例: 袁世凯在镇压革命时,胡适……义愤填膺地指出 “党禁一日不开,国民自由一日不复, 政府手段一日不改, 则革命终不能免。”1
1 《日记》,第524页。
➢ 前面所说古籍的夹注不需要参考文献配合,本例夹注配合参考文 献使用。这类参考文献要列未被引用的文献资料。
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学术论文的写作规范
六、注释和参考文献的巧用
1、对某个问题感兴趣,不知如何着手?
先在论文数据库输入感兴趣问题的关键词
检索两三篇论文阅读 根据文中的注释和参考文献找相关资料看,就能 很快对某个问题有较好的把握。
➢ 层进式结构
例2:陈立胜《王阳明一体之仁的六个面向》一文的小标题 一、“同此一气”:从存在论上说一体之仁 二、从感应之机上说一体之仁 三、从恻隐之心说一体之仁 四、从宗族谱系说一体之仁 五、从政治的向度说一体之仁 六、从天人感应说一体之仁 小结
➢ 并列式+总结的思路
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学术论文的写作规范
现出全文的思路,让人一看就能看得出来。
➢“结论”、“结语”的差别: 结论是前面的逻辑推导 结语范围广,可以不受前文内容的限制
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学术论文的写作规范
例1:郝亿春《德性即知识?――亚里士多德对“苏格拉底”问题 的应答及其根底》一文的小标题
一、德性即知识?――“苏格拉底”的吊诡 二、德性即知识?――亚里士多德的应答 三、德性即明智?――亚里士多德的根底
➢“《中庸》,第二十章”是夹注,注明文献来源 “28 ……”叫参照性注释,指示读者去看观点的论证
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写学作术训论练文的写作规范
(2) 标注补充性的内容 有些内容放在正文影响行文顺畅,或者会打断读者的思路, 就放到注释,比如附带说明、评述或者感谢。
例: 比较哲学的一个极其狭隘的概念,就是在比较不同阵营时把目 标定位于确定哪一边是胜者。16 16 甚至在比较同一传统内的两个不同的哲学家时,这也很难 被说成是真实的。例如,在比较柏拉图和亚里士多德时,我们 能决定一方是完全错的,而另一方是完全对的吗?(余纪元 《德性之镜》导论)
例4:由“序言到专著”的变化看梁启超的学术思想及政治抱 负――读梁启超《清代学术概论》有感
➢ 太长(不宜超过20字),不够精简
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学术论文的写作规范
2. 常用的两种论文题目拟制方式
(1)论点型题目
并非实录的“实录”――梁启超《清代学术概论》及其写作背景 孔孟之间――郭店楚简的思想史地位
(2)论题型题目
➢ 300字之内,内容完整短文,涉及研究方法、思路
➢ 引言而非摘要,没有概括全文内容,特别是没有研究结论 未站在第三者的角度,用了“本文”、“本人”等字眼
[关键词]大同;康有为;鞠普
➢ 可以再析出多两个:清末民初、《礼运》
➢ 不要选“注释”、“研究”这些空泛的词
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学术论文的写作规范
例2:杨海文《对抗与合作:孟子对君臣关系的新建构》 [摘 要]孟子对君臣关系的新建构,一方面经由手足—腹心、犬 马—国人、土芥—寇雠的论述,凸显了对抗的一面,土芥—寇雠之 论又最让统治者胆战心惊;另一方面通过师、友、事的评析,显示 了合作的一面,师友之论又最让士阶层心往神驰。既对抗又合作的 复杂关联,现实地展开于士阶层参与政治的具体实践之中。孟子器 重师道,强调智识分子以道尊于势的理想来应对势强于道的现实, 从外王转向了内圣。这实质上是孟子的义仕派立场以及王道政治学 遭遇现实困顿之后的必然转向。
➢一般通行的古籍用这种方式来标明,不常用的古籍一般不 用夹注。
附注一般放在文末,交待写作背景之类(不常用) 附注:本文写于……,修订于……
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学术论文的写作规范
4. 注释的要素
各种文献的注释要素 现代著作:作者、著作名、出版者、出版年份、页数 译著:作者、译者、著作名、出版者、出版年份、页数 期刊文章:作者、篇名、期刊名、年期 文集中的文章:作者、篇名、所在论文集名、文集编者、出版 者、出版年份、页数 古籍:作者、书名、部类名、卷次或篇名、版本 报纸:作者、篇名、报纸名称、出版年月日、版块 未刊文献:标题(原名用双引号、引用者自拟标题不用引号)、 时间、藏所、编号 发表在网络的文献:作者、文献名、网址、网上发布及访问时间
➢ 这两例的参考文献起到注释的作用,一般不列未被引用的文献。
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例3: 麦金泰尔甚至承认:“这一理解只在这样的情形中是可能的……” (MacIntyee,1991,111) 参考文献: …… MacIntyee, “Incommensurablity, Truth, and the …”, in …, …, 1991, 104-122. (余纪元《德性之镜》导论)
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2. 与注释关连的参考文献
不同刊物有不同的要求 例1: 参考文献 …… [3][24][33]姜义华、张荣华编校:《康有为全集》第五集,中 国人民大学出版社2007年版,第58、63、54页。
例2: 康有为作《教学通议》意在干政,他说:“今天下治之不举, 由教学之不修也。”[1]P19 参考文献: [1] 康有为.教学通议//康有为全集(第一集)[M].北京:中国 人民大学出版社,2007.
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